景阳冈龙山文化古城遗址
位于阳谷县张秋镇景阳冈村，是新石器时代龙山文化古城址。城址平面作弧边长方形，东北、西南向，长1150米，北端宽230米，南端宽约330米，中部最宽处约400米，面积约39万平方米。城垣南北西三面中部均有缺口，当为城门。城内有大、小两个台基。大台基位于南部，面积9万平方米，据专家考证，认为是宫殿建筑及居住基址。小台基在北面，面积1万平方米。两个台基的形状、方向均与城址一致。在小台基上清理的一批龙山文化灰坑中，发现了一些羊、狗头骨及狗的前、后肢骨，其中13号坑内有一具比较完整的狗骨架。它们的北部有一长方形活动面，表明古人或许在此进行过祭祀活动。另外，在16号坑内发现6个泥质红褐陶豆，无使用痕迹，似为冥器。1979年，考古工作者还曾在小台基上清理了一个直径3米的圆坑，坑底有一完整的牛骨架，出土了20多件龙山时期的陶器，其中有三件陶甗形态基本一致，大小相次，此坑当为祭坑。由以上现象可知，小台基应当是祭祀台基。景阳冈龙山文化古城址出土的龙山文化遗物具有明显的地方性。在陶器中，以灰陶为主，黑陶较少，但多为磨光，红褐陶占有一定比例。纹饰以素面为主，有较多的篮纹、绳纹、方格纹。器类以盆、罐、豆、盒、瓮为常见，鼎、鬲较少。在景阳冈龙山文化古城周围，有面积在3万到6万平方米的二级龙山文化城两座，还有同时期的聚落遗址。景阳冈龙山文化古城明显的是座都城，出现了都、邑、聚等级社会结构。现为全国重点文物保护单位。
教场铺龙山文化古城址
位于茌平县乐平镇教场铺村西北。城址呈东西略长、南北略短的椭圆形，总面积近5万平方米。城内出土房址、陶窑、祭祀坑、奠基坑、墓葬及灰坑等大量龙山文化中晚期阶段的遗迹，并出土了大量陶器、石器、骨角器、蚌器等遗物。其中有精美的磨光蛋壳黑陶杯、磨光黑陶三足盘等礼器，出土了带有明显灼痕的卜骨，表明这是一处等级、规格较高的龙山文化中晚期中心城址。
房址绝大多数为平地起建或浅地穴建筑，个别呈半地穴建筑。平面形状分为圆形、圆角方形和方形。房址内部结构相同，居住面中心位置设有地面灶，四周立有四根木柱，面积较大的房址分布在遗址中部偏北处，涂抹白灰面。城内发现七座窑址，为横穴窑，有窑室、窑箅、火道、火塘四部分组成，还发现了用于存放待烧制陶坯的窖穴。按照窑箅等部位烧成颜色的不同，区分为烧制灰黑陶和红陶两类，灰黑陶窑居多，这组陶窑是目前鲁西乃至海岱地区保存最为完整的陶窑，为认识和研究该地区龙山文化先民的制陶技术提供了不可多得的第一手资料。城墙分为两期，分层夯筑的痕迹非常明显。在一二期城墙之间，存在举行奠基仪式而遗留下的奠基坑、祭祀坑。墙外侧挖有护城壕，内侧有取土沟。教场铺龙山文化古城址的发现，对中国古代社会复杂化进程的研究、中国早期国家起源与形成以及夷夏两大集团相互关系的研究具有较高的学术价值。
尚庄遗址
位于茌平县尚庄村。1975、1976年山东省博物馆曾组织进行过两次科学发掘。发掘面积1125平方米，共发现大汶口时期墓葬17座，龙山文化灰坑139个、灰沟1条、房址1座。文化内涵丰富，延续时间较长，从大汶口时期一直延续到汉代。其中大汶口文化时期遗物共102件，陶器为主，有鼎、簋、盉、罐、背壶、杯等，玉器通体精磨，形制规整，有斧、铲、纺轮等。龙山文化出土的器物包括生产工具、生活用具。生产工具有蚌、骨、石、陶器等，主要器形有斧、铲、锛、刀、凿、矛、镞、纺轮、锥、镰、网坠等；生活用具主要为陶器，主要有鼎、罐、盆、簋、鬲、瓮、鬳、箅、器盖和杯等。1994年底，山东省考古研究所等单位对遗址进行实地勘探，在尚庄发现一座小型龙山文化城址，大体呈圆角方形，面积3万多平方米。城址的发现对研究史前黄河流域文明的形成、中国早期国家的形成和国家发展进程等重大史学与理论课题都有重要意义。
红堌堆遗址
