1996—2005年，中国古代哲学研究主要集中在中国哲学的合法性问题的讨论、中国传统文化总体研究、易学哲学研究、先秦诸子哲学研究、汉至清代哲学研究等。
一、中国哲学的合法性问题研究中国哲学的合法性问题的核心是“中国有无哲学”的问题，主要成果有：何中华和刘长飞《中国传统文化在现代化进程中的历史命运》《百年中国学术：描述·诠释·评价——读〈二十世纪中国社会科学〉》，苗润田《西方思想界如何看待“中国有无哲学”的问题》《中国有哲学吗》，陈坚《中国哲学何以能成立——四位学者对中国哲学成立的证明》《评胡适和牟宗三的“中国哲学特征”论》《论中国哲学中的“不言说”与“言说”》等。
二、中国传统文化总体研究刘玉建《传统文化溯源：中国古代龟卜文化》（广西师范大学出版社1992年版）探讨了中国传统文化与中国古代龟卜文化的关系，苗润田《解构与传承》（齐鲁书社2002年版）论证了传统文化的继承与发展中的相关理论问题。
主要论文有：刘陆鹏、臧旭恒《关于中国传统文化与现代经济发展的几点思考》，何中华、刘长飞《中国传统文化在现代化进程中的历史命运》，黄仕军、王忠春《论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展》，牟宗艳《张岱年先生的〈中国哲学大纲〉》，丁原明《“中和”：理性与价值相统一的“合理理性”》，王新春《邵雍天人之学视野下的孔子》，赵卫东《天道性命的贯通与内在德性的开显——〈中庸〉上下内外相互贯通的立体思维架构》等。
三、易学哲学研究主要著作有：刘大钧《大易集义》（上海古籍出版社2002年版）、《象数易学研究（第三辑）》（巴蜀书社2003年版）、《大易集说》（巴蜀书社2003年版）、《大道征义》（易学卷，上海古籍出版社2004年版）、《今、帛、竹书〈周易〉综考》（上海古籍出版社2005年版），林忠军《象数易学发展史》（第二卷）、《周易人生智慧丛书》《易纬导读》《历代易学名著整理与研究丛书》《周易郑氏学阐微》，刘玉建《两汉象数易学研究》《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）、《周易正义导读》《〈横渠易说〉导读》，王新春《解读不尽的宝藏：神妙的周易智慧》，李尚信、施维著译著《周易图释精典》，刘保贞主编《易图明辨导读》，谭德贵《多维文化视野下的周易——中国易文化研究》等。
主要论文有：丁原明《〈易〉〈庸〉〈学〉与道家思想》，白如祥《王弼“大衍义”略论》，何中华《易学与中西文化会通》，刘大钧《“卦气”溯源》《〈大一生水〉篇管窥》《帛书〈易传〉中的象数易学思想》《今本、帛本、汉唐本〈系辞〉异同考——并论帛本〈系辞〉胜于今本〈系辞〉》《帛〈易〉源流蠡测》《〈周易〉古义考》，王新春《易学研究的视野与方法——浅议当今易学研究中存在的几个问题》《虞翻易学旁通说的哲理内涵》《哲学视野下的汉易卦气说》《荀爽易学乾升坤降说的宇宙关怀与人文关切》《卜筮与周易》《易学与中国哲学》《哲学视域中战国楚竹书周易的文献价值》《吴澄理学视野下的易学天人之学》等，林忠军《郑玄易学思想的特色》《〈易纬〉宇宙观与汉代儒道合流趋向》《试析郑玄易学天道观》《从诠释学审视中国古代易学》《试论郑玄易数哲学》《从战国楚简看通行本〈周易〉版本的价值》《论汉儒以象解易方法》《从虞翻易学看汉儒以象解〈易〉方法》《从〈周易〉二重性谈〈周易〉是古代管理学》等，刘玉建《试论两汉易学的传承——与尚秉和先生商榷》《试论京房易学中的世卦起月例——兼与朱伯崑先生商榷》《马融易学训诂对汉唐易学的影响》《五行说与京房易学》《论虞翻卦变说中的两种特殊变例》《论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响》《魏晋至唐初易学演变与发展的特征》《周易是中国哲学和文化的源头