一、唐诗研究1999年，邓红梅《乱世流萍：杜甫传》（河北人民出版社）对杜甫的生平进行了深入研究。
2000年，张忠纲《全唐诗大辞典》（语文出版社）共收录《全唐诗》《全唐诗补编》所收唐诗作者、作品及有关著作方面的词目，共计28000余条。
2002年，张忠纲《杜甫诗话六种校注》（齐鲁书社）共收录诸家论杜诗话近900条，在取材的详赡、校勘的精审、辑佚的完备、体制的严密等方面，都达到了较高的水平。
2004年，张忠纲、孙微、綦维著《山东杜诗学文献研究》（齐鲁书社）论述了杜甫对孔孟思想的继承与发展，对诗人在山东的形迹交游进行考辨，阐述诗人及作品对山东文化的影响，历代山东学者对诗圣的研究状况等。
2005年，张忠纲《杜甫诗选》（中华书局）共选杜诗151题193首，杜诗原文以中华书局1979年出版的仇兆鳌撰《杜诗详注》为底本。
相关成果还有：张忠纲《陇右艰难诗兴多》《20世纪杜甫研究述评》《关于〈樗叟诗杜拾遗〉》《杜甫在山东行迹交游考辨》，兰翠《从李益的边塞诗看唐代边塞诗的兴衰》《传神写照——论盛唐寄赠酬答诗中的士人形象》《论盛唐田园诗人心态的转换》《论唐代咏物诗与士人生活风尚》《从咏华清宫看唐人咏史怀古诗的宫殿情结》《论唐代征戍诗中的游侠形象及成因》《论唐代政事诗及诗人群体性格》《唐诗题材与文化》，陈元锋《唐代诗人与山东》，陈冠明《唐诗研究专论》等。
二、宋代作家作品研究（一）苏轼研究1998年8月，中国第十届苏轼研讨会于诸城召开，国内外专家学者共83人到会，收到论文59篇。至2005年，刘乃昌先后出版《苏轼散文选集》《苏轼与山东》《苏轼文学论集》《苏轼选集》等著作，发表《漫谈东坡徐州诗词的淑世精神》《慧心灵性明达深邃——从苏轼的两首哲理诗漫议其人生悟性》等文章。其他成果还有：崔海正《近年东坡词研究述略》《东坡词与小说》，张玉璞《佛老思想与苏轼词的创作》，邓红梅《水月禅境山鹤幽情——重读苏轼的前后〈赤壁赋〉》《词：一体两面——从宋人对东坡词的批评与东坡词论考察宋代的词体观》等。
（二）李清照和辛弃疾研究
1996年10月，由中国李清照辛弃疾学会和济南市李清照辛弃疾纪念馆筹备处联合举办的“李清照辛弃疾国际学术研讨会”在济南举行。国内外专家学者60余人到会。1997年，山东大学出版社出版《李清照辛弃疾研究论文集》。
李清照研究。2001年，张忠纲、綦维《李清照的女性意识》（《文史哲》2001年第5期）认为，李清照毫无封建女性的卑顺之气，把典雅的东方女性美提高到一个新境界。追求男女平等的李清照深受隐逸传统的影响，甘心“隐于闺阁”，同时又以自己独特的方式实现着辅君报国的人生价值。李清照的两次婚姻，既有难得的幸福，更有不可避免的不幸，志同道合的爱情才是婚姻基础的这一观念在幸与不幸中得到充分展示。2005年，徐北文《李清照全集评注》一书由济南出版社出版。邓红梅《李清照里籍考证中的新问题——兼与徐北文先生商榷》（《东南大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期）考证李清照里籍，认为李清照只能是山东章丘人。
袁梅《李清照〈论词〉的价值重审》（《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第6期），从李清照的词学本体论精神出发，注重发掘《论词》对词学的本体论建构的贡献。其他成果还有邓红梅《李清照新传》（上海古籍出版社2005年版）等。
