栾调甫（1889—1972），名廷梅，字调甫，自号山东侉子，著名墨学专家、古文字学家。原籍蓬莱，出生于上海。他一生淡泊名利，人称其为“齐鲁一大怪杰”。
栾调甫出生后，因生活困难，其母携他回原籍蓬莱家中抚养。从五岁始，在上海由其父亲教他识字，授读《三字经》，接受启蒙教育。当年读完了《百家姓》《千字文》。1895年，栾调甫入上海老北门明强学堂读书。此时，其父给他取名“廷梅”。1896年初，由于其父微薄的收入难以维持一家人在上海的生活，他随家人回山东寄居黄县宋家疃乡下。当年，入教会义塾，半工半读。1898年，栾调甫回到上海，入明强学堂读书。次年再次辍学，返回家乡，在县城一郭姓英文义馆免费学习，勤奋读书，由此打下了坚实的英文基础。
1902年，栾调甫在教会义校随一贺先生读“四书五经”兼学英文。此时，他已经十分厌倦这种零打碎敲、身不由己的学习，年终辍学。至此，他彻底结束了义塾、义校生活，走上自学之路。为了生活，栾调甫辍学后到上海，在格致书室当小伙计，业余翻译英文书籍，以其微薄收入购买书籍自学，潜心钻研先秦墨学和中国古文字学。1903年，其父教授他格致之学，希望他走“科学救国”之路。无奈他在自学中与古代学术结下了不解之缘，专心致力于国故整理。
1904年，栾调甫自学古书由浅入深，阅读范围与日俱增。他对《孟子》中称杨墨之道为禽兽，杨墨之言盈天下，百思不得其解。好奇、兴趣引导他以世称艰涩、深奥、难读的《墨子》为突破口，立志要攻破这古文化绝学的堡垒，把全部《墨经》的理论揭示出来。1906年2月，栾调甫回乡里完婚，娶妻张氏。
1911年，栾调甫写成了《名经注》。这是他无冬无夏，无昼无夜，日复一日，年复一年，苦学6载，潜心墨学研究的结晶之作。为此，他苦学成疾，听觉为之减弱，以致双耳失聪。日后，阅读过他原稿的专家、学者著文称其为“发两千年之奥蕴”“分条析理，稽要钩立，于辩经举无遗义”“校雠明确，注释精当，允称海内墨辩学第一善本”……但这不是他墨学研究的句号，而是他专治《墨经》的开始，也是他注《墨经》的开始。他仍一如既往，如醉如痴、朝思梦想地攀登着墨学研究高峰。
1912年，栾调甫就教于上海盲童学堂。1915年春，因家中贫病交至，其妻罹病两年，不得其医，病卒。秋，栾调甫亦大病一场。1916年，栾调甫回乡里续娶，妻刁氏。1918年，栾调甫在上海以翻译工业书为生。由于家庭负担过重，昼间一刻不息地翻译，入夜一瞬不停地读写至很晚，以致长期营养不良，全身水肿，不得不于1919年夏返回家乡蓬莱疗养。
1920年，其父告老还乡，栾调甫随之返回家乡蓬莱。由于在上海时翻译文字上的严谨和技巧，已小有名气，春季应齐鲁大学博医会聘请，前往济南翻译医科书籍。业余时间，他仍苦心钻研墨学，对墨子研究提出“坚白离盈”说，深入阐发墨辩逻辑的丰富内容。
1922年，梁启超集二十年研究《墨经》心得，写成《墨经校释》一书，先由《共学社》披露，后由商务印书馆正式出版问世，立即引起了学界一片喝彩声。栾调甫闻讯后，急托上海一亲戚购得，读后认为“梁任公《墨经校释》任意删改荡弃旧法，藉其盛名，唱和成风，颇足为古书危”，深感梁启超任意删改《墨经》，势必贻误后学，奋笔写下了《读梁任公墨经校释》一文予以批驳。