活水》，刘保贞《〈象传〉性质新探》《论〈太玄〉对〈周易〉的模仿与改造》《〈周易〉与卜筮》《从今、帛、竹书对比解〈易经〉“亨”字》《五行、九宫与八卦——胡渭〈易图明辨〉“五行、九宫”说述评》，陈坚《以佛解易，佛易一家——读智旭〈周易禅解〉》《真可论〈易〉——〈易经〉“佛经化”的一个实例》《〈易经〉意义的来源》，王家忠《〈周易〉“五位一体”论》，赵卫东《〈太一生水〉“神明”新释》，沈顺福《〈周易〉形上思想研究》，李尚信《〈序卦〉卦序之建构及其思想》《生生：〈周易〉的第一要义》《楚竹书〈周易〉中的特殊符号与卦序问题》等。
四、先秦诸子哲学研究先秦哲学是中国哲学的源头和研究重点。先秦诸子百家多出自齐鲁，所以山东学界在先秦诸子哲学研究方面有着研究的优势。
（一）儒家哲学研究儒家哲学研究主要集中于儒学的现代价值、儒家哲学思想的内涵与历史发展脉络等层面对其进行了研究。
周立升、颜炳罡合著的《儒家文化与当代社会》（山东大学出版社2002年版）将儒学应用于当代社会，在疏解生物工程的伦理困惑，救治环境污染所造成的生态危机，消除生命理性与工具理性之间的张力，化解全球化与本土化之间的诸多矛盾等方面，作出了合乎事实与合乎逻辑的解释。其他主要著作有：沈顺福《儒家道德哲学研究》，苗润田《中国儒学史·明清卷》《解构与传承——孔子、儒学价值及其现代价值研究》《儒学与实学》，苗润田、杨朝明主编《儒学与现代文明》，赵卫东《论语通解》，唐明贵《〈论语〉学的形成、发展与中衰》，孙聚友《儒家管理哲学新论》，刘宗贤、蔡德贵主编《当代东方儒学》，陈启智、张树骅主编《儒商与二十一世纪》。
主要论文有：何中华《孟子“万物皆备于我”章臆解》，颜炳罡《儒学发展的两个向度》《“儒学与当代社会双向互动”刍议》，白如祥《论儒家的生命意识》，丁原明《汉初儒家对原始儒学的综合与拓展》《两汉的孟学研究及其思想价值》《儒家‘孝’文化的现代诠释》《从儒家的“德治”到“以德治国”——对“以德治国”的几点历史思考》《郭店儒简‘性’‘情’说探微》《儒家的诚信观及其在当代的运用》《儒学的人文关怀与现代制度文明》，苗润田《孔子文化观之研究》《论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义》《知之非艰，行之惟艰——儒家知行学说的现代思考》《儒学宗教论的两种进路——以牟宗三、任继愈为例》《论儒家的诚信学说及其现代意义》《〈论语〉的形上学研究》，刘保贞《孔子“兴”式教育法与〈诗〉〈易〉的义理化》，陈坚《〈论语〉中的“气”》《儒学的现代“名分”问题刍议》，张兵《儒主道辅本道兼儒——论扬雄〈法言〉的思想特征》，唐明贵《皇侃〈论语义疏〉探微》《中国学者近半个时期以来的〈论语〉研究》，苗润田、陈燕《儒学：宗教与非宗教之争——一个学术史的检讨》，赵卫东《知识经济时代的来临与儒家文化的回应》，章亚昕《论重塑齐鲁文化形象》等。
（二）道家哲学研究道家哲学分为老子哲学和庄子哲学研究。
山东省主要著作有：王新春《自然视野下的人生观照：道家的社会哲学》（泰山出版社1998年版），谢祥皓《庄子序跋评论辑要》（湖北教育出版社2001年版）。
主要论文有：牟宗艳《老子自然主义与人文主义相结合的治国理念》，段方乐《老庄玄学、小乘实有还是大乘真空——僧肇〈物不迁论〉辨析》《老子哲学的文化境域解读》，王新春《哲学视域中黄老道家的理政之术》，赵卫东《当代新道家的理论定位》，梁宗华《道家哲学向宗教神学理论的切换——〈老子想尔注〉“道”论剖析》，高懿德《无为而无不为——评老子的救世方略》，丁原明《〈易传〉与道家哲学思想之比较》《〈鹖冠子〉及其在战国黄老之学中的地位》《从原始道家到黄老之学的逻辑发展》《多元一体的齐道家》《朱熹理学对道家、道教思想的援用》《道家的科学精神与人文精神》《丘处机道教思想中的老庄情结》《老子的生存哲学》《葛洪神仙道教思想与黄老学的关系》，李延仓《〈庄〉〈易〉关系浅论——兼论道家易》《“非〈庄〉”思想述论——从荀子到葛洪》《论〈庄子·天地〉篇中“玄珠”与道教的关系》等。
