古镇
元代以后，繁盛的漕运及商品流通，促进了沿运地区商品经济的活跃与发展。运河流域以港口、码头为依托，先后形成和崛起了许多市镇。其中不少在元明时期仅为普通村落或居民点，到清代即逐渐发展并形成市镇规模。而在明代就已形成的市镇，入清之后商贸功能进一步扩大，经济社会得到进一步发展与优化。
泉林镇
在济宁东部、泗河源头的泉林镇，因名泉荟萃、泉多如林而得名。总面积118.4平方公里，辖65个行政村，6.8万人，被省政府列为中心镇，2003年被省政府评为“山东省首批历史文化名镇”。
泉林风景秀丽，古迹众多。据记载，泉林有“名泉七十二，大泉数十，小泉多如牛毛”，昼夜涌流不息，《山东通志》《山东运河备览》都列它为“山东诸泉之冠”。
据山东水文站测定，泉群总涌量每日12万吨，涌流量达每秒1.35立方米，水温常年保持14～18℃，泉水富含锶、钙、锌等微量元素，其品质、涌量都是江北少有的珍贵自然资源。至圣孔子曾在泉林设坛讲学，站在源头发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。北魏地理学家郦道元在《水经注》中誉之“海岱名川”。唐代大诗人李白“秋波落泗水，海色明徂徕”的佳句，宋代理学家朱熹“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”的诗篇至今传诵。故历代古人观赏之余感叹曰：“游泰山不游泉林诚一大憾事”。清康熙、乾隆祖孙俩多次东行、南巡来山东曲阜朝圣到泉林观景，其中康熙一次，乾隆九次，并建有行宫，留下大量诗篇。名泉有红石泉、珍珠泉、响水泉、黑虎泉、趵突泉、双睛泉、淘米泉、朝阳泉等，水质清冽，甘甜爽口，煮茶则色清味正，酿酒则酒洌生香，常饮此泉水，能清心爽神，延年益寿。1998年泉林泉群风景区被省政府批准命名为“省级风景名胜区”。著名经济学家于光远称“南有石林，北有泉林”。
泗河源自泉林东部的陪尾山下，由红石、黑虎、趵突、珍珠四大泉汇流而成，又在泗水县境内纳南、北两山来水，出泗水后吸纳了西沂水、险水、汴水等，成为淮河下游最大支流，泗河不仅仅是东夷文化的摇篮、中国古老文明的发祥地之一，更是济淮、济运、保证京杭大运河漕运畅通的重要水源，在近古经济、政治、军事上占有重要历史地位。元、明以后，朝廷曾多次大规模修治运河及水利设施，泗河及泉林理所当然地成为整修保护之重点。同时，在整修过程中，在泗河之源的泉林，先后建立“三坊”“五亭”，成为风景秀丽的园林胜地。名胜古迹有石舫、御桥、古银杏树、子在川上处、泉林寺、三皇姑庙、行宫、虎斗坡、泉林寺遗址、古卞桥、古卞城遗址等多处。其中，古卞桥被评定为国家级文物。该桥雄踞泗河上源，始建于古卞明国，为八块石桥，汉初韩信改修为三孔石板桥。唐贞观年间李世民派尉迟敬德改修为三孔马鞍桥，桥东孔石壁刻有篆字“敬德监造”，南栏版画为唐雕刻。金大定二十一年重修。明万历九年二月换了北栏画版，铺平了桥面。桥头各有一对全国少见的珍品石狮，桥两侧每孔桥洞上方嵌有龙头一个，南向火龙，北向水龙。桥面两侧雕栏嵌华表28个。泗河的两股源流汇集直泻而下，水流量达3米/秒，曲折弯流直冲大桥东、中孔迎水石，水被劈开，若恰值明月中天，则迎水石两旁各呈现出一个月亮，故有“卞桥双月”之称，列为“泗水八景”之一。
夏镇
原名夏村，也叫夏阳，一个偏僻的自然村。明嘉靖末年（1566年）新开夏镇至南阳的运道，工商业日趋繁荣，明隆庆三年（1569年）改村为镇。同时，工部、户部分司自沽头城（今江苏沛县码头村）移驻夏镇。明万历十六年（1588年）开始，筑起四面土墙，建成四座城楼。因为这里常年驻兵维护漕运，又名“部城”。工部员外郎顾大申建城时在河岸上居住过的地方称顾楼，后也形成村庄，又演变为古楼之名。
