傅光宅及其家族
据傅氏（傅光宅）族谱记载：明朝洪武年间，傅居敬携弟傅居俭、傅居仁由山西洪洞县迁至聊城。傅居俭、傅居仁在东阿、平阴一带安家落户。傅氏一世傅居敬在聊城旧州洼东约3公里的沙滩上定居，沿袭山西家乡的庄名，叫傅老庄。明朝万历年间，傅氏后裔迁居到东昌府区阎寺镇附近，繁衍生息，逐渐形成村落，取名傅家胡同。
傅氏家族的代表人物为傅光宅。傅光宅，字伯俊，别号金沙居士，生于明嘉靖二十六年（1547年），卒于万历三十二年（1604年）。明万历五年（1577年）进士，初授灵宝县令，改吴县令，升重庆知府、河南道监察御史，按行两关浙江、陕西，擢南京兵部郎中，转工部郎中，升按察副使，仕至提督四川学政。在任安置流亡，饶有政绩。
傅光宅自幼聪慧过人，其才博大通敏，博闻强志，贯穿百家，落笔千言，词采流丽，莹洁俏逸。著作诗文有《奏疏》《四书讲义臆说》《巽曲》《吴门燕市》《蚕丛》等流传于世。他尤善于书法，模仿黄庭坚，苍劲有致，海内珍之。他一生游历大江南北，许多古迹都留有他的墨宝。我国明长城上九大名关之一紫荆关的北门门额两行，上题“河山带砺”，下题“紫荆关”，落款为“万历丁亥夏聊城傅光宅书”。四川峨眉山的金顶金殿里有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中。傅光宅在佛学上也颇有造诣，他夙慕方外之游，于内典、玄宗无不具有深刻的造诣。
傅氏家族谨守孝道。傅光宅在其母去世之时“正奉使岷藩”，不顾年事已高，即“告归奔丧，一痛几陨，须发皆白。服除，结庐运河上，不复出仕”。傅光宅的侄子傅尔恒也曾因“清孝”而被当地人广为传诵，他住过的街道也因之被命名为“清孝街”。傅氏宗祠中就有这样的楹联：“傅氏宗祠俎豆馨香，忠孝节义清孝传家”。
朱延禧及其家族
明初，朱氏先祖由山西洪洞县迁入聊城。朱延禧为其家族的代表人物。朱延禧的曾祖朱钦、祖父朱应聘、父亲朱希曾三代俱因朱延禧而被赠为光禄大夫、建极殿大学士。其子朱予衡、朱予机虽得父荫，但都去世较早，未能步入仕途。仅朱予升得父荫，曾任户部主事等职。
朱延禧，字允修。生卒年不详。自幼聪颖好学，擅长诗文，以文才闻名城乡，与好友许其进、许观象、耿如桂、李鸣阳结社，被誉为“五奇”。他于明万历二十二年（1594年）乡试中举，次年春经会试、殿试高中进士。初授翰林院检讨，后升为礼部右侍郎，曾一度担任日讲官。朱延禧于天启三年（1623年），荣升为东阁大学士、礼部尚书。未几，晋太子太保、文渊阁大学士。等到由他负责编修的两代皇帝的政令集《两朝实录》成书，以及由他负责督修的皇帝陵墓竣工之后，天启五年（1625年），又升任太子太师、建极殿大学士兼吏部尚书。
朱延禧晚年自号“遁斋老人”，史称“朱相国”，世称“朱阁老”，与任克溥、邓钟岳、傅以渐、耿如杞并称为明、清聊城五大名仕，其家族也被列入东昌“五大家”之中。朱延禧曾应邀撰写了《东昌府管河通判李公崇记名宦碑》《刻小学书后》。著有《畸齐诗文集》50卷。
耿如杞及其家族
耿氏祖籍馆陶。始祖耿邃，字膺武，生于明洪武十年（1377年）正月，卒于正统二年（1437年）。明朝宣德年间，耿邃隶属军籍，移居聊城。明、清两代，耿氏家族人才辈出，其中有姓名可考的进士5人，举人1人，国子监生30人，府县秀才26人；由科举而步入仕途，正七品以上的官员14人。著名的人物有：耿明、耿如杞、耿章光、耿含光、耿愿鲁、耿贤举、耿寿平、耿锡观等。
