徐之才（492—572），北魏莒之东莞（今莒县）人。南北朝时期一代名医，出身世医家庭，其先祖为徐熙，人称“东海徐氏”。
徐家从医基业的创始人徐熙，曾做过南朝宋濮阳太守，后来跑到秦望山做了隐士。传说有一天他遇到一位道人，道人留给他一卷《扁鹊镜经》，告诉他：“你的子孙应该用道术来救人，而且会尽享富贵。”于是他精心研读，开始行医，不久医术就名震天下。
徐氏家族，7代当中就出了12位名医，其中徐道度、徐文伯、徐成伯（即徐謇）、徐之才、徐之范等都是名噪一时的大家，在中国古代医学发展史上占有重要一席。
徐氏家族之所以有名，一方面是因医术高明，名医辈出。另一方面还因为徐家几乎代代有人进入仕途，并颇为显贵，属于当时的士族大家。特别是北齐的徐之才，更堪称徐氏家族的最佳代表人物，不仅医名最盛，而且官位也最为显贵，曾被封为西阳郡王，故后世尊称其为“徐王”。
徐之才从小聪慧可人，5岁就能诵《孝经》，8岁就知晓义旨。他曾经和从兄康前往梁太子詹事汝南人周舍家听讲《老子》。周舍备饭菜招待，并戏言道：“徐郎不用心思义，而只侍奉饭菜吗？”之才答：“我听说圣人虚其心而饱其腹。”周舍听后大为惊奇，感叹着奖赏了他。
徐之才13岁就被招为太学生，粗通《礼》《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等常与之才讨论《周易》以及《丧服》仪，他反应敏捷，对答如流。刘、裴诸人极为感慨，连声称赞说：“神童！神童！”陈郡人袁昂为丹阳太守，举荐徐之才为主簿。徐之才充分展示自己的才干，大小事务，处置得极为妥帖。
后来徐之才因为孝明战乱被北魏扣留。有人禀告魏帝说：“之才特善医术，而且又有机辩。”魏帝下诏征召徐之才。
北魏孝昌二年（526），徐之才抵达洛阳。魏孝明帝让他居住在南馆，礼遇极其优厚。
徐之才医术高明，药石灵验，治好了许多患者。再加上他又博涉经史，出言敏捷，朝臣争相邀引，使其名声大噪。
魏孝武帝时，徐之才受封昌安县侯。天平中，征召入晋阳，徐之才常在内馆，受到了极好的待遇。
东魏武定四年（546），徐之才由散骑常侍转为秘书监。后有大臣认为南土之人，不堪掌管秘书，转授金紫光禄大夫，让魏收代领其职。徐之才因而怏怏不乐。
徐之才通晓天文，也懂得图谶之学。一次他与馆客宋景业参校吉凶，预测午年必有变革，请高德政启奏皇上。当时牢牢地掌握着大权的丞相、齐郡王高洋见奏极其高兴。高洋早就不甘当傀儡皇帝的大臣，但是此时从娄太后到勋臣贵戚，都称关西既是劲敌，恐怕有挟天子令诸侯之言辞，不能先行禅代之事。只有徐之才坚持说：“千人追兔，一人得之，诸人咸息；须定大计，哪里容许去仿效他人。”又引经据典，罗列条目，讲了从速抉择的益处。高洋依从了徐之才的建议。
东魏武定八年（550）五月，高洋派司空潘乐、侍中张亮、黄门侍郎赵彦深等人去见孝静帝，要他遵循天意，仿效尧舜，禅位给齐王。然后把早已拟好的禅位制书递了上去。孝静帝含泪在制书上签了名，即被赶出皇宫。高洋遂登基称帝，年号天保，国号齐。
北齐文宣帝高洋在位初年，留心政务，削减州郡，整顿吏治，执法严格，训练军队，加强兵防，加固长城，使北齐在很短的时间内强盛起来，当时北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，比同时期的陈、西魏都要富庶。
高洋登基后，更加亲近徐之才。徐之才不仅依仗医术升进，而且首倡禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大得亲昵。不久升任侍中，封池阳县伯。
后来徐之才见文宣帝政令苛严，求出朝廷，除赵州刺史。