辛弃疾研究。相关成果有：崔海正《稼轩词研究述略》，刘乃昌《稼轩词所体现的人生感喟及狷介品节》，邓红梅《辛弃疾与陶渊明》《虚无底色映衬下的欢乐之乡——读辛弃疾〈玉蝴蝶·叔高书来戒酒用韵〉》，薛祥生《归田曾有志责子且无诗——辛弃疾示儿诗词评述》，张忠纲《屈辛比较新论》，荣斌《稼轩词英雄气的几种表现方法》，邓红梅《壮岁旌旗拥万夫》，薛祥生《辛弃疾》等。
（三）其他作家作品研究晏殊研究。主要成果有：张忠纲《晏殊词美学风格浅论》，薛祥生《承南唐余绪，开宋词先声——晏殊〈珠玉词〉》，刘乃昌《柳絮池塘淡淡风——浅议晏殊诗风》等。
秦观研究。主要成果有：崔海正《论秦观秋意词》，邓红梅《“韵”的呈现与宋代审美理想——对秦观词透视的又一角度》，叶桂桐《中国古代诗词中的时间——秦观〈踏莎行·雾失楼台〉中的时间问题》等。
姜夔研究。刘乃昌《姜夔词新释辑评》（中国书店2001年版）依据瞿禅《姜白石词编年笺校》收录白石词，并按写作年代编排，逐首注释、讲解、辑评，后附白石现存版本录要、研究白石词论著要目辑存、姜尧章白叙。
刘焕阳《宋代晁氏家族及其文献研究》（齐鲁书社2004年版），梳理了晁氏家族的家世源流与家族文化，着重分析了晁氏家族的文学成就。
三、宋词宏观研究1996年，乔力《悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现》（《齐鲁学刊》1996年第2期）指出，南宋前期词表现出新流派意识的强化及由之也体现艺术风格的多样化等特点。乔力发表《终结共总结：论宋末元初词的创作实践与理论特色》（《江西社会科学》1996年第3期）认为，由于创作实践的不断深化发展和理论的总结倡导，以温、韦为首的花间派所建立的传统得以系统化，且更具示范意义，故一直占据着词坛的主流位置。
2002年，张玉璞《论宋词中的“感士不遇”主题》《情理冲突与宋代士大夫词人的双重人格与复杂心态》《“我正悲秋，汝又伤春矣！”——宋词主题研究之一》《论词的传播方式对词人创作热情的刺激》等，分别研究“感士不遇”、士人心态、宋词主题、宋词的传播方式等。
其他成果还有：乔力《主体意识的高扬与沉厚——论北宋词的艺术精神及创作特征》《风会移易：北南宋之交词的时代选择与艺术归指》，朱德才主编整理《增订注释全宋词》（全四卷），崔海正《宋词研究述略》《宋代齐鲁词人概观》，刘乃昌、朱德才选注《宋词选》，陈冠明《唐宋词研究专论》等。
四、宋诗研究2004年，刘乃昌选注《宋诗三百首评注》由齐鲁书社出版。李善奎《山东作家与北宋诗文革新运动》（山东文艺出版社）探讨了山东作家与北宋诗文革新运动的关系。
2005年，陈元锋《北宋馆阁翰苑与诗坛研究》（中华书局）系统研究北宋时期三馆秘阁与翰林学士院制度的设立与发展，探讨其政治与文化职能；并从文化与文学的结合点上，考察在馆阁翰苑的文化背景下，北宋知识精英阶层所特有的从政方式、生活状态及其群体性的创作趋向，对研究北宋馆阁翰苑与诗坛研究有参考作用。
五、宋代文学的外部研究2005年，张玉璞《“吏隐”与宋代士大夫文人的隐逸文化精神》（《文史哲》2005年第3期）认为，宋代士大夫文人在新的文化语境中，将传统的仕隐观念及运行机制加以重新整合、定位，形成了一种颇为圆通的处世心态与行为方式。刘乃昌《两宋文化与诗词发展论略》（山东大学出版社）论述了宋代文化的特点及精髓，并在此基础上对宋诗、宋词给予了评述和鉴赏，阐述了宋诗之成就和宋词之发展，昭示了宋代文化、文学的风貌与特质。
其他成果还有：张玉璞《宋代士人的生存环境及其处世心态——兼论其对文学创作的影响》《宋代文人“居士”情结的社会文化阐释》《论宋代文人的谪居心态》《三教融摄与宋代士人的处世心态及文学表现》，王小舒《宋代文学精神的确立》等。
