药王庙
德州药王庙坐落在旧德州城朝阳门外东南角，今德城区柴市街东首，是为纪念我国隋唐时期著名的医学家孙思邈而建。
孙思邈（581～682），是陕西耀县孙家塬村人，唐代著名道士、医药学家。他撰写的《千金要方》和《千金翼方》，是我国现存最早的一部医学百科全书。
德州药王庙，占地面积近二十余亩，重建于明末天启年间。庙宇坐东面西，是由山门、前殿、后殿、回廊、配殿及天井组成。整个庙宇均为穿斗混合式梁架砖木结构，硬山单檐布瓦顶，建筑规模宏大，结构严整。山门门楣上悬挂黑底金字“药王庙”匾额一块，字迹雄健浑厚，乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。山门前有一对大旗杆，平日挂有风铃，每年腊月至正月底，旗杆上挂成串的大红灯笼。山门内古树参天，左右各有一座小巧别致的钟楼和鼓楼。院中央是五开间的药王庙大殿，建在1米高的砖石基座上，殿高12米，长37米，宽20米，歇山挑檐，五脊筒瓦，雕梁画栋。大殿前檐柱镌刻一副楹联：“银针逢山开经路，良药斩草除病根。”横批是：“济世活人。”笔力遒劲。四壁墙壁上刻画各种人物、花鸟及山水画；门头两旁木雕，饰以形态各异的人物花鸟等，技艺精湛，整个大殿给人以稳如泰山之感。殿内中间供奉着孙思邈的彩色塑像，像高3米，身着昏黄袍服，头戴道巾，面方目朗，两腿跨坐，双手搭膝，姿态和蔼可亲，为明代所塑，端坐于木质神龛中；左右各有泥塑神像5尊，系中国历代名医扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、徐文败、皇甫谧、张介宾、张子和、刘河间、孙林等十大名医人物像，这些塑像，工整精细，形神兼备。
通过前殿可达后殿。后殿为三皇殿，单檐出厦，内供神像3尊，殿中供奉伏羲、黄帝轩辕氏和炎帝神农氏，均为树叶围腰遮挡的裸体。
前殿左右有南北配殿、普济殿各3间，1917年，圮于水患。南侧有一院落，南、北厦房各3间，院内花木繁茂，为守庙道士住所。
药王庙每逢古历的初一、十五，男女老幼，携带供果，拎着锡箔银锭，香烛纸马，前去许愿。人来人往，熙熙攘攘，香火极盛。
昔日的药王庙已成为今天的假山公园（何立升 摄影）
药王庙最为出名的当属每年农历四月二十八日的庙会。相传这天为药王孙思邈的生日，庙会在此开庙三天。庙会期间，柴市街大街两侧、文武阁周围的摊棚店铺鳞次栉比，人涌如潮，摩肩接踵，商贾云集，买卖兴隆，一片升平景象。四乡八村的农民纷纷来赶庙会，人们除购买日常用品外，还可以尝到各种风味小吃。除此之外，庙会还有各种文娱活动。此时的药王庙香烟缭绕，气氛庄严，不少人来看庙会不是为了赶集，而是要到药王殿神像前上几炷香，祈求太平。清朝康熙壬戌进士冯廷櫆在《陵州词六首》中写有：“柴市东头古道场，乘春儿女竟焚香，茶坊酒肆庐棚下，高歌长河觎药王，”道出了庙会盛况。
德州药王庙在我国反帝反封建的近代史上，曾占有光辉的一页。清光绪二十五年（1899年）十月十一日，为了反抗清统治者的残酷压榨，粉碎帝国主义列强瓜分中国的图谋，平原义和团首领朱红灯、李长水“鸣金聚众”，在平原县王庙镇杠子李庄举行起义。德州药王庙成了德州“义和团”和“红灯照”聚集的地方。清光绪二十六年（1900年）七月十六日午后，义和团几百余人聚集于药王庙，声称要攻打十二里庄教堂，先进城烧掉东门里满人的房屋10余间，并在德州衙门前向知州索要马匹器械，知州不敢出门。随后，义和团在药王庙南侧聚义，与前来镇压的清军拼杀长达四个小时之久，给后人留下了永远的怀念。
药王庙历经沧桑，1937年七七事变后，具有几百年悠久历史的传统庙会从此终止，庙宇也几经战火，几乎成了残垣断壁，失去了昔日的辉煌，仅存下主殿和部分配殿。
