薛凤祚（1600—1680），青州临淄金岭镇人，葬于今淄博市临淄区金岭镇西北七里许，铁山附近。薛凤祚是清初著名的数学家、天文学家。
他将其一生研究成果汇集为《天学会通》80卷，刊行于世。
薛凤祚学识渊博，涉猎广泛，天文、数学、地理、水利、兵法、医药、乐律无不通晓。他集众师之长，尽得西方历学之精要，终于成为学贯中西，以历算知名海内的天文学家。
薛凤祚出身书香门第，天资聪慧。少承家学，从父辈中接受儒家教育，熟读五经四书，并中秀才补廪生。
后来他又对天文历算方法颇感兴趣，转而学习中国传统的天文历算方法。
年轻的薛凤祚对读经入仕兴趣不高，更喜欢适合自己兴趣的知识，所以于天启年间，受业于理学大师鹿继善和孙奇逢，学陆（九渊）王（阳明）之学。后跟魏文魁学习中国历算，继而又就教于意大利传教士罗雅各（天启二年来华，曾参与修《崇祯历书》）。
顺治九年（1652）前后，薛凤祚至南京，拜波兰传教士穆尼阁（Smogulecki）为师，从事天文、历法学和算学研究，深入学习西方新法。穆尼阁博学多才，具有丰富的天文、数学知识，在物理、化学方面也颇有造诣，为第一个在中国传播哥白尼《天体运行论》者。薛凤祚与穆尼阁合作，介绍翻译西方科学，协同翻译西方天文历算著作《天步真原》。他虚心学习，博闻强记，学习了多种西方语言文字，吸取了西方各种自然科学知识。
后来薛凤祚被清政府任命为钦天监正，可是不久他又辞职回到金岭老家，隐居著述。
康熙十五年（1676），河道总督王光裕曾慕名聘请薛凤祚佐治黄河、大运河。薛凤祚考察河漕利弊，撰成《两河清汇》八卷，提出了独到的治河见解。这部著作后来被收入《四库全书》。他的水利思想主要表现为治河和海运思想。他的《两河清汇》不仅继承发扬了儒家圣贤学说，也吸收了其前代潘季驯、邱浚等人的观点。他强化实用和技术，采择去取，无不以“致用”为宗。他还热心译介西方水利器械，显示了其中西会通的水利思想。他的治水思想突出了“天时、地利、人和”的整体观念，与中国古代的科技思想一脉相承。
薛凤祚的科技贡献集中体现在他的《天学会通》里面。康熙三年（1664），薛凤祚将当时各家历算方法、实用科学方面的知识及其本人的天文著作汇集为《天学会通》刊行于世，这部著作内容丰富，比较全面地反映了薛凤祚的学术成就。
《天学会通》内容涉及天文﹑数学﹑医药﹑物理﹑水利﹑火器等。主要是介绍天文学和数学。天文部分有太阳太阴诸行法原、木星﹑火星﹑土星经行法原、交蚀法原、历年甲子、求岁实、五星高行、交蚀表、经侵行签、西域回回术、西域表、今西法选要、今法表等。书中既翻译介绍了欧洲天文学和阿拉伯天文学，也有中国传统的方法的记述，薛凤祚力求将中西各法融会贯通。他是继《崇祯历书》之后最先系统介绍按第谷体系计算太阳﹑月亮﹑行星﹑交蚀等方法的天文学家。
另外薛凤祚数学方面的《比例对数表》12卷，是中国最早的一部“对数”专著。此书首次介绍了对数的求法、原理，编制了一万至二万的常用对数表，并计算到小数第6位。著名科学史家李约瑟称其书是“中国最早的对数表及其讨论。”
薛凤祚综合整理介绍了中、西、回（阿拉伯）天文学。他对太阳、地球、月亮的运行规律，黄道、赤道的夹角，都作了深入的研究和详尽的阐述。他经过实地观测和精密地计算，求出的地球绕太阳一周需要的时间，较现在举世公认的时间仅差13分37秒。另外，他还测定出太阳并不是西方天文学家所说的“恒星”，而是每年以52秒的速度运行着的自转的恒星。
薛凤祚著述甚多，一生以天文历算闻名于世，主张学以致用，集众师之长，学贯中西，著述浩繁，是中国历史上向西方学习的先驱者之一，受到当时学者的高度评价。《清史稿·畴人传》将其列为畴人之功首。他为中国科技发展作出了杰出的贡献。薛凤祚是中国历史上率先向西方科学学习的先驱者，对中国自然科学的发展具有开创之功，并对后世有很大的影响。
薛凤祚著述甚多，除汉译穆尼阁所著《天步真源》《天学会通》之外，数学方面有《比例对数表》《三角算法》《比例四线新表》；天文历法方面有《太阴太阳诸行法》《交食法原》《交食表》《历年甲子》《求岁时》《西域回回术》《今西法选要》《今法表》《日食诸法异同》《求黄赤道度及率总数》《历法立成》《新法密率》《日月食原理》《五星交食表》。另有数理类《历算会通》《比例对数表》《三角算法》《比例四线新表》等；另有《甲遁真授秘辑》《乾象类占》《圣学心传》《车马图考》《两河清汇》等多种。其著述涵盖了天文、地理、数理化、医药、水利等学科。后来薛凤祚将其一生研著成果，汇集为《天学会通》80卷刊行于世。康熙十九年（1680）卒。
薛凤祚的著作有四部收录于《四库全书》，另有个别著作收入在《清朝文献通考》中。
（潘晓生）
