台儿庄清真寺
台儿庄有南北两座清真寺。这里说的是清真北寺，又称清真古寺。台儿庄的清真古寺是与台儿庄运河相依相生的。
台儿庄清真寺
台儿庄运河在明万历年间修通后，台儿庄遂成南北漕运的咽喉要塞，有不少回族人迁徙而来，还有不少是外来的回族客商。为有一个礼拜之处，他们便在台儿庄城东门里修建了一座小型的清真寺。清乾隆年间重修，重修后的清真寺，位于台儿庄城大北门内的郁记花园旧址，占地38亩。寺院前大门向南，过厅5间，南、北讲堂各5间，东、西小讲堂各3间，西水房3间，大殿25间。后大门向西，门楼两旁有大理石紫花石鼓一对，光彩照人。时至民国初年，阿訇陈性真和乡老马振堂先后两次募款修缮，其中北讲堂重修于1937年1月。重修后的清真寺大讲堂，颇为壮观，蜚声鲁南苏北，礼拜教民纷至沓来，一时门庭若市。
1938年日本侵华爆发台儿庄大战。中国守军186团将指挥所设置于此，遂为中日两军争夺的焦点。历经7天7夜的拉锯战，清真寺内尸体枕藉，血流成河。四株古柏，有两株化为灰烬。幸存的两株也烧损过半，其中西侧那株主枝缺损，干枯龟裂，至今仍立于堂前。另一株弹痕斑驳，依旧枝繁叶茂，顽强生长。西小讲堂弹痕累累，其弹痕特别密集的80平方厘米之砖墙，已于1988年10月被中国革命历史博物馆移去陈列。
台儿庄大战后，乡老马振堂向台儿庄十几家粮行募捐，于1942年重修清真寺。1983年，台儿庄区政府和回族群众出资，按原样重修清真寺大殿。该殿建筑面积228平方米，雕梁画栋、明瓦陆脊，具有鲜明的民族色彩。
清真寺是当年台儿庄大战的历史物证。那斑斑驳驳的墙壁极其密集的弹洞，半枯半荣的古柏及其躯干内残存的弹头，每天都吟诵着当年惨烈的慷慨悲歌，昭示着中华民族威武不屈的精神。
2006年，台儿庄清真寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
新关帝庙
关帝庙坐落在台儿庄区运河街道办事处南门里大路西侧。清雍正十三年（1735年），在“水旱码头”台儿庄做生意的山西商人，集资修建了这座关帝庙。因镇内原有关帝庙，故名新关帝庙，又称山西会馆。
新关帝庙建筑面积约6000平方米，有楼殿神舍百余间。初建时有春秋楼、关公殿、匾棚、东西配房。现仅存一座大殿和部分配房。该庙是因运河而建的古建筑，自泇河运道开挖通航后，台儿庄就成为了京杭大运河沿线的一座重镇，有“西水东山连接处，北孔南汉交汇点”之誉。往来于南北之间的商人，特别是晋商，为维护共同利益，团结同乡工商业者，就在重要的港口重镇设置会馆，同时也是同乡集会议事、宴客娱乐的场所。台儿庄大战时，关帝庙曾用作中国军队31师师长池峰城的前沿指挥所。现为全国重点文物保护单位。
台儿庄古城复原后的新关帝庙
天后宫
天后宫位于台儿庄古城内，是天后圣母宫的简称，用来祭祀海神。天后宫兴修于清雍正年间，清咸丰三年（1853年）由福建商人募捐重修作为福建会馆使用，1938年毁于台儿庄大战战火，2010年恢复重建。重建的天后宫总建筑面积约1508平方米，为二进庭院格局，由正殿、左右厢房、钟鼓楼等建筑构成。该建筑脊饰镂空灰塑二龙戏珠，抱厦屋面，线条舒展流畅，木雕精美，除戏楼为琉璃瓦盖顶之外，其他建筑均为清水墙、小灰瓦，彩绘点染，雕梁画栋，朴素中透出尊贵。
