王寿彭（1875—1929），字眉轩，号次篯，潍县西南关（今潍坊市潍城区）人。清末状元，山东大学创办人。
王寿彭出生于书香门第之家，1891年县试考中秀才，1901年又应试乡试考中举人。1903年顺利通过会试，获得殿试第一甲第一名，高中了状元。消息传到家乡潍县后，他出生的街巷被誉为“状元胡同”。
王寿彭中状元后，先被授翰林院修撰。1905年，随载泽、端方等五大臣到日本国考察访问，回国后撰写了《考察录》一书，倡导改良教育，兴办实业。1910年王寿彭出缺任湖北提学使。于是，他以外国先进的教育思想改革湖北的教育，振兴湖北学业。他首先对湖北教育的状况进行了调查，然后创办了两湖优级师范学堂，以培养有改革意识的师资队伍为目的。这个学堂聘用的教师，多数对新的教育思想感兴趣。王寿彭为学堂制订了教学方针，他创立了学堂的预算制度，制定了独立章程，使办学经费专款专用，为当时全国之首创。两湖优级师范学堂为湖北、湖南两省培养了许多新型师资，推动了两湖教育的发展。
由于清政府对王寿彭政绩表示满意，不久将他提升为湖北署理布政使，后兼任巡抚，成为地方大员、封疆大吏。但他在湖北巡抚的椅子上还没有坐热，1911年武昌起义爆发了，革命党也想争取他支持革命，但他不赞成孙中山领导的辛亥革命，采取了不合作态度。随后，王寿彭离职回乡。
王寿彭回乡后，各方大员都看重他的名声，他先被聘为山东都督府和巡按使署秘书，后任黎元洪总统府秘书。1925年5月，军阀张宗昌任山东督办，为了抬高自己的身价，派秘书林宪祖到北平，将王寿彭请了回来，担任教育厅长。张宗昌还亲自参加了他的就职仪式。张宗昌在就职仪式上说：“我张宗昌是个老粗，各位不要瞧不起我。我现在特请王状元来当教育厅长，帮助办好山东的教育事业。”
王寿彭当了教育厅长后，思想不合时代潮流。他反对五四精神，过分强调儒教，他下令山东各级各类学校，特别是小学三年级至高中各个年级，一律添读经书，读、背方式与过去一样。在农村，他大力倡办恢复私塾，印刷了大量《诗经》《论语》《孟子》等儒家经典。
1925年王寿彭任教育厅长时，山东还没有公立本科大学。原清末创办的山东大学堂，1914年被分解为山东公立工业专门学校、山东公立商业专门学校、山东公立法政专门学校、山东公立农业专门学校、山东公立医学专门学校、山东公立矿业专门学校6所专科学校。王寿彭将这6所学校合并，又增设了文科，组建了山东大学。他亲自兼任校长，成为中国历史上第一位状元出身的大学校长。
王寿彭创办大学的目的是为了迎合张宗昌的口味。他聘吴佩孚、张宗昌、孙传芳、张树元等军阀为学董。他一到山东大学，就下令禁止学生打网球，理由就是“打球荒废学业”。他提出的办学宗旨重点是尊德性、明人伦、拒邪说、拒罪说等，其核心在于对抗革命思想，抵制进步文化。他禁止学生阅读《向导》之类的进步书刊，禁止学生聚会、结社及参加一切政党。
王寿彭任山东大学校长期间，首先将合并后的6所学校调整为文、法、工、农、医5所学院（当时称科）13个系，法、医专业学制五年，文、工、农3个学院学制四年，实行学分制。文学院设中国哲学、国文两个系；法学院设法律、政治经济、商学3个系；工学院设机械、机织、应用化学、采矿4个系；农学院设农学、林学、蚕学3个系；医学院设医学系。对于6个专门学校的学生，他分别按照其原来的基础和专业程度，编入大学的不同班级。
学校筹备就绪后，于1926年6月开始招生，当年录取新生95人，连同6个专门学校合并的一年级学生共有在校生1088人。校舍仍然依据6个专门学校的校址。经一番准备后，于9月5日举行了开学典礼，王寿彭发表了“读圣贤书，做圣贤事”的训词。
王寿彭在学校管理方面还是比较现代的。他设立了评议会，由校长、院长、系主任和推选的教授参加，校长是评议会主席，定期研究学校的大政方针、人事机构、教学科研、经费预算等重大问题。学院设立教务会议，由院长、系主任和有关教授参加，院长是教务会议主席，讨论学校和学院教学中的问题。各院系负责人和教师，基本上是原6个专门学校的人。文学院院长王宪五是清末拔贡，精通经学，有“山东才子”之称；法学院院长朱正钧，留学日本，原为商业专门学校校长；工学院院长汪公旭，留学德国，原为工业专门学校校长；农学院院长郭次璋，日本早稻田大学毕业，原为农业专门学校校长；医学院院长周颂声，留学日本，原为医学专门学校校长。全校共有教师330人，其中教授约两百人，教授中有清末翰林陈舸庭、举人丛禾生、秀才祁蕴璞，留英博士张徽五、王慈伯，留德博士张东里、于复先、周瑞廷、高汉符，留日本科生卞东寅等，在全国高等学校中，阵容齐整。