明清时期，夏镇界连苏鲁，为两省分治，镇北属山东滕县地，镇南为江苏沛县辖，还曾因清咸丰元年（1851年）黄河决口，而为沛县县城11年。故素有“一步两省三座庙，一条大街两县分”之谓。
夏镇内，运河自西北向东南蜿蜒穿行，随着水运兴起，河上建筑物，都成了人口聚居场所，形成了一串以河为特征的村落街巷。清嘉庆二十三年（1818年）这里又建了运河桥，以桥的孔数定名三孔桥。
夏镇从闸口向东至水月庵及运河东岸一带，是新兴商贸聚集地。明隆庆元年（1567年）漕运新渠通航，夏镇商业随之兴起。万历初，首先兴起于夏镇闸西端，以服务于漕船和过往客商的饮食业为主。明万历十七年（1589年），夏镇土城筑就，城内商号陆续设立，此时衙署所设官商店铺居多。到清末，来夏镇经商者，已形成山西、河南、浙江、安徽、章丘五大帮，经营着粮行、布店、药店、烟店、茶叶店、客房、银匠铺等达200余家。至民国初期，夏镇商业有17种行业193家商户，吸引了四面八方客商来此趸货，部、滕、峄、丰、沛、铜山等县来此趸货和销售土特产品的络绎不绝，成为周围数百里内的商货集散地。夏镇现为微山县县城。
谷亭镇
谷亭，位于昭阳湖西岸，为鱼台县治，北距南阳10公里。
原名谷亭城。元世祖至元二十年（1283年）开济州河，南来漕船由淮溯泗经此而北上，改称谷亭站。元至元二十六年（1289年）开挖会通河，北京至杭州大运河全线贯通，运河自北而来，由鲁桥经南阳而至谷亭，由谷亭东去湖陵城出鱼台境。谷亭时为两京漕运咽喉，每年过往粮船12100余艘，运量约2亿公斤。明永乐九年（1411年）复开会通河，运道更为畅通，谷亭成南北交通要津，始称谷亭镇。
明代中叶以前，谷亭一直是“贾人陈椽其中，鬻曲蘖，岁以千万”的粮食与粮食加工的中心。兴盛之时，镇内“逶迤而列者万家”“士商辐辏”“人马蚁集”“篙橹鳞交”“不亚大都会”。明嘉靖四十四年（1565年），京杭运河改道昭阳湖东岸，鱼台境内南阳—谷亭—湖陵城航道渐废，致使谷亭“市里之业亦稍替矣”。清朝以后，“贾人趋集”，市镇规模又“稍稍如旧”。其间，谷亭不仅是鲁西南地区最大的粮食集散地，还是鲁西南农副产品集散中心。
南阳镇
南阳镇，南距谷亭、北到鲁桥皆10公里，位于南阳湖、昭阳湖、独山湖三湖交界的运道处。南阳得名于元至顺二年（1331年）在与泗水重合的运河之上建南阳闸以后，靠闸最近的段家行，便以闸名因之。明隆庆元年（1567年）新开漕渠通过南阳后，人口骤增，商业日盛，南阳遂成市镇。
南阳镇由陆地变成湖中之岛当在清初。数百年间，南阳这座兴旺的运河码头成为南北漕船、商船必驻之地，是湖区商货集散中心，时有“小济宁”和“小苏州”之誉，为古运河上四大名镇（另有夏镇、镇江、扬州）之一。
自漕运新渠开通以后，为护理运河，明宣德六年（1431年）曾在南阳建河桥驿署、管河厅和闸管厅。清政府则在此设守备、管河主簿，专管防务、监运收税，并管理运河水闸、接送保护皇粮等。皇帝走水路南巡必经南阳，常常泊船停居数日。南阳镇得水运之便，迅速繁荣发展，街上的店铺林立，镇上人家滨河而居，依运河而成的长长窄窄的街巷和错落有致的房舍遍布城内。镇上房屋多系青石砖瓦和木质结构的古建筑。镇上有几座酒楼、茶庄等大中型建筑，还有竹物场、粮行、客栈、绸布店、当铺、商店，一派繁荣景象。
南阳镇
每日还有远近闻名的专门批销渔货的夜市，这也是湖区商贸集散中心的一个明证。夜市相传至今。
鲁桥镇
鲁桥镇，因鲁桥桥名而得，桥名则是因老百姓耳熟能详的鲁班造桥传说而来。鲁桥是运河岸边一座古镇，唐时已为泗水运道上的重镇，南方的船只北上，都是“借黄行运”到徐州后逆泗水运道到鲁桥，再沿汶水道北上。
