董永故事与博兴的发展

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马光俭

有关董永事迹的最早记载,见于山东省嘉祥县武翟山东汉武氏墓群武梁祠石刻。
石刻画面上,董父坐于一轮车正指点董永劳作,董永则手执农具回首观望其父,身旁
有“董永,千乘人也”的刻字。三国时期,魏曹植在《灵之篇》中也写了董永的事迹
:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣用致甘肥,债家填门至,不知何时归
,天灵感至德,神女为秉机。”有关董永事迹的记载还可见唐《法苑珠林》和宋《太
平御览》的引文。《太平御览》引文如下:“前汉董永,千乘人,少失母,独养父。
父亡,无以葬,乃从人货钱一万。永谓钱主曰:‘后无钱还君,当以身作奴……’。
”东晋史学家干宝把董永事迹收在自已的《搜神记》里。后来屡经文人加工,董永的
故事便成了中国戏曲界一分极具份量的创作素材,并进而成就了一大批地方剧种的传
统剧目,如楚剧《百日缘》、婺剧《槐荫树》、明传奇剧本《织锦记》……其中最负
盛名的当数黄梅戏《天仙配》。在这些剧目中,还人为地添加了许多浪漫主义的神话
色彩,使勤劳、忠厚、丧父至孝的董永,得到了七仙女忠贞不渝的爱情。
1987年4月,由山东师范大学、河南大学、郑州大学、山东社会科学院等院校的
10名专家教授组成的董永论证委员会,在正式研讨论证后,认为确有董永其人,故里
当为山东省博兴县。据此,我们认为,不失时机地借鉴董永孝敬父母的传统美德,对
于加强博兴县的精神文明建设、提高博兴广大人民群众的道德素养,显然有着积极而
实际的意义。在此认识基础上,我们配合县委、县政府做了如下的工作。
第一,以董永敬老精神为借鉴,开展“董永匾”活动,提高群众的整体道德水平
。现在,广大群众的生活水平有了很大提高,但不孝敬老人的情况时有发生,有的甚
至把老人逼上绝路。由此,带来了诸多的社会问题。针对这一现实,全县开展了“董
永匾”活动。首先,制定了“董永匾”评选考核标准,其内容为:(1)老人住一间干
净正房,并有子孙陪伴;(2)按时让老人食用家中有营养的饭菜;(3)有病早治,及时
解决配眼镜、助听器、镶牙等问题;(4)有经济主动权;(5)家中的娱乐器械可以随意
使用;(6)老人的被褥、衣服应经常保持整洁;(7)每年为老人祝寿,常带老人串亲散
心;(8)不使老人生气烦恼,令老人称心如意。标准制定后,我们用2万元印了10万份
,每户一张,在全县广泛宣传张贴,掀起了评选“董永匾”活动的高潮。自1988年以
来,每年评出24户进行挂匾。到目前为止,这项活动已持续9年时间,挂匾216块,有
力地推动了全县社会主义道德建设。正如群众所说:每年24块匾,震动了全县42万颗
心。
第二,以董永传统美德为取向,深入组织进行爱国主义教育,牢固树立为人民服
务的思想。结合我县实际,在社会各界,分不同行业、不同层次,运用多种形式,大
力弘扬爱国主义精神。仅教育系统,自1994年以来,放映爱国主义优秀故事影片310
部,累计4000场次,观众达20万人次,有力地促进了全县以为人民服务为核心,以集
体主义为原则,以五爱为基本要求的社会主义道德建设;涌现出了一批爱祖国、爱人
民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的先进典型。
第三,以董永的忠厚品质为教材,开展创百佳评选活动,树立博兴人良好的职业
道德形象。可以这样说,市场经济中的种种劣行,不论表现形式如何,从道德层次讲
,都具有不道德和反道德的性质。为此,自1992年以来,我们在全县组织开展了创“
百佳”评选活动(“百佳”即:十佳公仆、十佳教师、十佳科技工作者、十佳卫士、
十佳青少年、十佳职工、十佳媳妇、十佳农民、十佳营业员、十佳医护工作者)。评
选条件,根据各行业特点而定。到目前为止,全县评出“百佳”人物共400名。这不
仅为各行业树立起了良好的职业道德形象,而且也促进了全县社会主义精神文明建设
,为经济社会的良性发展创造了一个稳定的环境。
我们认为,董永所具有的中华民族传统美德和在他身上放射出来的中华民族自强
不息、勇于拼搏的精神,对于今天发展市场经济有着不可忽视的借鉴意义。近年来,
我们注意发挥这一优势,在促进博兴经济与社会发展方面,做了以下工作。一是,在
经专家学者确认董永故里在博兴县之后,即刻编写、印行了《董永的故事》一书,并
创作了新编历史京剧《孝子董永》,在县内外公演200余场。与此同时,对在历史上
有重点记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存的董永遗址进行了修复和重建。以上措
施,意在借用董永的影响以提高博兴的知名度,开创博兴经济发展的新局面。二是,
以“董永”二字为品牌,发展博兴的名优特产品,打开销路,占领国际国内市场,创
出具有博兴特色的经济发展路子。目前,博兴以“董公”“董府”“董郎家”“董河
”为商标的产品已达36种,不仅行销全国,而且远销美国、俄罗斯、泰国、韩国等2
0多个国家。以董永命名的“博兴董公集团”,现已成为发展博兴经济的支柱性企业
,在当地起到了举旗当帅牵动全局的作用。博兴酒厂原是一个发展缓慢的小厂,靠董
永文化腾飞,成为拥有固定资产1.5亿元,年利税突破1000万元,具有2000名职工的
大厂。他们以“董永文化”为内容命名的产品有60多个品种。这些产品远销各地,还
进入了台湾市场。三是,借重董永遗迹,发展博兴董永传统文化旅游事业。在修复县
境内董永遗迹的基础上,1997年依据董永的传说,投资30万元在博兴城中心建董永塑
像一处;投资1000多万元的“董永公园”正在加紧施工。与此同时,县委、县政府研
究决定,要把董永传统文化项目的筹建与县境内的东魏天平元年丈八佛、明代王海石
桥、北魏早期的龙华寺等古文化遗址的挖掘纳入同步发展轨道。目的就是共同开发,
达到充分利用。
通过这些活动的开展,我们有一个深刻的体会,文化作为一种资源,既可以表现
为物质形态,也可以表现为观念形态,只有二者有机结合,才会产生较好的经济和社
会效益。“董永”品牌商品之所以能够保持较好的发展势头,除了过硬的质量之外,
显然还渗透着文化上的特殊原因。因而,可以看出,人们用的不仅是具有“董永”品
牌的商品,而且是文化。我们坚信,通过不懈的探索、努力,博兴人的精神面貌将会
发生更大的变化,经济建设和社会各项事业发展的步伐也必定不断加快,董永故里必
将以更新的面貌展示于世人面前。

责任编校:刘敏