倓虚（1875—1963），法号隆衔，又名今衔。俗姓王，名福庭，字伎虚，天津北塘人。20世纪30年代青岛湛山寺创建人和首任住持。近代佛学大师，庙宇营造学家、佛学教育家。
倓虚的家境十分清贫，11岁时父母才将之送入学校学习四书五经，14岁的辍学学习经商。19岁出关闯荡，先在沈阳，后到营口。在东北经商未几，甲午战争爆发，在国难之际，父亲撒手人寰，家中主事重任落在了倓虚肩上，他一度选择进入军营谋份差事，藉以赡家。父亲去世数年后，母亲也离世，接连的人生变故，倓虚抑郁不已，便产生了出家的念头。
1900年八国联军侵华，为避免兵火纷扰，他携家逃至营口，创设了济生堂药店，后做过苦力，摆过卦摊，充当过银钱经济等。在经商之余，倓虚愈发迷恋佛教教义，笃信因果轮回，便想创立机构，解救更多苦难中人。1905年，他与刘文化、于春圃、陆炳南诸居士在营口成立了一所宣讲堂。1914年，倓虚撰写了《阴阳妙常说》，于上海出版，著作内容体现了倓虚的早期宗教思想。
1917年，倓虚在天津著名庙刹清修院获清池法师引导，依涞水县瓦宅村高明寺临济正宗出家，法名“隆衔”，清池法师又为之赐号“倓虚”。同年秋，清池法师让倓虚到浙江宁波观宗寺参加天台宗谛闲法师60寿诞，进入该寺弘法研究社学习天台教观。1918年，倓虚便成为观宗学舍20弟子之一，并获得陪同谛闲法师到北平主持讲经会机会，于中南海怀仁堂讲解《圆觉经》。
1920年，倓虚北上募斋化缘，到达营口。家人听闻倓虚回来，便前往拜会，并在其感化下，其夫人和二子、四子也皈依佛门，日后其四子成为北京极乐寺主持，曾应奉天（今沈阳）万寿寺之请，于僧人学校担任主讲。此后十数年之内，倓虚出关东，入关中，走山东，四处弘法建寺，建立佛学院，培育信众和人才。
1925年4月，倓虚应北京柏林寺邀请讲解《楞严经》，并为弥勒院住持，开设佛学院。此后，在东北、关中和山东等地创建和修复了多所寺院。
1931年九一八事变后，倓虚法师不得已解散了沈阳佛学院。后受前东三省特别区行政长官朱子桥之邀，前往西安传戒讲经，任大兴善寺住持，设佛学院。
为了提升佛法理论，振兴佛法，倓虚一生倡导并主持众多寺院建设。倓虚主持建寺开始于东北，迄于青岛，期间先后创建了哈尔滨极乐寺、长春般若寺、营口楞严寺、青岛湛山寺、黑龙江大乘寺、绥化法华寺、沈阳般若寺、吉林观音古刹，而以湛山为最。其恢复的多座旧寺中，已沈阳般若寺、天津大悲禅院最为著名。
20世纪20年代是倓虚创建佛寺事业的高速发展期。1922年，倓虚法师受邀到黑龙江省讲经，主持建立了哈尔滨极乐寺讲堂。同年主持修建了吉林般若寺、重修了沈阳般若寺、永安寺。每座由他主持修建的佛寺都凝聚着他的大量心血。
1931年夏天，倓虚收到山东青岛居士陈飞青的邀请主持修建湛山寺，当时因为事务繁忙和修寺之艰辛，倓虚最初加以推辞。1934年再行商议时，倓虚便接受了邀请，前往青岛主持修建了近代山东最为著名的佛寺。
在青岛叶恭绰、王金钰等居士几年的努力下，当时湛山建庙款项得以募集，建庙之地亦被批复，而倓虚法师也应邀主持建寺事宜。1934年动工到1948年湛山寺建成，工程历时十几年。虽然庙宇兴建周期很长，但主体工程较早完成，倓虚的弘法和教学活动早已进入了正轨。期间，湛山寺修建事项都是由倓虚法师亲自操持，还亲自担任该寺首任住持，使湛山寺迅速成为了北方天台宗的传播核心。
湛山寺位于青岛市东部湛山西南、太平山东麓，为市区唯一的佛寺，占地面积23亩。山门有两尊石狮，为明代遗物。寺前石砌莲花池，院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，藏有佛经六千余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。寺院南对黄海，东、西、北三面有浮山、湛山、太平山屏列。如今已为“青岛十景”之一。
倓虚法师在青岛筹办湛山寺的同时，还创办了“湛山僧人学校”。在湛山精舍修建起来以后，青岛市长沈鸿烈发起设立“佛学专科补习班”，选录了20名资质优秀的出家人，授予经典。后来专科补习班改为“湛山寺佛教学校”，分专科、正科、预科3科，另设1个研究科。
1949年，倓虚法师应香港佛教界礼请前往弘法。于此，他创办了“华南佛学院”。1958年，创设了“中华佛教图书馆”。图书馆收藏有《大正藏》《硭续藏》等7部大藏经和二万余册散装经书。
倓虚一生弘扬佛法，先后出版过《金刚经讲义》《心经义疏》《心经讲义》《大乘起信论讲义》《天台传佛心记释要》《始终心要义记》《普贤行愿品随闻记》《楞严经讲义》《影尘回忆录》等著作。倓虚一生创建的众多佛学院，培育了一大批佛学人才。因此，被尊称为“近代僧伽教育之父”。
1963年6月22日，倓虚在香港弘法精舍圆寂。
（朱亚非）