（三）墨家及其他哲学研究墨家及其他哲学研究方面的主要著作有赵杰、路德斌《墨子注释》（山东大学出版社1998年版），这是一本是解读墨家思想的重要著作。
主要论文有：丁原明《论墨家的经济伦理思想》，牛建科《论墨子非宗教家》，姚春鹏《内经哲学》，王欣荣《王学仲及其黾学》，林永光《子产政治观评析》《鲍敬言“无君论”思想析评》。其他研究有：丁原明《论“管子”中的经济哲学》，张瑞涛《论刘宗周〈中兴金鉴录〉中的史学意识》《论刘宗周的教育改革思想及对现代高教改革的启示》，唐明贵《读赵伯雄先生〈春秋学史〉》等。
五、汉至清代哲学研究汉至清代哲学研究方面的主要著作有：丁原明《黄老学论纲》（山东大学出版社1997年版），王新春《王船山思问录译注》（山东友谊出版社2001年版），白如祥辑校《王重阳集》（齐鲁书社2005年版），牟钟鉴等著《全真七子与齐鲁文化》（齐鲁书社2005年版）等。以上著作对中国哲学史上的黄老学、王船山、陆象山的哲学思想进行了注释与整理。
主要论文有：林永光《论董仲舒对儒学的齐学化》，牟宗艳《象山心学中的“义利之辨”探析》，唐明贵《武则天封禅嵩山论略》《论韩愈、李翱的〈论语笔解〉》，王公伟《宋明理学的先驱——石介》，刘保贞《扬雄与〈剧秦美新〉》《〈太玄〉赞辞所倡明君、贤臣思想述评》《扬雄献赋时间考》《从汉晋文献看扬雄的圣人地位》《扬雄蜀地行迹考》《扬雄著作及其流传》《从〈孝至〉后半篇看扬雄对王莽的态度》《试论扬雄对唐代文学的影响》，刘宗贤《试论王阳明心学的圣凡平等观》，李延仓《试论朱熹与陆九渊心性论的区别》，王维先《试论神道“土金传”与朱子学的关系》《从天人合一到天人唯一：作为方法的闇斋派朱子学》等。
第一节 中国古代哲学研究
1996—2005年，中国古代哲学研究主要集中在中国哲学的合法性问题的讨论、中国传统文化总体研究、易学哲学研究、先秦诸子哲学研究、汉至清代哲学研究等。
一、中国哲学的合法性问题研究中国哲学的合法性问题的核心是“中国有无哲学”的问题，主要成果有：何中华和刘长飞《中国传统文化在现代化进程中的历史命运》《百年中国学术：描述·诠释·评价——读〈二十世纪中国社会科学〉》，苗润田《西方思想界如何看待“中国有无哲学”的问题》《中国有哲学吗》，陈坚《中国哲学何以能成立——四位学者对中国哲学成立的证明》《评胡适和牟宗三的“中国哲学特征”论》《论中国哲学中的“不言说”与“言说”》等。
二、中国传统文化总体研究刘玉建《传统文化溯源：中国古代龟卜文化》（广西师范大学出版社1992年版）探讨了中国传统文化与中国古代龟卜文化的关系，苗润田《解构与传承》（齐鲁书社2002年版）论证了传统文化的继承与发展中的相关理论问题。
主要论文有：刘陆鹏、臧旭恒《关于中国传统文化与现代经济发展的几点思考》，何中华、刘长飞《中国传统文化在现代化进程中的历史命运》，黄仕军、王忠春《论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展》，牟宗艳《张岱年先生的〈中国哲学大纲〉》，丁原明《“中和”：理性与价值相统一的“合理理性”》，王新春《邵雍天人之学视野下的孔子》，赵卫东《天道性命的贯通与内在德性的开显——〈中庸〉上下内外相互贯通的立体思维架构》等。
