山东馆藏经卷能上追至南北朝，也有很多唐宋时期的精品。
十方千五百佛名卷 北朝。纵26.8厘米，横309.6厘米。纸本，卷轴装。乌丝栏共248行，行大字18～19字，小字29～30字。卷末附有发愿文。字迹工整。款署“大魏”。包裹佛名卷的包袱，是唐代制作，纵112.5厘米，横117厘米。袱心由两幅浅色麻布横向缝合，纵86.6厘米，横96厘米。袱四周由深色麻布缝成宽边。袱心绘朱雀与花卉，用墨笔勾勒轮廓，填红、绿、黄、赭等色彩。佛名卷与包袱为敦煌石室之物。藏于山东省博物馆。
《大般涅槃经》卷 南北朝。纵26厘米，横794厘米。纸本，卷轴装。该经卷记录的是释迦牟尼在入大般涅槃之前开导和安慰信众的内容。首断尾全，有燕尾，有墨栏。制式抄写，隶楷书体，行间注校加字。卷首钤长方形朱文印“歙许芚父游陇所得”，卷尾附隋人张珍和题跋四行。藏于青岛市博物馆。
《妙法莲花经》卷（卷一） 唐。纵25.5厘米，横416厘米。纸本楷书。残存249行，前11行残缺严重，行17～20字。经卷所著内容为方便品第二。装裱完整，中部以后水湿连片，字表磨损，尚能看清。藏于青岛市博物馆。
《金光明最胜王经》卷 唐。纵26厘米，横715.9厘米。399行，行17～19字。无款，纸本，卷轴装。卷首有设色观音菩萨像一帧，绘观音菩萨坐于莲台上。经分三部分：首为“金光明最胜王经无染着陀罗尼品第十三”；次为“金光明最胜王经如意宝珠品第十四”，其中写有四方电王名称；后为“金光明最胜王经大办才天女品第十五”，其中有“洗浴之法当取香药三十二味”，包括药菖蒲、牛黄、麝香、雄黄等。卷首有小字1行“三藏法师义净奉制译”。原藏山东省立图书馆。藏于山东省博物馆。
图2-169 《金光明最胜王经》卷
《妙法莲华经》残卷 唐。纵25.5厘米，横271厘米。纸本楷书。所书内容为《妙法莲华经》的一部分，首尾不全，无署款。卷中有鉴赏收藏印6枚：朱文印“如是我闻”“画寒室珍品”“允中鉴藏”“殖斋主人”“唯书画以为宝”，白文印“允中之印”。藏于济南市博物馆。
《般若波罗蜜光赞经》卷 唐。纵26.1厘米，横626.7厘米。写本，卷轴装，有燕尾，护手已脱落。该经卷所著内容为光赞经卷十五。首全尾全。密纹纸，楷书抄写。钤长方形朱文印“歙许芚父游陇所得”。藏于青岛市博物馆。
《妙法莲华经》卷（卷一～卷五、卷七） 北宋庆历四年（1044年）。纵31.3厘米，横1172.80厘米。六卷。卷轴装，28品俱全。经卷造于北宋庆历四年（1044年），明洪熙元年（1425年）修补重装，并有造经人四川果州西充县何子芝夫妇供养像及题记。每卷之前有经变故事，全经用宋代精制磁青纸书写，各卷卷前有金银泥绘制的内容丰富的经变画，部分经纸有银丝栏，框高22.5厘米～23厘米。经文用金银泥书写，楷书。凡经名与菩萨、如来、世尊诸佛名皆为金书，其余为银书。各卷卷前图画，一般包括护法神像、经变画、供养人像、如来说法图等。如来说法图皆如来居中，并绘梵王、帝释、天王、菩萨、比丘弟子等，其中如来、梵王、天王、菩萨等为金面，其余为银面。藏于即墨市博物馆。
《妙法莲华经》卷（卷六） 北宋庆历四年（1044年）。纵31厘米，横1200.8厘米。共六品：《随喜功德品第十八》《妙法莲华经法师功德品第十九》《妙法莲华经常不轻菩萨品第二十》《妙法莲华经如来神力品第二十一》《妙法莲华经嘱累品第二十二》《妙法莲华经药王菩萨本事品第二十三》。磁青纸，卷前为金银泥绘经变画，有护法神像、供养人像、菩萨像、如来说法图等。各幅画面有榜题。经文中凡经名及菩萨、如来、世尊诸佛名皆为金书，其余为银书。藏于胶州市博物馆。
