礼仪
祝寿
德州风俗，人岁在花甲一周之年而又家无尊长者可祝寿。一般人家，祝寿不惊动亲友，只在家中接受子女们的祝贺。父母66岁，已嫁之女携肉为之祝寿，俗称“六十六，一刀肉”。闰月之年，闺女须为母亲买红腰带、红棉袄。
官绅名流，50岁便祝寿。寿诞之日，亲朋满座，或献寿幛，或赠寿联，或馈寿糕鲜果。对德高望重之人，有镌赠“五世同堂”“福寿双归”的金字寿匾者。若献寿匾，接匾要行仪式。寿星家要扎起彩棚，内置桌椅，将寿匾放置桌上，寿星老端坐在寿匾之旁，在鼓乐声中，接受亲朋叩拜祝贺，此种仪式称为“享匾”。祝贺毕，将寿匾悬起。祝寿时，也有唱大戏的。
贺满月
产妇不满月不出屋，不干活。满月时，亲友自动携鸡蛋、糕点、童装、玩具等礼品前来庆贺，姥姥的贺仪尤重。主人多设丰盛家宴款待。满月后，产妇带婴儿回娘家，俗称“住满月”。
看闺女
五月端午、八月十五和年下，是母亲看望出嫁女儿的日子。逢这些日子，母亲便端午带粽子，仲秋带月饼，年下带包子、馒头、咸鱼等，去看望多日不见的女儿。
回娘家
德州俗语：“一年有三六，家家都接连心肉。”农历正月十六、五月初六、八月十六是已婚女儿回娘家的日子。出嫁的闺女多买些时鲜水果、糕点、鱼肉之类的礼品去探视思念已久的娘亲。
贺乔迁
德州乔迁新居，亲朋多买些贵重或心爱物品前去祝贺，此谓“温锅”。温锅花费众人均摊，叫做“打平伙”，对前来温锅之亲友，主人均设丰盛家宴款待。
节日风俗
春节
农历正月初一是春节，俗称过年。这一天人们五更便起身，穿新衣戴新帽，梳洗完毕，吃饺子，然后开始拜年。拜年要先给本家长辈拜，晚辈给长辈行跪拜礼，然后街坊邻居互拜。出门后，若与长辈相遇，也要行跪拜礼，同辈相逢则抱拳作揖，互道恭喜发财。这样的拜年活动，一直持续到正月十五。
闹元宵民间文艺活动表演
元宵节
农历正月十五是元宵节，也称“灯节”。举办灯会3日。从农历正月十四日起，德州城四门披彩，家家悬灯，十四日夜幕降临，华灯初上，高跷、秧歌、跑驴、旱船、龙灯、狮豹等各种游艺队伍一齐拥上街头。他们鸣锣击鼓，争献技艺，各种灯火齐放异彩，观灯之人熙熙攘攘、摩肩接踵，锣鼓声、鞭炮声、喝彩声此起彼伏，使节日的气氛很快达到高潮。欢腾场面，一直持续到深夜。
清明节
清明之日，家家上坟祭祖。清明祭祖弟兄多者，一定要吃“伙饭”，而后同去上坟。吃“伙饭”即兄弟数人上坟前，首先议定在谁家吃饭，饭后再一同去上坟，此乃增进兄弟情谊的一种形式。
端午节
农历五月初五是端午节，又称端阳节。相传，此节是为纪念爱国诗人楚三闾大夫屈原而设。是日，儿童穿五毒鞋，妇女佩戴用五色线缠制的小粽子和绣制的小香囊。端午之日，德州人盛行吃粽子，饮雄黄酒，戴艾。旧传戴艾可以升阳气，避瘴气，祛除瘟邪。
中元节