栾调甫先将文稿投寄《东方杂志》，犹如石沉大海。于是他亲手刻蜡版，油印文稿40份，拟分赠国内同治墨学者。虽然他献身国故整理已20年，但却没有发表过文章，没有同窗旧学的学友，独自一人独来独往于古籍书卷研究中，他对文坛名家、学者也茫然无所知，这些油印稿只好求助于各杂志社代为转发。给梁启超的与给章太炎、胡适的一起托北京《哲学》杂志社代转。他分装好了信封，写明收信人姓名，但未写发函地址，也无附函，仅请杂志社填上收信人地址投寄。梁启超读了栾调甫的这篇文章，翻出他的《墨经校释》，颇感“其间武断失解处诚不少”，深感作者出手不凡、学术水平很高。于是，梁启超想寻栾调甫一见，然“顾函内无书，又无发函地所，怅惆不可言。”梁启超在《清代三百年学术史》中谈到墨子部分时，说栾调甫墨学研究学术上的“造诣，即使不是绝后，也是空前。”他在《墨经通解·叙》中称栾调甫的墨子论文“标举不多，而所抒皆独见无蹈袭。”他在信中直言不讳地说栾调甫的坚白论离盈两宗之说“此种发明，可谓石破天惊！”
1923年，栾调甫发表论文《平章胡墨辩之争》《致张仲如先生论刑名书》《墨子经上下篇旁行说》《墨子大取篇释义叙》四篇。
1924年，栾调甫辞去了博医会的工作，一头钻进古学术研究之中，写成了十万言的文稿，发表了《梁任公五行说之商榷》《读伍非百墨辩解故》《如何研究墨子》等论文。是年，中国文学研究会多次邀请他讲演，诸如“墨子物理学”“如何研究墨子”等课题，博得一致好评。
1925年2月，栾调甫应齐鲁大学聘请到国文系代课，这是他跨入教育界之始。10月，梁启超终于得知栾调甫下落，从天津来到济南齐鲁大学，专程造访栾调甫。梁启超轻车简从，直接找到校领导，说明来意。洋人校长接待甚为殷勤，却茫然不知校内有栾调甫教授其人，查遍全校各院系名册也未得其人。几经查询，最后方知栾调甫此时是在国文系代课，兼管看守学校大门职事。梁启超与栾调甫推心置腹，畅谈数日。梁启超深感栾调甫其情可悯，其状可怜，毅然代燕京大学以高薪相聘请。未几日，齐鲁大学即聘请栾调甫为国文系教授，不再看守学校大门。是年，栾调甫作《杨墨之辩》《墨子之宗教观》等论文数篇，并作墨子《讲义》，收文18篇，三大册，梁启超阅后颇为推许。
1926年，栾调甫的学术研究重点转入文字学，兼任《齐大东风》首席编辑。是年，栾调甫集其与海内学者讨论墨辩的大成，编辑《墨辩讨论》一书，收文13篇，由中华书局出版。这一年，他还写了《论语研究》《历代书籍制度变迁考》等。
1928年，为配合教学，栾调甫开设名学课程，编写《逻辑》讲义，此为他的名学著作第一集。
1929年，齐鲁大学文学院院长林济青得知美国美孚公司经理捐款赞助研究汉学，恰巧当时齐鲁大学正苦于师资贫乏，经费短绌，不能取得教育部立案。但美孚专款专用，无法用于全校。栾调甫提出组建国学研究所，以国学研究沟通经费来源，延聘师资，既利教学，又利研究，可解决人才和经费困难，这样也可使齐鲁大学在教育部立案，成为正式大学。林济青支持这一倡议。是年，栾调甫写了名学著作第二集《因明》讲义，并主编《齐大国学论丛》。