鲁桥镇，北距济宁30公里，位于南阳湖东岸运河与白马河交汇处。自元代会通河开通后，鲁桥就成为沿运码头市镇。明代，市镇商业始见兴盛。清代以后，镇中沿河两岸商号店铺栉比鳞次，形成了长达1.5公里的商业街区，是济宁地区南部重要商货集散地。
鲁桥的“长桥卧波”，只是旧时鲁桥八景之一。另外还有横跨运河东岸的“杰阁跨河”，池水深碧的“砚墨古池”，巍巍峨峨的“奎楼焕彩”，泗水尽头的“沙洲春泛”，飞金耀彩的“仲子古祠”，洞窍朝阳、圣泉汩汩的“东山浮翠”和芦荷掩映生姿、渔舟往来不绝的“西湖绕堤”。
安居镇
安居是大运河济宁段的古镇，位于济宁城西十八里，为鲁西南水陆交通要冲，经济繁荣，土地肥沃，便于安居乐业，故取名安居，历明、清、民国沿用至今。
明末清初曾在此设官、私盐场，年销盐产千万引，运销苏鲁豫皖周边50余州府县，经营长达280年，在我国盐运史上久负盛名，并使这一水旱码头工商经济更加繁荣。盐粮车辆辐辏，贾舶粮艘衔尾，十字大街石板铺筑，整齐美观，市面活跃，车水马龙，曾被人们誉为“小济宁”。在商旅辐辏的安居镇街上，粮行、货栈、油坊、钱庄、药铺、酱园、茶馆、酒馆、旅店、竹器、红炉100余家。建有豪华戏楼，较有名的戏曲班社接连来此日夜演出。安居镇是济宁直隶州11处集市之一，历元、明、清数百年经久不衰。位于安居镇北五里的永通闸，明洪武二年（1369年）二月建。成化年间于闸南三里处又建永通下闸，两闸相连，调节运河水位的蓄泄，能蓄能泄，为数百年的运河航运起到重大的保证作用。位于安居镇西北十八里的火头湾，老运河穿庄而过。明万历十六年（1588年）建通济闸一座，成为济宁段运河重要闸口之一。
安居镇西南一里处，有史海文化遗址，系大汶口早期文化遗址。西李村有汉画像石一处。另外两处有明兵部尚书徐标、清代张敬思两人墓志铭。
长沟镇
长沟镇，位于济宁、嘉祥、汶上三县交界处，运河穿镇而过。明清漕运的畅通，长沟依其得天独厚的地理位置，成为名副其实的“水旱码头”。水旱码头的兴建，带来长沟工商业的兴旺发达，有铁编、竹编、苇编产品畅销大江南北，也因此被誉为“二济宁”。
长沟地处要冲，经济繁荣，明清以来州县官府都曾在这里建衙设署。明时，长沟街就出现了一些寺院和其他园林建筑。到清代中叶，各种寺庙则已遍布全镇。
长沟街上商行货栈林立，繁荣时期大型商号达40余家。
长沟的集远近闻名，称作“长沟大集”。长沟大集的一大特点，是地点不固定。正所谓：“一三四九，河东走；逢五排十，衙门口；二六七八，当铺门；长沟集市天天有。”
南旺镇
南旺，在运河南北是无人不晓的重镇。旧时，凡是标有运河的地图和水文资料图，皆有南旺镇的标记和说明。因为南旺是运河全线的“水脊”，有着可与都江堰相媲美的分水枢纽工程。
南旺镇北距袁口镇15公里，离汶上县城20公里。南旺镇东西两侧有南旺湖、蜀山湖、马踏湖环绕，京杭运河纵穿全境，小汶河蜿蜒奔腾与运河交汇。明代导汶水于南旺分流始建漕闸后，南旺遂成漕运重镇。清代，南旺商贸兴旺，南来北往漕船、商船皆在南旺开闸通过。因此，镇内商货囤积、商业繁盛胜过县城，是汶上县最大的商货集散中心。清乾隆皇帝走水路下江南，每次到此都上岸瞻仰分水龙王庙，并挥笔赋诗。清朝，曾在南旺设立汶上县南旺分县，衙署设在分水龙王庙建筑群的观音阁后面。分县衙门设置有文汛、武汛、河标营、操标营等机构，职责是接待皇帝和过往官员，保卫河道安全，维持社会治安，征集、统管疏浚河道的人力物力，以及征收田赋和处理民讼等。
南旺镇为水旱码头，商贾云集，店铺林立。酒馆、粮行、中药铺、豆油坊、杂货店、茶馆及小手工业作坊则鳞次栉比，难以计数。
南旺镇的建筑物深深烙有运河的痕迹。明清以来，镇上居民兴建的住房、店铺、庙宇等所有建筑物，没有一处是正南正北的堂屋，全是坐西北而面东南，顺河而建的房舍便依了运河的走向而建。
袁口镇