北齐太宁元年（561），徐之才被封为西兖州刺史。还没有赴任时，武明皇太后生了重病，徐之才奉诏把脉，应手便愈，得赐采帛1000段、锦400匹。徐之才因擅长医术，虽在外为官，有事即马上召回。由于博识多闻，所以医术越发高妙。到了太宁二年（562）春，武明太后又犯了病。恰巧徐之才的弟弟徐之范为尚药典御，奉令诊候。徐之才依据当时的京城里流转的一首童谣告诉他：武明太后活不了多久了。到了四月一日，武明太后果然死去。
徐之才诊病如有神助，无论什么疾病他都能手到病除。有人得了脚跟肿痛病，很多医家不知其所以然。徐之才说：“这为蛤精疾，是乘船入海，脚放在水中所致。”病人惊奇地说：“确有其事。”徐之才剖开他的脚跟部，找出了两个蛤子，像榆树荚那样大。有人用骨头做刀子把，色彩斑斓。徐之才看后说，说：“这是人瘤。”问那人是从什么地方得到的，那人说说是在某古冢中见一骷髅额骨长有数寸，试着用刀削开一看，有花纹，故拿来做了刀把。徐之才具有过人的才智，学识渊博，明悟多通。
因为徐之才的医术最高明，皇亲贵戚有病总是要找他，所以经常被皇上征召。武成帝酒色过度，得了一种怪病，老是觉得精神恍惚，幻觉迭出。他自称开始看见空中有五色物体，稍近之后，就变成了一美貌女子，离地数丈，亭亭而立。过了一会，变为观世音。他整日被这些幻觉缠绕，十分痛苦。徐之才说：“这是色欲过度，大虚亏所致。”随手煎熬汤药，服一剂，见观世音站到了远处，又服，变成了五色物体，再服数剂，病就好了。经过用了徐之才所开的一些滋补汤药后，武成帝幻觉慢慢消失了。不过武成帝的病是因为沉迷酒色所致，所以经常还会复发，每次复发，武成帝就要把徐之才召来医治，治疗一段时间后，病情逐步稳定。徐之才就被派到外地当差，不曾想，后来武成帝再次犯病，这次徐之才赶紧往回赶，但是终究还是没有赶上，武成帝在他回来的前一天就不治而亡了。因为皇帝已死，徐之才只好再返归兖州了。北齐天统四年（568），徐之才迁尚书左仆射，不久为兖州刺史，朝廷特意赐给铙吹一部。
天统五年（569）冬，后主召徐之才。不久左仆射空缺，徐之才自荐说：“从此开始可恢复禹之业绩。”武平元年（570），又封徐之才尚书左仆射。徐之才为了自己的名利，对掌握重权的和士开、陆令萱母子一味迎奉，两家有病疾，则设法救护，丝毫不敢怠慢。由是迁任尚书令，封西阳郡王。祖王廷执政，拜徐之才侍中、太子太师。
徐之才曾经侍奉过南朝梁、魏、东魏、北齐等各朝多个皇帝，在每个皇帝面前都能十分受宠，足见他医术之高明，而且对于侍主之道也是很有心得。北齐武成帝新长了颗牙，就是所谓的智齿，身边的御医认为长智齿是个平常的事情，于是尚药典御邓宣文就以实相告，听到这样的回话武成帝非常生气，命人把邓宣文打了一顿。然后又叫来徐之才，让他说怎么回事，机灵的徐之才赶紧上前拜贺说：“恭喜皇上，皇上长的是智齿呀，长智齿的人都会聪明长寿！”结果武成帝龙心大悦，立刻给了徐之才很多赏赐。
徐之才80岁卒，赠司徒公、录尚书。谥号“文明”。
徐之才有两个儿子，但是在医术上都毫无建树。徐之才的弟弟徐之范，也因为以医术被时人称道，官至太常卿，朝廷特准承继之才的西阳王爵。入周以后，授仪同大将军。隋开皇中卒。
徐之才医术十分高明，在当时医家中名声极大。他在药剂学、妇产科上都有很深的造诣，取得了很大的成就。
在药剂学上，他归纳药材与疾病的关系，为后人在用药方面提供了很好的经验。撰有《药对》，曾撰修《雷公药对》及《小儿方》等书，总结了古代药剂学的精华，对多种药物炮炙处理，均有详细记载，并根据这些药物的不同属性，把药分为宣、通、补、泻、涩、滑、燥、湿、轻、重10剂，比前人的医书更具有可操作性。对本草药物及方剂研究较深。