1930年，齐鲁大学国学研究所成立，栾调甫为该所主任。国学研究所的建立，了却了栾调甫多年想培养高级国学研究人才的夙愿，他在物色研究人员时，特地提出一个由名家、学者组成的名单，由林济青院长亲自出马聘请舒舍予、郝立权、余天庥、王敦化、范迪瑞等学者执教兼从事研究。栾调甫在研究所里除了负责领导工作外，还主编《国学汇编》。《国学汇编》为学术性丛刊，内多名家专著，其成果为哈佛燕京学社所承认。是年，栾调甫发表了《因三相图解》。
1931年，栾调甫编写了《名学》第三集《辩篇》讲义，并发表《齐桓过谭考》等文章。1932年，栾调甫发表了《二十年来之墨学》《墨子科学》《墨子要略》《俞抄墨子三卷本考证》等墨学论文。1934年，栾调甫受聘为山东省立图书馆设计委员会委员。是年，作《齐民要术版本考》《齐民要术引用书目考证》《齐民要术作者考》。1936年，栾调甫前往青岛，任山东大学教授。
1937年，七七事变爆发后，栾调甫返回济南，失业在家中。1938年3月，栾调甫北上天津，取海道赴胶东半岛，返回家乡蓬莱。1939年，栾调甫赋闲在家，埋头写作《说文解字补正》《古今文字考释》，共成11册，十余万言，并编写《中国语言百科全书》《中国语文学》。1940年春，齐鲁大学留济部分在济南复校。8月，栾调甫携眷返校，任国学研究所主任、中文系教授。
1941年12月，珍珠港事变当天日军进驻齐鲁大学，学校解体，全体职工被勒令七日内迁出。栾调甫全家迁居济南东关十亩园，多年来收藏的古书损失过半。此时，全家生活几乎陷入绝境。
1942年，栾调甫失业在家，靠变卖家中什物度日。日伪要他出任山东省图书馆馆长，他宁肯饿死，拒不就伪职，保持了民族气节。秋季，他到市立中学任教，一家生活暂得维持。
1943年，栾调甫任教市立中学并兼任国文修身科教学研究会主任。在任教期间，他自编教材讲授，培养学生真才实学。在讲解《武穆传略》一课时，他剖析当今之国本有胜于古代宋高宗时，直言不讳地说“……此吾所以据国本定断倭之必蹶”，大胆地启迪学生“日寇必败、抗战必胜”的信念。栾调甫非常喜欢古书，常节衣缩食去买书。是年9月，生活在困境中的他又买了几部书，并感慨道：“虽不足万元，亦数日之粮食矣！夺口腹之奉以购书求之，今世恐无几人也！”
抗战胜利后，齐鲁大学由成都迁回济南，栾调甫教齐鲁大学补习班国文课，山东省立政治学院聘任他为国文教授。
1947年，齐鲁大学聘任栾调甫为文学院教授，他以不担任任何行政职务为应聘条件，专心于教学工作和学术研究。他进校后，学校曾几度请其担任研究所和中文系主任，他都推辞未就，学校不得已，授予他讲座待遇。是年，栾调甫被提名为中央研究院第一届院士。山东师范学院油印出版了他的《名学》《论语》《文字学》《墨子要略》讲义。同年，张君劢组建民社党，依附国民党当局，拉他加入民社党，诱他候选立法委员，逼他竞选国大代表，他坚决拒绝。张君劢玩弄政客手段，竟擅自登报为他竞选，他非常气愤，痛斥张某无耻。
1948年秋，栾调甫随齐鲁大学南迁杭州，任职中文系主任、教授。
1949年5月，杭州解放。6月，栾调甫随校迁回济南，任职国学研究所主任、中文系主任、教授。
1952年以后，栾调甫历任山东省博物馆馆员、山东省文史研究馆馆长、中国科学院山东分院历史研究所研究员。1963年被选为中国人民政治协商会议山东省委员会常务委员。1967年将全部家藏古籍4705册捐献给国家。1972年12月5日在济南逝世。
（杜庆余）