三、易学哲学研究主要著作有：刘大钧《大易集义》（上海古籍出版社2002年版）、《象数易学研究（第三辑）》（巴蜀书社2003年版）、《大易集说》（巴蜀书社2003年版）、《大道征义》（易学卷，上海古籍出版社2004年版）、《今、帛、竹书〈周易〉综考》（上海古籍出版社2005年版），林忠军《象数易学发展史》（第二卷）、《周易人生智慧丛书》《易纬导读》《历代易学名著整理与研究丛书》《周易郑氏学阐微》，刘玉建《两汉象数易学研究》《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）、《周易正义导读》《〈横渠易说〉导读》，王新春《解读不尽的宝藏：神妙的周易智慧》，李尚信、施维著译著《周易图释精典》，刘保贞主编《易图明辨导读》，谭德贵《多维文化视野下的周易——中国易文化研究》等。
主要论文有：丁原明《〈易〉〈庸〉〈学〉与道家思想》，白如祥《王弼“大衍义”略论》，何中华《易学与中西文化会通》，刘大钧《“卦气”溯源》《〈大一生水〉篇管窥》《帛书〈易传〉中的象数易学思想》《今本、帛本、汉唐本〈系辞〉异同考——并论帛本〈系辞〉胜于今本〈系辞〉》《帛〈易〉源流蠡测》《〈周易〉古义考》，王新春《易学研究的视野与方法——浅议当今易学研究中存在的几个问题》《虞翻易学旁通说的哲理内涵》《哲学视野下的汉易卦气说》《荀爽易学乾升坤降说的宇宙关怀与人文关切》《卜筮与周易》《易学与中国哲学》《哲学视域中战国楚竹书周易的文献价值》《吴澄理学视野下的易学天人之学》等，林忠军《郑玄易学思想的特色》《〈易纬〉宇宙观与汉代儒道合流趋向》《试析郑玄易学天道观》《从诠释学审视中国古代易学》《试论郑玄易数哲学》《从战国楚简看通行本〈周易〉版本的价值》《论汉儒以象解易方法》《从虞翻易学看汉儒以象解〈易〉方法》《从〈周易〉二重性谈〈周易〉是古代管理学》等，刘玉建《试论两汉易学的传承——与尚秉和先生商榷》《试论京房易学中的世卦起月例——兼与朱伯崑先生商榷》《马融易学训诂对汉唐易学的影响》《五行说与京房易学》《论虞翻卦变说中的两种特殊变例》《论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响》《魏晋至唐初易学演变与发展的特征》《周易是中国哲学和文化的源头活水》，刘保贞《〈象传〉性质新探》《论〈太玄〉对〈周易〉的模仿与改造》《〈周易〉与卜筮》《从今、帛、竹书对比解〈易经〉“亨”字》《五行、九宫与八卦——胡渭〈易图明辨〉“五行、九宫”说述评》，陈坚《以佛解易，佛易一家——读智旭〈周易禅解〉》《真可论〈易〉——〈易经〉“佛经化”的一个实例》《〈易经〉意义的来源》，王家忠《〈周易〉“五位一体”论》，赵卫东《〈太一生水〉“神明”新释》，沈顺福《〈周易〉形上思想研究》，李尚信《〈序卦〉卦序之建构及其思想》《生生：〈周易〉的第一要义》《楚竹书〈周易〉中的特殊符号与卦序问题》等。
四、先秦诸子哲学研究先秦哲学是中国哲学的源头和研究重点。先秦诸子百家多出自齐鲁，所以山东学界在先秦诸子哲学研究方面有着研究的优势。
（一）儒家哲学研究儒家哲学研究主要集中于儒学的现代价值、儒家哲学思想的内涵与历史发展脉络等层面对其进行了研究。
周立升、颜炳罡合著的《儒家文化与当代社会》（山东大学出版社2002年版）将儒学应用于当代社会，在疏解生物工程的伦理困惑，救治环境污染所造成的生态危机，消除生命理性与工具理性之间的张力，化解全球化与本土化之间的诸多矛盾等方面，作出了合乎事实与合乎逻辑的解释。其他主要著作有：沈顺福《儒家道德哲学研究》，苗润田《中国儒学史·明清卷》《解构与传承——孔子、儒学价值及其现代价值研究》《儒学与实学》，苗润田、杨朝明主编《儒学与现代文明》，赵卫东《论语通解》，唐明贵《〈论语〉学的形成、发展与中衰》，孙聚友《儒家管理哲学新论》，刘宗贤、蔡德贵主编《当代东方儒学》，陈启智、张树骅主编《儒商与二十一世纪》。