耿如杞，字楚材，号朴公，生于明万历六年（1578年），卒于崇祯四年（1631年）。父耿雒，祖父耿佥，曾祖耿明。耿如杞幼年好学，胸怀大志。20岁时，补博士弟子员，万历三十三年（1605年）考中举人，四十四年（1616年）考取第二甲第六十六名进士，初授户部主事。
明天启元年（1621年），辽宁被清军攻陷，朝廷一片惊慌失措。百官朝议耿如杞素有谋略，文武双全，遂上调耿如杞任职方主事，后又被提升为职方郎中。任职期间，他疾恶如仇，不徇私情，不受贿赂。他选拔任用的杨麒、王钦等人都是名震边关的将才。而一些无真才实学想投机取巧而在耿如杞这里碰壁的人，对耿如杞怀恨在心，伺机报复。明熹宗即位时才15岁，魏忠贤等把持朝政，耿如杞目睹朝政日非，不同流合污，于是辞职还乡。两年后，一批坚持正义的官员联名上书，推荐重新起用耿如杞。耿如杞于天启五年（1625年）被任命为陕西参议兵备，驻守陕西神木。崇祯元年（1628年）春，又擢升为右佥都御史、山西巡抚。当时战争频繁，他利用驻地的山谷之优势，修缮城墙，挖筑战壕，确保万无一失。崇祯二年（1629年），清军大举攻入喜峰口，攻破永平，接着攻陷遵化。耿如杞得知京城危急，立即上书请求勤王，并率领精锐部队出平型关，马不停蹄直奔京城。皇帝大悦，赞其不待征调即来救援。当初，耿如杞因不拜魏忠贤像而得罪了阉党，阉党余孽怀恨在心。本来，耿如杞与东抚王从义、河抚范景文成掎角之势，保卫京城，使清军不敢进犯。而张鸿功所率的军队因平时缺少训练，士兵闻风丧胆，临危哗变。阉党势力诬陷说是耿如杞的军队哗变。山西籍的一个豪绅，素与如杞有仇，也挟私愤上书皇帝。耿如杞罹难入狱。崇祯四年（1631年）秋，被斩于北京西市。南明建立，福王朱由崧即位。耿如杞之子耿章光上疏鸣冤。耿如杞追复原职，加封左都御史。耿如杞去世后，葬于聊城城西侯家茔。他一生有气节，重大义，擅文章，精书法。著有《与争录》《楯墨延枝议》及《抚晋疏稿》。
朱鼎延及其家族
据朱鼎延家谱记载，朱氏先祖朱亮本是元朝末年进士，与朱元璋作战兵败，于元至正十六年（1356年）四月投归朱元璋。朱亮归明以后，于明洪武元年（1368年）奉命在广西一带领兵作战，攻城略地，屡立战功，洪武三年（1370年）受封为永嘉侯，出镇广东，病逝于江宁。其后，建文帝即位，燕王朱棣与之争夺皇位，战事纷扰，兵连祸接，朱亮一家大都殉难。当时唯有朱姓一老者携一五岁幼童，自安徽凤阳府宿州逃难到山东平阴，从此就在那里安家落户，繁衍数代，支派众多。到明末，有一支为避乱从平阴迁徙到聊城，朱鼎延便是聊城朱氏宗族的始祖。自朱鼎延之后，世代相传，迄今已二十余代，散居于聊城城里及城西八里屯、平阴东山各处，以聊城城里一系声名较著。
朱氏宗族为使族人遵礼守法，增强宗族观念，订有家规，以昭示族人遵守，其主旨是劝善惩恶。族中凡有功德、品节、言行、文学所共仰者，则撰写其事迹，留作纪念，激励后世；对于德行有污者，也要记下劣迹以为警诫，并公议惩治，严重者开除族籍，且对典型者择要记入家谱。特别规定，严禁族人充当胥吏，违者一律驱逐出族籍。康熙十年（1671年）开始编修家谱，后又几次增修。
