楚霸王墓
楚霸王墓位于东平县旧县乡旧县三村东侧高台地上。墓区三面群山环抱，南有汶水之波，北有铧山之秀，景色优美，现为山东省重点文物保护单位。
霸王墓，当地人亦称霸王坟。墓在墓区偏北处，原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株，可惜在“文化大革命”中大部分被毁掉，遂辟为学校、果园和民房。今墓前有一残存碑刻，其碑文曰：“楚霸王□□，一剑亡秦力拔□，重瞳千载孰能攀。秋风蕉鹿行人憾，□寝于今草亦斑。……戊申之春，余来守汶阳，过谷城见村碑苔藓，古冢□□，询诸士人亦为□之墓……凄风瑟瑟，曾无过而……”字体为行楷阴刻，颇有宋代瘦金体的风韵。
关于项羽墓，《史记》《资治通鉴》《水经注》《括地志》《皇鉴》等史书均认定其所葬地在谷城，即今旧县乡旧县三村。秦二世元年（209年），项羽与其叔父项梁在吴中反秦，并率江东八千子弟兵渡江北上，大败秦主力章邯于古东阿谷城，占据此地及鲁西南一带，直至项羽乌江自刎，此地仍为其亲近部将所守。《东阿县志》记载：楚霸王墓在县城南（古东阿县），即现在旧县三村。
楚霸王墓
楚霸王项羽是我国历史上著名的农民起义领袖，他的军队打败了秦主力章邯，促使秦王朝走向土崩瓦解，对中国历史的发展起了一定的推动作用。因此，他的形象受历代人敬仰。千百年来，当地群众逢年过节，都自发地到霸王墓前祭扫，以祈福免灾，而且还演绎出很多神话传说广为流传，体现了广大民众对楚霸王这位“力拔山兮气盖世”英雄的崇拜之情。尤其是后来的文人名士多有前来凭吊楚霸王墓者，并留下许多不朽诗文。如清代进士、德清人俞樾在《项王墓》诗中有“已置头颅生赠客，还留魂魄战死神”之句；清洪亮吉（乾隆时进士）曾专程来寻访项王墓，并撰《东阿西楚霸王墓记》一文。清乾隆年间的武英殿书签官、著名诗人黄仲则的《东阿项羽墓》诗（见中国古典文学丛书《两当轩集》，上海古籍出版社1983年出版），更抒发了对项羽的怀念之情，现单独刊录于下：
将军之身分五体，将军之头走千里。
掷将赠友欢平生，汉王得之下鲁城。
可怜即以鲁公瘗，相间重瞳炯难闭。
至今燐火光青荧，犹是将军不平气。
昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。
怀古复过彭城陌，知君英灵愁故国。
两地招魂不见君，却从此处吊孤坟。
美人骏马应同恨，多少英雄末路人。
北桥古墓群
北桥古墓群位于东平县老湖镇北桥村北，距县城15公里。墓群占地百余亩，从北向南呈“八”字形分布，北枕杏花岗，南傍大清河，1977年被列为山东省重点文物保护单位。
墓群原有墓葬9座，皆封土堆高大，是东汉东平国宪王刘苍及其后代的墓葬群，当地又称“王陵山汉墓群”，史称“九子冢”。墓区最北边为汉光武帝刘秀之子东平宪王刘苍的墓葬，即1号大墓，现存地表封土堆高度为20余米，直径200余米，夯土层明显，厚度在15至30厘米之间。现墓区范围内还残存有当时陵墓建筑的巨大残石构件，保存较为完好。北桥古墓群规模之宏大、文物之丰富，在文物考古中具有重要的价值。
1958年冬，山东省文物管理处曾对北桥墓群的3号墓进行过发掘。墓内出土有完整的铜缕玉衣一套，其形状与河北满城出土的汉代中山靖王刘胜墓中的金缕玉衣大致相同。同时还出土有金银器、铜器、铁器、玉杯、象牙尺、象牙管、耳杯等一大宗文物，均为东汉早期的珍贵遗物。对此，山东省博物馆在《考古》1966年第4期刊发《山东东平王陵山汉墓清理简报》，作了专题报道。
对于这处规模宏大的墓葬群以及东汉东平宪王刘苍，史籍均有记载。清光绪《东平州志》中载：“王陵山，州（今州城）北五里也，汉东平宪王墓在焉。其西为杏花岗，南枕大清河。”1936年《东平县志》中记载：“东平宪王苍，光武皇帝子，显宗同母弟也……”经实地考察其地形，史书志载与此墓群相符，1号大墓即是宪王墓，发掘的3号墓即宪王的后代墓。
宪王刘苍被分封东平国后，治理东平兢兢业业，政绩突出，东平一带五谷丰登，人民安居乐业，深得三帝（光武帝、明帝、章帝）器重，常受皇赐，并被当时人称为“汉代周公”。刘苍于建初八年（83年）正月死后，葬于王陵山。自刘苍在此立陵后，杏花岗更名为王陵台。清代诗人王士祯的《东平宪王墓》，曾留下“乡是人亡万古悲，东平宫殿草离离。陵前赐剑知何处，金粟飘零剩断碑”的诗句。