栾调甫
栾调甫（1889—1972），名廷梅，字调甫，自号山东侉子，著名墨学专家、古文字学家。原籍蓬莱，出生于上海。他一生淡泊名利，人称其为“齐鲁一大怪杰”。
栾调甫出生后，因生活困难，其母携他回原籍蓬莱家中抚养。从五岁始，在上海由其父亲教他识字，授读《三字经》，接受启蒙教育。当年读完了《百家姓》《千字文》。1895年，栾调甫入上海老北门明强学堂读书。此时，其父给他取名“廷梅”。1896年初，由于其父微薄的收入难以维持一家人在上海的生活，他随家人回山东寄居黄县宋家疃乡下。当年，入教会义塾，半工半读。1898年，栾调甫回到上海，入明强学堂读书。次年再次辍学，返回家乡，在县城一郭姓英文义馆免费学习，勤奋读书，由此打下了坚实的英文基础。
1902年，栾调甫在教会义校随一贺先生读“四书五经”兼学英文。此时，他已经十分厌倦这种零打碎敲、身不由己的学习，年终辍学。至此，他彻底结束了义塾、义校生活，走上自学之路。为了生活，栾调甫辍学后到上海，在格致书室当小伙计，业余翻译英文书籍，以其微薄收入购买书籍自学，潜心钻研先秦墨学和中国古文字学。1903年，其父教授他格致之学，希望他走“科学救国”之路。无奈他在自学中与古代学术结下了不解之缘，专心致力于国故整理。
1904年，栾调甫自学古书由浅入深，阅读范围与日俱增。他对《孟子》中称杨墨之道为禽兽，杨墨之言盈天下，百思不得其解。好奇、兴趣引导他以世称艰涩、深奥、难读的《墨子》为突破口，立志要攻破这古文化绝学的堡垒，把全部《墨经》的理论揭示出来。1906年2月，栾调甫回乡里完婚，娶妻张氏。
1911年，栾调甫写成了《名经注》。这是他无冬无夏，无昼无夜，日复一日，年复一年，苦学6载，潜心墨学研究的结晶之作。为此，他苦学成疾，听觉为之减弱，以致双耳失聪。日后，阅读过他原稿的专家、学者著文称其为“发两千年之奥蕴”“分条析理，稽要钩立，于辩经举无遗义”“校雠明确，注释精当，允称海内墨辩学第一善本”……但这不是他墨学研究的句号，而是他专治《墨经》的开始，也是他注《墨经》的开始。他仍一如既往，如醉如痴、朝思梦想地攀登着墨学研究高峰。
1912年，栾调甫就教于上海盲童学堂。1915年春，因家中贫病交至，其妻罹病两年，不得其医，病卒。秋，栾调甫亦大病一场。1916年，栾调甫回乡里续娶，妻刁氏。1918年，栾调甫在上海以翻译工业书为生。由于家庭负担过重，昼间一刻不息地翻译，入夜一瞬不停地读写至很晚，以致长期营养不良，全身水肿，不得不于1919年夏返回家乡蓬莱疗养。
1920年，其父告老还乡，栾调甫随之返回家乡蓬莱。由于在上海时翻译文字上的严谨和技巧，已小有名气，春季应齐鲁大学博医会聘请，前往济南翻译医科书籍。业余时间，他仍苦心钻研墨学，对墨子研究提出“坚白离盈”说，深入阐发墨辩逻辑的丰富内容。
1922年，梁启超集二十年研究《墨经》心得，写成《墨经校释》一书，先由《共学社》披露，后由商务印书馆正式出版问世，立即引起了学界一片喝彩声。栾调甫闻讯后，急托上海一亲戚购得，读后认为“梁任公《墨经校释》任意删改荡弃旧法，藉其盛名，唱和成风，颇足为古书危”，深感梁启超任意删改《墨经》，势必贻误后学，奋笔写下了《读梁任公墨经校释》一文予以批驳。