薛凤祚
薛凤祚（1600—1680），青州临淄金岭镇人，葬于今淄博市临淄区金岭镇西北七里许，铁山附近。薛凤祚是清初著名的数学家、天文学家。
他将其一生研究成果汇集为《天学会通》80卷，刊行于世。
薛凤祚学识渊博，涉猎广泛，天文、数学、地理、水利、兵法、医药、乐律无不通晓。他集众师之长，尽得西方历学之精要，终于成为学贯中西，以历算知名海内的天文学家。
薛凤祚出身书香门第，天资聪慧。少承家学，从父辈中接受儒家教育，熟读五经四书，并中秀才补廪生。
后来他又对天文历算方法颇感兴趣，转而学习中国传统的天文历算方法。
年轻的薛凤祚对读经入仕兴趣不高，更喜欢适合自己兴趣的知识，所以于天启年间，受业于理学大师鹿继善和孙奇逢，学陆（九渊）王（阳明）之学。后跟魏文魁学习中国历算，继而又就教于意大利传教士罗雅各（天启二年来华，曾参与修《崇祯历书》）。
顺治九年（1652）前后，薛凤祚至南京，拜波兰传教士穆尼阁（Smogulecki）为师，从事天文、历法学和算学研究，深入学习西方新法。穆尼阁博学多才，具有丰富的天文、数学知识，在物理、化学方面也颇有造诣，为第一个在中国传播哥白尼《天体运行论》者。薛凤祚与穆尼阁合作，介绍翻译西方科学，协同翻译西方天文历算著作《天步真原》。他虚心学习，博闻强记，学习了多种西方语言文字，吸取了西方各种自然科学知识。
后来薛凤祚被清政府任命为钦天监正，可是不久他又辞职回到金岭老家，隐居著述。
康熙十五年（1676），河道总督王光裕曾慕名聘请薛凤祚佐治黄河、大运河。薛凤祚考察河漕利弊，撰成《两河清汇》八卷，提出了独到的治河见解。这部著作后来被收入《四库全书》。他的水利思想主要表现为治河和海运思想。他的《两河清汇》不仅继承发扬了儒家圣贤学说，也吸收了其前代潘季驯、邱浚等人的观点。他强化实用和技术，采择去取，无不以“致用”为宗。他还热心译介西方水利器械，显示了其中西会通的水利思想。他的治水思想突出了“天时、地利、人和”的整体观念，与中国古代的科技思想一脉相承。
薛凤祚的科技贡献集中体现在他的《天学会通》里面。康熙三年（1664），薛凤祚将当时各家历算方法、实用科学方面的知识及其本人的天文著作汇集为《天学会通》刊行于世，这部著作内容丰富，比较全面地反映了薛凤祚的学术成就。
《天学会通》内容涉及天文﹑数学﹑医药﹑物理﹑水利﹑火器等。主要是介绍天文学和数学。天文部分有太阳太阴诸行法原、木星﹑火星﹑土星经行法原、交蚀法原、历年甲子、求岁实、五星高行、交蚀表、经侵行签、西域回回术、西域表、今西法选要、今法表等。书中既翻译介绍了欧洲天文学和阿拉伯天文学，也有中国传统的方法的记述，薛凤祚力求将中西各法融会贯通。他是继《崇祯历书》之后最先系统介绍按第谷体系计算太阳﹑月亮﹑行星﹑交蚀等方法的天文学家。
另外薛凤祚数学方面的《比例对数表》12卷，是中国最早的一部“对数”专著。此书首次介绍了对数的求法、原理，编制了一万至二万的常用对数表，并计算到小数第6位。著名科学史家李约瑟称其书是“中国最早的对数表及其讨论。”
薛凤祚综合整理介绍了中、西、回（阿拉伯）天文学。他对太阳、地球、月亮的运行规律，黄道、赤道的夹角，都作了深入的研究和详尽的阐述。他经过实地观测和精密地计算，求出的地球绕太阳一周需要的时间，较现在举世公认的时间仅差13分37秒。另外，他还测定出太阳并不是西方天文学家所说的“恒星”，而是每年以52秒的速度运行着的自转的恒星。
薛凤祚著述甚多，一生以天文历算闻名于世，主张学以致用，集众师之长，学贯中西，著述浩繁，是中国历史上向西方学习的先驱者之一，受到当时学者的高度评价。《清史稿·畴人传》将其列为畴人之功首。他为中国科技发展作出了杰出的贡献。薛凤祚是中国历史上率先向西方科学学习的先驱者，对中国自然科学的发展具有开创之功，并对后世有很大的影响。
薛凤祚著述甚多，除汉译穆尼阁所著《天步真源》《天学会通》之外，数学方面有《比例对数表》《三角算法》《比例四线新表》；天文历法方面有《太阴太阳诸行法》《交食法原》《交食表》《历年甲子》《求岁时》《西域回回术》《今西法选要》《今法表》《日食诸法异同》《求黄赤道度及率总数》《历法立成》《新法密率》《日月食原理》《五星交食表》。另有数理类《历算会通》《比例对数表》《三角算法》《比例四线新表》等；另有《甲遁真授秘辑》《乾象类占》《圣学心传》《车马图考》《两河清汇》等多种。其著述涵盖了天文、地理、数理化、医药、水利等学科。后来薛凤祚将其一生研著成果，汇集为《天学会通》80卷刊行于世。康熙十九年（1680）卒。
薛凤祚的著作有四部收录于《四库全书》，另有个别著作收入在《清朝文献通考》中。
（潘晓生）