褡包，也叫“钱叉子”“褡裢”“褡子”“钱褡子”“钱布袋子”，是披、搭在肩上用以盛放钱物的布袋。旧时多为商人所用。
烟荷包，用以装碎旱烟叶的袋状饰物。旧时农村男子讲究点的，佩带用于吸烟的烟荷包、抠烟油的银钩、挖耳勺、剔牙针和火镰包；简单点的，只佩带烟袋和烟荷包，往腰带上一别，或者往怀里一塞。烟瘾一来，三五个人往墙根下一蹲，从腰上取下铜烟袋，伸进烟包里三搅两搅，装上一锅烟，用拇指一按，含在嘴里，一手拿火石、火煤，另一手执住月牙形的火镰片，往火石上撞擦，火花打着火煤，往烟锅上一点，“咝咝咝”猛吸几口，悠然自得。抽完，往鞋帮上一磕，再装一锅，小心地把磕下的烟红往上一按，又是一锅烟。现在抽烟有了卷烟，点烟有了火柴和打火机，烟袋锅被卷烟和纸烟代替了，火镰和荷包也就没有佩带的必要了。
钱夹子，也叫“皮夹子”“票夹子”“钱包儿”。自制的，将厚纸折叠数页，盛放零用钱，装在衣兜或者包里。市场上卖的，则为皮革和布的。
手绢，旧时妇女走亲戚，将绣花手帕一角别在大襟袄近肩处扣子上。老年妇女习惯日常将手帕一角拴在肩上的扣子上。
蒲扇，用蒲葵叶子制作的圆形扇子，是由南方生产后运到北方的。它质轻、耐用、价廉，流行百年，至今不衰。本土生产的“蒲扇”，则是用麦秸莛子编制的，仿造蒲扇的形状，多种多样。
伞，过去都是从南方运来的，多为油布伞和油纸伞，为雨伞；布伞称为“旱伞”“洋伞”“阳伞”。旧时新媳妇过娘家，一般是骑着驴，打着伞，以遮骄阳。
包袱，是民间常用以包裹、携带东西的印染、彩印的方形花布片。20世纪70年代以前，妇女走亲戚、赶集上街，必定携带红包袱，以包裹礼物、衣物，或者抱着在怀里，或者挎着在胳膊腕上。蓝印花包袱由各地作坊制作、出售，图案为“凤凰戏牡丹”“水盘菊花”“狮子滚绣球”“鲤鱼跳龙门”等；彩印包袱更精美，图案有“天女散花”“麒麟送子”“十二龙戏珠”“百花争艳”“龙凤呈祥”“孔雀开屏”等。
包，现代用包，种类繁多。按使用方式分为提包、背包、挂包；按材料分为皮包、塑料包、革包、布包、纸袋等。女性用包，主要有手袋、坤包、腰包、装饰包。手袋，有塑料袋、纸袋等。拎包是现代女性生活中不可缺少的一部分，可以方便地携带票夹、口红、手机、面巾纸之类日常必需品，小巧、精致、方便、实用。公文包，旧时也叫“文件包”，是部队通信员、机关秘书等随身携带的用品。现代的公文包坚实挺括，以真皮为主，也有用轧花皮革缝制的。款式有正方、长方、扁方、扁圆和大哥大式等多种，携带方式有拎、背、挟等。其中，小长方形包，用上等皮制作，用来盛放手机、茶杯等。一般夹在腋下的，叫“老板包”。书包，学生用，多为背包，分盛放书、文具等不同格。“文革”期间，流行肩斜挎黄绿色军用帆布包，里面装有《毛主席语录》、纸笔等，是男女青年的“奢侈”饰物。
手表，既是工具，又是装饰品。20世纪70年代以前是高档装饰品，是国家干部、工人、军官的身份象征；在民间，则是女子彩礼“三大件”之一。究其原因，一是由于生活水平低，没有钱买；二是农民的时间意识不强；三是属于紧俏商品，一般买不到。80年代开始，随着人们生活水平的提高，手表成为大众化的消费品。到90年代末，由于手机的普及和手机功能的多样化，戴手表的人锐减。
钥匙链，20世纪70年代前，腰里挂着钥匙链的，是公家人；在农村，是生产队保管员的象征；此外，只有少数青年人佩戴。他们在上面挂着剪指刀等，喜欢一端穿在皮带上，一端放在机制裤子的裤兜里。80年代后兴盛，并且出现各种各样的钥匙链。
手套，俗称“手巴掌”，主要功能是在劳动中起保护作用，防止磨损或者冻伤手皮。所以，过去民间还把戴手套劳动、生活当作娇贵、怕受磨炼的标志。现在手套，一种是线织的，分手指，一种是皮、革的，有分手指的，有不分的。这些都是成品。民间还有自制的棉手套，是不分手指或只分出拇指的手套。有的用棉花作内套，有的用反毛狗皮作内套，很暖和，适用于冬天推车、骑自行车和摩托车。
太阳镜，为色镜，多黑色、棕色。20世纪70年代末，是港客、时髦青年的行头，镜片黑、大，俗称“墨镜”“蛤蟆镜”。80年代普及，种类有粗犷型、精致型、怀旧型、运动型等。时尚女孩喜欢将它戴在头顶上、胸口、眼下、腰带上。
手机、传呼机，在20世纪90年代初开始出现，是“大款”的象征；90年代末传呼机消失，手机开始普及。