聊城朱氏一家可谓“书香门第”。在封建科举时代，其子弟埋头攻读“五经四书”，孜孜不倦以求取功名。自明末至清末，科第相连，即以进士、举人而论，朱氏家族代不乏人，有“父子祖孙同登乙榜，兄弟叔侄并列甲科”之誉。从明崇祯十六年（1643年）朱鼎延中进士，到清光绪二十三年（1897年）的250年间，朱氏家族就有17位后代或中进士、或中举人、或中拔贡，有的在礼部、翰林院做官，有的在州府、县衙任职。其中，清顺治年间任工部尚书的朱鼎延，同治年间任浙江道、湖广道监察御史的朱学笃，尤为族人中之杰出者。他们居官清正，声望日盛，家道日兴，名列缙绅之列，使朱氏成为当地名门望族，昌盛一时。
朱鼎延，字元孚，生于明万历三十一年（1603年），卒于清康熙七年（1668年）。明崇祯十六年（1643年）考中进士。清顺治初年被巡抚方大猷举荐为礼部主事，又迁郎中，考选云南道御史，负责监察事务。他不计个人利害得失，放胆直言，上疏言治平、戡乱之策，博得朝野赞誉，名声大振。清顺治三年（1646年），担任盐政、学政，仍兼任御史，巡查河东盐务。复安抚宣大（今河北宣化、山西大同一带）兼学政，又督学顺天（今北京）。后任太仆寺少卿、左右通政、太常寺卿、通政使、工部左右侍郎，奉命督修皇宫（乾清宫）。后提升为工部尚书兼任吏部侍郎。朱鼎延虽居高位，但不贪恋高官厚禄，在他母亲生病期间，毅然辞职回乡奉侍，长达十余年之久。居家时，潜心学问，钻研宋儒理学，不经营家产。他关心朝政，曾多次上书朝廷，主张治理国家要法与礼并存，五刑与八议共施，文武并用。著有《奏疏》《知年初集》《遂末菴集》等。
傅以渐及其家族
傅氏（傅以渐）家族是指以清顺治年间“内翰林国史院大学士”、“武英殿大学士”、康熙帝之师傅以渐为代表的家族。据记载：“傅氏其先江西吉安之永丰人，明成化中始祖仕为冠县令，任满归，四子从南，三子留北，有讳祥者，奉母李侨居东昌，李殁城南，祥不忍去，遂占籍焉。”
傅氏家族虽在江西永丰时就“人文济美，科第蝉联”，但落籍聊城后却一直是“儒而不显”。直至7世祖傅以渐始，才逐渐成为大家望族。而傅氏逐渐发迹的过程，与族人沿运河经商有着密切的关系。傅氏第五世祖傅天恩曾借运河之便从事商业。至其子傅思义（傅以渐的伯父）时，继承父业，商业经营规模逐渐扩大，生意兴隆，且与外地商人多有联络。
聊城古城南的傅氏（傅以渐）祖茔
傅氏家族在重视发展经济的同时，也非常重视培养人才。其家族步入仕途者颇众，据《东郡傅氏族谱》记载，自顺治元年（1644年）至宣统三年（1911年），傅氏家族共有进士6人、举人11人、拔贡11人。如从明朝成化后期计，至光绪二十年（1894年），傅氏家族有姓名可考的国子监生91人、府县生员110人，正七品以上官员22人，其中正一品1人、正二品1人、从二品1人、正四品3人、正五品4人、正六品1人、从六品2人、正七品8人，由正七品府学教授擢升为翰林院典簿1人。在这其中，官阶最高、影响最大的人物是傅以渐。
傅以渐，字于磐，号星岩，生于明万历三十七年（1609年），卒于清康熙四年（1665年）。是清朝开国状元、一代名相、知名学者、史学家。幼年天资聪慧，勤奋苦学，博览群书，经史熟记不忘，终成大器。清顺治三年（1646年）三月，清廷举行开国后第一次殿试，中进士，夺清代首科殿试状元。任宏文院修撰。次年，即充任会试同考官。顺治五年（1648年），任《明史》纂修官。八年（1651年）书成，任国史院侍讲。九年（1652年）正月，又充《清太宗文皇帝实录》纂修官。次年正月，迁秘书院侍讲学士；五月，迁少詹事；闰六月，提升为国史院学士；七月，受命教习庶吉士。顺治十一年（1654年）升任内翰林秘书院大学士。