徐子红
一、文化资源开发价值
1.各地广开文化资源，促进经济腾飞。改革开放十几年来，许多地方利用文化资
源为经济发展服务，提高了地方知名度，吸引了海内外捐资、投资及人才、技术，发
展了旅游服务业，促进了工农业生产和科技进步，还为呼唤台港澳同胞、华侨、华裔
寻根认祖，促进祖国统一及世界各民族交流做出了贡献。
曲阜因为有孔府、孔庙、孔林，几千年来引得帝王、百姓、外国人顶礼膜拜。这
几年，曲阜酒厂厂长曾奇栋一个点子救活了该厂，他把酒名改为“孔府家酒”，推向
国外。其质量并非全国第一，但却是中国白酒出口量多年的第一，2000年创税利过亿
元。“三孔”啤酒投产仅仅几年，产销量却很快从全省第83位跃升到第3位，其广告
是“三孔啤酒圣气灵人”。一家英国公司拿出550万美元与之合资生产。华侨、华裔
、外国人认的就是这个名，如果换成“反帝、红卫”，就会没人买，这就是产品的文
化附加值，它可以使产品价值翻几番，而没有文化包装的产品只能是初级产品。正如
歌星经过“包装”，一首歌唱红，就成了名，亿万人为之迷醉倾倒，放歌一曲就是几
十万。为什么我们不能利用地域文化，像曲阜人那样，把我们的产品也来个文化包装
，成为抢手货，成为名牌，打向全世界呢？这就要借助我们的文化资源开发，借助我
们的智慧创造。曲阜现在靠“三孔”在全世界创出较高知名度，靠孔夫子吃饭，靠孔
夫子发财。可是“文革”中人们看“三孔”是当反面教材、“四旧”陈迹、反动罪证
，今天游览瞻仰则是当作中华民族圣地、文化宝藏。时代不同了，观念应更新，许多
过去批判的东西今天我们却要奉为至宝。文化领域也需要拨乱反正，谁不转变，谁就
要落伍。实行改革开放，就是要从“文革”阴影中勇敢地跳出来，从大革文化命，大
批文化人，清除所谓“四旧”，以阶级斗争为纲，转变到恢复弘扬民族文化精华，尊
重知识，重视人才，开发文化资源，以经济建设为中心，用三个“有利于”作衡量是
非的标准。
再如江苏赣榆县1982年人口普查中，一个老道士说许阜村原名徐福村，是徐福故
里。赣榆人如获至宝，大作文章，姓许的改姓徐，年年召开国际徐福文化节，引来日
本人寻根认祖，建庙修街，捐资数亿元。而真正的徐福故里山东龙口却迟了一步。这
几年，龙口市认清了文化资源开发价值，连着开了三次国际徐福文化研讨会，终于把
徐福故里争过来了。山东省政府1993年批准立项建纪念馆，拨款几百万元，日本人也
捐资几千万元，山东省歌剧院编排了歌舞剧《徐福》作为山东1994年向中央报送的“
五个一工程”之一。革命老根据地江西吉安县是穷山区，这几年利用一个小山村发现
的文天祥手书簇子、画像及墓碑论证为文天祥故里，县委支持文姓人修坟墓、会宗亲
、祭先祖、续家谱，联系了深圳、港澳、台湾、加拿大、美国等世界各地几十万文姓
人，很多商店、公司、宾馆、学校等以文天祥命名，吸引海外捐资投资几千万元。这
些是利用名人及宗亲血缘关系发展经济的好例证。鄄城孙膑故里开发由于地委宣传部
副部长兼社科联主席孙世民的精心组织，县委大力支持，开了两次学术讨论会，利用
家谱、画像、古建筑物等论证成功，经省政府批准立项，圈200亩地筹建义城寺，吸
引台湾道教徒为孙膑真人捐款数千万元。这是利用名人及宗教意识的例证。在曹县这
几年畅销的董公酒是山东博兴出产，博兴十几年前考证出汉朝董永故里，就利用“天
仙配”戏曲、电影、传说的影响，命酒名之为“董公”，每年外销数千吨，成了全县
财政收入的主要来源，这也是文化效应。总之，利用地域文化资源提高地方知名度，
发展经济是彻底否定“文革”之后的新思维、新途径，前景广阔，效益惊人，成了开
放的重要内容。
2.外地已经利用曹县文化资源。安徽省蒙城县曾在1989年就召开了国际庄子研讨
会，他们利用苏轼的一篇《庄子祠堂记》研究庄子，为蒙城经济发展服务。前几年，
蒙城县的行政区、火车站、宾馆、学校都以庄周、漆园命名，大大提高了蒙城的国际
、国内知名度。阜阳地区于1994年1月10日、23日在《人民日报》各发半版地情资料
，打出哲学家、思想家庄子故里称号。安徽亳州十年前也来曹县探讨有关亳名的变迁
问题，看到曹县不利用亳都旗号，又因其北关有成汤衣冠冢的传说，就在国家文物局
编的《中国名胜辞典》报列了“汤陵”辞条。亳州又以此为据上报国务院，已批准为
第三批全国历史文化名城，并在中央电视台上连发有关新闻报导。河南偃师县1983年
挖出一商代城池后，召开几次文物研讨会，借王国维《说亳》论证之不足，引经据典
