枣庄人杰地灵，先贤、名人辈出，他们在不同的历史时期，在政治、经济、文化、科技、教育等方面做出了重要贡献。
奚仲
奚仲是夏代异姓诸侯，中华民族始祖黄帝之后。任姓，因擅长造车，曾任夏王朝“车正”，被封于薛，为薛国始祖。关于奚仲造车，史料多有记载。《吕氏春秋·君守篇》说：“奚仲作车。”《淮南子·修务篇》也说：“奚仲为车。”《管子·形势篇》记述：“奚仲之为车器也，方圆曲直，皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”是指奚仲造的车，结构合理，坚固耐用，驾驶起来十分方便。首届中国奚仲文化研讨会上，专家们认为，4000多年前的夏“车正”奚仲发明了马车，“黄帝作车，少昊驾牛，奚仲驾马”。奚仲以马力代替了人力，大大解放了生产力，提高了交通效能，扩大了地域间的经济和文化交流，被后人称为“造车鼻祖”、“车神”、“车圣”。
薛城区奚公山中华车祖苑
在远古时期，舟、车的发明创造是当时的尖端科学技术。车的发明，又促进了很多生产工具的改革，如缫车、纺车、轮车、水车、风车等，不少旋转式的器物都是按车的原理创造出来的。舟、车的发明，极大地促进了交通运输等方面的发展，被广泛应用于生活、生产、军事等各方面。大禹借助奚仲的才能，加强了交通运输，其势力范围很快由中原扩展到江淮的中下游，创建了中国历史上第一个奴隶制国家。
奚仲故里在枣庄市薛城区奚村。奚村北不远处有奚公山，奚仲死后安葬之处在奚公山顶。奚村即战国时薛之下邑（奚邑）故址。奚山之巅，现存有两个封土堆，南北相连，残存高度约1米，径约3米。墓碑已毁坏，墓前残存有碑座，残碑上刻有“公为奚冉冉墓修筑”8个字。据说，南边古墓即奚仲墓，稍北是孔子七十二弟子之一曾任鲁氏三桓季孙氏宰的冉子（即冉求）墓。奚公山南麓为古代“车服祠”旧址，是专门祭祀奚仲的场所。《滕县志·艺文》收录一首《谒车服祠》长诗，其中有“初阅车服祠，云峦楚楚长”的诗句。
由于奚仲精通造车技术，又懂得夏王朝的车服制度，在夏禹时期建立了卓越功勋，于是被封在薛，主管战车、运输车的制造、保管和使用。奚仲的儿子吉光，秉性聪慧，也是一位具有创造性思维的俊杰。奚仲就将薛地邳国让给吉光管辖，称为吉光国，后迁于邳（江苏睢宁县古邳镇）。历史上将此二地分别称为“上邳”和“下邳”。
夏、商、周三代，薛国都十分兴盛。由于物阜民丰，奚仲父子所统辖的地区很快强大起来，成为夏王朝最为繁荣昌盛与文明进步的地区之一。它不但是夏王朝的有力支柱与砥石，也是王室所需的运输与交通的舟车以及粮食等物资的重要供给地。同时，由于政治修明、经济繁荣发达，加上交通便利，这些地区成为华夏文化交流中心。中原与其他各地诸侯邦国纷纷前来取经，借鉴与学习奚仲治国理政的经验，以促进自己邦国的兴盛发达与繁荣进步。
枣庄市薛城区正在建设展现奚仲造车文化的“中华车祖苑”风景区。2011年底，“中华车祖苑”一期工程已经完工。
左丘明
左丘明（约公元前531年～约公元前447年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有说姓丘，名明），为炎帝后裔。经专家大量考证，左丘明是小邾国人。
左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。孔子言与其同耻，曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”因左丘明在鲁国做史官，故汉代太史司马迁称其为“鲁君子”。他在任鲁国左史官时，尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。左丘明编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》终于完成。其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。左丘明死后葬于现山亭区北庄镇抱犊崮下。《山东通志》载：“峄县有左丘明墓，在县东北七十里。”《峄县志》也有同样的记述。