建国后，德州玻璃厂在药王庙建厂，药王庙大殿成了玻璃制品车间。约在1968年时，沥青厂着了一场大火，把药王庙大殿给烧了。1980年，此处建起了假山和新湖公园，为了纪念药王庙和义和团聚义的地方，假山起名叫“叠翠山”，主峰叫“义和峰”，山上建了一座亭子叫“药王亭”，现在成了市民休闲、游玩的好地方。
城隍庙
德州城隍庙坐落在旧德州城朝阳门（南门）内，喧哗角西北侧，坐北朝南，与旧德州署衙隔道平列，占地面积二十多亩，是一座规模宏大、殿宇辉煌、碧瓦丹檀、雕刻精美的古建筑群，建于明永乐九年（1411年）。据《德县志》载：“城隍庙，明永乐九年知州何源建。”
旧时，德州城隍庙古建筑群布局齐整宏丽，大殿等建筑雕饰精美，能和全国其他地方的城隍庙相媲美。庙内的建筑均系砖木结构。古朴壮阔的三楹山门，建在1米高的砖石台基之上，红墙黄瓦、斗拱重叠，气势非凡。对面约10米处，有一座巨大的青砖影壁。山门中间上悬一块黑底金字匾额，上书“城隍庙”三个大字。门内左右各有两尊高2米许、威武雄壮的“门神”塑像相对守护。
老城隍庙大殿，建于明永乐九年（公元1411年），德州知州何源建。1990年毁于火灾。
进山门有一飞甍重檐、精巧绮丽的戏楼（乐舞楼）一座。戏楼与大殿南北相对，砖木结构，上下两层，东西宽10米，南北深7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骝马。穿过戏楼通道，中间场地上是一座建筑精美的八角碑亭一座，亭檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。八角碑亭正面写有“有感有应”，背面写有“聪明正直”八个金字，字体雄浑，苍劲有力。碑亭两侧各有五间通间厢房，内有仆役塑像。厢房两侧是东西廊房，内供幽冥界十殿阎君像，四壁是阴司受刑和轮回超度彩绘。再北是正殿，建在1米高的砖石砌筑凸形基座上，分前廊、殿堂两部。前廊面阔三间12米，进深二间9米，正中悬挂一“不由人算”匾额。匾下镶一木制大算盘，右楹柱上写有“你真算计非凡，进一位，退一位，讵料满盘都是错”，左楹柱上写有“我却迷信不得，有几件，记几件，将来借账总无差”。殿堂为单檐五脊顶，灰筒瓦覆盖，面阔五间18米，进深三间10米，高9米多；前檐辟门4米，后辟门1.6米；以梁、柱、檩、椽、斗、拱、昂、枋构成框架，由8根金柱、22根辅柱承托；外檐斗拱均出两挑；墙为青砖白灰砌筑；红门红柱，雕梁画栋，蔚为壮观。大殿门上浮雕着各种精美图案花纹，雕工极为巧丽，神形韵味俱到好处。大殿正中供奉城隍大神，两侧配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。正殿前院内，左右各有一尊庞大的“乌龟驮石碑”，石碑之上铭刻着建庙的文字记载和善男信女捐赠者的姓名。正殿两翼各有耳庙一座，左供土地、右供财神。正殿后左右各有配殿三间，正面是后阁，面阔五间15米，宽、高各7米，前廊后厦，中间供泥塑贴金城隍像。东套间有木雕城隍爷和城隍奶奶坐像，中间置机关，一踏即可立起，堪称一绝。
山门两侧有东西跨院各一座，西跨院有坐北面南大殿三间，为三皇殿，供伏羲、神农、黄帝；东跨院为四合院，为守庙道士寝舍。城隍庙和东西跨院里还分别挂有“纲纪严明”“浩然正气”“护国庇民”“我处无私”“节义文章”“发扬正气”等匾额，还有“做事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外，还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。
