关于唐末农民起义领袖黄巢的籍贯，按《新唐书》载：“黄巢，曹州冤句人”，
这是无可置疑的。但是，冤句今天是哪个地方，却众说纷纭，莫衷一是。目前，从编
纂的旧县志来看，市内牡丹区、东明、曹县均认为冤句在本县境内，并为黄巢单独立
传。究竟应该由哪个县来立，是一个严肃问题。几年来，在修志之余，笔者查阅了一
些文献资料和考古资料，作了一些考证，结论说明：黄巢的籍贯--冤句，就在今天的
牡丹区大黄集一带。其依据是：
一、从史书的界定看。一些关于古代的地理著作和地图对冤句所在地都有所界定，
一些现代的史书在论及黄巢起义时对冤句的“今地”也有注明。这些界定和说明，对
我们考查冤句所在地是大有帮助的。
《太平寰宇记》是一部被史地学者公认的“采摭繁富”、“惟取赅博”的历史地
理巨著。这部书是这样界定冤句的：冤句在曹州西四十七里。《元和郡县图志》卷第
十一“冤句县”条下文载：“东到州四十七里。本汉旧县也，汉初属曹州梁国；景帝
时属济阴郡。隋开皇三年罢郡，以县属曹州”。那么，唐时曹州在今何地？这是解开
冤句地望的关键。《新唐书·地理志》云：“曹州的治所在济阴县”。《菏泽地名》
1987年版“西兖州、曹州”条下注：“曹州治所在左城，即今定陶县西力本屯乡左山
寺一带”。这一研究成果，与唐李吉甫撰写的《元和郡县志》的记载相吻合。据载，
当时的济阴县是南距莘冢集(今曹县莘冢集)三十里；北距乘氏县(今菏泽市驻地)五十
四里；再北距鄄城县(今鄄城县旧城镇)一百一十里；西南距汴州(今河南开封市)二百
五十里；东南至宋州(今河南省商丘市)一百五十里。据此，我们认为，地区地名研究
所的专家们把唐时的曹州(亦即济阴县址)的位置，定在今定陶县城西力本屯乡左山寺
一带是有据可考的。按照《中国历史地图集》标定的方位和当时度量衡，济阴县址西
四十七里大致是今天的菏泽市牡丹区大黄集一带。《太平寰宇记》是北宋初年编著的，
距黄巢起义不过一百年稍多一点，地理沿革变化是不会太大的。
现代历史著作中，论及黄巢大起义时，对黄巢的籍贯尽管众说纷纭，但最占优势
的是以中国历史学家范文澜先生《中国通史》为代表，即冤句在“今山东省菏泽西南”
的说法。另外，1979年版《辞海》在记载“黄巢”一条中也这样写到：“唐末农民起
义领袖，曹州冤句(今山东菏泽)人”。现代的历史学家们和具有权威性的辞书，均认
定冤句县城址在菏泽市(今牡丹区)内，足以代表当前史学界对黄巢及其故里的研究成
果。
二、从考古资料看。冤句地址的确定，是以曹州地址为依据的。那么，唐时的曹
州城址即汉代的济阴县址在今定陶西力本屯乡左山寺一带，这一历史推论是否扎实、
准确，是解开冤句地望的关键所在。今有一汉代遗存发现，似可以佐证汉之济阴或唐
之曹州故址的具体方位。 1997年秋，在定陶县力本屯乡樊庄村西约700米处发现一座
大型汉代石室墓，1999年6月对该墓进行了抢救性发掘。该墓为大型土坑竖穴石室墓，
由封土、 墓道、墓门及墓室四部分组成。墓室平面呈长方形，券顶距今地表3米，通
高8米， 长10.7米，宽7.6米，总面积81.32平方米。券顶用模形石垒砌而成，并用铁
块碎石作模加固， 其上部又用厚约8厘米的红泛土涂抹。在墓室的填土中，多西汉的
