赵国麟（1673—1750），字仁圃，号拙庵。清泰安府（今泰安东关）人。曾官至刑部尚书、礼部尚书、文渊阁大学士。清代著名教育家，藏书家。
赵国麟原籍浙江上虞，据史载是书香门第，家境较好。明末，家族败落。清朝统治者入主中原后，他的父亲赵良弃儒学医，只身北上，在泰安遇族亲而定居，并娶流寓泰安的江南江阴江天屿之女为妻，依靠行医养家糊口。赵良自此落籍泰安。
赵国麟于清康熙十二年（1673）出生。他出生后不久，其祖父赵瑗（清末名士）听说自己的儿子赵良在泰安定居，就从江浙乘着粮船来到泰安，和儿子一起生活。这件事对于赵国麟来讲十分重要，因为在他小时候，祖父赵瑗是对他影响最大的人。从此赵国麟就跟随祖父居住，随其饮食起居，从小深受祖父的熏陶。他随祖父学习，并且聪颖好学。其每月必随祖父往普照石堂。康熙十九年（1680）中秋夜，赵瑗将手书《孝经》一册给了赵国麟，并教导他说：“汝可终身诵之。”赵国麟9岁时就开始日夜跟从祖父课读。赵瑗常常在五更天的时候用脚蹬醒赵国麟，让他听其训导。闲暇时灌园撷蔬以供朝夕。后来赵国麟在《居岱渊源》中对此时生活多有回忆，并且以诗纪之。他讲此后稍有记忆之读书内容多为祖父五更之教导。由此可见祖父对他的教育作用有多大。
康熙二十八年（1689），赵国麟以授馆为业。清康熙三十六年（1697），他被选为拔贡。康熙三十八年（1699）中举人。康熙四十五年（1706），入都赴会试录取后未及廷试。
康熙四十七年（1708），赵国麟兴复泰安书院，在明儒宋焘之青岩居故址开设学馆，名“青岩义社”，“建讲堂五楹，书室数椽”，讲学其中。被称为有兴复泰山书院重振泰山学风之志。从学者甚众，称其为“青岩先生”。
康熙五十三年（1714），巡抚蒋陈锡视察青岩义社，对赵国麟讲学之举倍加赞赏。同时捐百金资其修书室，命知州石键增葺，赐名“青岩书院”。赵国麟以文纪之录于《泰安县志》。一时“四方有志之士，不远数百里负笈重茧而至。皆谓今日之青岩，将与白鹿、嵩阳、岳麓、石鼓诸书院并垂不敞于天壤矣。”青岩书院成为泰山历史上著名书院之一。
康熙四十八年（1709），赵国麟中进士，但是他全身心在青岩书院上，试毕返里，仍讲学青岩。
康熙五十七年（1718），赵国麟买舟南下归沥海祭祖扫墓。至红杨舟因风横于江面遇险，被救幸免于难。后所作《覆舟后示黄子健》录于《云月砚轩古体诗稿》。
康熙五十八年（1719），赵国麟踏入仕途，担任长垣县令，兼管内黄县事。当时内黄正好遇到大灾荒，民众陷于水深火热之中。赵国麟发放库粮数万石赈济灾民，老百姓这才赖以生存。这年秋天，又遇到黄河决口，水逼长垣城，赵国麟率领官吏名士日夜堵筑，将城外受灾百姓用木筏运至城下，再用大绳系入城内，计口安排食宿，灾民免于水患。次年，黄河又决口，赵国麟捐出自己的俸禄来筑堤护城，又修筑太行大堤百余里，开支河数道疏流，自此长垣无水患。为官一任，造福百姓，是赵国麟在任上努力践行的。
在治理地方水患的同时，赵国麟还重修了长垣书院。由此可见他对教育的重视，不管在哪里都惦记着有关教育的事情。
从雍正二年（1724）开始，赵国麟到各地任职，为当地做了许多好事。雍正八年（1730），升福建巡抚。赵国麟在福建主政五年，勤于政事，为政宽厚，为世人所称道。雍正十二年（1734）调任安徽巡抚。至皖后，履亩清查，勘明田赋混淆之状。并主修《江南通志》，举行博学鸿词科预备试，求贤荐才。