第四节 唐宋文学研究
一、唐诗研究1999年，邓红梅《乱世流萍：杜甫传》（河北人民出版社）对杜甫的生平进行了深入研究。
2000年，张忠纲《全唐诗大辞典》（语文出版社）共收录《全唐诗》《全唐诗补编》所收唐诗作者、作品及有关著作方面的词目，共计28000余条。
2002年，张忠纲《杜甫诗话六种校注》（齐鲁书社）共收录诸家论杜诗话近900条，在取材的详赡、校勘的精审、辑佚的完备、体制的严密等方面，都达到了较高的水平。
2004年，张忠纲、孙微、綦维著《山东杜诗学文献研究》（齐鲁书社）论述了杜甫对孔孟思想的继承与发展，对诗人在山东的形迹交游进行考辨，阐述诗人及作品对山东文化的影响，历代山东学者对诗圣的研究状况等。
2005年，张忠纲《杜甫诗选》（中华书局）共选杜诗151题193首，杜诗原文以中华书局1979年出版的仇兆鳌撰《杜诗详注》为底本。
相关成果还有：张忠纲《陇右艰难诗兴多》《20世纪杜甫研究述评》《关于〈樗叟诗杜拾遗〉》《杜甫在山东行迹交游考辨》，兰翠《从李益的边塞诗看唐代边塞诗的兴衰》《传神写照——论盛唐寄赠酬答诗中的士人形象》《论盛唐田园诗人心态的转换》《论唐代咏物诗与士人生活风尚》《从咏华清宫看唐人咏史怀古诗的宫殿情结》《论唐代征戍诗中的游侠形象及成因》《论唐代政事诗及诗人群体性格》《唐诗题材与文化》，陈元锋《唐代诗人与山东》，陈冠明《唐诗研究专论》等。
二、宋代作家作品研究（一）苏轼研究1998年8月，中国第十届苏轼研讨会于诸城召开，国内外专家学者共83人到会，收到论文59篇。至2005年，刘乃昌先后出版《苏轼散文选集》《苏轼与山东》《苏轼文学论集》《苏轼选集》等著作，发表《漫谈东坡徐州诗词的淑世精神》《慧心灵性明达深邃——从苏轼的两首哲理诗漫议其人生悟性》等文章。其他成果还有：崔海正《近年东坡词研究述略》《东坡词与小说》，张玉璞《佛老思想与苏轼词的创作》，邓红梅《水月禅境山鹤幽情——重读苏轼的前后〈赤壁赋〉》《词：一体两面——从宋人对东坡词的批评与东坡词论考察宋代的词体观》等。
（二）李清照和辛弃疾研究
1996年10月，由中国李清照辛弃疾学会和济南市李清照辛弃疾纪念馆筹备处联合举办的“李清照辛弃疾国际学术研讨会”在济南举行。国内外专家学者60余人到会。1997年，山东大学出版社出版《李清照辛弃疾研究论文集》。
李清照研究。2001年，张忠纲、綦维《李清照的女性意识》（《文史哲》2001年第5期）认为，李清照毫无封建女性的卑顺之气，把典雅的东方女性美提高到一个新境界。追求男女平等的李清照深受隐逸传统的影响，甘心“隐于闺阁”，同时又以自己独特的方式实现着辅君报国的人生价值。李清照的两次婚姻，既有难得的幸福，更有不可避免的不幸，志同道合的爱情才是婚姻基础的这一观念在幸与不幸中得到充分展示。2005年，徐北文《李清照全集评注》一书由济南出版社出版。邓红梅《李清照里籍考证中的新问题——兼与徐北文先生商榷》（《东南大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期）考证李清照里籍，认为李清照只能是山东章丘人。
袁梅《李清照〈论词〉的价值重审》（《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第6期），从李清照的词学本体论精神出发，注重发掘《论词》对词学的本体论建构的贡献。其他成果还有邓红梅《李清照新传》（上海古籍出版社2005年版）等。