近六百年来，德州城隍庙风雨经桑，朝代更迭，历经兴衰。1928年德县县政府拆掉神像，将城隍庙辟为中山市场，招商设肆，东廊房、西跨院、三皇殿改为说书场，大殿东建起容800座位的国民大戏院。1946年德州解放后，市政府将教育馆、青年俱乐部、德州市文教局先后设于此地，城隍庙改为工人文化宫（工人俱乐部），大戏院改为电影院。1960年，在电影院东侧新建了一处“灯光球场”，是德州市最早的篮球场。“文革”中古建筑先后被拆掉，仅剩下城隍庙的正殿。1989年，政府在城隍庙路南建起了一座城隍庙小商品市场。1990年，正殿毁于火灾。
永庆寺
永庆寺，坐落在旧州城东侧偏南（今德州第一中学址），占地1.34公顷，明永乐十年（1412年）移建于此。据1935年《德县志》载：“唐贞元元年（785年）建永庆、慈氏二寺。”又载：“永庆寺，唐贞元间建，本在运河西岸，元季遭兵燹。明永乐十年（1412年），僧古峰移建于城内。景泰年间，邑人张惠重修，并作记略。殿宇嵯峨，诚巨刹也。清光绪二十一年（1895年），僧妙熙募化再修，殿阁一新。”
永庆寺千手观音
永庆寺大殿（安治栋 摄影）
永庆寺院落8进，房屋建筑面积1500余平方米，佛像数千尊，是德州僧人为俗家做佛事的场所，也是冀鲁佛事活动中心。寺内沿中轴线自南向北为山门3间，山门左右供守护佛法的二天神——哼、哈二将，对面有3间观音殿，供泥塑观音坐像。进山门10米处有3间“天王殿”，面阔13米，进深9米，正中供弥勒佛坐像，泥塑贴金，左右是持国、增长、广目、多闻四大天王像。殿后连接1间面北殿堂——韦驮殿。韦驮殿面对正殿——大雄宝殿。大雄宝殿建在高1米、30米见方的砖石基座上，面阔5间，进深3间，砖木结构。歇山单檐，柱、梁、檀、椽承托屋顶，斗、拱、昂、枋抱厦挑檐，前后辟门相通，装木制红色棂门，红色山墙，黄琉璃瓦盖顶。正中供释迦牟尼像，左阿弥陀佛，右药师琉璃光王佛，三佛均高达3米，铜质鎏金，盘坐于须弥座上。殿内东西山墙下各有罗汉9尊，都在木龛内。殿内西南1尊貌似罗汉佛像，据说是转轮王像。正殿顶装“藻井”，亦名“玄罗”，系由无数木块衔接而成。沿前脊檀有透雕盘龙，栩栩如生，技艺高超，为古建筑中稀有结构。正中佛像后砖砌屏风，屏风后供佛3尊，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。四周墙壁饰浮雕彩绘。殿前基座上有1米多高铜鼎和石狮，基座前有明朝以来历次修庙竖立的高大石碑数幢，详细记载着修庙的史实和施主姓名。院中有御碑亭1座，内有清乾隆五十七年（1792年）皇帝南巡路经德州时亲笔写下的汉、满、蒙、藏四种文字的汉白玉石碑——四面碑。正殿前两侧有东西配殿各3间，西配殿供殷代太师闻仲，两旁有风、云、雷、电神立像。正殿后院是观音阁——千佛阁，建于砖石砌筑基座上，面宽5间21米，进深3间13.5米，为双檐9脊顶双层砖木结构，黄琉璃筒瓦盖顶。殿内供千手千眼佛像，像为铜质鎏金，数不清的大小手臂扇面形伸向四方，每个手心均有1只眼。阁上、阁下有大小不一、造型各异的佛像，都藏于1尺见方的佛龛内。千佛阁前两侧各有3间配殿，后有1所厅堂式的小佛殿“净业堂”，内有佛龛，供释迦牟尼坐像，另有卧佛一尊，是释迦牟尼的“涅槃”像。最后院是僧人的禅房和宿舍，均系青砖青瓦，院内花木葱茏。院西北隅有土坯平房10余间，系佣人住所和仓库、碾、磨棚、牲口棚。东北隅置后大门，出入车辆。进山门向西，有1座建筑别致的佛殿，歇山挑檐，5脊筒瓦，面阔10米，进深7米，供释迦牟尼立像，称“旃檀像”，两旁立释迦牟尼大弟子——迦叶和阿难像，均为木雕贴金。佛殿前有东西配殿各2间，殿后有3间砖瓦北房为藏经堂。进山门向东，有南房6间为小客厅，东房5间藏经箱。院中有大铁钟1口，高2米、底径1米，系元代遗物。
1928年，原德县县长崔馨山将神像大部拆掉，把僧众赶往小关帝庙，改永庆寺为中山公园。1929年，设山东省第十二中学于此。1946年德州解放，僧众还俗，永庆寺为德州中学。1952年，改为德州第一中学。除大雄宝殿列为重点文物保护单位外，其他建筑相继倒塌拆除。1971年，大雄宝殿也被拆除。