乾隆三年（1738），赵国麟升任刑部尚书，不久调礼部尚书，兼国子监事。翌年，拜文渊阁大学士。随后不久，乾隆赐予御书“集思广益”匾。至此赵国麟成为朝中重臣。
因山东省盛产煤，但官府封闭，民不得开采事，乾隆五年（1740），赵国麟上书奏请驰禁，以利国利民。乾隆批准了他的奏请，马上颁发圣旨准予开采。
乾隆六年（1741），赵国麟请求引退，被乾隆帝挽留。不久他被人弹劾，降职为礼部侍郎。此后数年，赵国麟多次奏请引退，直到乾隆八年（1743），方准许赵国麟返回故里。赵国麟终于辞官返里。在泰城南大白峪村建岱阳精舍，隐居读书。
乾隆十五年（1750），赵国麟到京师为乾隆帝祝寿，赐礼部尚书衔。同年11月，病故于岱阳精舍。葬泰城西天平山。
赵国麟一生虽然为官数年，并且身居高位，但是他始终潜心治学，以学识渊博著称。他还乐于传道解惑，建立青岩书院，四方来学者常数百人。他为官廉洁清正，死后没有多少财产留给子孙，但是有古书一屋。
著有《云月砚古轩藏》《调皖纪行草》《拙庵近稿》《塞外吟》《近游草》《大学困知录》《文统类编》等，前5种入民国《泰山丛书》丙集。
赵国麟喜爱家乡的山水，经常游历其中陶醉其中。晚年去官后犹“时跻绝顶，钟情丘壑”。他的《登泰山记》《游徂徕山记》等都生动地描述了泰山一带的美丽风光，抒发了内心丰富的感受。在《游徂徕山记》中他写道：“一路望徂徕诸峰，如逢故人矣。泰山岩岩，藏万仞之石，而不以石显。徂徕峨峨，分泰山一支，而遂以石著。此泰山与徂徕之分，即大圣大贤与贤人之分也。低徊不忍去者久之，归而为之记。”
后人将赵国麟列为“泰山五贤”之一，奉祀泰山南麓普照寺西的“五贤祠”。
（朱亚楠）
赵国麟
赵国麟（1673—1750），字仁圃，号拙庵。清泰安府（今泰安东关）人。曾官至刑部尚书、礼部尚书、文渊阁大学士。清代著名教育家，藏书家。
赵国麟原籍浙江上虞，据史载是书香门第，家境较好。明末，家族败落。清朝统治者入主中原后，他的父亲赵良弃儒学医，只身北上，在泰安遇族亲而定居，并娶流寓泰安的江南江阴江天屿之女为妻，依靠行医养家糊口。赵良自此落籍泰安。
赵国麟于清康熙十二年（1673）出生。他出生后不久，其祖父赵瑗（清末名士）听说自己的儿子赵良在泰安定居，就从江浙乘着粮船来到泰安，和儿子一起生活。这件事对于赵国麟来讲十分重要，因为在他小时候，祖父赵瑗是对他影响最大的人。从此赵国麟就跟随祖父居住，随其饮食起居，从小深受祖父的熏陶。他随祖父学习，并且聪颖好学。其每月必随祖父往普照石堂。康熙十九年（1680）中秋夜，赵瑗将手书《孝经》一册给了赵国麟，并教导他说：“汝可终身诵之。”赵国麟9岁时就开始日夜跟从祖父课读。赵瑗常常在五更天的时候用脚蹬醒赵国麟，让他听其训导。闲暇时灌园撷蔬以供朝夕。后来赵国麟在《居岱渊源》中对此时生活多有回忆，并且以诗纪之。他讲此后稍有记忆之读书内容多为祖父五更之教导。由此可见祖父对他的教育作用有多大。
康熙二十八年（1689），赵国麟以授馆为业。清康熙三十六年（1697），他被选为拔贡。康熙三十八年（1699）中举人。康熙四十五年（1706），入都赴会试录取后未及廷试。
康熙四十七年（1708），赵国麟兴复泰安书院，在明儒宋焘之青岩居故址开设学馆，名“青岩义社”，“建讲堂五楹，书室数椽”，讲学其中。被称为有兴复泰山书院重振泰山学风之志。从学者甚众，称其为“青岩先生”。