十二年（1655年）正月，奉旨陈时务，又承命作《资政要览》后序；二月上疏安民大计，受到皇帝赞许，被加封为太子太保，改任内国史院大学士，充文、武殿试读卷官。顺治十三年（1656年）八月，傅以渐上疏自陈，乞罢归乡。次年二月，傅以渐与庶子曹本荣又奉旨汇注《易经》，仅用10个月的时间，编成《易经通注》一书。顺治十五年（1658年）九月，清廷参照明代官制改内三院（内国史院、内秘书院、内弘文院）为内阁，大学士改加殿阁衔，授为武英殿大学士兼户部尚书。顺治帝对傅以渐甚为器重，凡机务大政均与其磋商。傅以渐对帝竭诚尽忠。史料记载：“公居相位，食不重味，衣皆再浣，与寒素无异。”他书奏议，草诏书，拟御制，颇得皇帝赏识。十月，请病假回原籍疗养。顺治十八年（1661年），闻顺治帝崩，直京奔丧后，又以病告归。康熙皇帝即位后，傅以渐再一次上疏乞归，遂解任回原籍。他对天文、地理、礼乐、法律、兵农、漕运等均有研究，著述甚丰。他治学严谨，学识渊博，“道德文章实为一时之冠”。其著作仅《四书易经制义》尚存。傅以渐于康熙二年（1663年）在家养病期间，主持编纂《聊城县志》。《御定易经通注》被收入在《湖北丛书》第1～3册，清光绪十七年（1891年）由三余草堂出版。今中国国家图书馆（分馆）尚存《易经通注》4卷刻本。《贞固斋书义》有清初抄本2册，今尚存于中国国家图书馆古籍室。傅以渐一生为官，兢兢业业，鞠躬尽瘁，以清勤著称于世。他兼工诗文，去世后，葬于聊城傅家坟。
任克溥及其家族
任氏家族祖居济宁任城。明朝时，东昌任氏家族的始祖任义，因从军被授予明威将军、平山卫指挥佥事，迁居东昌，成为东昌任氏家族的一世祖。任义之子任宏、孙任嵩、曾孙任铎、玄孙任昂均世袭平山卫指挥佥事，仍授明威将军。六世任邦杰，七世任宗皋，八世任怀忠仍世袭平山卫指挥佥事。任义之曾孙任镇在明时曾被授礼部司务。
任镇之子任昶为府庠增生。任昶之子任邦仕，字近溪，为州同知，赠光禄大夫、刑部左侍郎加四级正一品。任邦仕之子任宗道，字少溪，赠光禄大夫、刑部左侍郎加四级正一品。任宗道之子任怀茂，字硕公，太学生，封文林郎，刑部右给事中加一级，复赠中宪大夫，翰林院提督，四驿馆太常寺少卿，累赠光禄大夫、刑部左侍郎加四级正一品。任怀茂兄弟五人，二弟任怀喜、三弟任怀策、四弟任怀良均为太学生，五弟任怀醇为太朴太学生。任怀茂有四子，长名克任，次名克耀，三名克生，四名克溥。克任为聊城县庠生；克生为太学生赠徵仕郎，内阁中科舍人，应赠奉政大夫，浙江湖州府同知。
任克溥，字海眉，一字东晹，别号逊彭。生于明万历四十六年（1618年），卒于清康熙四十二年（1703年）。清顺治四年（1647年）进士，授南阳推官，以治行第一，授吏科给事中。十四年（1657年）转刑科。十七年（1660年）转太仆少卿。康熙六年（1667年）升右通政。十二年（1673年）擢刑部侍郎。十八年（1679年）以“不谨”被夺官，落职回家。三十八年（1699年）康熙帝南巡过临清，克溥迎驾被复原衔。四十二年（1703年）被赐尚书衔。任克溥为政期间，贿赂不入门，一文不妄取，安于清淡，处事尽心尽力，体察民情，不畏权势，不畏强梁，一身正气，万事秉公，不结党、不营私、不曲法、不徇情，为政一方，励精图治，首重守吏。
任氏家族寓居东昌福地，家声日振。任氏家族尤其重视修身、齐家、治国、平天下的封建传统教育，期望后世子孙从事仕宦，为国为民排忧解难。由于家族教育的严谨，任氏家族在任克溥后依旧才俊辈出，诗礼连脉，忠厚继世。