梁山境内的运河河段，最早开挖于元代。明朝中叶，又进行过改线和疏浚。明正德元年（1506年）在袁口又建起节制闸，袁口运输及商贸业快速发展，逐渐繁荣起来。清代遂成汶上（旧时属汶上县）“首镇”，是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。
沿京杭运河，自袁口向北有靳口、安山二镇，向南有开河、南旺二镇，袁口则处于五镇中心。
随着水陆交通运输业的不断发展，晋、京、津以及济宁等地的许多巨商大贾相继云集袁口，使袁口市镇建设规模逐渐扩大，成为区域经济中心。店铺馆栈林立，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初。
袁口镇让运河从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是镇的商贸繁华之区。据当地人讲，清末仅规模较大的粮行就有16家，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。南大街上，则多是饮食业的饭馆饭铺。
袁口镇名噪一时，当地民间相关的口头禅，流传至今。北方来的客商说：“靳口近，袁口远。”南方来的人们则说：“靳口不近，袁口不远。”从东向西的行人说法是：“远走快，近走慢，赶到袁口去住店。”
靳口镇
靳口镇，位于梁山以东，距梁山县城15公里，地处梁山、东平、汶上三县交界处，唐时已有村庄，但不知何名。明朝初期，有靳氏管理此处运河渡口，遂名“靳口”，相传至今。
靳口镇，南北长约2.5公里，东西宽约1.5公里，人口约有5000人，四周筑有两丈多高围墙。有渡口两处：中间一处是桥渡，北边一处是船渡，为明清时泰安至菏泽的商旅必经之道。镇上经济繁荣一时，店铺林立。钱庄为山西商人所开，粮行每年吞吐量不下百万斤，还有当铺、澡堂、旅馆、大菜馆、小餐馆及茶馆、药铺、油坊、酒作坊等各行店铺。河东岸建有山西会馆，占地3亩有余。
穿镇而过的运河两岸，设有爨局，书声琅琅，河内船只往返行驶，岸上车辆络绎不绝。一入夜，泊于两岸的船只，桅杆犹如两条林带。船家、铺家、农家的灯火，照亮夜空。船夫的吆喝、役马的长嘶，此起彼伏，日夜喧闹着。
安山镇
京杭运河开通后，济宁至东昌府150多公里的河道上，安山镇是最大的水旱码头，是一重镇。
元末以前，安山镇只是一个渔船停泊、鲜鱼交易的市场、湖村小店。明永乐年间（1403～1424年），运河改道，走袁口、靳口、安山、戴庙一线之后，于成化十八年（1482年）建起安山闸，即成市镇。商船、渔船、各行业作坊店铺渐渐云集于这个重要的水旱码头之上，仅“粮行营业至数十家之多”，商务发达、帆樯林立，由大清河转贩而来的盐及当地农副产品，通过东平运抵安山再转贩南下，而南来的商货也多于此再向内地转贩。到清朝中、晚期，发展到鼎盛。
安山镇文武衙门皆有，由此足可见其地位的重要。一是建有分州衙门，为东平州的派出机关，衙门设在运河北岸闸东。二是设厘金局，职能是收取河道货物过境税。三是建兵营，安山河北大集口以西建有营房，坐北朝南，在运河岸上建有营门。明朝驻军一营，平时屯田，漕运过境时护漕，保护粮仓等。
安山镇的经济，不仅百里内的集镇不能比，就连东平、汶上、寿张县也难以相比。运河穿镇而过，顺河三里长街，河南岸多是工、商、行会、饭店等，“五行八作”皆有。
安山闸坐落在三里长街东端的闹市区，居于东去东平城的大道上，因此，闸上闸下的店铺一个挨着一个，有半官半私、资金雄厚的盐店、当铺，有货色齐全的药行、药铺及各类商店、货栈、旅店和钱号，还有山西会馆一处。逢一、六的安山大集和各种庙会及安山镇每年春秋两季还各有一个“粮船市”，是镇上各商家最好的商机，繁忙异常。其间，闸上闸下，彻夜灯火，满河大船，“舸舰迷津，舳舻相接”。
古村