，声称偃师是桐宫所在、商汤之都。河南民权县因商丘县认定庄子故里不在商丘，就
以民间传说和日伪时期修的县志为据，以曹县、民权交界处的庄周墓为依据，几年来
争取中央文化部及省地六大部门、文化部门数千人参观瞻仰，最近又呼吁海内外捐资
修复所谓庄周墓、庄周故里。莘县1983年在《大众日报》发专版介绍县情说：“莘县
是古莘国地，伊尹生于此。”许多产品冠名伊尹。河南虞城1983年集资重修了伊尹墓
，每年举办几次贸易大会，周围数十县市商贾云集。涂山在曹县，为夏、商、周三代
圣地，而《辞源》《辞海》《中国古今地名大辞典》《中国历史地名大辞典》《中国
名胜辞典》列6处涂山，有山西、四川、浙江、安徽，就是没有一书提到山东曹县，
而另6处都建了禹王庙，都报了中国名胜。统而言之，几年前甚至十几年前，别的地
方就利用曹县的文化资源为他们的经济发展，提高地方知名度大作文章，取得了巨大
的经济效益，学术会开的是全国性的或国际性的，报呈的是国务院、联合国，请的专
家是国际国内名人，报导的是新华社、人民日报、中央电视台等国家级新闻单位，消
息发往全世界，吸引的是海外捐资或投资，显示了他们强烈的开放意识，浓厚的文化
观念。
3.领导、专家期望曹县实施文化资源开发。山师大历史系教授安作璋曾提出：“
凡是文献有载的，历史学家肯定了的曹县名人名迹，我们一个也不能让出。曹县是内
地县份，自然资源少，只有靠丰富的文化资源，提高地方知名度，发展旅游，招商引
资，促进经济发展。”
苗枫林于1992年来曹县实地考察了汤陵、安陵。他提出修复汤陵，主持制订了山
东文化资源开发7年规划，该规划的第6项是：商都及先秦诸子开发：1.发掘商都故城
，建立商都博物馆，重观商代文明；2.重修汤陵、庄子祠、吴起祠、伊尹墓、莱朱墓
。
这几年，世界上不少文化、哲学讨论会都认为21世纪将要从中国传统文化吸收营
养才能发展，曹县丰富的先秦文化历史资源，可以吸引韩国、日本、美国、东南亚各
国及台港澳捐资投资，具有较高的开发价值和投资价值。
二、曹县文化资源开发现状
近几年，我县文化部门申报了数处省、县级文物保护单位；部分乡镇及村民集资
筹建文化工程；一些文化人自发自费考察研究；今年2月，部分省人大代表向人大会
议提交了开发商都文化旅游议案；有些企业注意宣传地域文化，产品介绍地方历史，
起名商都、盘石等。但由于缺乏论证，有些提法未免荒唐讹误。希望今后能把曹县文
化资源开发这个课题炒热，人人讲，处处议，献计献策，出资出力，为商都文化研究
会成立作好准备。
三、曹县文化资源开发设想
1.开发课题。曹县之亳城、涂山、楚丘是夏商周三代文明圣地，其历史地位在中
国是独一无二的。还有汤陵、安陵、燕陵、景山、丹阳、安阳应为全国历史名胜之地
。曹县又是哲学家、思想家、文学家、庄周故里，是军事家、改革家吴起故里，是农
圣汜胜之故里，还有中国第一名相伊尹墓，有商末三仁人之一的朝鲜王箕子墓，有战
国四公子之一的春申君黄歇墓，有宋代经学大师邢墓，有元代尚书王茂墓，有明朝
“铁面尚书”李秉墓，还有项羽、韩信、明永乐大帝朱棣、诗仙李白等人遗迹，可开
发课题很多。
2.建立学术组织，开展学术活动。文化资源论证应有计划地报批文物发掘，召开
国际或全国学术会议，诚请有关专家实地考察，撰著研讨，定位定性后报中央或省立
项开发。为开展学术活动，必须组建专门研究机构争取现任及原任上级领导人、本籍
在外名人支持。
3.申报历史文化名城，为市名提供依据。全国已公布三批历史文化名城99个，各
省已批准公布100多个历史文化名城，曹县应在研究课题论证成功，定位定性后，抓
紧申报历史文化名城，并为确定有意义的市名提供依据。
4.全方位开发。经济搭台，文化唱戏，兴工育农，发展旅游、信息等产业，通过
文物发掘，考察论证，争取立项拨款和海外投资捐资。具体活动如编排戏曲、舞蹈，
演出商代古乐，拍摄电视、电影，编书刊，展书画，制作纪念品，重修陵堂祠庙，重
立碑林等。随着京九铁路的开通，要让游客慕名而来，尽兴而归。那时，曹县将需要
大批翻译、导游、摄影，歌舞及戏曲表演、书画等各方面的人才。每年的旅游服务业
将带来数目可观的收入，财政开支再也不单靠工农业税利来负担。
弘扬地方文化任重而道远，利益巨大而工程也浩大。请有关领导早下决心，不辜
负全县人民、在外人士、华侨、华裔的殷切希望，落实上级领导和专家对曹县文化资
源开发的多次指示、建议，安排几名热爱关心此事的县级干部，包括退离休干部具体
抓，早见成效，大见成效，开创曹县崭新的一页。
责任编校：刘敏