在教学计划中，除了开设专业课程外，经学、数学、日语、英语为必修课，并且开设古文学、古史学、世界史、逻辑学等为选修课。教材一部分采用国内出版的教科书，一部分靠教师自编。教师中多学有专长者且抱有“教育救国，科学救国”思想，又因才得其用，所以教学态度认真，较能联系实际，肯于探索。学生多数受五四运动影响，思想开放 ，勤奋好学。
1925年8月，王寿彭在曲阜导演了一场祭孔大典，主祭人是张宗昌。大典之日，张宗昌在奎文阁作了题为“孝悌为仁之本”的讲话。读稿前，张宗昌说：“我的祭辞和讲稿，全是王状元作的，已经印出来了，每人发一份，大家回去好好地念，好好地想想，讲了就好好地去做。”这次祭孔，规模很大，轰动全国，王寿彭则成为张宗昌的御用文人和工具。
山东大学举行开学典礼时，王寿彭发表了“读圣贤书，做圣贤事”的训词后，还声明每逢开学典礼及孔子诞辰，全体师生一律长袍马褂，由他亲自带领，向孔子神位行跪拜叩首礼。当时的《山东杂字》一书曾讽刺王寿彭说：“前清老腐败，看看作笑谈，欲把私塾立，怕来查学院，济南教育厅，布告各县传，学堂带《论语》，《孟子》念七篇，五经四书注，古诗五七言。”由于王寿彭有较多的陈规陋习，这就难以适应山东大学师生的需要，经常遭到师生的责难，王寿彭也感到与大家思想不合拍，但自己又找不到解脱的办法。
1928年，国民革命军北伐，时局动荡，王寿彭因“办学思想陈旧，因循陋规”，受到留学归来，接受了先进教育思想的教授们的强烈责难，于是愤而辞职，之后，寄居天津。第二年（1929）7月，王寿彭病逝。
王寿彭工书法，时人以得其片纸只字为荣。当年“山东大学”的校牌即其所书。王寿彭在家乡留有不少墨迹，以楹联、匾额、题扇居多。曾为西南关五道堂“仙师庙”题名并书“仁术博施能济众，虔诚祈祷自蒙麻”。今潍坊市博物馆存一刻石，即清末进士陈恒庆为曹鸿勋临《九成宫醴泉铭》作跋文，由王寿彭所书。他的著作除《考察录》外，还有《靖诗文稿》。
（党明德）
王寿彭
王寿彭（1875—1929），字眉轩，号次篯，潍县西南关（今潍坊市潍城区）人。清末状元，山东大学创办人。
王寿彭出生于书香门第之家，1891年县试考中秀才，1901年又应试乡试考中举人。1903年顺利通过会试，获得殿试第一甲第一名，高中了状元。消息传到家乡潍县后，他出生的街巷被誉为“状元胡同”。
王寿彭中状元后，先被授翰林院修撰。1905年，随载泽、端方等五大臣到日本国考察访问，回国后撰写了《考察录》一书，倡导改良教育，兴办实业。1910年王寿彭出缺任湖北提学使。于是，他以外国先进的教育思想改革湖北的教育，振兴湖北学业。他首先对湖北教育的状况进行了调查，然后创办了两湖优级师范学堂，以培养有改革意识的师资队伍为目的。这个学堂聘用的教师，多数对新的教育思想感兴趣。王寿彭为学堂制订了教学方针，他创立了学堂的预算制度，制定了独立章程，使办学经费专款专用，为当时全国之首创。两湖优级师范学堂为湖北、湖南两省培养了许多新型师资，推动了两湖教育的发展。
由于清政府对王寿彭政绩表示满意，不久将他提升为湖北署理布政使，后兼任巡抚，成为地方大员、封疆大吏。但他在湖北巡抚的椅子上还没有坐热，1911年武昌起义爆发了，革命党也想争取他支持革命，但他不赞成孙中山领导的辛亥革命，采取了不合作态度。随后，王寿彭离职回乡。
王寿彭回乡后，各方大员都看重他的名声，他先被聘为山东都督府和巡按使署秘书，后任黎元洪总统府秘书。1925年5月，军阀张宗昌任山东督办，为了抬高自己的身价，派秘书林宪祖到北平，将王寿彭请了回来，担任教育厅长。张宗昌还亲自参加了他的就职仪式。张宗昌在就职仪式上说：“我张宗昌是个老粗，各位不要瞧不起我。我现在特请王状元来当教育厅长，帮助办好山东的教育事业。”
王寿彭当了教育厅长后，思想不合时代潮流。他反对五四精神，过分强调儒教，他下令山东各级各类学校，特别是小学三年级至高中各个年级，一律添读经书，读、背方式与过去一样。在农村，他大力倡办恢复私塾，印刷了大量《诗经》《论语》《孟子》等儒家经典。