任城区如其他沿运县区一样，境内有着许多因运河而闻名的古村落。
以运河方位命名的村庄。石佛村，位于许庄办事处东南4.5公里，老运河东、西侧。该村原有建于唐代天宝年间（742～756年）的石佛阁，当时村名失考。至元代至正二十八年（1368年），唐、施两姓从山西省迁此定居，因邻石佛阁建村，故取名石佛村。后因村庄扩展，在老运河两岸分为东、西两村，分别改称河东村和河西村，至清末又分别改为东石佛村和西石佛村。赵村，位于许庄办事处驻地东2.5公里处，老运河东、西两侧。明代以前（1368年前）有赵姓在此建村，取名赵村。明代初期（1368～1398年），张姓从山西省洪洞县迁此定居。后张氏人口繁衍较多，分居老运河东、西两岸，自然形成两村，分别称河东庄、河西庄。中华人民共和国成立后，分别改称东赵村和西赵村。西五里营村，位于济宁城西2.5公里处的老运河两岸，今为西五里营河北、西五里营河南两个村委会驻地。明洪武年间，谢姓由巨野县迁此定居。该村临老运河，东距济宁城五里，并驻有军营，故取村名西五里营。西陈庄，位于安居镇驻地西北6公里、老运河西侧。明洪武年间（1368～1398年），陈姓从山西省洪洞县迁此定居，在运河之西建村，故取名西陈庄。夏庄村，位于安居镇驻地东4.5公里、老运河南侧。明洪武年间（1368～1398年），周姓从山西省洪洞县迁此定居。该村坐落在运河堤之下，故取村名下庄，后以谐音演变成夏家庄，简称夏庄。火头湾村，位于安居镇驻地西北6.5公里处的老运河西岸，现为火东、火西两个村委会驻地。明代洪武年间（1368～1398年），李姓从山西省洪洞县迁此定居，后丁姓从嘉祥县迁来居住。因该村处于运河拐弯处，故取村名裹头弯，后以谐音演变为火头湾。
火头湾村的闸桥
以运河水利设施命名的村庄。漕井桥村，位于安居镇驻地西北4.5公里处的老运河西岸，今为桥东、桥西两个村委会。据元泰定年间（1324～1328年）石碑记载“胡姓于北宋宣和年间（1119～1126年）迁此定居，村名称曹井。”因村内砌有砖井，又是运河漕运必经之地，故称漕井桥村。明代洪武年间，又有胡姓从山西省洪洞县迁此居住。清康熙年间运河上建桥后，遂更村名为漕井桥村。永通闸村，位于安居镇驻地西北1.5公里处的老运河两岸，现为永东、永南、永北三个村委会驻地。该村址在建村前叫耐牢陂，是黄河故道流经处。东晋太和四年（369年），桓温北伐时，派其部下将军毛彪生率众，从任城县西四十里的耐牢陂，折转向南到鱼台塌场口（今谷亭）开沟做运道，时称桓公沟。唐代也曾在此浚河行运。明洪武元年（1368年），山东省派刘天昕任河道，对京杭运河山东段全线疏导，治河建闸，以备蓄泄。是年十一月，刘天昕率领济宁知府徐芳、通判胡处谦、任城主簿周允等沿河视察，确定在耐牢陂北一里许修建一闸，取名永通闸。明成化年间（1465～1487年），在永通闸南三里处又修建永通下闸一座。明代初期（1368～1398年），汪姓从安徽省歙县迁此，在永通闸旁建村定居，取名永通闸村。新闸村，位于石桥镇驻地西南6.5公里处的老运河东岸。明永乐年间（1403～1424年），蒋、陈两姓从山西省洪洞县迁此定居。因新建村庄坐落在京杭运河闸口两侧，故取名新闸村。大堤头村，位于长沟镇驻地西3.5公里处的老运河西侧。据《李氏族谱》载：李姓于明洪武年间（1368～1398年）从汶上县城南李官屯迁至嘉祥县东李楼居住，后又有人从李楼迁此地定居。因所建村庄位于运河水柜南旺湖大堤的尽头之下，故取名大堤头村。