栾调甫先将文稿投寄《东方杂志》，犹如石沉大海。于是他亲手刻蜡版，油印文稿40份，拟分赠国内同治墨学者。虽然他献身国故整理已20年，但却没有发表过文章，没有同窗旧学的学友，独自一人独来独往于古籍书卷研究中，他对文坛名家、学者也茫然无所知，这些油印稿只好求助于各杂志社代为转发。给梁启超的与给章太炎、胡适的一起托北京《哲学》杂志社代转。他分装好了信封，写明收信人姓名，但未写发函地址，也无附函，仅请杂志社填上收信人地址投寄。梁启超读了栾调甫的这篇文章，翻出他的《墨经校释》，颇感“其间武断失解处诚不少”，深感作者出手不凡、学术水平很高。于是，梁启超想寻栾调甫一见，然“顾函内无书，又无发函地所，怅惆不可言。”梁启超在《清代三百年学术史》中谈到墨子部分时，说栾调甫墨学研究学术上的“造诣，即使不是绝后，也是空前。”他在《墨经通解·叙》中称栾调甫的墨子论文“标举不多，而所抒皆独见无蹈袭。”他在信中直言不讳地说栾调甫的坚白论离盈两宗之说“此种发明，可谓石破天惊！”
1923年，栾调甫发表论文《平章胡墨辩之争》《致张仲如先生论刑名书》《墨子经上下篇旁行说》《墨子大取篇释义叙》四篇。
1924年，栾调甫辞去了博医会的工作，一头钻进古学术研究之中，写成了十万言的文稿，发表了《梁任公五行说之商榷》《读伍非百墨辩解故》《如何研究墨子》等论文。是年，中国文学研究会多次邀请他讲演，诸如“墨子物理学”“如何研究墨子”等课题，博得一致好评。
1925年2月，栾调甫应齐鲁大学聘请到国文系代课，这是他跨入教育界之始。10月，梁启超终于得知栾调甫下落，从天津来到济南齐鲁大学，专程造访栾调甫。梁启超轻车简从，直接找到校领导，说明来意。洋人校长接待甚为殷勤，却茫然不知校内有栾调甫教授其人，查遍全校各院系名册也未得其人。几经查询，最后方知栾调甫此时是在国文系代课，兼管看守学校大门职事。梁启超与栾调甫推心置腹，畅谈数日。梁启超深感栾调甫其情可悯，其状可怜，毅然代燕京大学以高薪相聘请。未几日，齐鲁大学即聘请栾调甫为国文系教授，不再看守学校大门。是年，栾调甫作《杨墨之辩》《墨子之宗教观》等论文数篇，并作墨子《讲义》，收文18篇，三大册，梁启超阅后颇为推许。
1926年，栾调甫的学术研究重点转入文字学，兼任《齐大东风》首席编辑。是年，栾调甫集其与海内学者讨论墨辩的大成，编辑《墨辩讨论》一书，收文13篇，由中华书局出版。这一年，他还写了《论语研究》《历代书籍制度变迁考》等。
1928年，为配合教学，栾调甫开设名学课程，编写《逻辑》讲义，此为他的名学著作第一集。
1929年，齐鲁大学文学院院长林济青得知美国美孚公司经理捐款赞助研究汉学，恰巧当时齐鲁大学正苦于师资贫乏，经费短绌，不能取得教育部立案。但美孚专款专用，无法用于全校。栾调甫提出组建国学研究所，以国学研究沟通经费来源，延聘师资，既利教学，又利研究，可解决人才和经费困难，这样也可使齐鲁大学在教育部立案，成为正式大学。林济青支持这一倡议。是年，栾调甫写了名学著作第二集《因明》讲义，并主编《齐大国学论丛》。