台儿庄古城内的天后宫
天后又称天妃、马祖、海神娘娘，是船家的保护神。台儿庄天后宫的存在，是闽商在运河流域经商、传播马祖信仰的见证。2011年农历九月初九，妈祖1024周年祭日之时，台儿庄古城举行隆重分神仪式，恭迎从台湾大甲分灵而来的妈祖。
青檀寺
青檀寺，位于冠世榴园景区内，原名云峰寺，始建于唐朝。云峰寺所在的云峰山生长许多千年青檀，植根于叠嶂山岩之中，枝叶繁茂，千姿百态。因此把“云峰山”称作“青檀山”，“云峰寺”改称“青檀寺”。
现在的青檀寺为20世纪80年代于原址重建，建筑格局包括山门、天王殿、大雄宝殿、配殿、佛塔，寺院左右两翼有廊亭供游客小憩。寺门“青檀寺”三字为当代书法家舒同题写。天王殿前左三右四立7座浮屠（也作浮图，梵语佛陀的旧译名。古时曾把佛塔误译为浮屠，所以又称佛塔为浮屠），玲珑剔透，雌雄二狮威居左右。寺内大雄宝殿供奉3尊三世佛像。西侧念佛堂禅释着“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的真谛。三圣殿紧挨念佛堂，供奉着三圣佛。院内硕大的铜钟，盛传数里，余音雄浑。东侧回廊，上书“慈航莲舟”，喻南无观世音菩萨慈航度众生感化有缘人。寺院内立石碑数座，铭记着古寺的历史变迁，其中一座立于寺院右侧泉井（俗称“跑堂井”）边，上刻明清时“青檀诗社”文人诗作二十多篇，从不同角度吟咏了青檀寺的环境之美。
每逢清明庙会，这里人山人海，人们游春踏青结伴而来，焚香礼佛，登高聚会。文人高士吟咏泉林，把盏临风。天月气清，依卧山石，赏皓月当空。暮色迷蒙，背靠青檀，听潺潺泉鸣。从1998年开始，当地政府又将每年农历九月十九（观音菩萨出家日）定为秋季庙会。
青檀寺院内耸立着一株千年银杏树，盛夏枝繁叶茂，绿荫遮日；金秋黄叶拍天，金光闪烁。这棵6人合抱粗的古树，乍一看，一株，仔细看，两株。豪壮秀美紧紧依偎，俗称“夫妻银杏”。
青檀寺
青檀寺后石崖上保存着一座巍峨的古代石楼，门楣上刻有“金界”二字。民间传说是抗金名将岳飞养眼楼。
雪山灵芝寺
灵芝寺位于山亭区山城街道西南部雪山，是枣庄市至今尚存的为数极少的古刹之一。
灵芝寺最早建于唐朝以前，原为砖木结构，现已荡然无存，只剩下一片遗址。遗迹从山门到后殿约有半华里，成片的铺地砖和柱础历历在目，倾圮石阶散布于殿址前，除主殿之外，还有配殿、钟楼、经堂、香厨等古建筑基址。寺址内有石制僧塔一座，塔高8米，直径1.1米，塔基座为佛教建筑通常采用的莲花盆状。塔身呈八棱形，覆于塔顶，上面采用浅浮雕技法刻有精美的花纹图案。塔身用高浮雕镌刻“故滕县僧会悟善归府墓铭”，落款为“天顺四年”（1460年），说明此塔为灵芝寺住持僧会悟圆寂后寄放骨灰所在。除僧塔外，寺址还保存一尊元代石坐佛，形体巨大，采用圆雕技法，造型生动。
2006年，枣庄市佛教协会根据雪山的地理地貌及寺院的原址四至和建筑结构等，恢复重建了灵芝寺、玄武观等一些历史文化遗迹。2011年枣庄市佛教协会迁址雪山灵芝寺。
甘泉寺
甘泉寺