左丘明去世后，多次受到追封。唐贞观二十一年（647年）唐太宗李世民封左丘明为“经师”。明嘉靖九年（1530年）明世宗朱厚璁封左丘明为“先儒”。明崇祯十五年（1642年）毅宗朱由检封左丘明为“先贤”。
鲁班
鲁班（公元前507～公元前444年），小邾国人（今滕州），是我国古代土木工匠之祖师、建筑师之鼻祖。他发明了木工用具鲁班尺、墨斗、锯、斧、刨、钻及农村的石磨，军事工具云梯、钩强，仿生机械木鹊、木鸢、木马车等，在建筑、机械制造、民间工艺等方面做出了杰出贡献，被誉为“百工圣祖”。两千多年来一直被后人所尊崇，俗话说“天下无处不鲁班”。滕州市建有鲁班纪念馆。
墨子
墨子（公元前468年～公元前376年），名翟，古小邾国（今滕州）人。其祖先是宋人，后长期居住在鲁国，为目夷（即墨夷，也就是墨姓）氏的后裔。
墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家、教育家、军事家，也是一位有卓越贡献的自然科学家，后人称为“科圣”。墨子出身平民，身份低微，自称“北方之鄙人”（《吕氏春秋·爱类》）。他注重实践，曾经当过制造器具的工匠，具有高超的生产工艺技能，相传他的木工技术与鲁班齐名。
滕州墨子纪念雕塑
墨子因不满“礼”之繁琐，另立新说，聚徒讲学，创建了与儒家相对立的墨家学派，成为儒家的主要反对派。儒墨两派互相辩驳，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。“今之显学，儒、墨也。”可见墨子及墨家学派的重要地位。墨子通过观察和深刻思考，提出一些很著名的主张，如：
“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”“非儒”等。
在教育上，墨子以“兴天下之利，除天下之害”（《墨子·兼爱》）为己任，指出国家执权者的首要任务是通过良好的教育来培养众多的“贤士”或“兼士”，以达到治国安邦的目的。墨子躬行实践，其“弟子弥丰，充满天下”（《吕氏春秋·当染》）。
在自然科学方面墨子贡献巨大。早在1800年前著作的《墨子·经上》里提出“宇，东西南北”“久，古今旦暮”的观点。直到1687年牛顿才在《自然哲学的数学原理》中阐述了绝对时间和绝对空间的概念，比墨子晚1500年。以墨子在数学、力学、光学等方面的成就，被称为当时的世界级的科学巨擘毫不夸张。当代著名墨学专家杨向奎先生认为：“一部《墨经》无论在自然科学的哪个方面，都超过整个希腊，至少等于整个希腊。”原国务委员、国家科委主任宋健高度评价为“唯物师祖，科圣墨翟”。
墨子自著及其弟子记述墨子的言论，经刘向和班固先后校编为《墨子》一书。原本共71篇，现存53篇。大部分章节是其弟子或再传弟子记述墨子言行的集录。论述涉及政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面，是研究墨子和墨家学说的基础资料。
孟尝君
孟尝君，姓田，名文，号孟尝君。他的父亲“靖郭君”田婴，是齐威王的小儿子，齐宣王的异母兄弟。田婴在齐威王、齐宣王时屡建功勋，宣王九年（公元前311年），任齐国相。湣王三年（公元前298年），田婴被封于薛地。