以漕运命名的村庄。杨胡李村，位于长沟镇驻地北1公里处的老运河东侧。明代永乐年间，南方的皇粮都由京杭运河北上至京都。由于漕运的需要，皇家排造了运粮大船，建立了漕运大帮。在漕运途中，有押粮官兵鸣锣开道，让民船停靠让道。每到码头，便有执事官鸣锣，通知地方官员迎送漕运船帮，补充给养。当时，有杨姓大帮船只途经今长沟镇，靠岸逗留暂住。常年奔波于河上的漕丁多有在此安家之念，帮主也有落户之愿。久而久之，杨姓大船帮的半数漕丁终在此安家落户，所居之处以杨半帮为村名。后有胡姓从本县胡营迁来，靠蜀山湖堤建村，取村名堤根胡。后来，又有李姓从山西省洪洞县迁于两村之间，建村取名李街。这三个分别以姓氏取名的村庄，本来就相距不远，由于各村庄不断扩大，终于三村房舍相连。清顺治年间，二村合为一村，以三姓氏定村名为杨胡李村。
古街区
因运河而得名的街巷
京杭运河贯通济宁，不仅促进了济宁城市规模的扩大和经济的繁荣，而且使城区的街道布局、建筑风格乃至街巷名称都发生了很大变化。官署的驻设，水工设施的兴建，新市场、新行业、新事物的兴起，都为城区带来变化并创造了不少的地名，以致工商业的发展和繁荣也都在街巷地名中留下许多印记。这些派生的地名，是历史的烙印，也是运河文化的体现，由其可窥见大运河哺育繁荣济宁之一斑。
以官署住所命名的地名。察院街——因治河司运的抚按察院曾驻此而得名。厅门口街、厅西街——以运河厅署曾驻此而得名。院门口街、院前街、院后街——以总督河院署曾驻此而得名。州后街——以旧州署衙得名。县前街、县东巷——以旧县署衙得名。临清卫街——清代临清卫守备署曾驻此，故名。御米仓街——因皇粮仓库设于此而得名。考院街，又名古考棚街——因明代考场曾设于此地而得名。教场街——因济宁卫守备署的士兵操练场曾设于此而得名。鼓手营街——因总督河院署的乐队驻此而得名。马驿桥街、馆驿街——因官府驿站、驿馆曾设于此而得名。卫鑑街（曾叫卫监街）——因济宁卫守备署曾设监狱于此而得名。建街后，群众将其雅化为卫鑑街。
以河道、桥闸命名的部分地名。越河北路、越河南路——以所在越河的方位而得名。小闸口上河西街、小闸口下河西街、大闸口河北街、西外河涯、坝口街、顺河门外街、南岸街、河湾街——均以所处运河及其闸坝的方位、走向与形状而得名。草桥口、阜桥口、大闸口、小闸口——均以运河上的桥梁、闸口而得名。
以名人胜迹命名的地名。皇棚湾街——东西走向，南邻济安台里街，北靠老运河南岸，东通济安桥南路，西侧为济宁电厂北宿舍。以皇帝驻跸得名。据传康熙皇帝南巡时，曾在此靠船登岸，扎棚驻跸。龙行胡同——以皇帝游幸路过于此得名，现名龙行路。据传，乾隆皇帝南巡时，曾于坝口处登岸并经过此胡同。迎龙桥——位于越河与老运河交汇处。据传，乾隆皇帝南巡时，地方官员们曾在此迎驾。皇营——位于城区东部、今如意毛纺集团宿舍区。当年，此地建有皇帝行宫，俗称皇营。为古代济宁八景之一。汤家胡同——明代初年的将领汤和后代住此街。孙家街——明代天启年间进士孙景耀住此。黄家街——明代辽海东宁监军黄子美后代住此。时家胡同——清代知州时超住此。于大街、于小街——明末陕西巡抚于若瀛住此。郭家花园街——明代陕西布政使司右参政郭汝建造的花园于此。田家园街——清代状元田再田建造的花园于此。翰林街——明崇祯四年（1631年）翰林杨士聪住此。冯家大院——清道光三年进士、湖南巡抚冯德馨住此。王母阁路——以王母阁湖得名。王母阁湖，唐代称南池，明代嘉靖年间称为古南池。诗人杜甫曾在南池泛舟赋诗。后人在池内阜丘上建一座王母阁，南池遂改为王母阁湖。青莲胡同——东西走向。西起运河路，东止电厂后街，北邻魏家火巷，南邻新街。相传，唐代大诗人李白曾住此处。后人为之建“青莲阁”以示纪念。该胡同因阁而得名。青莲阁今已不存，胡同也已拆迁。渔山书院街——又名北门大街，以明代渔山书院设于此而得名。铁塔寺街——北宋崇宁年间于崇觉寺铸造铁塔一座，该寺遂称为铁塔寺，并以寺名街。鼓楼街——以明代鼓楼而得名。一天门街——以坊得名。明代万历年间在此修建“一天门”木坊。皇经阁街、皇天大道——以阁得名。明代曾在此修建一座收藏玉皇经的阁楼。学门口街——以官学得名。