农历七月十五日是中元节。据1935年《德县志》载：“十五日为中元节，具酒馔祭先祖，仪如清明节。”此俗相沿至今。是日，德州人家家上坟祭祖。放河灯是德州中元节旧俗。当天，百姓先以瓜皮、面碗制成灯具，再群力制作特大纸船，上扎目莲救母故事。中元之夜，将大船灯和各种灯具放入河内，运河上下顿时灯火通明，十分壮观。晚上，德州运河两岸之人，齐拥到河堤上观灯。
中秋节
农历八月十五日是中秋节。中秋之夜家家祭天。其仪式是，待月亮将升起时，在院中设供案，供上月饼、水果，摆上月宫码，再放毛豆一束以敬兔神，然后一家人轮番拜祭；待月亮升起后，撤去供案，烧掉月宫码，将月饼、水果分给孩子们吃，祭天活动结束。自农历八月初，德州街上处处卖月饼，百姓家家买月饼。除自食外，还要馈赠亲朋。
十月一
农历十月初一为祭祀节，是人们上坟祭祖的日子。据1935年《德县志》载：“十月朔日，居民祭先垄，剪五色笺为衣裳，就墓前焚之，曰‘送寒衣’。”现德州城乡人民仍沿袭此俗。是日，买五色纸，剪成衣裤状，至家祖坟前烧化。
巨龙腾飞（陈建平 摄影）
踩高跷——单腿独跳
腊八节
农历十二月初八是腊八节。德州风俗，是日晨，食用以枣、豆、花生、小麦等8种食物煮成的腊八粥。
辞灶
农历十二月二十三是辞灶节，又称小年。相传此日灶王爷上天去朝见玉帝，人们希望他能“上天言好事，回宫降吉祥”。因而旧俗当天要以糖瓜、果品设供，焚香叩拜为其送行。叩拜时还念叨：“灶君皇帝上天去，有一句，说一句……”叩念毕将灶君像摘下烧掉，就算送上天去了。糖瓜是麦芽制成的，很粘，用糖瓜做供品，是想粘住灶王爷的嘴，使他不能胡说。因而有谚语：“二十三，糖瓜粘。”
除夕
农历腊月三十，日为除日，夜为除夕，俗称年三十。当天，先将家堂挂起，摆上供品，黄昏后由家中长者持长钱锡箔，带领子弟到十字路口或村头跪拜烧纸，请已卒长辈回家过年，待锡箔焚尽，便起身回家。当夜要请神。请神后，长者坐在家堂旁，表示怀念先祖，是谓“守家堂”。请神后，喝辞岁酒。老人说古道今，男人举杯对饮，妇女包制水饺，孩子尽情嬉戏，阖家欢聚、彻夜不眠，是谓“守岁”。至子时，放鞭炮，迎新春。
婚嫁风俗
问名
问名，即央求媒人。儿子到了结婚年龄，父母都要央求媒人为其找个对象匹配成婚。媒人看准了谁家的女儿，便去登门提亲。女家父母若应允，媒人便给女家二老磕头，是谓“恳亲”，然后再去回复男家。此过程即谓问名。
换柬
俗称过小贴。问名后，男家要用“敬求金诺”的恳贴托媒人换回女家“谨遵台命”的允贴。换贴时两家均动用礼盒，盒内放上压贴物，以示敬重。
纳彩
俗称过大贴。大贴即龙凤贴，是正式婚书。过大贴时，男家郑重其事地写好“龙贴”，备四色礼，送往女家。四色礼是猪肉4斤、馒头40个、挂面2斤、大米2斤。女家收到彩礼后，也须郑重地写好“凤贴”，备下回礼，送往男家，回礼必送“菜合子”。男家收到回礼，将菜合子分送亲朋，是谓“散喜合子”。过大贴后，两家婚事已成，便可议定婚期。
换帖
20世纪30～40年代的德州居民婚礼
迎亲