田文机敏、辩才，得到父亲田婴的赏识和喜爱，于是“乃礼文，使主家待宾客”。在儿子田文的主持之下，田婴门下“宾客日进，名声闻于诸侯”。各诸侯国国君“皆使人请薛公田婴以文为太子”（《史记·孟尝君列传》）。田婴最后立田文为太子。田婴死后，田文袭其父在薛地的封地及爵位。
孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下。他善于用人，广招贤士，门下“客无所择”，“诸侯宾客及亡人有罪者”皆善遇之。为了最大限度地招揽人才，不惜“舍业厚遇之”，门下食客达3000余人，人才济济。这些人既可以在危急时刻救他性命，又能审时度势，倾心为孟尝君出谋划策，他们是孟尝君得以活跃于战国时期政治舞台的重要倚仗，其中最有名的是冯谖、苏代。
孟尝君以其卓越的才能在风云激变的战国时期，成为叱咤风云的人物，先后任齐、秦、魏三国国相，在一定时期内减少甚至避免了国家间的攻掠。但他为报复齐闵王（齐闵王十分骄横）采取联合秦、赵、燕多国之兵进攻齐国之举，不仅大伤了齐国的元气，也导致了自己的封地被灭。“文卒，谥孟尝君。诸子争立，而齐魏共灭薛国。”
薛国故城，现为国家级重点文物保护单位。故城东北有田文墓。
毛遂
“毛遂自荐”的故事流传很广，毛遂的故里就在滕州。他是战国时期薛国（今滕州市东南）人，毛遂自幼家境贫寒，但聪明好学，文韬武略，抱负远大。为了实现自己的抱负，便周游列国，后在赵国公子“平原君”赵胜门下做食客。
战国时期的秦国，四处扩张。秦昭王四十七年（赵孝成王六年，公元前260年）秦赵之间发生了著名的“长平之战”，赵国大败。次年（公元前259年），秦军再度挥师东进，将赵国都城邯郸团团包围，企图一举灭掉赵国，赵国君臣为之震动。
赵孝成王为了抵抗强秦，急忙派平原君为使臣，到楚国去求援，要“合纵于楚”联合抗秦，以救赵国被围之急。平原君感到为赵国的安危，此行志在必得，于是决定精选文武双全的20名亲信一起前往。这时，毛遂自告奋勇“自荐于平原君”。因为毛遂没有名气，平原君并不看好他。但通过和毛遂的一番交谈，平原君发现毛遂伶牙俐齿，加之也找不到更合适的人选，便勉强答应了。
到了楚国后，平原君首先出面与楚王商议合纵的事，20名食客侍立在外听候吩咐。平原君苦口婆心地以利害劝说楚王。但是从早上一直谈到中午，还是没有任何结果，大伙都非常着急，于是19人公推毛遂上去助一臂之力。毛遂不敢怠慢，手按剑柄一步不停地登上层层台阶，来到大殿，以其咄咄逼人的气势和铿锵有力、无可辩驳的言辞说服了楚王出兵联赵，共退秦兵，并当即在殿上与楚王定下合纵盟约。之后，楚、赵、魏三国军队内外夹攻，使秦军腹背受敌，大败而去，解除了赵国之危。毛遂以三寸不烂之舌，挽救赵国于危亡之中，建立了卓越的功勋。平原君非常惭愧，便把他列为上客。成语“毛遂自荐”根据此故事而来。
毛遂死后，葬在薛地，其墓在今滕州市官桥镇。
荀子
荀子（约公元前313年～公元前238年），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家、教育家、哲学家。早年游学齐国稷下学宫，中年的大部分时间在稷下学宫任教。其间访问过秦国，留居过赵国，后到楚国，被任命为兰陵令（战国时，兰陵为峄县）。
荀子所处的时代，正是诸侯割据局面行将结束的时期，“统一”成为社会发展的必然趋势。与此相一致，思想学术的发展也出现了融合的趋向。荀况顺应这一历史潮流，他批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展，建立了自己的思想体系。现存《荀子》32篇，是荀子思想的集中体现。其中绝大部分是荀子自己的著述，内容涉及哲学、逻辑、政治、道德等诸多方面。