邓钟岳及其家族
邓氏先人祖籍江西省南城县邓家楼。元朝末年，邓瑜随农民起义军离开江西老家，后跟随朱元璋，因有功，授万户，封昭勇将军（正三品），官指挥使职，子孙世袭，共计10代。除第二代邓镛早卒，未能世袭父职外，其余8代均世袭祖职。邓氏家族落籍聊城已有400余年。邓氏家族在明、清两代有20余人考取了文、武进士和举人，并世代为官。邓氏家族在明朝一门出了9位将领。在这期间，邓氏家族建府邸、兴园林、助贫弱、施善举，为当地的经济、文化和社会事业的发展做出过一定的贡献。邓瑜的第九代孙邓秉恒，清顺治六年（1649年）进士，初授昆山县令，十二年（1655年）改任江西永丰县令。在任期间从明朝大司马聂豹的后代聂荀手中购得唐朝书法家颜真卿的书法《祭侄文稿》真迹及宋朝陈深、元朝陈绎曾、明朝文征明和罗红光为此帖所做的四个跋。邓秉恒亦为此帖作跋，阐述了《祭侄文稿》的收藏过程。跋曰：“《祭侄文稿》旧装乃横条长卷也。明大司马聂文襄公家所藏。公讳豹，号双江。初仕华亭令，得之顾氏。子孙传守百余年，数经水火，皆莫能濡焚。至丙申（1656年）岁余，待罪丰阳公之五世孙诸生荀携前卷来观，纸墨如新。越三年（1659年），荀以家贫，求售，因请于余。余与荀夙有道谊之雅，义不容辞，尽解数年所积俸饩而易之。载观前卷，则已蠹朽数画，急装潢成帖，易卷为册，而纸墨幸复依然也。岁次甲辰（1664年）夏六月。”这件书法珍品，在邓氏家族珍藏九代，计280余年。康熙十二年（1673年）邓秉恒升任江西司员外郎，后改任云南司员外郎，后升任福建巡海道、湖南荆南道。著有《石堂集》《春秋直解》《大清律笺释》。卒年74岁。后人赞曰：秉恒少嗜书，敦大节，强力任事，有古大臣风。
康熙后期，邓钟岳使邓氏家族的发展达到了顶点。邓钟岳，字东长，号悔庐。
自幼性情淳朴，颖敏过人，于书无所不读，孜孜不倦。对于《周易》和《礼记》，更有独到的见解和研究。邓钟岳一生酷爱书法，少年时已练就一笔好字。相传康熙六十年（1721年）进京赶考，殿试结束，名列前茅。康熙看过邓钟岳的考卷，提笔在他的卷子上批了八个字：“文章平平，字压天下。”并钦点了他头名状元。在康熙年间，历任江南副考官、广东学政、礼部右侍郎、左侍郎等职。在乾隆年间，历任浙江学政、通政司参议、礼部右侍郎、左侍郎、江南正考官等。
当年邓钟岳在聊城留下了大量的墨迹，最著名的有城内万寿观三清殿内的“阆苑瀛州”及东西两壁的“龙”、“虎”二字，笔走龙蛇、气势磅礴，令世人赞叹。光岳楼悬挂的“太平楼阁”、“就日瞻云”匾额和聊古庙山门所悬“聊古庙”门额以及“重修护城堤碑”碑文等，均出自他的手笔。至今“南使求书”、“和尚骗字”等故事，仍流传于民间，他的不少墨宝留存至今。著有《知非录》一卷、《寒香阁诗集》四卷、《文集》四卷。
杨以增及其家族
据记载，杨以增的先世为秦人，自华阴迁至山西洪洞县，明朝初年，杨氏先人以军功授临清卫指挥，后又有先人任东昌卫指挥，遂入聊城籍。
杨以增的祖父杨如兰，字德馨。性刚介，有志略。官为候选州吏目。父亲杨兆煜，字炳南，一字熙崖，自号“实夫”。生而端重，少年时期就能高识远韵。应童子试，擢第一。清嘉庆三年（1798年），中试举人。嘉庆十三年（1808年）会试不第，大挑二等；嘉庆十八年（1813年）任即墨县教谕。
