张临（？—1342），字慎与，山东邹平人。多年读书长白山中，自号“长白”，故世人称其“长白先生”。张临致力于教育，广教众生，名闻天下，桃李满门，是邹平历史上为数不多的著名平民教育家。
邹平县境内有3座知名的祠堂：范公祠、伏生祠和长白祠。在南部的长白山五龙池还有三贤祠，祠内供奉的也是上面所提3所祠堂的主人。能够和范公祠、伏生祠里的范仲淹、伏生齐肩的长白先生张临，不同于那些达官贵人，终生没有登堂入室，为将为相。他只是元朝的一位平民教育家，一生致力于自己的教育事业。讲经传道，培养学生。明朝工部尚书、太子少保张延登《长白先生祠堂记》里记载：“邹平县南十里，层峦叠嶂，亘绵如翠屏者，长白山也。元张先生临，字慎与，尝读书山中，淹贯经史，教授生徒，三征不起，称长白先生云。明兴建‘征士坊’以旌表之。县东七里，相传为先生读书故址……称长白先生祠。”
张临学识渊博，声名在外，影响广泛。他设馆授徒，教授知识，从学者甚多。据传张临在长白山传经授道时，慕名而来者络绎不绝。四面八方的学生聚集百里长白山，有的竟不远千里而来。有史书记载，在张临的辛勤培养下，出现了众多学有所成的学生，最终成大才者有数十人之多。
张临的先祖是河北枣强人，史载因为躲避水患来到邹平县张家庄，后又迁到罗家庄。那个时期的山东，战乱刚刚平息，到处一片荒芜，民生凋敝。张临的祖父张顺善于理财，长于谋划，慢慢积累起一点家产。在生活逐步安定下来后，他就想到了孩子的教育问题，聘请教师开办学校，这让村中的孩子们也都跟着受益。张顺十分尊重老师、关心孩子，天寒地冻时节，亲自为老师和孩子们送柴禾取暖。同时热心本县的教育事业，邹平县修建学宫时，有人请张顺出力相助，张顺说：“我最盼望子孙们成材，哪里有不尽力的道理？”慷慨解囊。
张临的父亲张克忠，少年时代勤奋好学，游学济南时，济南侯因为法律废弛，特别选拔了20名学生专门从事法律研究。张克忠不仅获选，而且成绩名列前茅。元世祖忽必烈中统三年（1262），益都行省长官李璮起兵反叛元朝，占领了济南等地。危急时刻，张克忠以一介书生抛弃家业，追随济南侯逃往德州，并向朝廷求援，召集部属进行叛乱，因功获得晋升。大德九年（1305），张克忠因病去世，享年71岁。泰定三年（1326），朝廷追赠滨州知州，追封邹平县子。
张克忠特别好学。他不但自己勤于学习，“每夜至五鼓，犹诵书不寐，同列服其难”，对儿子也是严格要求。张临小时候自己家里请不起先生，就到别人家学习，每天晚上回家，张克忠必定检查他的作业，如果有错误就不高兴并不吃饭。因为疼爱孩子，张临的母亲也不肯吃饭。直到张临回答正确之后，他的父亲才肯吃饭，母亲也才跟着吃。所以，久而久之，张临养成了日日读书的习惯，时刻不敢懈怠。史书上讲，张临“及至五十余岁，父亦常询其学习有无进益”，“临至七十余岁，而每晚尚伏案苦读，终成为一代名儒”。可以说他是终生学习，终生积累知识。
张临在长白山中读书并开办书院，以一介布衣闻名天下，受人敬仰。他培养了众多的学生，被尊称为长白先生。史书上说，从辽东半岛到中原一带的读书人，不远千里慕名前来求学者大有其人。可见张临学识渊博，名声远扬。他的门生知名的有状元张起岩、中丞张朴、张诚、李宪等。元朝至大四年（1311），仁宗即位，下诏征荐天下知名儒士到国子监担任教官，说：“勿限资格，果材而贤，虽白身亦授职。”张临因为德才兼备，也被推选担任了国子监司业。史称“适值许师可持宪节山东，临友翰林学士张养浩极力荐引，师可力言于朝，授国子司业。”但是张临天生是一个教育家，离不开他的教育事业。对于官场他不适应，不愿意为官，仅半年就返回长白山中继续主持书院。从这里可以看出张临的本色和对于自由自在的教师生活的热爱。