荀子曾三次游学于齐稷下学宫，因学识渊博，在稷下学宫曾“三为祭酒”（《史记·孟子荀卿列传》），对稷下学宫及整个中国传统文化都产生了深远的影响。当时，稷下学宫中儒家、墨家、道家、法家各家学派并存，使得荀子有可能向各家学习。荀子身体力行，批判地吸取各家之长，为形成自己的思想体系，奠定了坚实的基础。
荀子的政治思想是调和儒法两大学派，“隆礼重法”。他热衷于政治，希望当权者采纳自己的政治主张，但多遭冷遇。荀子的自然观继承了“道法自然”的思想，提出了“明于天人之分”的论点。他肯定“天”完全是自然的天，自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。荀子的“天人相分”论，第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开来，是对“天命论”的强有力的否定和批判。
荀子在认识论和人性论方面都有独到的见解。他强调要区别地认识主体与客体，第一次明确指出认识的对象是客体。他主张人性“恶”。他认为，人生来就是趋利避害的，“生而有好利焉”。他站在统治阶级的立场上，力图通过性恶论，说明建立封建法制和对人民进行教化的必要性。
荀子非常重视教育，对教育的功用给予了充分的肯定。他认为：“青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水”（《荀子·劝学》）。他提出重视和尊重教师，强调教师的尊严，同时对教师的德才也提出了严格的要求。荀子自己身体力行，无论是在齐国稷下学宫任祭酒，还是在兰陵教授弟子，都做得十分出色，其弟子李斯、韩非都是战国时期非常有影响的人物。
荀子去世后，被安葬于古兰陵。墓地在今枣庄市峄城东约25公里的兰陵镇南郊。20世纪90年代，被列为省级重点文物保护单位，进行了重新修缮。在今峄城北5公里处的十里泉边曾建有“荀卿祠”。
匡衡
匡衡，字稚圭，“东海承人”（今枣庄市峄城区匡谈村）。西汉经学家，宣、元、成帝三朝重臣，历任太常掌故、郎中、博士、给事中、光禄大夫、太子少傅、光禄勋、御史大夫。建昭三年（公元前36年），任丞相，封乐安侯。
匡衡自幼刻苦好学，由于家道贫穷，没钱买书，匡衡就去同乡一富户家中做活，以免收工钱换回书读。家贫无烛，就凿壁借邻家烛光读书，成语“凿壁偷光”的故事就由此而来。匡衡依靠顽强的毅力，积累了渊博的学识。后来他成为一代名儒、经学大师，对儒家经典见解颇深，善于解经。时人有“无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐”的说法。
汉初元二年（公元前47年），时任给事中的匡衡，向元帝呈上一道《上政治得失疏》的奏折。在这奏折中，匡衡委婉地指出了当时社会“吏民触法抵禁”、“贪财残义”、“纲纪失序”等弊端，并提出了一系列改良措施。元帝看了匡衡的奏疏非常满意，即“迁衡为光禄大夫、太子少傅”。由于匡衡为官勤政为民，进一步博得元帝的信任，后升任光禄勋、御史大夫。建昭三年（公元前36年），“再迁为丞相，封乐安侯，食邑六百户”。至此匡衡成为百官之长，辅佐皇帝，综理全国政务。
竟宁元年（公元前33年），汉元帝死，太子刘骜即位，是为汉成帝。成帝性情放荡，荒淫无度。他又对成帝进行了规劝，使朝政明显改观。
后来，司隶校尉王尊弹劾匡衡：“……居大臣位，专权势，作威福。”由此，匡衡“惭惧”，祈求告老还乡，但未允准。后因儿子昌“因醉杀人”受到牵连，“曾免冠徒跣待罪”。不久，司隶校尉王尊弹劾匡衡“专地盗土”。后查明，因标图不清所至，但司隶校尉等人抓住把柄不放，认为匡衡以权谋私、违背法制、不合春秋之义。匡衡因此被贬为庶人，返回故里，不久病逝于家，安葬在今峄城区榴园镇匡谈村北。现建有匡衡祠，赵朴初为其题写“一代名相”的匾额。
王良