北桥古墓群是山东省现存古墓葬中比较少见与史书记载一致的东汉王侯墓群，它历时已近两千年，对山东地区的汉代考古研究具有重要的价值。
北桥墓群
百墓山汉墓群
百墓山汉墓群位于东平县斑鸠店镇的百墓山上，西傍黄河，东邻东平湖。现为泰安市重点文物保护单位。
百墓山周围曾有汉墓百余座，故俗称“百墓山”，山下的村庄亦即名“百墓山村”（今改为柏松山村）。山体周围陆续发现一些古墓葬，均为汉代墓葬。其中在山东面发现的一座墓早年已被盗，内存淤土，从暴露部分看，该墓为全石结构的中型汉画像石墓，墓室完整，南北长9米，东西宽6米，高近3米，墓门向东，墓室结构分前室、后室、左右耳室和回廊5个部分。画像石主要分布在前室和左右耳室上，共有10余幅。其主要绘画内容有朝拜图、乐舞图、丰收图、白虎、方相氏和五铢钱图案等。其中朝拜图中，男主人面向左侧坐于楼内，其后面1人为持棒护卫，主人前有一仆人手持笏板跪拜在地面，其身后1人躬身持笏板谒见主人。刻画中方相氏面部丑陋，双臂左右伸出屈肘上举，五指叉开，双腿亦弯曲叉开，呈下蹲状站立，生动地呈现出一个驱鬼的形象。画像石雕刻技法方面，主要运用了浅浮雕和减地平面线刻两种。在墓室中间的石柱上竖刻有“此中人马皆食大仓”8个隶字。在百墓山的山南、山西面也发现有一些汉画像残石。
山东地区是汉画像石比较集中的地区，而东平百墓山汉画像石墓则是灿烂的山东汉画像石文化的重要组成部分，也是“东原文化区（古东平）”的重要组成部分。它对研究我国汉代的陵寝制度和葬俗，尤其通过画像内容研究汉代的社会形态，具有珍贵的实物资料价值。
百墓山汉墓群
梁氏墓群
梁氏墓群位于东平县老湖镇梁林村西，三面环山，是东原梁氏家族的墓葬群，现为山东省重点文物保护单位。
梁氏墓群
梁氏墓群始建于北宋太宗至道三年（997年），以天平军节度判官梁维忠为祖茔。“父子状元”梁颢（维忠之孙）、梁固（颢之长子），“祖孙三丞相”梁适、梁子美、梁焘及其后代卒后皆葬于此地。墓群呈长方形，南北长三百多米，东西宽二百多米，占地7公顷。墓群规模宏大，有神道碑5座，御葬坟7座，碑刻林立，石像众多。墓群四周原有高4米、宽1米的石砌城垣式围墙，林门置于正南居中，门上建有雕梁画栋的门楼，华丽壮观，门前两侧石人、石马、石羊、石虎、麒麟各一对。六间祠堂设于墓群内的东南角。墓群内外松柏参天，荫翳蔽日。墓群内的碑刻多数于文化大革命中被毁，现存梁维忠墓碑、梁子美神道碑、梁固墓碑及二件大型螭首碑帽等。丞相梁子美神道碑总高7.5米，碑首题刻“宋故少保梁公神道碑”篆体字，碑文正书，立于宋宣和七年（1125年）。梁子美卒后，由徽宗敕命而立，分别由白时中、李邦彦、赵野撰文、书丹、篆额，文书俱佳，具有重要的史料和书法艺术价值。梁氏墓群在建筑设计方面，系按当朝全国七十二皇林的模式启建，因而整个墓区建筑十分考究壮观。
梁氏墓群兴建近千年来，历经宋、元、明、清各代，直到民国年间，曾多次进行维修。梁氏墓群是我国历史上重要的官宦墓群之一，对于研究我国古代官宦丧葬制度具有重要的参考价值。
王宪墓
王宪墓位于东平县梯门镇梯门村西荆山前的山坡上，为泰安市重点文物保护单位。据《山东通志》载：“王宪墓在州（今州城）北三十里，宪，明少保。”王宪墓今存封土堆高1.5米，宽6.5米。墓前有立于明代嘉靖十九年（1540年）的墓碑一方，墓前神道上有残石门一座，向南有石人、石马、石羊、石虎各一对，均形象高大，雕刻精美。其中石人（倒地）高近3米，仅头冠就高1米，为文官、武将各一，仪态威严庄重。这些石像是研究明代官宦丧葬制度的珍贵史料。神道南端还有华表一对，高近5米，上置望天犼。清光绪《东平州志》载，王宪墓是在嘉靖十九年修建的，有“神道碑”。原高大的神道碑和林墙，可惜在文化大革命中被毁。2008年，王氏族人对王宪墓地进行了全面整修，重修了午朝门，修复了残缺不全的石刻、造像，在原址上重建了享墙、茔墙，修复后仍保留了王宪墓的原貌。
东王林午朝门