宝箧印陀罗尼经卷 北宋。纵14.8厘米，横495厘米，卷心长205.5厘米，宽8厘米。雕版印刷，纸质。经卷用小竹签作轴心，卷成花苞状，裹以黄绢经袱，再用锦带束腰。经卷用棉纸印成，纸表细腻坚滑，字体偏方略扁。经文连前后题共271行，经卷正文每行10字，经卷版心狭长，前为“礼佛图”。藏于济宁市博物馆。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》卷一部 北宋写本。卷轴装，纵12.5厘米，横513.7厘米，293行，行8～10字。卷端有题名，根据经内避皇帝讳，可知抄写时代在宋真宗以前。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《妙法莲华经》七卷 北宋庆历二年（1042年）杭州晏家刻。卷轴装，每板37行，行17字，无栏线，上下单边。第一、第五、第六卷较完好，第二、第三、第四、第七卷霉烂严重。卷一卷首失佛像，仅存序尾及刻经时间。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《妙法莲华经》七卷 北宋嘉祐五年（1060年）杭州钱家刻。梵夹装，行款同北宋庆历二年（1042年）杭州晏家刻本。每卷卷首多有佛像。卷一卷首有“弓几传”及“道宣”序，序后有“大宋嘉祐五年庚子正月，杭州钱家重请讲僧校勘，兼于逐卷内重分为乎声、为去声字章，并及添经音在后，雕印施行”。卷末有字数及刻工“垢刀”。卷五末有写经生题名“琅琊王遂良书”。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《妙法莲华经》七卷 北宋嘉祐八年（1063年）钱家重刊。梵夹装，行款、字数、佛像、题序皆同北宋嘉祐五年（1060年）刻本。序后有“大宋嘉祐八年癸卯三月□□钱家重请讲僧校勘”。此经较北宋嘉祐五年刻本字稍狭小，刻工为“念刀”。卷七末有“副僧正可中校勘”。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《妙法莲华经》六卷 北宋熙宁元年（1068年）杭州晏家重刊。存六卷，梵夹装，行款同北宋庆历二年（1042年）刻本。卷首佛像下题“杭州新开大字经忏”。序言后为刻印时间“大宋熙宁元年戊申岁，杭州晏家再请讲僧校勘，又命工重开印造，广行天下，愿与受持人同契法华圣会”。卷末有字数，未见刻工，有写经生题名“琅琊王遂良书”。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《妙法莲华经》七卷 北宋熙宁二年（1069年）刻。梵夹装，行款同北宋熙宁元年（1068年）刻本。卷一卷首佛像下有刻工“吴钤刀”，卷三佛像左侧有刻工“叶桂刀”。卷一卷首有上柱国郑国公夏竦序言，序后有校勘僧人职名单，职名后为刻印时间，卷末有字数、音释。刻者姓名残蚀。书写人除王遂良外，还有张月仙。1968年莘县宋塔出土。藏于山东省博物馆。
《首楞严义疏注经》二十卷 宋。开本高27.7厘米，宽18.2厘米；版框高22厘米，宽14.4厘米。八册。纸本线装。属子部，释家类。行款10行20字，小字双行20字，白口，四周单边，单鱼尾，不分栏，无书耳，版心无字。前有北宋天圣八年（1030年）王随序。有白文印“侨字幼客”“惠郎后身”。藏于曲阜市文物管理委员会。
