陈勇
嵫山在兖州市区以西15公里，是兖州市唯一的山。属泰山山脉，分东西两峰，东峰陡
峭，原海拔75米；西峰较缓，原海拔72米。山体呈东西向布展，两头高中间低，像只
驼峰。东西长500米，占地1.5平方公里。嵫山虽不大，但过去景色颇佳，历史悠久，
名胜古迹甚多。据史书记载，今兖州市宋代之前称“瑕丘县”，宋代因避孔子讳改称
“瑕县”，宋代以后因县城地处嵫山之阳又改称“嵫阳县”，明代中期因鲁王府中多
火灾，又改“嵫阳县”为“滋阳县”，直至1962年与曲阜县分治后，才称为“兖州县”。
传说宋真宗(998-1022)东巡曾驻跸此山，马生病，梦一老人医之，及醒，马果痊
愈，因封山神为“昭列惠应侯，与之建祠，四时享祭”，山前立有“宋真宗驻跸碑”。
山上主要建筑为“太元观”，为元大德六年(1302)建，规模宏伟，景色壮丽，崇
楼杰阁掩映于苍松翠柏之中，由东往西共分四个院落，入门拾级而上，有并排殿宇两
座，东殿塑玄帝像，西殿塑山神像。由此往北有“关圣殿”，有刘、关、张塑像。此
殿后又有一殿，较其他殿宇高大庄严，中奉玉皇大帝，并有东西厢房，内塑天神，手
执法宝。由“关圣殿”往西地势渐低，又有一院落，正北有一殿，中奉女神、趺坐莲
台，为送子观音塑像，膝下百子环绕，当地习俗有妇女不育者，来此求子。由太元观
大门往西，有经堂五间、黄卷青灯，为道人潜修的地方。另有藏经房、字屋，为学者
在此设帐授徒之处。山南麓西部有“洪佛寺”，元代(1264-1294) 建，明末清初，本
地巨富郑姓为图吉祥，表示自己洪福齐天，把“洪佛寺”改名为“洪福寺”，连他居
住的村子也由“岑蔚村”改为“洪福寺村”，解放后因靠近嵫山，才改称为“嵫山村”。
山南麓有龙山文化遗址，曾出土过石铲、石斧和带有铭文的商代青铜爵、觯等。
这里为上山的通道，山坡上建有戏楼；每年旧历的三月初三，有嵫山庙会，届时唱戏
祭神，游览朝圣，四乡云集，远及各县。上山的路西边可以看到斜卧在山坡上的“万
丈滑石”，游山者蹲踞其上，倏然滑下，如同小儿的滑梯。
再往上走就到了“嵫山八景”中的“遥天塔影”，这是一座叫“奎星楼”的砖塔，
传说每年夏至日清晨，太阳刚刚升起的时候，城里兴隆塔的影子，正好映在这个砖塔
上。东峰边沿最高处有块巨石叫“凤凰顶”，这是“嵫山八景”中的“凤顶朝暾”。
传说这块石头上落过凤凰，面向东方眺望鸣唱。东峰南面峭壁上有“苍崖古隶”，刻
在石壁上的隶字大一尺左右，古朴苍劲，惜大部漫灭不可辨识，只有后署的“佛主道
怀天水山人书”及刻的鹿和莲花还能看清。据文物工作者考证此系五代时所刻。北面
有“奎楼夕照”说是每到夏日傍晚，日落时满天彩霞，环绕着奎星楼。楼内木刻的奎
星神像，左手执斗，右手执笔，立于鳌头之上，活灵活现。清代马云鹏有诗云：“奎
楼西上暮云浓，壁立千寻英气挺”。
从东峰往西走山势较缓，古树参天，山石之间生满野花。传说八仙张果老曾骑驴
从这里走过，并且在路边的石炕上睡过一觉，这是八景中的“仙炕眠云”，石头上还
留有一串蹄子印。果老炕东有“四铭池”，池的四壁刻有许多诗词，其中有一首“连
环诗”：“四铭池水水池清，清心寡欲欲盘铭，名闻四方方来赏，赏到忘景景沉溟。”
还有一石柱叫“灵岩石”，在果老炕西半里的绝壁深壑中拔地而起，高约十米，顶部
生有松柏丛木，非常奇特。八景中还有“野寺钟声”，这是指太元观中的晨钟暮鼓声
响遍山野。据说此山环境清幽，清初就有师儒在太元观中设帐授徒。最早者为康熙年
间进士徐既同，乾嘉年间又有高士万、民国后有石聘三，直至上世纪50年代，山南麓
建了第三中学。走上西峰，巨石下有个水池叫“八角井”，潺潺流水，日夜不停，傍
有古柏数株，传说人们在这里斋戒沐浴，可以洗除灾祸，这是八景中的“砚泉修禊”。
嵫山北麓原有大面积树林，既有松柏，也有果木树，郁郁葱葱，栖鸟绕树，山风
吹过，心静神怡。站在山坡往北看，就是一望无际的“鸟儿洼”，当地群众有这样的
口头语：“嵫阳山占地千顷，鸟儿洼万年不干”。真正是山水壮观! 山北三里的鸟儿
洼中，还曾有“听风台”遗址。据清初知县夏晓青立的“听风台”碑文载：“三国关
云长曾在此处勒马听南面嵫山上的松涛声”。
这些都是以往的情景。随着时代的变迁，特别是在文革中，这些名胜古迹被洗劫
一空，惨遭破坏。楼台庙宇全部拆除，树木斩伐净尽。山体也逐渐消失。先是建窑烧
石灰，后又开山采石，东峰现在已成了深达几十米的坑塘。西峰因建有备战粮库，山
虽未炸平，但“砚泉修禊”等景点也早无踪影。
据有关史料记载：上世纪60年代末，山北麓建砖瓦厂，用土时挖出大面积汉墓群，
70年代末，尚能见到成片的石棺、砖墓。当地农民拿汉画像石当茶几、餐桌，挖出的
陶器也都按当地风俗统统砸坏，一些古钱币、青铜器也被当废品卖了，到了90年代末，
那儿已是一片杂草丛生的洼地。
很多年后，当孩子们问起：“嵫山在哪里?”人们该怎样回答?
(原载于《历史文化研究》2002年第三期)