张临虽然是布衣，却因自己的学识与当时的好多达官贵人都是好朋友，例如当时的高官张养浩。他还非常敬仰范仲淹。长白的范公祠，历经战乱被毁，元代时重建，以供人参拜。张临积极参与到重建范公祠的活动之中，欣然作记，他说：“余虽老，不觉壮心如昔，是以不让，乐为书之。”《增修范文正公祠记》中记载了长白张临撰、太中大夫参议中书省事张养浩题额：“金亡祠毁，始鸠匠，腐者易之，缺者补之，危者崇之，象服非者更之，增内门三楹，厨二楹，东西陬木悉植柏，左侯诣余曰：先生记之。至治元年（1321）八月己巳日记。”参与重修范公祠其实也是张临仰慕范仲淹的一个明证。
据旧志记载县城东七里铺为长白先生讲学地。后人仰慕一代先贤，明成化十八年（1482）邹平知县李兴在七里铺建长白祠，设长白书院，张延登有《长白先生祠堂记》，可见当时人们对长白先生仰慕之高。清朝末年，长白祠败落，张开东《过长白先生祠》写到：“寂落荒祠怀古余，茂草残碑周道左。软尘日日飞十丈，静若南山云归壑。石桥一线引河流，激断横田分百曲。霜暗空庭杳苍烟，数鸟爰集啼枯树。任将后乐见希文，岂以清操拟仲子。于人浓处独能淡，奔趋世风愧仰止。”但是长白先生在那个时期教育史上的贡献却是永远不会磨灭的。
（朱亚楠）
张临
张临（？—1342），字慎与，山东邹平人。多年读书长白山中，自号“长白”，故世人称其“长白先生”。张临致力于教育，广教众生，名闻天下，桃李满门，是邹平历史上为数不多的著名平民教育家。
邹平县境内有3座知名的祠堂：范公祠、伏生祠和长白祠。在南部的长白山五龙池还有三贤祠，祠内供奉的也是上面所提3所祠堂的主人。能够和范公祠、伏生祠里的范仲淹、伏生齐肩的长白先生张临，不同于那些达官贵人，终生没有登堂入室，为将为相。他只是元朝的一位平民教育家，一生致力于自己的教育事业。讲经传道，培养学生。明朝工部尚书、太子少保张延登《长白先生祠堂记》里记载：“邹平县南十里，层峦叠嶂，亘绵如翠屏者，长白山也。元张先生临，字慎与，尝读书山中，淹贯经史，教授生徒，三征不起，称长白先生云。明兴建‘征士坊’以旌表之。县东七里，相传为先生读书故址……称长白先生祠。”
张临学识渊博，声名在外，影响广泛。他设馆授徒，教授知识，从学者甚多。据传张临在长白山传经授道时，慕名而来者络绎不绝。四面八方的学生聚集百里长白山，有的竟不远千里而来。有史书记载，在张临的辛勤培养下，出现了众多学有所成的学生，最终成大才者有数十人之多。
张临的先祖是河北枣强人，史载因为躲避水患来到邹平县张家庄，后又迁到罗家庄。那个时期的山东，战乱刚刚平息，到处一片荒芜，民生凋敝。张临的祖父张顺善于理财，长于谋划，慢慢积累起一点家产。在生活逐步安定下来后，他就想到了孩子的教育问题，聘请教师开办学校，这让村中的孩子们也都跟着受益。张顺十分尊重老师、关心孩子，天寒地冻时节，亲自为老师和孩子们送柴禾取暖。同时热心本县的教育事业，邹平县修建学宫时，有人请张顺出力相助，张顺说：“我最盼望子孙们成材，哪里有不尽力的道理？”慷慨解囊。