王良，字仲子，东海兰陵（今枣庄市峄城区古邵）人，后汉经学传述人。王良少好学，习《小夏侯尚书》，王莽篡位时，寝病不仕，教授诸生千余人。光武中兴后，曾拜谏议大夫、太中大夫，在位恭俭，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。
王良任官，妻子在家务农。一次，司徒史鲍恢到东海办事，路过其家看望，见到王良妻子身着布衣裙，拖着柴草从田间回家，感叹不止。回到朝中，鲍恢诉说所见情景，闻者十分赞誉。清乾隆年间知县张玉树所立“王良故里”碑今尚存。
萧道成
萧道成，字绍伯，祖居东海兰陵（今枣庄市峄城区）。相传是汉刘邦开国重臣萧何的二十四代孙。
萧道成是南齐政权的建立者，他生活在南北朝时期（427～482年）。萧道成少有大志，博学善文，跟随名儒士雷次宗研习《礼记》与《左氏春秋》。他13岁舍弃学业随父南行，16岁时从军领兵，初为左军中兵参军。元嘉二十九年（452年），他以军功承袭父爵，晋兴县五等男。孝建初年，萧道成被任命为江夏王大司马参军，随府转太宰，迁员外郎、直阁中书舍人、西阳王抚军参军，建康令。
永光元年（465年）十二月，“湘东王”刘或登基称宋明帝，改元“泰始”。刘或称帝不久，萧道成先后率兵攻打起兵反叛的“晋安王”刘子勋和据彭城造反的刺史薛安，均取得胜利。萧道成以军功晋升为骁骑将军，封西阳县侯。
泰始三年（467年），北魏南侵，宋将沈攸之、吴喜败于睢口，弃城逃。魏军追到淮北，萧道成派遣高道庆，大败魏军，取得了胜利。萧道成升迁为督南兖徐二州诸军事、南兖州刺史，持节，假冠军将军，督北如故。泰始五年（469年），进督兖、青、冀三州。泰始六年（470年），授黄门侍郎，领越骑校尉，不拜。又授冠军将军，留于本任。
元徽二年（474年），萧道成又平定了“桂阳王”刘休范的叛乱，升迁中领军、都督南兖徐兖青冀五州军事，镇军将军，南兖州刺史。晋爵为公，增邑二千户。元徽四年（476年），又加封尚书左仆射，本官如故。从此，萧道成以中领军的身份逐渐掌握了朝政。在他的策划下，刺杀了小皇帝刘昱，立“安成王”刘準为帝，改元“升明”。萧道成出镇东府，任侍中、司空、录尚书事、骠骑大将军，持节，都督刺史如故，封竟陵郡公，邑五千户，军国大事一手包揽。
升明二年（478年），在平定了沈攸之为首的叛乱之后，加封萧道成太尉，增封三千户，都督南徐、南兖、徐、兖、青、冀、司、豫、荆、雍、湘、郢、梁、益、广、越十六州诸军事。三月，萧道成又借故诛杀镇北将军黄回。
经过多年的专权，萧道成于升明三年（479年）四月，取代了刘宋王朝，建立南齐政权，改元“建元”，史称齐高帝。萧道成即皇帝位后，注重发展生产与民休息，以保护生产力。他下令减免百姓逋租宿债，减轻市税，宽简刑罚，主张以宽厚为本。萧道成为政清俭，反对奢侈浪费，特别强调节俭，并以身作则。将宫殿、御用仪仗等用金、铜制作的器具，全部用铁器替代。他常说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”
建元四年（482年）三月，萧道成因病逝世，终年56岁。在位4年，庙号“太祖”，谥曰“高皇帝”。葬于武进县泰安陵。
贾三近
贾三近（1534～1592年），字德修，号石癸，又号石屋山人、兰陵散客等。民间文学家贾梦龙之子。
明嘉靖十三年（1534年），贾三近出生在祖父贾宗鲁任职的河南南阳学舍，在童年时代贾三近深受祖父严谨治学态度及诗书继世家风的熏陶。祖父病故后，随父亲贾梦龙回到峄县贾楼，与弟弟贾三恕同入县学就读。