1925年王寿彭任教育厅长时，山东还没有公立本科大学。原清末创办的山东大学堂，1914年被分解为山东公立工业专门学校、山东公立商业专门学校、山东公立法政专门学校、山东公立农业专门学校、山东公立医学专门学校、山东公立矿业专门学校6所专科学校。王寿彭将这6所学校合并，又增设了文科，组建了山东大学。他亲自兼任校长，成为中国历史上第一位状元出身的大学校长。
王寿彭创办大学的目的是为了迎合张宗昌的口味。他聘吴佩孚、张宗昌、孙传芳、张树元等军阀为学董。他一到山东大学，就下令禁止学生打网球，理由就是“打球荒废学业”。他提出的办学宗旨重点是尊德性、明人伦、拒邪说、拒罪说等，其核心在于对抗革命思想，抵制进步文化。他禁止学生阅读《向导》之类的进步书刊，禁止学生聚会、结社及参加一切政党。
王寿彭任山东大学校长期间，首先将合并后的6所学校调整为文、法、工、农、医5所学院（当时称科）13个系，法、医专业学制五年，文、工、农3个学院学制四年，实行学分制。文学院设中国哲学、国文两个系；法学院设法律、政治经济、商学3个系；工学院设机械、机织、应用化学、采矿4个系；农学院设农学、林学、蚕学3个系；医学院设医学系。对于6个专门学校的学生，他分别按照其原来的基础和专业程度，编入大学的不同班级。
学校筹备就绪后，于1926年6月开始招生，当年录取新生95人，连同6个专门学校合并的一年级学生共有在校生1088人。校舍仍然依据6个专门学校的校址。经一番准备后，于9月5日举行了开学典礼，王寿彭发表了“读圣贤书，做圣贤事”的训词。
王寿彭在学校管理方面还是比较现代的。他设立了评议会，由校长、院长、系主任和推选的教授参加，校长是评议会主席，定期研究学校的大政方针、人事机构、教学科研、经费预算等重大问题。学院设立教务会议，由院长、系主任和有关教授参加，院长是教务会议主席，讨论学校和学院教学中的问题。各院系负责人和教师，基本上是原6个专门学校的人。文学院院长王宪五是清末拔贡，精通经学，有“山东才子”之称；法学院院长朱正钧，留学日本，原为商业专门学校校长；工学院院长汪公旭，留学德国，原为工业专门学校校长；农学院院长郭次璋，日本早稻田大学毕业，原为农业专门学校校长；医学院院长周颂声，留学日本，原为医学专门学校校长。全校共有教师330人，其中教授约两百人，教授中有清末翰林陈舸庭、举人丛禾生、秀才祁蕴璞，留英博士张徽五、王慈伯，留德博士张东里、于复先、周瑞廷、高汉符，留日本科生卞东寅等，在全国高等学校中，阵容齐整。
在教学计划中，除了开设专业课程外，经学、数学、日语、英语为必修课，并且开设古文学、古史学、世界史、逻辑学等为选修课。教材一部分采用国内出版的教科书，一部分靠教师自编。教师中多学有专长者且抱有“教育救国，科学救国”思想，又因才得其用，所以教学态度认真，较能联系实际，肯于探索。学生多数受五四运动影响，思想开放 ，勤奋好学。
1925年8月，王寿彭在曲阜导演了一场祭孔大典，主祭人是张宗昌。大典之日，张宗昌在奎文阁作了题为“孝悌为仁之本”的讲话。读稿前，张宗昌说：“我的祭辞和讲稿，全是王状元作的，已经印出来了，每人发一份，大家回去好好地念，好好地想想，讲了就好好地去做。”这次祭孔，规模很大，轰动全国，王寿彭则成为张宗昌的御用文人和工具。
山东大学举行开学典礼时，王寿彭发表了“读圣贤书，做圣贤事”的训词后，还声明每逢开学典礼及孔子诞辰，全体师生一律长袍马褂，由他亲自带领，向孔子神位行跪拜叩首礼。当时的《山东杂字》一书曾讽刺王寿彭说：“前清老腐败，看看作笑谈，欲把私塾立，怕来查学院，济南教育厅，布告各县传，学堂带《论语》，《孟子》念七篇，五经四书注，古诗五七言。”由于王寿彭有较多的陈规陋习，这就难以适应山东大学师生的需要，经常遭到师生的责难，王寿彭也感到与大家思想不合拍，但自己又找不到解脱的办法。
1928年，国民革命军北伐，时局动荡，王寿彭因“办学思想陈旧，因循陋规”，受到留学归来，接受了先进教育思想的教授们的强烈责难，于是愤而辞职，之后，寄居天津。第二年（1929）7月，王寿彭病逝。
王寿彭工书法，时人以得其片纸只字为荣。当年“山东大学”的校牌即其所书。王寿彭在家乡留有不少墨迹，以楹联、匾额、题扇居多。曾为西南关五道堂“仙师庙”题名并书“仁术博施能济众，虔诚祈祷自蒙麻”。今潍坊市博物馆存一刻石，即清末进士陈恒庆为曹鸿勋临《九成宫醴泉铭》作跋文，由王寿彭所书。他的著作除《考察录》外，还有《靖诗文稿》。
（党明德）