位于阳谷县张秋镇陆海村西。遗址为缓起高台地，长250米，宽200米，中间部分高于地面1米左右。遗址文化层厚约1.5～2.3米，遗址表面散布灰土，灰土中有大量的陶片，并有红烧土块。采集标本分属于大汶口、龙山、岳石、商周几个不同时期。陶器中泥质红陶占大多数，并多数为素面，有的陶钵口沿处饰一圈黑彩。部分灰陶上有按压纹、附加堆纹、方格纹、绳纹等。出土器物主要有陶钵、钵形鼎、缸、器盖及纺轮、石铲、石斧等。
阿城故城遗址
位于阳谷县阿城镇王庄村。阿城故城址始建年代不详，春秋时期已属齐国西边的重镇，最早见于记载是鲁庄公十三年（公元前681年），“晏子治阿”的故事也发生在此地。城址呈圆角方形，边长2公里，周长8公里，面积约4平方公里。城墙东南角和北城墙保存较好，其他部分城墙略高于地面。东南角城墙保存长达250米，地表上高度达14米、地表下2米有余、宽近30米。城墙断面反映了城墙结构，由主体城墙和后期补筑而成。主体城墙为版筑棍夯，夯层平整，厚6～10厘米不等。补筑部分位于城墙内外皮处，夯质更好。在春秋城的南角城墙下部，叠压着大汶口文化早期的古城。该城距今约有六千多年的历史，是聊城市最早有人类居住的最可靠的实物例证。
权寺遗址
位于东昌府区权寺村西80米处，是一处龙山至岳石时期的古文化遗址。东西长约170米、南北宽约110米，总面积约1.87万平方米。遗址地势平坦，地表遗物较少。其北部因挖沙形成一东西长80余米、南北宽30多米的土坑，西部为小学占据。从断崖观察，文化层距离地表在1米以下，文化堆积厚1～2米不等。土质灰黑松散，内涵丰富，采集标本可辨器形有鼎、瓮、尊、碗、罐、器盖等陶器。破坏较严重。现为省级文物保护单位。
聊古庙遗址
位于东昌府区阎寺镇东部，为龙山文化及春秋、战国、汉代遗址。东部因水渠和公路破坏，残存面积约4500平方米。残存部分中部高出周围地表约2～3米不等。四周为平地，文化层较厚，文化内涵丰富。采集标本有鼎、鬲、罐、瓮、器盖等。自春秋时期，聊邑最早就建在这里。秦代建县时，治所亦在此地。北魏孝昌年间，故城被水淹，聊城迁址王城（今东昌府区北杨集东南一带）。此处被废弃。
第六节 遗址、遗迹
景阳冈龙山文化古城遗址
位于阳谷县张秋镇景阳冈村，是新石器时代龙山文化古城址。城址平面作弧边长方形，东北、西南向，长1150米，北端宽230米，南端宽约330米，中部最宽处约400米，面积约39万平方米。城垣南北西三面中部均有缺口，当为城门。城内有大、小两个台基。大台基位于南部，面积9万平方米，据专家考证，认为是宫殿建筑及居住基址。小台基在北面，面积1万平方米。两个台基的形状、方向均与城址一致。在小台基上清理的一批龙山文化灰坑中，发现了一些羊、狗头骨及狗的前、后肢骨，其中13号坑内有一具比较完整的狗骨架。它们的北部有一长方形活动面，表明古人或许在此进行过祭祀活动。另外，在16号坑内发现6个泥质红褐陶豆，无使用痕迹，似为冥器。1979年，考古工作者还曾在小台基上清理了一个直径3米的圆坑，坑底有一完整的牛骨架，出土了20多件龙山时期的陶器，其中有三件陶甗形态基本一致，大小相次，此坑当为祭坑。由以上现象可知，小台基应当是祭祀台基。景阳冈龙山文化古城址出土的龙山文化遗物具有明显的地方性。在陶器中，以灰陶为主，黑陶较少，但多为磨光，红褐陶占有一定比例。纹饰以素面为主，有较多的篮纹、绳纹、方格纹。器类以盆、罐、豆、盒、瓮为常见，鼎、鬲较少。在景阳冈龙山文化古城周围，有面积在3万到6万平方米的二级龙山文化城两座，还有同时期的聚落遗址。景阳冈龙山文化古城明显的是座都城，出现了都、邑、聚等级社会结构。现为全国重点文物保护单位。
教场铺龙山文化古城址
位于茌平县乐平镇教场铺村西北。城址呈东西略长、南北略短的椭圆形，总面积近5万平方米。城内出土房址、陶窑、祭祀坑、奠基坑、墓葬及灰坑等大量龙山文化中晚期阶段的遗迹，并出土了大量陶器、石器、骨角器、蚌器等遗物。其中有精美的磨光蛋壳黑陶杯、磨光黑陶三足盘等礼器，出土了带有明显灼痕的卜骨，表明这是一处等级、规格较高的龙山文化中晚期中心城址。