倓虚
倓虚（1875—1963），法号隆衔，又名今衔。俗姓王，名福庭，字伎虚，天津北塘人。20世纪30年代青岛湛山寺创建人和首任住持。近代佛学大师，庙宇营造学家、佛学教育家。
倓虚的家境十分清贫，11岁时父母才将之送入学校学习四书五经，14岁的辍学学习经商。19岁出关闯荡，先在沈阳，后到营口。在东北经商未几，甲午战争爆发，在国难之际，父亲撒手人寰，家中主事重任落在了倓虚肩上，他一度选择进入军营谋份差事，藉以赡家。父亲去世数年后，母亲也离世，接连的人生变故，倓虚抑郁不已，便产生了出家的念头。
1900年八国联军侵华，为避免兵火纷扰，他携家逃至营口，创设了济生堂药店，后做过苦力，摆过卦摊，充当过银钱经济等。在经商之余，倓虚愈发迷恋佛教教义，笃信因果轮回，便想创立机构，解救更多苦难中人。1905年，他与刘文化、于春圃、陆炳南诸居士在营口成立了一所宣讲堂。1914年，倓虚撰写了《阴阳妙常说》，于上海出版，著作内容体现了倓虚的早期宗教思想。
1917年，倓虚在天津著名庙刹清修院获清池法师引导，依涞水县瓦宅村高明寺临济正宗出家，法名“隆衔”，清池法师又为之赐号“倓虚”。同年秋，清池法师让倓虚到浙江宁波观宗寺参加天台宗谛闲法师60寿诞，进入该寺弘法研究社学习天台教观。1918年，倓虚便成为观宗学舍20弟子之一，并获得陪同谛闲法师到北平主持讲经会机会，于中南海怀仁堂讲解《圆觉经》。
1920年，倓虚北上募斋化缘，到达营口。家人听闻倓虚回来，便前往拜会，并在其感化下，其夫人和二子、四子也皈依佛门，日后其四子成为北京极乐寺主持，曾应奉天（今沈阳）万寿寺之请，于僧人学校担任主讲。此后十数年之内，倓虚出关东，入关中，走山东，四处弘法建寺，建立佛学院，培育信众和人才。
1925年4月，倓虚应北京柏林寺邀请讲解《楞严经》，并为弥勒院住持，开设佛学院。此后，在东北、关中和山东等地创建和修复了多所寺院。
1931年九一八事变后，倓虚法师不得已解散了沈阳佛学院。后受前东三省特别区行政长官朱子桥之邀，前往西安传戒讲经，任大兴善寺住持，设佛学院。
为了提升佛法理论，振兴佛法，倓虚一生倡导并主持众多寺院建设。倓虚主持建寺开始于东北，迄于青岛，期间先后创建了哈尔滨极乐寺、长春般若寺、营口楞严寺、青岛湛山寺、黑龙江大乘寺、绥化法华寺、沈阳般若寺、吉林观音古刹，而以湛山为最。其恢复的多座旧寺中，已沈阳般若寺、天津大悲禅院最为著名。
20世纪20年代是倓虚创建佛寺事业的高速发展期。1922年，倓虚法师受邀到黑龙江省讲经，主持建立了哈尔滨极乐寺讲堂。同年主持修建了吉林般若寺、重修了沈阳般若寺、永安寺。每座由他主持修建的佛寺都凝聚着他的大量心血。
1931年夏天，倓虚收到山东青岛居士陈飞青的邀请主持修建湛山寺，当时因为事务繁忙和修寺之艰辛，倓虚最初加以推辞。1934年再行商议时，倓虚便接受了邀请，前往青岛主持修建了近代山东最为著名的佛寺。
在青岛叶恭绰、王金钰等居士几年的努力下，当时湛山建庙款项得以募集，建庙之地亦被批复，而倓虚法师也应邀主持建寺事宜。1934年动工到1948年湛山寺建成，工程历时十几年。虽然庙宇兴建周期很长，但主体工程较早完成，倓虚的弘法和教学活动早已进入了正轨。期间，湛山寺修建事项都是由倓虚法师亲自操持，还亲自担任该寺首任住持，使湛山寺迅速成为了北方天台宗的传播核心。
湛山寺位于青岛市东部湛山西南、太平山东麓，为市区唯一的佛寺，占地面积23亩。山门有两尊石狮，为明代遗物。寺前石砌莲花池，院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，藏有佛经六千余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。寺院南对黄海，东、西、北三面有浮山、湛山、太平山屏列。如今已为“青岛十景”之一。
倓虚法师在青岛筹办湛山寺的同时，还创办了“湛山僧人学校”。在湛山精舍修建起来以后，青岛市长沈鸿烈发起设立“佛学专科补习班”，选录了20名资质优秀的出家人，授予经典。后来专科补习班改为“湛山寺佛教学校”，分专科、正科、预科3科，另设1个研究科。
1949年，倓虚法师应香港佛教界礼请前往弘法。于此，他创办了“华南佛学院”。1958年，创设了“中华佛教图书馆”。图书馆收藏有《大正藏》《硭续藏》等7部大藏经和二万余册散装经书。
倓虚一生弘扬佛法，先后出版过《金刚经讲义》《心经义疏》《心经讲义》《大乘起信论讲义》《天台传佛心记释要》《始终心要义记》《普贤行愿品随闻记》《楞严经讲义》《影尘回忆录》等著作。倓虚一生创建的众多佛学院，培育了一大批佛学人才。因此，被尊称为“近代僧伽教育之父”。
1963年6月22日，倓虚在香港弘法精舍圆寂。
（朱亚非）