1930年，齐鲁大学国学研究所成立，栾调甫为该所主任。国学研究所的建立，了却了栾调甫多年想培养高级国学研究人才的夙愿，他在物色研究人员时，特地提出一个由名家、学者组成的名单，由林济青院长亲自出马聘请舒舍予、郝立权、余天庥、王敦化、范迪瑞等学者执教兼从事研究。栾调甫在研究所里除了负责领导工作外，还主编《国学汇编》。《国学汇编》为学术性丛刊，内多名家专著，其成果为哈佛燕京学社所承认。是年，栾调甫发表了《因三相图解》。
1931年，栾调甫编写了《名学》第三集《辩篇》讲义，并发表《齐桓过谭考》等文章。1932年，栾调甫发表了《二十年来之墨学》《墨子科学》《墨子要略》《俞抄墨子三卷本考证》等墨学论文。1934年，栾调甫受聘为山东省立图书馆设计委员会委员。是年，作《齐民要术版本考》《齐民要术引用书目考证》《齐民要术作者考》。1936年，栾调甫前往青岛，任山东大学教授。
1937年，七七事变爆发后，栾调甫返回济南，失业在家中。1938年3月，栾调甫北上天津，取海道赴胶东半岛，返回家乡蓬莱。1939年，栾调甫赋闲在家，埋头写作《说文解字补正》《古今文字考释》，共成11册，十余万言，并编写《中国语言百科全书》《中国语文学》。1940年春，齐鲁大学留济部分在济南复校。8月，栾调甫携眷返校，任国学研究所主任、中文系教授。
1941年12月，珍珠港事变当天日军进驻齐鲁大学，学校解体，全体职工被勒令七日内迁出。栾调甫全家迁居济南东关十亩园，多年来收藏的古书损失过半。此时，全家生活几乎陷入绝境。
1942年，栾调甫失业在家，靠变卖家中什物度日。日伪要他出任山东省图书馆馆长，他宁肯饿死，拒不就伪职，保持了民族气节。秋季，他到市立中学任教，一家生活暂得维持。
1943年，栾调甫任教市立中学并兼任国文修身科教学研究会主任。在任教期间，他自编教材讲授，培养学生真才实学。在讲解《武穆传略》一课时，他剖析当今之国本有胜于古代宋高宗时，直言不讳地说“……此吾所以据国本定断倭之必蹶”，大胆地启迪学生“日寇必败、抗战必胜”的信念。栾调甫非常喜欢古书，常节衣缩食去买书。是年9月，生活在困境中的他又买了几部书，并感慨道：“虽不足万元，亦数日之粮食矣！夺口腹之奉以购书求之，今世恐无几人也！”
抗战胜利后，齐鲁大学由成都迁回济南，栾调甫教齐鲁大学补习班国文课，山东省立政治学院聘任他为国文教授。
1947年，齐鲁大学聘任栾调甫为文学院教授，他以不担任任何行政职务为应聘条件，专心于教学工作和学术研究。他进校后，学校曾几度请其担任研究所和中文系主任，他都推辞未就，学校不得已，授予他讲座待遇。是年，栾调甫被提名为中央研究院第一届院士。山东师范学院油印出版了他的《名学》《论语》《文字学》《墨子要略》讲义。同年，张君劢组建民社党，依附国民党当局，拉他加入民社党，诱他候选立法委员，逼他竞选国大代表，他坚决拒绝。张君劢玩弄政客手段，竟擅自登报为他竞选，他非常气愤，痛斥张某无耻。
1948年秋，栾调甫随齐鲁大学南迁杭州，任职中文系主任、教授。
1949年5月，杭州解放。6月，栾调甫随校迁回济南，任职国学研究所主任、中文系主任、教授。
1952年以后，栾调甫历任山东省博物馆馆员、山东省文史研究馆馆长、中国科学院山东分院历史研究所研究员。1963年被选为中国人民政治协商会议山东省委员会常务委员。1967年将全部家藏古籍4705册捐献给国家。1972年12月5日在济南逝世。
（杜庆余）