房址绝大多数为平地起建或浅地穴建筑，个别呈半地穴建筑。平面形状分为圆形、圆角方形和方形。房址内部结构相同，居住面中心位置设有地面灶，四周立有四根木柱，面积较大的房址分布在遗址中部偏北处，涂抹白灰面。城内发现七座窑址，为横穴窑，有窑室、窑箅、火道、火塘四部分组成，还发现了用于存放待烧制陶坯的窖穴。按照窑箅等部位烧成颜色的不同，区分为烧制灰黑陶和红陶两类，灰黑陶窑居多，这组陶窑是目前鲁西乃至海岱地区保存最为完整的陶窑，为认识和研究该地区龙山文化先民的制陶技术提供了不可多得的第一手资料。城墙分为两期，分层夯筑的痕迹非常明显。在一二期城墙之间，存在举行奠基仪式而遗留下的奠基坑、祭祀坑。墙外侧挖有护城壕，内侧有取土沟。教场铺龙山文化古城址的发现，对中国古代社会复杂化进程的研究、中国早期国家起源与形成以及夷夏两大集团相互关系的研究具有较高的学术价值。
尚庄遗址
位于茌平县尚庄村。1975、1976年山东省博物馆曾组织进行过两次科学发掘。发掘面积1125平方米，共发现大汶口时期墓葬17座，龙山文化灰坑139个、灰沟1条、房址1座。文化内涵丰富，延续时间较长，从大汶口时期一直延续到汉代。其中大汶口文化时期遗物共102件，陶器为主，有鼎、簋、盉、罐、背壶、杯等，玉器通体精磨，形制规整，有斧、铲、纺轮等。龙山文化出土的器物包括生产工具、生活用具。生产工具有蚌、骨、石、陶器等，主要器形有斧、铲、锛、刀、凿、矛、镞、纺轮、锥、镰、网坠等；生活用具主要为陶器，主要有鼎、罐、盆、簋、鬲、瓮、鬳、箅、器盖和杯等。1994年底，山东省考古研究所等单位对遗址进行实地勘探，在尚庄发现一座小型龙山文化城址，大体呈圆角方形，面积3万多平方米。城址的发现对研究史前黄河流域文明的形成、中国早期国家的形成和国家发展进程等重大史学与理论课题都有重要意义。
红堌堆遗址
位于阳谷县张秋镇陆海村西。遗址为缓起高台地，长250米，宽200米，中间部分高于地面1米左右。遗址文化层厚约1.5～2.3米，遗址表面散布灰土，灰土中有大量的陶片，并有红烧土块。采集标本分属于大汶口、龙山、岳石、商周几个不同时期。陶器中泥质红陶占大多数，并多数为素面，有的陶钵口沿处饰一圈黑彩。部分灰陶上有按压纹、附加堆纹、方格纹、绳纹等。出土器物主要有陶钵、钵形鼎、缸、器盖及纺轮、石铲、石斧等。
阿城故城遗址
位于阳谷县阿城镇王庄村。阿城故城址始建年代不详，春秋时期已属齐国西边的重镇，最早见于记载是鲁庄公十三年（公元前681年），“晏子治阿”的故事也发生在此地。城址呈圆角方形，边长2公里，周长8公里，面积约4平方公里。城墙东南角和北城墙保存较好，其他部分城墙略高于地面。东南角城墙保存长达250米，地表上高度达14米、地表下2米有余、宽近30米。城墙断面反映了城墙结构，由主体城墙和后期补筑而成。主体城墙为版筑棍夯，夯层平整，厚6～10厘米不等。补筑部分位于城墙内外皮处，夯质更好。在春秋城的南角城墙下部，叠压着大汶口文化早期的古城。该城距今约有六千多年的历史，是聊城市最早有人类居住的最可靠的实物例证。
权寺遗址
位于东昌府区权寺村西80米处，是一处龙山至岳石时期的古文化遗址。东西长约170米、南北宽约110米，总面积约1.87万平方米。遗址地势平坦，地表遗物较少。其北部因挖沙形成一东西长80余米、南北宽30多米的土坑，西部为小学占据。从断崖观察，文化层距离地表在1米以下，文化堆积厚1～2米不等。土质灰黑松散，内涵丰富，采集标本可辨器形有鼎、瓮、尊、碗、罐、器盖等陶器。破坏较严重。现为省级文物保护单位。
聊古庙遗址
位于东昌府区阎寺镇东部，为龙山文化及春秋、战国、汉代遗址。东部因水渠和公路破坏，残存面积约4500平方米。残存部分中部高出周围地表约2～3米不等。四周为平地，文化层较厚，文化内涵丰富。采集标本有鼎、鬲、罐、瓮、器盖等。自春秋时期，聊邑最早就建在这里。秦代建县时，治所亦在此地。北魏孝昌年间，故城被水淹，聊城迁址王城（今东昌府区北杨集东南一带）。此处被废弃。