嘉靖三十七年（1558年），贾三近24岁，参加山东乡试，一举夺魁。十年后高中进士，名次为山东第一，并以博学鸿词被选为翰林院庶吉士。两年之后，被授予吏科给事中。在谏官之任上，贾三近不畏权贵，仗义执言，廉政爱民，对官吏的不法之事和有害民生的事情，总是上书直谏，从不考虑自身的仕途前程。他弹劾过湖广总督陈王谟、南京户部员外郎汤希闵、肃王缙贵，使他们受到查办，得到了应有的惩罚。他还上奏了关于惩治贪官污吏、关注百姓疾苦和选贤任能等方面的奏疏，特别是他整饬漕政、罢海运、开新河的漕运观点引起了朝廷的重视，一些建议被采纳。
明隆庆六年（1572年）五月，穆宗驾崩，神宗即位。贾三近被朝廷任命为户科都给事中。明万历二年（1574年），擢升为太常少卿。贾三近的政绩和风度品格遭到了一些官员的嫉妒，甚至首辅张居正，在他升为太常少卿后对他也处处加以防范。当贾三近被吏部推荐为江西巡抚大臣时，张居正有意阻挠。贾三近曾两次上疏（第一次在隆庆五年）要求回乡，但没有得到批准。万历八年（1580年），遂又上疏要求家居，得到了批准。从此，贾三近开始了一段难得的田园生活。
万历十年（1582年），张居正病故，明神宗亲政。万历十二年（1584年），贾三近被起用为光禄寺卿，重新回京任职。不久，又升迁为都察院右佥都御使，巡抚保定等六府地方兼提督紫荆关等。任职期间，政绩卓著，并使20万灾民度过饥荒。三年巡抚之职届满后，贾三近被任命为大理寺卿，但他以父母有病为由，再次请告家居。万历二十年（1592年），宁夏副总兵孛拜反叛，朝廷又起用贾三近为兵部右侍郎。但贾三近未及上任，便因背疽病逝。
贾三近为人正直坦荡，仗疏直言。他主编《峄县志》，也曾编有《东掖奏草》、《左掖漫录》等书，可惜都没有流传下来。
郭子化
郭子化（1895～1975年），原名郭邦清，又名葛洁之、郭幼如、李念三、郭省三等，化名葛幼如，今江苏省邳州市占城镇人。
1932年8月，郭子化被徐州特委派到枣庄煤矿从事地下工作，任中共枣庄区委书记，积极发展扩大党的组织。1935年2月，主持成立中共苏鲁边区临时特别工作委员会，任书记。1937年初奉命赴延安，向中共中央汇报苏鲁边区党的工作。不久中央批准他任中共苏鲁边区特委书记，随后出席中央白区工作会议。抗日战争爆发后，任中共苏鲁豫皖边区特委书记，在四省边界积极发展党的组织，开展抗日救国运动。1938年3月，领导发动鲁南沛县、滕县、峄县武装起义，成立苏鲁人民抗日义勇队第一总队。同年夏，率义勇队到抱犊崮山区开展游击战争，开辟抗日根据地。同年秋，同中共苏鲁豫皖边区省委机关会合，任省委委员兼统战部长。1939年10月，被选为出席中共七大代表，赴延安入中央党校学习。中华人民共和国成立后，任山东省人民政府副主席、卫生部副部长等职，被选为第三、四届全国政协委员。
王麓水
王麓水（1913～1945年），原名王培岳，江西省萍乡县人。1929年加入工农红军，1931年加入中国共产党，1939年春任115师晋西支队政治部主任，1940年率晋西支队来鲁南。1943年秋，王麓水指挥部队在费县发起“讨伐投日刘桂棠部战斗”，全歼刘部。同年9月，在核桃山谷消灭顽军600余人，巩固和扩大了鲁南抗日根据地。1944年5月，王麓水同鲁南军区司令员张光中指挥“崮口战斗”，全歼刘国祯旅。同年秋，又率军攻打泗水城，全歼守敌荣子恒部。1945年8月，率军攻打滕县土顽申宪武驻地阎村，活捉申宪武及其子，打死打伤俘虏敌军3千多人，后又攻克了峄县城、台儿庄等鲁南重镇。1945年秋，王麓水任八路军8师师长兼政委，12月12日，他率8师包围了滕县城，亲赴前沿阵地指挥，不幸胸部中弹牺牲，年仅32岁。8师次日即攻克滕县城，击毙保安二师师长，敌4千多名官兵投降。
为纪念王麓水，滕县曾一度改为麓水县，1952年，王麓水遗骨移葬临沂烈士陵园。党和国家领导人朱德、董必武、陈毅、罗荣桓等分别为墓碑题词。董必武的题词是：
身为萍乡一雇工，
参加革命显英雄。
鲁南解放开新局，
痛惜城郊未竟功。
朱道南
