1996年，由陈光林主编，山东省民俗学会、山东大学、烟台师范学院等相关学者共同参与编纂的《山东省志·民俗志》（山东人民出版社）出版。全书分别介绍了山东生产贸易交通民俗、家族社区民俗、衣食住行民俗、人生礼仪民俗、岁时节庆民俗、民间游艺民俗以及少数民族民俗以及山东省民俗学机构与团体、学术研究和学术成果情况。志书附英、日、韩3种外文目录，共计3l万字。该书2005年获山东省新编地方志优秀成果一等奖。
1997年，叶涛《移民·山东人·山东民俗》（《东岳论丛》1997年第6期）指出，明初洪洞移民迁居山东，一方面他们保留了其固有民俗，另一方面，这些移民来到山东后，其固有民俗与当地民俗必然发生碰撞，在这种文化交融中民俗的变异必不可免。
2000年，叶涛《山东民俗论纲》（《山东社会科学》2000年第3期）指出，山东民俗是中国北方汉民族民俗代表，“风近邹鲁”曾长期被取为评价一地民俗的准则。历史上齐鲁民俗的差异、山东境内地域环境的不同、一方土产与特殊技艺、外地来山东和山东到外地的移民等因素，都对山东民俗的形成产生了重要影响。
2002年，山曼、柳红伟《山东剪纸民俗》（济南出版社）从民俗学这一新的角度审视民间剪纸，展示了民间剪纸更加丰富、生动、深厚的内涵。
2003年，李浩《论山东民俗的历史分期》（《东岳论丛》2003年第3期）指出，山东民俗的形成经历了东夷民俗时期、以齐鲁为主的列国殊俗时期、山东民俗的认同时期、山东民俗的凝变时期和西俗东渐时期5个发展的自然段。
2004年，李新华《齐鲁民间工艺史话》（山东文艺出版社）全面介绍了齐鲁地区的民间工艺，分为齐鲁文化与民间工艺、丰富多彩的木版年画、风格独特的剪纸纸扎、工艺精湛的潍坊风筝、朴实可爱的民间玩具、巧夺天工的印染织绣、实用美观的草条皮编、玲珑剔透的刻镂塑雕、历史悠久的陶瓷琉璃9个部分。
1996—2005年，李伯涛《泰山民俗》，刁统菊《中国民俗大系·山东民俗》，高建军《明清间济宁沿运地区儒家传统风尚到运河时尚之裂变》，王凤娟《汉画像石与齐鲁风俗》，谭景玉《清前期鲁中农村的日常饮食习俗》，张士闪《俗化的信仰与神圣的艺术——以鲁中西小章村的祖先崇拜及竹马表演活动为例》，刘淑强《周公〈酒诰〉与鲁地的饮酒习俗》，叶涛《论泰山崇拜与东岳泰山神的形成》，王庆安、朱延平《沂蒙山区居住习俗及其流变》等，分别对山东的民俗文化的丰富内涵和重要特征做了探讨。
第二节 山东民俗文化研究
1996年，由陈光林主编，山东省民俗学会、山东大学、烟台师范学院等相关学者共同参与编纂的《山东省志·民俗志》（山东人民出版社）出版。全书分别介绍了山东生产贸易交通民俗、家族社区民俗、衣食住行民俗、人生礼仪民俗、岁时节庆民俗、民间游艺民俗以及少数民族民俗以及山东省民俗学机构与团体、学术研究和学术成果情况。志书附英、日、韩3种外文目录，共计3l万字。该书2005年获山东省新编地方志优秀成果一等奖。
1997年，叶涛《移民·山东人·山东民俗》（《东岳论丛》1997年第6期）指出，明初洪洞移民迁居山东，一方面他们保留了其固有民俗，另一方面，这些移民来到山东后，其固有民俗与当地民俗必然发生碰撞，在这种文化交融中民俗的变异必不可免。
2000年，叶涛《山东民俗论纲》（《山东社会科学》2000年第3期）指出，山东民俗是中国北方汉民族民俗代表，“风近邹鲁”曾长期被取为评价一地民俗的准则。历史上齐鲁民俗的差异、山东境内地域环境的不同、一方土产与特殊技艺、外地来山东和山东到外地的移民等因素，都对山东民俗的形成产生了重要影响。
2002年，山曼、柳红伟《山东剪纸民俗》（济南出版社）从民俗学这一新的角度审视民间剪纸，展示了民间剪纸更加丰富、生动、深厚的内涵。
2003年，李浩《论山东民俗的历史分期》（《东岳论丛》2003年第3期）指出，山东民俗的形成经历了东夷民俗时期、以齐鲁为主的列国殊俗时期、山东民俗的认同时期、山东民俗的凝变时期和西俗东渐时期5个发展的自然段。
2004年，李新华《齐鲁民间工艺史话》（山东文艺出版社）全面介绍了齐鲁地区的民间工艺，分为齐鲁文化与民间工艺、丰富多彩的木版年画、风格独特的剪纸纸扎、工艺精湛的潍坊风筝、朴实可爱的民间玩具、巧夺天工的印染织绣、实用美观的草条皮编、玲珑剔透的刻镂塑雕、历史悠久的陶瓷琉璃9个部分。
1996—2005年，李伯涛《泰山民俗》，刁统菊《中国民俗大系·山东民俗》，高建军《明清间济宁沿运地区儒家传统风尚到运河时尚之裂变》，王凤娟《汉画像石与齐鲁风俗》，谭景玉《清前期鲁中农村的日常饮食习俗》，张士闪《俗化的信仰与神圣的艺术——以鲁中西小章村的祖先崇拜及竹马表演活动为例》，刘淑强《周公〈酒诰〉与鲁地的饮酒习俗》，叶涛《论泰山崇拜与东岳泰山神的形成》，王庆安、朱延平《沂蒙山区居住习俗及其流变》等，分别对山东的民俗文化的丰富内涵和重要特征做了探讨。