第五节 日用品
褡包，也叫“钱叉子”“褡裢”“褡子”“钱褡子”“钱布袋子”，是披、搭在肩上用以盛放钱物的布袋。旧时多为商人所用。
烟荷包，用以装碎旱烟叶的袋状饰物。旧时农村男子讲究点的，佩带用于吸烟的烟荷包、抠烟油的银钩、挖耳勺、剔牙针和火镰包；简单点的，只佩带烟袋和烟荷包，往腰带上一别，或者往怀里一塞。烟瘾一来，三五个人往墙根下一蹲，从腰上取下铜烟袋，伸进烟包里三搅两搅，装上一锅烟，用拇指一按，含在嘴里，一手拿火石、火煤，另一手执住月牙形的火镰片，往火石上撞擦，火花打着火煤，往烟锅上一点，“咝咝咝”猛吸几口，悠然自得。抽完，往鞋帮上一磕，再装一锅，小心地把磕下的烟红往上一按，又是一锅烟。现在抽烟有了卷烟，点烟有了火柴和打火机，烟袋锅被卷烟和纸烟代替了，火镰和荷包也就没有佩带的必要了。
钱夹子，也叫“皮夹子”“票夹子”“钱包儿”。自制的，将厚纸折叠数页，盛放零用钱，装在衣兜或者包里。市场上卖的，则为皮革和布的。
手绢，旧时妇女走亲戚，将绣花手帕一角别在大襟袄近肩处扣子上。老年妇女习惯日常将手帕一角拴在肩上的扣子上。
蒲扇，用蒲葵叶子制作的圆形扇子，是由南方生产后运到北方的。它质轻、耐用、价廉，流行百年，至今不衰。本土生产的“蒲扇”，则是用麦秸莛子编制的，仿造蒲扇的形状，多种多样。
伞，过去都是从南方运来的，多为油布伞和油纸伞，为雨伞；布伞称为“旱伞”“洋伞”“阳伞”。旧时新媳妇过娘家，一般是骑着驴，打着伞，以遮骄阳。
包袱，是民间常用以包裹、携带东西的印染、彩印的方形花布片。20世纪70年代以前，妇女走亲戚、赶集上街，必定携带红包袱，以包裹礼物、衣物，或者抱着在怀里，或者挎着在胳膊腕上。蓝印花包袱由各地作坊制作、出售，图案为“凤凰戏牡丹”“水盘菊花”“狮子滚绣球”“鲤鱼跳龙门”等；彩印包袱更精美，图案有“天女散花”“麒麟送子”“十二龙戏珠”“百花争艳”“龙凤呈祥”“孔雀开屏”等。
包，现代用包，种类繁多。按使用方式分为提包、背包、挂包；按材料分为皮包、塑料包、革包、布包、纸袋等。女性用包，主要有手袋、坤包、腰包、装饰包。手袋，有塑料袋、纸袋等。拎包是现代女性生活中不可缺少的一部分，可以方便地携带票夹、口红、手机、面巾纸之类日常必需品，小巧、精致、方便、实用。公文包，旧时也叫“文件包”，是部队通信员、机关秘书等随身携带的用品。现代的公文包坚实挺括，以真皮为主，也有用轧花皮革缝制的。款式有正方、长方、扁方、扁圆和大哥大式等多种，携带方式有拎、背、挟等。其中，小长方形包，用上等皮制作，用来盛放手机、茶杯等。一般夹在腋下的，叫“老板包”。书包，学生用，多为背包，分盛放书、文具等不同格。“文革”期间，流行肩斜挎黄绿色军用帆布包，里面装有《毛主席语录》、纸笔等，是男女青年的“奢侈”饰物。
手表，既是工具，又是装饰品。20世纪70年代以前是高档装饰品，是国家干部、工人、军官的身份象征；在民间，则是女子彩礼“三大件”之一。究其原因，一是由于生活水平低，没有钱买；二是农民的时间意识不强；三是属于紧俏商品，一般买不到。80年代开始，随着人们生活水平的提高，手表成为大众化的消费品。到90年代末，由于手机的普及和手机功能的多样化，戴手表的人锐减。
钥匙链，20世纪70年代前，腰里挂着钥匙链的，是公家人；在农村，是生产队保管员的象征；此外，只有少数青年人佩戴。他们在上面挂着剪指刀等，喜欢一端穿在皮带上，一端放在机制裤子的裤兜里。80年代后兴盛，并且出现各种各样的钥匙链。
手套，俗称“手巴掌”，主要功能是在劳动中起保护作用，防止磨损或者冻伤手皮。所以，过去民间还把戴手套劳动、生活当作娇贵、怕受磨炼的标志。现在手套，一种是线织的，分手指，一种是皮、革的，有分手指的，有不分的。这些都是成品。民间还有自制的棉手套，是不分手指或只分出拇指的手套。有的用棉花作内套，有的用反毛狗皮作内套，很暖和，适用于冬天推车、骑自行车和摩托车。
太阳镜，为色镜，多黑色、棕色。20世纪70年代末，是港客、时髦青年的行头，镜片黑、大，俗称“墨镜”“蛤蟆镜”。80年代普及，种类有粗犷型、精致型、怀旧型、运动型等。时尚女孩喜欢将它戴在头顶上、胸口、眼下、腰带上。
手机、传呼机，在20世纪90年代初开始出现，是“大款”的象征；90年代末传呼机消失，手机开始普及。