朱道南（1902～1985年），原名朱本邵，枣庄市薛城区张范乡北于村人。曾任八路军115师运河支队政委，是运河支队的主要创始人之一。
1924年，朱道南考入山东省第一师范。1927年2月，又考入湖南长沙黄埔第三分校，并加入了中国共产党。1927年4月、7月，蒋、汪等相继背叛革命，镇压共产党。朱道南等在叶剑英的率领下，由武汉、九江经南昌、南雄到广东韶关，11月初到达广州，并于12月11日凌晨，参加了张太雷、叶挺、周文雍、叶剑英领导的武装起义。
广州起义失败后，朱道南被编入工农红军第4师10团任排长，向海陆丰一带转移，在一次战斗中负伤，养伤期间被捕，后被武汉军校一个姓黄的同学保出。由于失去了与党组织的联系，又因病于1930年夏返回山东峄县老家。
1937年9月，朱道南通过邹坞乡乡长朱绍良，联合庄会武装负责人刘景镇、朱玉相等，发动了“邹坞暴动”，打死了反动乡农学校校长王效卿。暴动后，朱道南、刘景镇等按照中共地下党的指示，组织暴动群众成立了一支百人的抗日队伍，后编入中共领导的鲁南人民抗日义勇队。
1938年3月，日本侵略军进犯鲁南。朱道南、刘景镇等率领峄县人民抗日义勇大队，有力地支援了台儿庄大战。下旬，峄县人民抗日义勇大队被编为义勇总队第三大队。6月中旬，朱道南根据苏鲁豫皖边区特委的指示，率三大队南过临枣路，进入峄县运河地区，与在这一带活动的抗日武装孙伯龙部、邵剑秋部、董尧卿部协商，在周营成立了“山外抗日军联合委员会”。9月，苏鲁豫皖边区特委撤销，成立了临时中心县委，朱道南任统战部长。
1939年秋，八路军115师主力开进鲁南，朱道南根据罗荣桓政委的指示，负责组建运河支队。年底，八路军115师运河支队成立，孙伯龙任支队长，朱道南任政委。
1948年6月，鲁南、鲁中和滨海行署合并，成立鲁中南行政公署。朱道南任秘书处处长。1950年5月，鲁中南行政公署撤销，朱道南先后任山东省政府办公厅行政处处长、省干校党委书记、省政府办公厅副厅长等职。1950年9月调往上海，先后任华东军政委员会办公厅副主任，上海市房地产管理局党委书记兼副局长等职。1984年经中央组织部批准，按上海市副市长级待遇离休。朱道南曾受聘为中国作家协会会员，他利用业余时间，以自己的亲身经历撰写了革命回忆录《在大革命洪流中》，1962年改编成电影《大浪淘沙》。1985年3月1日朱道南在上海逝世，终年83岁。
洪振海
洪振海（1910～1941年），又名洪衍行，滕县大北塘村人。鲁南铁道大队第一任队长，鲁南铁道大队的主要创始人。
洪振海生于一个世代木匠家庭，母亲早逝，父亲在外谋生，15岁的他便孤身一人在枣庄生活。他与好友王志胜一起，靠拣煤渣换煎饼充饥。他与枣庄铁路工人交朋友，经常主动到火车上帮助司机、司炉干活，很快掌握了火车驾驶技术。有时他和矿区的穷孩子一起，爬上火车搞煤炭，练就了爬车本领。19岁那年，他和王志胜一起，在中兴煤矿当了矿工。
1932年7月，洪振海、王志胜积极参加中共枣庄特委领导的中兴煤矿工人罢工运动，洪振海被推选为小组长。1938年3月18日，枣庄被日军侵占。洪振海和王志胜随峄县二区区委书记刘景松一起奔向峄县人民抗日武装驻地，5月，正式参加了共产党领导的鲁南人民抗日义勇队，先后被提升为班长、排长，成为这支人民武装的基层骨干。同年10月，受总队长张光中的派遣，他与王志胜一起，潜回枣庄火车站西的陈庄，建立了枣庄抗日情报站，并被委任为站长。
1939年8月下旬的一天夜里，他同王志胜组织了第一次打洋行行动，砍死、砍伤正泰洋行里的3个日本特务，夺得武器，震慑了敌人。同年10月的一天，洪振海与王志胜带领队员，跳上火车，卸下2挺机枪、12支步枪和2箱子弹，并及时运到山里根据地的八路军苏鲁支队。11月，洪振海等人遵照上级的指示，在抗日情报站的基础上，建立了一支10余人的抗日武装，命名为“枣庄铁道队”，洪振海任队长。他们以在陈庄开炭场和炼焦为掩护，联络失业工人和无业市民，发展铁道队员，搜集敌情，大搞敌人的物资，支援山里抗日部队，装备自己。