娶亲当日黎明，男家备四色礼和大红棉衣一身到女家“催妆”，催妆后便来迎亲。迎亲时，执事领旗锣伞扇仪仗队前行，新郎披红骑马紧跟，后面是花轿一乘。轿内有一男童压轿，还需放一只红公鸡。迎亲队伍到了女家，新娘身穿“上轿红”，顶蒙红罩头，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀揣古铜镜，与母亲哭别后由女家亲人用椅子将新娘抬上轿，还须在轿内放上一只母鸡，沿途由女家兄弟扶轿，一路上吹吹打打，在鼓乐声中将新娘娶往男家。
礼成
礼成，俗称拜堂。花轿抬到男家放过一阵鞭炮后，有两个妇女手持大把香前来“燎轿”，并从轿帘缝隙中递给新娘一把枣和栗子让新娘吃，然后掀开轿帘，搀扶新娘下轿，沿红毡行至天地堂前拜天地。拜时，要先拜天地，后拜高堂，再夫妇对拜。拜毕，方为礼成。
合卺
合卺，俗称入洞房。礼成后，新人被送进洞房。进门时，新郎用秤杆挑下新娘的红罩头。进门后，新人同坐在一条板凳上喝交杯酒，是谓“坐帐”。晚间，新郎持弓箭向洞房内的三个墙角连射3箭，谓之“连中三元”。此时，新人的同辈、晚辈进入室内，尽情嬉闹，是谓“闹洞房”。次日，新人上坟认祖。第三日，新娘之父接女儿回门住单九。九日后，新娘之母将女儿送回婆家。俗谓：“爹接娘送，一辈子不生病。”
丧葬风俗
烧倒头纸
人将气绝，儿女们为其净身后，穿戴上寿衣鞋帽，移置明间灵床之上，头南脚北，头垫鸡枕，带束双脚，灵床上铺黄色褥垫，白纸蒙面，白色布单盖身，胸前放反光镜，此谓“铺金盖银”。灵前设供桌，燃长明灯，将供点及倒头饭置桌上，烧倒头纸举家哀哭。自即日起“报庙”，一日3次，连报3日，孝子须日夜守在灵前，是谓“守灵”。
封门
人死后，丧主将白纸条贴在门框上，同时按男左女右挂起门幡（俗称纸骨都），此谓“封门”。
报丧
人气绝后，孝子要跪请族人尊长来家议办丧事，并着人至亲友家报丧。亲友闻信前来吊唁，是谓“吊热孝”，孝子要陪哭。亲友前来送纸扎、丧礼，孝子要叩头迎送。
入殓
人死一日，整容、开光、含饭、缀钱后入殓，放打狗棒、置买路钱及死者生前喜爱之物于棺内为陪葬。女丧须待娘家人来后，问明死因，方可盖棺成殓。入殓后要做“伴宿”，晚上烧纸马、纸轿、放焰口，请和尚念经超度亡魂。有钱人家，入殓后停灵不埋，在家油漆棺木，日后再择日出殡。
出殡
一般停灵3日出殡，也有停5日或7日的。出殡之日，亲友如期携香楮、挽联等前来致吊，午饭后发引。家祭毕，移棺街上，亲友依次行祭礼，是谓“路祭”。祭毕，孝子摔老盆于棺前，棺启动，吹鼓手奏哀乐前行，童男童女、纸扎仪仗队随后，孝子披麻戴孝打纸幡持哭丧棒哭行于棺前，亲属随棺哀哭，直到坟地。坟地早已按风水开好坑穴，棺木入穴后堆土成坟。焚毁纸扎，葬仪始毕。回程时，孝子要叩谢亲友及帮忙之人。次日，孝子须逐门往送丧礼的人家叩头，是谓“谢孝”。
圆坟
葬后3日，孝子及亲眷带供品至坟前添土烧祭，称谓“圆坟”。此后每7日要行家祭，五七最隆重，要到坟前祭奠。直到七七过后，始可随俗。逝者去世之日谓“忌日”。3年之内，每年忌日必祭奠死者。