甘泉寺位于市中区齐村镇卓山北侧，距市区北约5公里。寺因泉得名，又名“伽蓝神庙”，大约始建于宋代，寺内现存有千年树龄的银杏古树，立有明万历十五年（1587年）石碑，题为《重修龙窝寺碑记》。1949年前后，这里已倾圮殆尽，仅存残垣秃壁。1992年，市中区对甘泉寺施以大规模重修。重修后的甘泉寺，占地面积7300平方米，建筑面积1300多平方米，布局巧妙，为山东省佛教名寺之一。现为市级重点文物保护单位。
甘泉寺内有天王殿、大雄宝殿，窑神庙等建筑。窑神庙于清康熙五年（1666年）建造，内奉雷士天君窑神，以求窑神保佑煤业兴旺平安。甘泉寺窑神庙历经沧桑，年久失修，但庙碑保存完好，是研究枣庄煤炭史的珍贵文物。庙碑高3米，宽1.5米，碑型壮观，上刻有“皇清”字样，周围刻配龙图，下部碑文字迹清晰可辨。碑文载“吾邑人有煤窑开自前朝万历年间，迄今挖掘殆遍”，同时还详细介绍了“邑人王琛与山西太谷智太祥合伙采煤而得之”的史实及其修建窑神庙的经过，此碑进一步丰富了甘泉寺的文化内涵。
普照寺
普照寺位于山亭区西集镇，坐落于古龙河之阳，古龙河从大门前由东向西流过，河两岸植被茂密，林木绿茵葱葱。
普照寺是枣庄地区佛教名刹，当年信佛烧香的人们络绎不绝，许多名人雅士常到此旅游观光。明代大文学家贾三近曾到此，并留下两首诗，刻于碑上，立于大殿两侧。东碑长160厘米，宽70厘米，石碑楷书诗文为：
一自传灯后，开山直到今。
祗园金作地，宝界玉为林。
有相非真相，无心是道心。
人天成胜果，千古度迷沉。
万历癸未岁十月之吉，峄如如道人贾三近书。
西碑石比东碑石略小，长130厘米，宽70厘米。刻行书诗一首：
闻说西方士，频年转法华。
看经翻贝叶，谈偈落天花。
鹿苑阶前地，恒河掌上沙。
本来身具足，何用觅三车。
万历癸未十一月朔日，石葵贾三近书。
普照寺现保存较为完整的是寺院中心的大殿，殿房属硬山式建筑，砖木结构，青砖灰瓦。五间殿堂的檐廊下有4根青石盘龙立柱，高约3米，殿内为二斗式木梁结构，大殿内原塑有神像，被后人毁坏。普照寺建筑群原建有东西跨院，并各有配房，大殿后还建有后院，后院内存有清代道光年间的石碑一通，碑名篆刻“龙河精舍”四字，碑上款题《龙河精舍记》，记载着寺院当时盛况。碑文为滕县人、清道光进士王东槐撰写。
2006年，普照寺被山东省政府公布为省级重点文物保护单位。
霖泽庙
霖泽庙位于山亭区凫城乡王湾村沧浪渊旁，始建于宋代，乃后人为纪念李左车而建。汉刘邦做了皇帝后，封李左车为千户侯，因一臣不保二主之道，李左车隐居东海丞（东海丞即峄县境内的沧浪渊），周济百姓，恩惠穷人，死后被当地百姓奉为管理冰雹之神，尊称为沧老爷。清康熙二十四年《峄县志》载：“沧浪渊在县北六十里车稍峪下，渊西旧有石刻孔子听孺子歌处。四周峰峦突兀，俯临涧壑，涧下一池，水深碧，渊北有龙祠，宋宣和间赐匾额‘霖泽’，旱祈雨辄应。有元峄州知州梁宜《霖泽庙灵应记》。”周边的百姓民众源源不断前来烧香拜祭，祈求风调雨顺。久而久之，便形成了农历三月初三和十月初八的沧浪渊庙会，一直延续至今。庙会期间，四方香客云集，拜者不断，鞭炮声此起彼伏，舞狮子、舞龙灯、跑花船、踩高跷、耍拳卖艺，热闹非凡。
沧浪渊