1940年2月，枣庄铁道队改名为鲁南铁道队，洪振海任队长，杜季伟任政委。同年7月，鲁南铁道队与临城南北两支铁道队合编为鲁南铁道大队，洪振海任大队长。当月的一天他带领32名精干队员，打日伪票车，缴获伪钞8万余元、长短枪12支、机枪和手炮各1挺（门），上缴鲁南军区。1940年秋，抗日战争进入异常艰苦的时期，洪振海与政委商量决定把开炭场积存的8000元钱全部上缴。人们称铁道队是“飞虎队”，队员个个是“飞毛腿”，临枣铁路线上的日伪军为此整天提心吊胆。枣庄的日军为消灭铁道队、捉拿洪振海及骨干队员，曾悬以重赏。
1941年12月25日，日伪军数百人，到鲁南铁道大队驻地的黄埠庄“扫荡”，洪振海率部与敌作战时不幸中弹牺牲，时年32岁。党组织根据洪振海生前的入党申请，追认他为中国共产党党员。
贺敬之
贺敬之，1924年生，台儿庄区贺窑人，当代诗人、剧作家，曾任中共中央宣传部副部长、文化部代部长。
贺敬之出生于一个贫农家庭。1937年，他小学毕业后，考上了兖州的山东省立滋阳乡村师范学校。日本侵华战争全面爆发后，形势日益恶化，学校被迫南迁。1938年，贺敬之寻找到当时更名为“国立湖北中学”的母校继续学习，并参加抗日救亡运动。1940年，贺敬之和几个同学一起奔赴延安，考入延安鲁迅艺术文学院文学系，走上了革命道路。1941年，贺敬之加入中国共产党，他称延安的一切为“我的一切”。
1945年，延安鲁迅艺术文学院在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，根据晋察冀边区“白毛仙姑”民间传奇故事，集体创作了歌剧《白毛女》。该剧由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽作曲。经过3个月的努力，该剧于1945年4月在延安首演，引起了极大的轰动，后来曾获1951年度“斯大林文学奖”。当时贺敬之年仅21岁。在这期间，贺敬之还创作了《栽树》等新型秧歌剧。
抗战胜利后，贺敬之随文艺工作团，到华北联合大学文学院工作。解放战争期间，参加土改、支前等群众工作。1947年，参加了青沧战役，并立功受奖。
1949年，贺敬之在第一次全国文学艺术工作者代表大会上被选为中国戏剧工作者协会和中国文学工作者协会理事，后在中央戏剧学院创作室工作。不久，被选为中国作家协会和戏剧家协会理事，任《剧本》《诗刊》编委，中国戏剧家协会书记处书记等职。1956年至1965年间，先后创作了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《雷锋之歌》《桂林山水之歌》等著名诗篇，这一时期成为他诗文创作中的一个高潮期。
1976年10月，粉碎“四人帮”后，贺敬之怀着无比激动的心情，创作了长诗《中国的十月》。1977年，发表了怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈革命家的诗篇《八一之歌》。此后，还相继发表了《西去列车的窗口》《诗香酒香到故乡》等诗作。
贺敬之富于创造精神，在创作上不断地探索和开拓。在艺术形式上，他借鉴民歌和古典诗词，创作新诗。他注重诗的可朗诵性与群众性，把自由体的抒情奔放与古典诗词的含蓄凝练结合起来。两首写延安和南泥湾的诗，直接用信天游民歌体；而讴歌雷锋和祖国的诗，又采用马雅可夫斯基的阶梯体。贺敬之的诗歌创作，追求雄伟的气势，贯注磅礴的激情，渲染时代风云的浓重色彩。