主要论文有：何中华《孟子“万物皆备于我”章臆解》，颜炳罡《儒学发展的两个向度》《“儒学与当代社会双向互动”刍议》，白如祥《论儒家的生命意识》，丁原明《汉初儒家对原始儒学的综合与拓展》《两汉的孟学研究及其思想价值》《儒家‘孝’文化的现代诠释》《从儒家的“德治”到“以德治国”——对“以德治国”的几点历史思考》《郭店儒简‘性’‘情’说探微》《儒家的诚信观及其在当代的运用》《儒学的人文关怀与现代制度文明》，苗润田《孔子文化观之研究》《论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义》《知之非艰，行之惟艰——儒家知行学说的现代思考》《儒学宗教论的两种进路——以牟宗三、任继愈为例》《论儒家的诚信学说及其现代意义》《〈论语〉的形上学研究》，刘保贞《孔子“兴”式教育法与〈诗〉〈易〉的义理化》，陈坚《〈论语〉中的“气”》《儒学的现代“名分”问题刍议》，张兵《儒主道辅本道兼儒——论扬雄〈法言〉的思想特征》，唐明贵《皇侃〈论语义疏〉探微》《中国学者近半个时期以来的〈论语〉研究》，苗润田、陈燕《儒学：宗教与非宗教之争——一个学术史的检讨》，赵卫东《知识经济时代的来临与儒家文化的回应》，章亚昕《论重塑齐鲁文化形象》等。
（二）道家哲学研究道家哲学分为老子哲学和庄子哲学研究。
山东省主要著作有：王新春《自然视野下的人生观照：道家的社会哲学》（泰山出版社1998年版），谢祥皓《庄子序跋评论辑要》（湖北教育出版社2001年版）。
主要论文有：牟宗艳《老子自然主义与人文主义相结合的治国理念》，段方乐《老庄玄学、小乘实有还是大乘真空——僧肇〈物不迁论〉辨析》《老子哲学的文化境域解读》，王新春《哲学视域中黄老道家的理政之术》，赵卫东《当代新道家的理论定位》，梁宗华《道家哲学向宗教神学理论的切换——〈老子想尔注〉“道”论剖析》，高懿德《无为而无不为——评老子的救世方略》，丁原明《〈易传〉与道家哲学思想之比较》《〈鹖冠子〉及其在战国黄老之学中的地位》《从原始道家到黄老之学的逻辑发展》《多元一体的齐道家》《朱熹理学对道家、道教思想的援用》《道家的科学精神与人文精神》《丘处机道教思想中的老庄情结》《老子的生存哲学》《葛洪神仙道教思想与黄老学的关系》，李延仓《〈庄〉〈易〉关系浅论——兼论道家易》《“非〈庄〉”思想述论——从荀子到葛洪》《论〈庄子·天地〉篇中“玄珠”与道教的关系》等。
（三）墨家及其他哲学研究墨家及其他哲学研究方面的主要著作有赵杰、路德斌《墨子注释》（山东大学出版社1998年版），这是一本是解读墨家思想的重要著作。
主要论文有：丁原明《论墨家的经济伦理思想》，牛建科《论墨子非宗教家》，姚春鹏《内经哲学》，王欣荣《王学仲及其黾学》，林永光《子产政治观评析》《鲍敬言“无君论”思想析评》。其他研究有：丁原明《论“管子”中的经济哲学》，张瑞涛《论刘宗周〈中兴金鉴录〉中的史学意识》《论刘宗周的教育改革思想及对现代高教改革的启示》，唐明贵《读赵伯雄先生〈春秋学史〉》等。
五、汉至清代哲学研究汉至清代哲学研究方面的主要著作有：丁原明《黄老学论纲》（山东大学出版社1997年版），王新春《王船山思问录译注》（山东友谊出版社2001年版），白如祥辑校《王重阳集》（齐鲁书社2005年版），牟钟鉴等著《全真七子与齐鲁文化》（齐鲁书社2005年版）等。以上著作对中国哲学史上的黄老学、王船山、陆象山的哲学思想进行了注释与整理。
主要论文有：林永光《论董仲舒对儒学的齐学化》，牟宗艳《象山心学中的“义利之辨”探析》，唐明贵《武则天封禅嵩山论略》《论韩愈、李翱的〈论语笔解〉》，王公伟《宋明理学的先驱——石介》，刘保贞《扬雄与〈剧秦美新〉》《〈太玄〉赞辞所倡明君、贤臣思想述评》《扬雄献赋时间考》《从汉晋文献看扬雄的圣人地位》《扬雄蜀地行迹考》《扬雄著作及其流传》《从〈孝至〉后半篇看扬雄对王莽的态度》《试论扬雄对唐代文学的影响》，刘宗贤《试论王阳明心学的圣凡平等观》，李延仓《试论朱熹与陆九渊心性论的区别》，王维先《试论神道“土金传”与朱子学的关系》《从天人合一到天人唯一：作为方法的闇斋派朱子学》等。