以行业市场、厂坊、店铺得名的地名。竹竿巷——以加工、出售竹器、竹货而得名。姜店街——以集中销售黄姜而得名。馓子胡同——以油炸馓子而得名。果子巷——以销售干鲜果品而得名。鸡市口街——以鸡鸭市场而得名，后雅化为吉市口街。驴市口街——以大牲畜交易市场而得名。菜市口街——以销售蔬菜而得名。炉坊街——以铁炉、银炉作坊而得名。纸坊街——以草纸作坊而得名。糖坊街——以制糖作坊而得名。皮坊街——以皮货加工而得名。打绳巷——以绳经作坊而得名。打铜巷——以铜锡加工作坊而得名。大油篓巷——以制作不同类型的油篓而得名。
竹竿巷
竹竿巷位于明代之前的老城东区，西起吉市口，沿河湾东至东大寺，转折向南，止于小闸桥（今盛泰桥），恰呈“曲尺”形，包括纸店街、汉石桥街、纸坊街、竹竿巷、小闸城等几条毗邻老运河的街道。因在街道两侧鳞次栉比的店铺当中，竹器店约占40%，人们统称其为竹竿巷。
竹竿巷总长2华里余，街面以条石铺路。元代开通运河之后，沿街两侧的竹器店铺如雨后春笋般一个个冒了出来。店铺大都是2层3至5开间抬梁硬山式楼房，前出抱厦（卷棚），明柱承托。到了清代，这一方的建筑便与济宁其他街巷迥然不同了。店铺1至3进院落不等，依次布列着门面、作坊、库房、居室、灶房等。后院临河，可由河中取水、乘船或装卸货物；前院临街，做销货门面；中院或天井便是生产作坊。这种前店后作坊式的布局结构，十分利于经商。由于生意大小不等，占地多少不同，其建筑布局自当各具特色，均呈现着古苏州的建筑风韵。
竹竿巷
竹竿巷房屋的建筑构形与商业功能实现了最大限度的统一。面街是全敞开式板搭门面，不设隔扇，最大限度地拓展营业空间，铺面上方铺设木板而成楼，以活动木梯作垂直通道，这一般是伙计、学徒的宿舍。所以从街面看多是风窗阁楼式建筑，呈上实下虚的基本倾向。商业区的拥挤使各单元建筑不可能宽舒松缓，小天井便是这种拥挤下产生的必然结构。从前店步入天井，豁然明亮，顿觉别有洞天。街面出檐都较大，但无飞檐。有的将两端封闭，即形成楼上前廊；有的于楼层间再出雨棚伸向街面，将经营空间更多地引向人流之中。它既有江南风又有北方味，人们故称之为“江北小苏州”。
竹竿巷的各街口建有“坊门”，坊楣镌刻街名，十分醒目。双扇大型坊门，天明开启，入夜关闭，以保安全。其中纸店街、汉石桥、竹竿巷三条街巷的坊门，直到20世纪30年代中期仍保存完好。后因拓宽街道，坊门与各家店铺前的抱厦一并拆除。
济宁是山东最大的竹器市场，而济宁竹器业作坊又多集中在竹竿巷，清末已有37家，到民国时增至60多家，抗战前发展到130多家。直到今天，竹竿巷仍然是济宁市竹器行业的大本营。
街巷内各竹器店铺的生产原料都是从南方诸省运来的。明清时靠运河航运，运输成本低廉且又方便。民国时期主要依靠铁路，每年春秋两季购进的原料多达40多车厢。
竹器产品种类繁多，琳琅满目。一是农业、渔业、运输业、手工业（榨油、磨面、酿造、粉条坊、糕点、中成药等行业）所用的生产用具；二是居民日常生活与休闲娱乐的用品。如鞭条与竹竿类有鞭尖、船篙、帐竿、竹扁担、竹扫帚、竹筢子、家用竹梯、竹筷、风筝线拐子等；编织竹器类有各式筐、篮、筛、鱼罩、粉罩、豆滤子、打油圈、捕鱼须笼等；鸟虫笼子类有各式大小方笼与圆笼、专用的百灵笼、画眉笼、靛颏笼、鹌鹑笼以及各式捕鸟用的打笼与拉笼等；轿床家具类有大小各式竹床、竹椅、竹凳、花轿以及喜庆用的仪仗（伞、扇、花棍、裙灯）等。当时，竹器行业依托济宁位于水陆交通中心的优势，产品不仅畅销鲁西10多个县，部分产品如花轿、喜庆仪仗、床、凳等还远销费县、蒙阴、平邑、临沂等山区。