建筑材料，计有卷云纹圆瓦当、几何纹长方形砖、筒瓦、板瓦等。随葬品计有铜、玉、
铁、陶、瓷、金六大类。其中，铜器多鎏金，金箔、玉尺等遗物制作精良，足以反映
墓主人生前的奢华，颇具王者之风。据考古人员认定：该墓的年代在公元前32年至公
元2年(即汉成帝刘莺建始元年至汉平帝刘元始二年)之间。该墓西约500米和西南约
150米尚存两座墓， 可以推测，这里曾是两汉刘氏宗室的大型墓地。那么，作为刘氏
封地的济阴国、 定陶国、济阴郡址应距此不远。在距此墓南约2.5公里处有一处左山
寺文化遗址， 其北半部也多是两汉时期的墓群，二者相隔2.5公里。故而，济阴县故
城址应在左山寺或其附近。推而论之，唐时曹州治所亦应在此的说法，是能够成立的。
三、从地方志书记载看。《兖州府志·陵墓志》卷二十三载：“济水又东北经定
陶共皇陵南也，金以前曹州治在此地。”在济水的流向上《水经注》记载更详：“济
渎自济阳(今固阳)故城南，又东经冤句县故城南，又东经秦相魏冉冢，又东至济阴故
城，又东注入菏水。”据区内方志专家考证，魏冉冢即今安陵冢堆。安陵冢堆位于曹
县县城西北30公里，定陶县城西南21公里，菏泽市区城西南30公里，今牡丹区大黄集
村东南7.7公里。 也就是说：安陵冢堆之西北有唐冤句县城，之东南有济阴或者说唐
曹州城址。目前从区内现存的旧志书来看，在记载冤句县城的地望时，多沿袭上述之
说。清康熙年间修的《曹县志·地域图》，将冤句县城址标在安陵集、桃源集西北方
向。清乾隆二十一年本《曹州府志》也载：冤句城在县西南四十里，汉为县，属济阴
郡，宋改曰宛亭。《菏泽县·疆域图》更明确地标出了冤句地址的旧址：在原菏泽市
西南的李八老和曹县西北35公里的桃源集之间。依据上述地方志书的记载，我们认为，
唐代冤句县故城应在今曹县安陵冢堆西北，今牡丹区王浩屯镇之西南，东明大屯之东
南、马头乡之东北这一范围内，即今菏泽市牡丹区西南的大黄集一带。地方志书所载
的冤句大体方位是和史书对冤句城址的记载一致的。
四、从有关黄巢的传说看。黄巢的事迹，在菏泽市(今牡丹区)流传非常广泛。象
《黄巢落第》《卞律告密》等传说故事，几乎是家喻户晓，言之凿凿。至今，在牡丹
区西部、护城堤东部，菏泽农校院内还留存黄巢点将台这一历史古迹，这代表着菏泽
人民对黄巢这位历史杰出人物的怀念和敬慕。1979年，黄巢点将台被原菏泽市人民政
府公布为市级文物保护单位。如果从民间文学和历史古迹的角度考察，黄巢若非菏泽
市(今牡丹区)这一带人，这些传说断不会千古流传，历史古迹也不会至今犹存。
以上几点，尽管证据尚需进一步搜集，论理有待进一步充实，但也表明：冤句在
今菏泽市牡丹区西南大黄集一带，菏泽市(今牡丹区)为黄巢立传的做法是有历史依据
的。当然，由于我区多次遭受黄河灾害，黄河改道波及菏泽地区内达12次之多，黄河
决口也发生在菏泽区内的就有164次， 唐时冤句城址、曹州城址乃至众多的遗存均被
淹没于地下，因而难以将冤句城址准确定位。但是，笔者相信，随着史学工作者们对
黄巢研究的不断深入，文物考古工作者的不懈努力，黄巢籍贯的历史问题一定会被解
决，冤句县城旧址也会重见天日。
(作者单位：菏泽市史志办公室)