张临的父亲张克忠，少年时代勤奋好学，游学济南时，济南侯因为法律废弛，特别选拔了20名学生专门从事法律研究。张克忠不仅获选，而且成绩名列前茅。元世祖忽必烈中统三年（1262），益都行省长官李璮起兵反叛元朝，占领了济南等地。危急时刻，张克忠以一介书生抛弃家业，追随济南侯逃往德州，并向朝廷求援，召集部属进行叛乱，因功获得晋升。大德九年（1305），张克忠因病去世，享年71岁。泰定三年（1326），朝廷追赠滨州知州，追封邹平县子。
张克忠特别好学。他不但自己勤于学习，“每夜至五鼓，犹诵书不寐，同列服其难”，对儿子也是严格要求。张临小时候自己家里请不起先生，就到别人家学习，每天晚上回家，张克忠必定检查他的作业，如果有错误就不高兴并不吃饭。因为疼爱孩子，张临的母亲也不肯吃饭。直到张临回答正确之后，他的父亲才肯吃饭，母亲也才跟着吃。所以，久而久之，张临养成了日日读书的习惯，时刻不敢懈怠。史书上讲，张临“及至五十余岁，父亦常询其学习有无进益”，“临至七十余岁，而每晚尚伏案苦读，终成为一代名儒”。可以说他是终生学习，终生积累知识。
张临在长白山中读书并开办书院，以一介布衣闻名天下，受人敬仰。他培养了众多的学生，被尊称为长白先生。史书上说，从辽东半岛到中原一带的读书人，不远千里慕名前来求学者大有其人。可见张临学识渊博，名声远扬。他的门生知名的有状元张起岩、中丞张朴、张诚、李宪等。元朝至大四年（1311），仁宗即位，下诏征荐天下知名儒士到国子监担任教官，说：“勿限资格，果材而贤，虽白身亦授职。”张临因为德才兼备，也被推选担任了国子监司业。史称“适值许师可持宪节山东，临友翰林学士张养浩极力荐引，师可力言于朝，授国子司业。”但是张临天生是一个教育家，离不开他的教育事业。对于官场他不适应，不愿意为官，仅半年就返回长白山中继续主持书院。从这里可以看出张临的本色和对于自由自在的教师生活的热爱。
张临虽然是布衣，却因自己的学识与当时的好多达官贵人都是好朋友，例如当时的高官张养浩。他还非常敬仰范仲淹。长白的范公祠，历经战乱被毁，元代时重建，以供人参拜。张临积极参与到重建范公祠的活动之中，欣然作记，他说：“余虽老，不觉壮心如昔，是以不让，乐为书之。”《增修范文正公祠记》中记载了长白张临撰、太中大夫参议中书省事张养浩题额：“金亡祠毁，始鸠匠，腐者易之，缺者补之，危者崇之，象服非者更之，增内门三楹，厨二楹，东西陬木悉植柏，左侯诣余曰：先生记之。至治元年（1321）八月己巳日记。”参与重修范公祠其实也是张临仰慕范仲淹的一个明证。
据旧志记载县城东七里铺为长白先生讲学地。后人仰慕一代先贤，明成化十八年（1482）邹平知县李兴在七里铺建长白祠，设长白书院，张延登有《长白先生祠堂记》，可见当时人们对长白先生仰慕之高。清朝末年，长白祠败落，张开东《过长白先生祠》写到：“寂落荒祠怀古余，茂草残碑周道左。软尘日日飞十丈，静若南山云归壑。石桥一线引河流，激断横田分百曲。霜暗空庭杳苍烟，数鸟爰集啼枯树。任将后乐见希文，岂以清操拟仲子。于人浓处独能淡，奔趋世风愧仰止。”但是长白先生在那个时期教育史上的贡献却是永远不会磨灭的。
（朱亚楠）