康熙五十三年（1714），巡抚蒋陈锡视察青岩义社，对赵国麟讲学之举倍加赞赏。同时捐百金资其修书室，命知州石键增葺，赐名“青岩书院”。赵国麟以文纪之录于《泰安县志》。一时“四方有志之士，不远数百里负笈重茧而至。皆谓今日之青岩，将与白鹿、嵩阳、岳麓、石鼓诸书院并垂不敞于天壤矣。”青岩书院成为泰山历史上著名书院之一。
康熙四十八年（1709），赵国麟中进士，但是他全身心在青岩书院上，试毕返里，仍讲学青岩。
康熙五十七年（1718），赵国麟买舟南下归沥海祭祖扫墓。至红杨舟因风横于江面遇险，被救幸免于难。后所作《覆舟后示黄子健》录于《云月砚轩古体诗稿》。
康熙五十八年（1719），赵国麟踏入仕途，担任长垣县令，兼管内黄县事。当时内黄正好遇到大灾荒，民众陷于水深火热之中。赵国麟发放库粮数万石赈济灾民，老百姓这才赖以生存。这年秋天，又遇到黄河决口，水逼长垣城，赵国麟率领官吏名士日夜堵筑，将城外受灾百姓用木筏运至城下，再用大绳系入城内，计口安排食宿，灾民免于水患。次年，黄河又决口，赵国麟捐出自己的俸禄来筑堤护城，又修筑太行大堤百余里，开支河数道疏流，自此长垣无水患。为官一任，造福百姓，是赵国麟在任上努力践行的。
在治理地方水患的同时，赵国麟还重修了长垣书院。由此可见他对教育的重视，不管在哪里都惦记着有关教育的事情。
从雍正二年（1724）开始，赵国麟到各地任职，为当地做了许多好事。雍正八年（1730），升福建巡抚。赵国麟在福建主政五年，勤于政事，为政宽厚，为世人所称道。雍正十二年（1734）调任安徽巡抚。至皖后，履亩清查，勘明田赋混淆之状。并主修《江南通志》，举行博学鸿词科预备试，求贤荐才。
乾隆三年（1738），赵国麟升任刑部尚书，不久调礼部尚书，兼国子监事。翌年，拜文渊阁大学士。随后不久，乾隆赐予御书“集思广益”匾。至此赵国麟成为朝中重臣。
因山东省盛产煤，但官府封闭，民不得开采事，乾隆五年（1740），赵国麟上书奏请驰禁，以利国利民。乾隆批准了他的奏请，马上颁发圣旨准予开采。
乾隆六年（1741），赵国麟请求引退，被乾隆帝挽留。不久他被人弹劾，降职为礼部侍郎。此后数年，赵国麟多次奏请引退，直到乾隆八年（1743），方准许赵国麟返回故里。赵国麟终于辞官返里。在泰城南大白峪村建岱阳精舍，隐居读书。
乾隆十五年（1750），赵国麟到京师为乾隆帝祝寿，赐礼部尚书衔。同年11月，病故于岱阳精舍。葬泰城西天平山。
赵国麟一生虽然为官数年，并且身居高位，但是他始终潜心治学，以学识渊博著称。他还乐于传道解惑，建立青岩书院，四方来学者常数百人。他为官廉洁清正，死后没有多少财产留给子孙，但是有古书一屋。
著有《云月砚古轩藏》《调皖纪行草》《拙庵近稿》《塞外吟》《近游草》《大学困知录》《文统类编》等，前5种入民国《泰山丛书》丙集。
赵国麟喜爱家乡的山水，经常游历其中陶醉其中。晚年去官后犹“时跻绝顶，钟情丘壑”。他的《登泰山记》《游徂徕山记》等都生动地描述了泰山一带的美丽风光，抒发了内心丰富的感受。在《游徂徕山记》中他写道：“一路望徂徕诸峰，如逢故人矣。泰山岩岩，藏万仞之石，而不以石显。徂徕峨峨，分泰山一支，而遂以石著。此泰山与徂徕之分，即大圣大贤与贤人之分也。低徊不忍去者久之，归而为之记。”
后人将赵国麟列为“泰山五贤”之一，奉祀泰山南麓普照寺西的“五贤祠”。
（朱亚楠）