海源阁是杨氏家族的文化精髓，而杨以增则是这个家族的代表人物。海源阁藏书是经过几代人的努力而完成的。
杨以增，字益之，号至堂，别号东樵，生于清乾隆五十二年（1787年），卒于咸丰五年（1855年）。他幼而颖异，博览群籍，年十七补博士弟子员，旋名噪一时，每试必屈其侪辈。嘉庆二十四年（1819年）举于乡，道光二年（1822年）恩科进士，分发贵州，权长寨同知，补荔波县知县。道光五年（1825年）任乡试同考官。道光八年（1828年）调贵筑县知县，九年（1829年）升松桃直隶厅同知，十二年（1832年）升兴义府知府，十三年（1833年）再调贵阳府知府，十四年（1834年）升广西左江道，调湖北安襄郧荆道，署湖北按察使。二十一年（1841年）授河南开归陈许道，署河南按察使。二十三年（1843年）升两淮盐运使，未赴任，擢甘肃按察使，署甘肃布政使。二十六年（1846年），升陕西布政使。二十七年（1847年），杨以增被任命为陕西巡抚，又因新疆回民告警，钦差督办军营粮台，兼署理陕甘总督。二十八年（1848年），升江南河道总督。咸丰二年（1852年），赏戴花翎。咸丰三年（1853年），奉旨督防江北兼署漕运总督。咸丰四年（1854年），奉旨兼理淮北盐务。杨以增为官能体察民情，在河道总督任上曾于除夕夜冒风雪暮宿河上，自备柴炭盐米而不占用河工开支。杨以增与林则徐数度共事，关系密切。林则徐对他人品非常钦佩，赞扬他“乃圣贤门中人也”，并在陕西巡抚任时荐举杨代替自己接任。
杨以增考中进士后，开始对书籍的收藏整理感兴趣。道光二十年（1840年），林则徐于广州烧毁鸦片、抗击英国侵略之时，杨以增建起了北方著名藏书楼，亲题其名曰“海源阁”，将收藏的精品图书存放其中。海源阁位于聊城古城万寿观前街东首路北杨氏家族宅院第四进院的东跨院内，为坐北朝南三间二层旧式楼房，俗称“杨家藏书楼”。而整个杨氏宅院凡五进，房舍百余间，远睹飞檐挑角，近观古色古香，建筑之宏壮为鲁西之冠。除此之外，杨氏还在肥城华跗庄建有陶南山馆，亦规模宏伟，其中有藏书楼，并建有“眉园”（花园），周围有大面积的田产。在聊城城西南田庄，杨氏亦有大量田产和墓地，并在墓地旁建有用以雕版刻书的印书馆——“厚遗堂”。
杨以增任江南河道总督期间，太平天国起义的战火波及江浙皖地区，这个地区文化遭到破坏，私人藏书散佚严重。杨以增对收藏书籍本来有兴趣，他借近水楼台之便，对当地藏书广为搜求，购获甚多，杨以增的幕僚、亲友也为之购求。这些散落各地的书籍有许多辗转归入杨以增，成为以后海源阁藏书珍藏本的基础部分。在以后不同时期又收集了一批珍籍。
杨氏家族除杨以增积极从各地收藏图书秘籍、修建海源阁外，继承此项事业者尚有其子孙杨绍和、杨保彝等人。杨绍和，字彦和，号勰卿。自幼聪慧，受到良好的家庭教育，又曾受名人学士的训诲，“年七岁以赋诗受知于林文忠公（即林则徐）”。杨绍和自幼受教于林则徐，获益甚多。后又受教于知名学者包世臣、梅曾亮等人。咸丰二年（1852年）中举人，同治四年（1865年）中进士，历翰林院庶吉士、编修，逐步升为侍读、侍讲学士、充日讲起居注、文渊阁校理。杨绍和青年时侍于其父戎幕之中，一方面佐其父处理公务，一方面继承其父的购书、整理藏书事业。杨以增去世后，杨绍和入京城供职，继续购求古书旧籍，尤其是怡府乐善堂藏书散出后，杨绍和大力搜求，收获颇多。杨绍和一生继承其父遗风，注意书籍的收藏和整理，海源阁藏书在此期间达到了鼎盛时期。