辛弃疾研究。相关成果有：崔海正《稼轩词研究述略》，刘乃昌《稼轩词所体现的人生感喟及狷介品节》，邓红梅《辛弃疾与陶渊明》《虚无底色映衬下的欢乐之乡——读辛弃疾〈玉蝴蝶·叔高书来戒酒用韵〉》，薛祥生《归田曾有志责子且无诗——辛弃疾示儿诗词评述》，张忠纲《屈辛比较新论》，荣斌《稼轩词英雄气的几种表现方法》，邓红梅《壮岁旌旗拥万夫》，薛祥生《辛弃疾》等。
（三）其他作家作品研究晏殊研究。主要成果有：张忠纲《晏殊词美学风格浅论》，薛祥生《承南唐余绪，开宋词先声——晏殊〈珠玉词〉》，刘乃昌《柳絮池塘淡淡风——浅议晏殊诗风》等。
秦观研究。主要成果有：崔海正《论秦观秋意词》，邓红梅《“韵”的呈现与宋代审美理想——对秦观词透视的又一角度》，叶桂桐《中国古代诗词中的时间——秦观〈踏莎行·雾失楼台〉中的时间问题》等。
姜夔研究。刘乃昌《姜夔词新释辑评》（中国书店2001年版）依据瞿禅《姜白石词编年笺校》收录白石词，并按写作年代编排，逐首注释、讲解、辑评，后附白石现存版本录要、研究白石词论著要目辑存、姜尧章白叙。
刘焕阳《宋代晁氏家族及其文献研究》（齐鲁书社2004年版），梳理了晁氏家族的家世源流与家族文化，着重分析了晁氏家族的文学成就。
三、宋词宏观研究1996年，乔力《悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现》（《齐鲁学刊》1996年第2期）指出，南宋前期词表现出新流派意识的强化及由之也体现艺术风格的多样化等特点。乔力发表《终结共总结：论宋末元初词的创作实践与理论特色》（《江西社会科学》1996年第3期）认为，由于创作实践的不断深化发展和理论的总结倡导，以温、韦为首的花间派所建立的传统得以系统化，且更具示范意义，故一直占据着词坛的主流位置。
2002年，张玉璞《论宋词中的“感士不遇”主题》《情理冲突与宋代士大夫词人的双重人格与复杂心态》《“我正悲秋，汝又伤春矣！”——宋词主题研究之一》《论词的传播方式对词人创作热情的刺激》等，分别研究“感士不遇”、士人心态、宋词主题、宋词的传播方式等。
其他成果还有：乔力《主体意识的高扬与沉厚——论北宋词的艺术精神及创作特征》《风会移易：北南宋之交词的时代选择与艺术归指》，朱德才主编整理《增订注释全宋词》（全四卷），崔海正《宋词研究述略》《宋代齐鲁词人概观》，刘乃昌、朱德才选注《宋词选》，陈冠明《唐宋词研究专论》等。
四、宋诗研究2004年，刘乃昌选注《宋诗三百首评注》由齐鲁书社出版。李善奎《山东作家与北宋诗文革新运动》（山东文艺出版社）探讨了山东作家与北宋诗文革新运动的关系。
2005年，陈元锋《北宋馆阁翰苑与诗坛研究》（中华书局）系统研究北宋时期三馆秘阁与翰林学士院制度的设立与发展，探讨其政治与文化职能；并从文化与文学的结合点上，考察在馆阁翰苑的文化背景下，北宋知识精英阶层所特有的从政方式、生活状态及其群体性的创作趋向，对研究北宋馆阁翰苑与诗坛研究有参考作用。
五、宋代文学的外部研究2005年，张玉璞《“吏隐”与宋代士大夫文人的隐逸文化精神》（《文史哲》2005年第3期）认为，宋代士大夫文人在新的文化语境中，将传统的仕隐观念及运行机制加以重新整合、定位，形成了一种颇为圆通的处世心态与行为方式。刘乃昌《两宋文化与诗词发展论略》（山东大学出版社）论述了宋代文化的特点及精髓，并在此基础上对宋诗、宋词给予了评述和鉴赏，阐述了宋诗之成就和宋词之发展，昭示了宋代文化、文学的风貌与特质。
其他成果还有：张玉璞《宋代士人的生存环境及其处世心态——兼论其对文学创作的影响》《宋代文人“居士”情结的社会文化阐释》《论宋代文人的谪居心态》《三教融摄与宋代士人的处世心态及文学表现》，王小舒《宋代文学精神的确立》等。