解广海
同旧官修正史都立有《孝子传》一样，旧方志《人物卷》都有孝子的专门记载，彰显出浓重的孝文化
色彩。如：福山乾隆年间出版的县志，记载的孝子就达10个之多。而第一次新编地方志时，孝文化却
被忽略，有关孝子的记载微乎其微，一般只在《风俗编》里占一个目，仅用三二百字记之，甚而更少。
笔者以为，旧方志的孝文化是中国地方志区别于他国地方志的最突出特点，是中国地方志的文化要素，
也是中国地方志的优势之一，新方志应以科学态度予以扬弃，承其精华光大之。因此，续修新方志，
应重视孝文化的传播，在相关编里记载孝文化内容，展现新编中国地方志的本质特色。
孝文化是中华优良美德的根本，古老文明的精髓，灿烂文化的特色，优秀传统的核心，理所当然
是社会主义先进文化应有之义，新方志不仅应记载，而且应放在重要地位。
“孝”字最早见于殷商甲骨文，为会意文字。《说文解字》释为：“善事父母者，从老省，从子，
子承老也。”据《尚书》记载：尧帝在选择接班人虞舜时，就特别注意到虞舜的“克谐以孝”。西周
时期，孝的观念已普遍流行。《诗经》、《周礼》、《礼记》等典籍已有关于孝的丰富记载。到了春
秋战国时期，诸子百家对孝义有了新的阐发，其中以孔孟为代表的儒家贡献最大，孔子在《论语》中
对孝义的阐释更加全面、合理。(当然，有的内容应用历史唯物观去考察，予以客观解读。如：不孝
有三，无后为大。此题不在本文论述之中。)西汉时期，孝文化已经形成完整的理论体系，弘扬儒家
孝德观念的《孝经》广为流行。自汉武始，经唐至清，“以孝治国”又逐渐有了完备的组织体系，汉
设“举孝”科目，唐有“孝悌力田科”，清有“孝廉方正科”，最终完成了制度化、法律化建设。
孝文化是中华传统文化内涵最深、包容最广、绵延最长、最有渗透融通力的文化系统，其内容包
括敬、信、诚、慈、善、恭、和、让、礼、谦、宽、贞、廉、直、俭等美德范畴，是亘古以来炎黄子
孙道德建设的圭臬，在历史上发挥了有效的修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化等
作用。对于孝文化在中华文明中的地位，古今中外皆有切中肯綮的评定。旧臣曾国藩说：“读尽天下
书，无非是一个‘孝’字。”此语揭示出“孝”博大精深的内涵。孙中山先生说：“讲到孝字，我们
中国尤为特长，尤其比各国进步得多。”先生英明睿智，将历史悠久的中华文明，仅用一个“孝”字
就概括出其本质特色。现代学者黎鸣在《中国人性分析报告》中说：“文明的中国人连续地生存了四
五千年， 唯一地显示了他们的精神的真诚之处， 还真正只在这个‘孝’字上。”“中国就是靠这个
‘孝’字支撑了两千多年的文明。”这一分析，准确地阐明了孝文化在中华民族发展史上的巨大作用。
哲学家黑格尔说：“中国纯粹建立在这样一种道德结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝教’，中
国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。”黑格尔一语破的，总结出中国历史上
‘以孝治国’的发展规律。孝而系家，家而系族，族而系国，国而系天下。这就是中国几千年来人民
生息繁衍，民族团结融合，维系绵延到今天更加伟大昌盛的真谛所在。中华民族自古都是家国一体的。
在家为孝，在国为忠。孝是忠的前提，忠是孝的必然。在家不尽孝，为国难效忠；只有在家庭尽孝心，
在单位才能有诚心，在社会才会献爱心。‘孝’像血脉一样，贯通中华文明历史进程，连结炎黄子孙
赤诚之心。只要有华人的地方，就会感受到孝文化在人们心中的地位，这种影响已经超越了民族、国
家的界限，成为人类绵延发展的根脉。这正是中华民族屹立于世界之林的优势所在。在西方社会大量
家庭解体的横流中，西方学者终于发出了真诚的慨叹：二十一世纪将是中华文明的世界。
毋庸讳言，由于五四运动，尤其是文化大革命对传统文化的批判，加之改革开放之后受外来文化
影响，功利主义、实用主义等充斥了人们的头脑，孝德观念逐渐淡化，孝行现状令人堪忧。目前，我
国空巢寂寞父母不在少数，因不尽赡养义务父母与子女对簿公堂者有之，子女虐待父母者有之，积怨
成仇儿孙杀害父母长辈者时有发生。二十世纪六十年代前，国人从媒体见到西方人谋害亲属，大为惊
诧，觉得这简直不可思议，而今我们也遭遇了这种残酷。面对中国老龄化社会提前到来的现实，专家
学者开始警醒：孝道信仰的重建迫在眉睫，吸取传统文明精华而建设社会主义孝文化大有必要。自上
个世纪九十年代开始，国家有关部门对传统文化开始重视并组织研究挖掘，孝文化就是其中一项。近
几年来，各地相继开展了孝文化建设活动。如：全国及各地举行孝星评选活动，社区和企业开展孝德
工程、进行感恩教育，学校开设孝育课等。同时，孝文化研究会与协会应运而生，各种报刊及网站不
断创办开通，孝文化节、孝旅游节、孝文艺晚会等遍地开花，营造了弘扬孝文化的浓厚氛围。今年6
月1日《行政机关公务员处分条例》正式实施，第一次对公务员的个人“孝道”作出具体规定，这说
明我国孝德建设已步入制度化、法律化轨道。实践证明，孝文化对公民道德建设、廉政建设、精神文
明建设、政治文明建设、和谐社会建设、社会主义先进文化建设，以及提高民族自尊心、自信心和自
豪感具有不可替代的作用。
综上所述，第二轮续修新方志，史志工作者要与时俱进，抓住中华孝文化复兴的大好时机，以浓
墨重彩为孝星、孝子立传，让其感人事迹千古流芳；充分发挥新方志广教化、纯风俗的社会作用，让
其成为家庭教育必备盛典，不仅中国人弥足珍贵，而且外国人也倍加青睐。
(作者单位：福山区史志办公室)