生活在运河和湖上渔民的居处，就是船，叫坐家船，亦叫住船、连家船、家小船。细分起来，又有溜子、划子、四棹船、大船之别。“溜子”，长有六尺、六尺半、七尺和八尺的，宽一般二尺半到三尺。九尺到一丈二长的，叫“划子”，宽为三，尺二到六尺不等。丈二至丈四长的，叫“四棹船”（即有四把棹桨）。丈五至三丈长的，叫“大船”，宽为七尺。
微山湖坐家船
坐家船，也是随着生活水平、文明程度的提高而逐渐变化的。旧时，坐家船多为溜子、划子上用苇箔和苇席搭制的“窝篷船”，后出现有木板的“盖瓦船”，现在，多为丈五长、两层的“楼船”。
窝篷船。在溜子或划子上“大舱”处四角，立起竖杆，架上横杆，或干脆用竹枇弯成弓形卡在“窜口”（即船舷），搭成苇箔篷或芦席篷，便是旧时渔民的坐家船。冬季，再搭些稻草苫子、破布烂衫遮风蔽寒。旧时歌谣可印证：“一条小船扁担长，祖孙三代住小舱。”
盖瓦船。因废弃原苇箔、苇席的顶篷，改为木制，故又称“盖板船”。前、左、右、顶，全用木板封起来，在后舱廊处，设一小门，供出入。迁徙移居时，与窝篷船一样，用棹，或顺风时竖篙挂“风兜”而行。风兜，一般用白棉布或床单。
楼船。从前典型的丈二坐家船，便是现在楼船的过去。丈二的坐家船，由船头往后八尺处设“挡风”，如陆地宅院里的影壁。挡风之前为“大舱”“二头”“大头”，或装载渔具渔获，或做货舱载物。挡风之后一段，俗称“八尺”，水缸、锅灶置于角落，此时兼做厨房。这段走道的船板，名“八尺梭布”。再往后，起造“楼子”，或称“后艄楼子”。“楼子”平顶，夏日坐在上面吃饭、喝茶，“楼子”和“八尺”之上搭棚，名为“天遮”，冬春风大，棚上搭篷布挡风御寒，俗称“吊单”。两桅，前桅立船头“前面梁”，后桅立船头往后四尺半的“铺头”，桅上挂帆布风帆，渔民忌说“帆”，俗称“蓬”。“楼子”便是卧房，前后有门，左右各辟圆形拱形小窗，窗洞由拉动的木板开闭。“八尺梭布”下称“八尺舱”，俗称成年未出嫁女儿的住处，又是从前供奉“伙计”（神）的地方。如今的楼船，将原“楼子”到“天遮”的部分，全部用木料建造，开门辟窗，面积也扩大到前舱廊处，原大舱、二头、大头都起为“楼子”，成为名副其实的一所二层楼房。船舱里像陆上房子一样隔成一个个单间，“中舱”为卧室，“后凹”为厨房，“八尺”为客厅，八尺两侧设门，后艄为厕所，船头为天井，晾衣晒被。运输船上的“楼子”依然在八尺之后，如旧制，只是“八尺”不仅作厨房，还兼舵房，货舱不装货时用木板盖上，便是偌大的天井。
船居的陈设，因面积狭小，较为简单，又因是个家，生活起居的东西哪样都不能少。坐家船船顶，存放渔具，再就是竖一架天线，盆栽一些花草。船头，放几把小椅子，供老年人冬季晒暖，或女主人做家务之用。楼子的底层卧室，一张床，一套组合橱和一个大衣橱，一个矮柜放一台电视机。上层，一个布帘挡开，前面做卧房，后面作为娱乐、宴饮的场所。后凹厨房里一个水缸，一个锅灶，锅灶上搁一板为菜案，再就是锅碗瓢盆、油盐酱醋。艄后多吊几个铁笼养鹅鸭，吊一护篮坠入水中存放活鱼活虾。后艄架上安装挂浆机和发动机。过去的窝篷船，网罱罾箔、鱼叉篙棹置于舱顶或舷上；舱内，前面放一锅戗、一个小水缸，后面放一衣箱，舱板上铺些稻草，放上被子便是卧房；艄后养上几只鸭，便是旧时渔民生活的全部。
坐家船的春联，贴在舱门上和船头迎水处。年初一船头挑一青竹苗儿，缀上花生、胶枣、软枣、山楂和金箔银箔所做的元宝，俗称“摇钱树”，孩子们还要唱吉利的歌谣：“大发，小发，元宝滚来我家；发来，元来，元宝轱辘俺家来也。”“今年排小船，明年排大船，装胶枣下江南，装一千卸一万，扫舱还剩八百石哟。”清代著名诗人沈德潜《晚泊夏镇康阜楼下》曾记微山湖区这一习俗：“户插竹枝风自古，儿垂花盛岁方增。”清明节插柳，插在挡风上。为防小孩稍不慎掉进湖里，渔家女主人给孩子缝制“虎头袢子”，戴在孩子胸部。“虎头袢子”的袢带俗称“龙带”，行船时，将袢带拴在船桅、舱楼竖梁或将军柱等处，更为保险，有的还在袢带上再栓个大葫芦。船头就像是船主的脸面或说堂屋门口，八尺是有神在的地方，因此，居住船上的渔家，忌讳在船头和八尺解溲。旧时，渔家多在舱内设神龛，供奉大王、华祖、财神、钟馗、观音等神像或神主。渔家还有在杆上挂物品竖于船头的“挂物子”习俗，挂衣服，是相约打鱼晚归一起回去；挂篮子，是告知卖鱼；挂衣服并摇晃不停者，是打架的渔家招呼救援（当地有歇后语“渔民晃物子都来”）；另外，挂红旗的是百货船，挂白底红十字的是卫生船。挂物子习俗，是因湖大船稀、芦高草稠的地理环境约束而形成的。渔家的照明，用煤油灯、马灯、气灯，现多用电灯，因船上安有发电机和蓄电电瓶，还使用手电筒，俗称“电棒子”“手电”。