竹竿巷是条百业并举的繁荣商业街。除竹器外，还有百货鞋帽、绸缎布匹、西药中药、文具纸张、雨具夏货、生漆桐油、中西诊所、日用杂货、线香蜡烛、烟具五金、车行表店、白铁制品、木器箩笼、纸烟煤油、车马挽具、酱园油坊、糕点面食、酒馆饭庄、茶楼棋室、理发沐浴、洗染裁缝等，与竹器店间隔布列，形成了百业兴旺的景观。当年，人们常说：“不用走出竹竿巷，什么东西也不缺，就能生活一辈子。”还有人说：“不逛竹竿巷，白来济宁城。”竹竿巷集中体现了济宁建筑艺术最典型的特征。这种门前交易院后乘船的特征在北方是不多见的。而这种商业店铺、手工业作坊与民居融而为一，功能特征又与府邸决然不同，它是贴近百姓的景观，始终保持着顺天然、亲人和、朴素无华的个性特征，门户开敞、分区自由的空间结构，疏密有致、方便实用的商业功能。
自20世纪50年代起，伴随着社会变革与城市建设重心转移，竹竿巷的店铺多被合并、迁移、停业或改为街道小工厂，店面房大多改为民宅，至1992年被全部拆除改建，昔日的风光消失殆尽。
不是苏州，酷似苏州，济宁竹竿巷蜚声九州600年。
小土山儿
小土山儿位于老济宁城的东南隅。西至太白楼，东到阜桥口，北贴老城墙，南邻老运河。南北宽约150米，东西长约300米，大约有60多亩地，为历代修浚运河时积土于此而形成的一片无主丘地。地摊叫卖、干稀小吃、武术杂耍、茶馆戏棚都集中于这方土地，嘈杂拥挤，热闹非凡。20世纪30年代曾一度被称为土山儿民众市场。
小土山儿是众多生意人的谋生宝地，更是各路艺人卖艺献技的良好场所，济宁曾因此而获得“曲乡艺海”之美誉。鲁西南不少老艺人的发迹地就是在土山儿。
20世纪初，仰运河之利的济宁，人口众多，市面繁荣，引得苏、鲁、豫、皖数省的民间艺人纷纷到济宁土山儿搭棚卖艺，书棚曾多达20多处。20世纪20年代以后，这里又先后建起了几处大戏院，如书带草亭、同乐、长春、四海春、福寿、进德会剧场等。经常演出的有梆子、评剧、两夹弦、柳琴、花鼓、京剧等。
戏棚里演出的多是琴书、渔鼓、评书、相声、八角鼓、弦子鼓、渔鼓坠、坠子和落子、岭儿调、平调、山东清音、三弦评调等。30年代，土山儿有了十几家茶馆，除了“四海春”“玉仙亭”两个茶馆经常组织武术表演“以武会友”外，其他十几家茶馆几乎都设有书场，如“盛记茶馆”里设琴书，“玉仙亭茶社”设八角鼓，“万花春茶社”设弦子鼓、坠子等。至于说“武老二”的，说相声的，变戏法的，摔跤、耍拳、吞铁球、拉洋片、卖大力丸的，则只撂地摊拉场子了。
1930年以前，活跃在土山儿的艺人，有唱弦子鼓的郑培标、徐大玉、周大玉、宋永爱、汪永泉、闰教铎等六大家，有唱山东琴书的殷回昌、贺金城、茹兴礼三大家，有唱渔鼓的翟教寅、王教寅及其门徒王永田等，有说评词的戴复昌、徐士章等，还有唱落子的侯永贵、侯永芝等。这些艺人个个身怀绝技，当时曾流传着许多民谣，如“太白楼、进德会，压不过大桂、二桂和黑脆（指周家的渔鼓和侯永芝的落子）”“小土山儿的茶馆数不清，不如汪麻子喊两声”“要想解闷胸怀开，去听张善养说《聊斋》”“老咬口的干饭道门口的粥，茹小辫的扬琴翟教寅的吼（读hou）”。莲亭假山上曾刻有这样的诗句：“古有太白醉酒家，今存书词百枝花。东鲁遗风犹然在，千秋万世闪光华。”
临近春节，这里更加热闹非凡，各路生意人纷纷抢占地盘，拉洋片儿的，玩木偶的，耍猴、玩熊、套圈的都要争个场子。更有卖玩具的，卖纸花、对联、彩灯、年画、风筝的，把土山儿扎裹得五彩缤纷，那些玻璃蚌蚌、仙鹤灯、烟花爆竹则把个土山儿炒得像个水星子炸油锅。
小土山儿曾经是济宁古城文化生活最重要的基地，也是鲁西南众多艺术家的摇篮。
斗转星移，旧踪无寻。如今，在小土山儿旧址上相继建起新华书店、通信大厦、文化广场及群众艺术馆。文化广场上经常举办各类大型露天文艺演出及图片展览、图书展销等活动。此地成为城区群众休闲娱乐、强身健体及开展文化艺术活动的一处重要场所。