此外，徐之才对妇科也有独到高深的见解。他提出孕妇逐月养胎法，即在怀孕的各个阶段，要注重饮食调摄，比如要求“饮食精熟、酸美受御，宜食大麦，无食腥辛。”孕中期时，“其食稻谷，其羹牛羊。”“调五味，食甘美”；要注意劳逸适度，比如要“身欲微劳，无得静处”，要“劳身摇肢，无使定止，动作屈伸，以运血气”，或“出游于野”“朝吸天光”。要讲究居住衣着，比如指出孕妇穿衣要“缓带”，应经常“沐浴浣衣”。这对预防流产、早产和产后感染有重要意义；要重视调理心神陶冶性情，施行胎教等，比如妊娠三月，“欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感也。”又说：“当静形体，和心志。”这些有关孕妇调理、胎教的观点都是前人即使涉及到，也不曾深入研究过的，是具有开创性的。其《逐月养胎法》实本自先秦时期《青史子》中胎教法而作，对于孕妇之卫生及优生均有重要意义。他还创造性地提出10月胎儿的发育变化过程：妊娠1月始胚；2月始膏；3月始胎；4月成血脉；5月四肢成、毛发初生、胎动无常；6月成筋；7月骨、皮毛成；8月九窍成；9月六腑百节皆备；10月五脏俱备。六腑齐通，关节人身皆备，即产。徐之才关于胚胎形态发育过程的描述与现代的认识神奇般相近，已成为了现代医学人体胚胎理论知识的主要内容。
另外，徐之才还著有《徐王方》《徐王八世家传效验方》《徐氏家秘方》及《雷公药对》等，惜均已佚。
徐氏一家由南方到北方，把南北医学交融在一起，对于南北地区医药之交流，有着重要的积极意义。
（宋冬梅）
徐之才
徐之才（492—572），北魏莒之东莞（今莒县）人。南北朝时期一代名医，出身世医家庭，其先祖为徐熙，人称“东海徐氏”。
徐家从医基业的创始人徐熙，曾做过南朝宋濮阳太守，后来跑到秦望山做了隐士。传说有一天他遇到一位道人，道人留给他一卷《扁鹊镜经》，告诉他：“你的子孙应该用道术来救人，而且会尽享富贵。”于是他精心研读，开始行医，不久医术就名震天下。
徐氏家族，7代当中就出了12位名医，其中徐道度、徐文伯、徐成伯（即徐謇）、徐之才、徐之范等都是名噪一时的大家，在中国古代医学发展史上占有重要一席。
徐氏家族之所以有名，一方面是因医术高明，名医辈出。另一方面还因为徐家几乎代代有人进入仕途，并颇为显贵，属于当时的士族大家。特别是北齐的徐之才，更堪称徐氏家族的最佳代表人物，不仅医名最盛，而且官位也最为显贵，曾被封为西阳郡王，故后世尊称其为“徐王”。
徐之才从小聪慧可人，5岁就能诵《孝经》，8岁就知晓义旨。他曾经和从兄康前往梁太子詹事汝南人周舍家听讲《老子》。周舍备饭菜招待，并戏言道：“徐郎不用心思义，而只侍奉饭菜吗？”之才答：“我听说圣人虚其心而饱其腹。”周舍听后大为惊奇，感叹着奖赏了他。
徐之才13岁就被招为太学生，粗通《礼》《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等常与之才讨论《周易》以及《丧服》仪，他反应敏捷，对答如流。刘、裴诸人极为感慨，连声称赞说：“神童！神童！”陈郡人袁昂为丹阳太守，举荐徐之才为主簿。徐之才充分展示自己的才干，大小事务，处置得极为妥帖。
后来徐之才因为孝明战乱被北魏扣留。有人禀告魏帝说：“之才特善医术，而且又有机辩。”魏帝下诏征召徐之才。
北魏孝昌二年（526），徐之才抵达洛阳。魏孝明帝让他居住在南馆，礼遇极其优厚。
徐之才医术高明，药石灵验，治好了许多患者。再加上他又博涉经史，出言敏捷，朝臣争相邀引，使其名声大噪。
魏孝武帝时，徐之才受封昌安县侯。天平中，征召入晋阳，徐之才常在内馆，受到了极好的待遇。
东魏武定四年（546），徐之才由散骑常侍转为秘书监。后有大臣认为南土之人，不堪掌管秘书，转授金紫光禄大夫，让魏收代领其职。徐之才因而怏怏不乐。
徐之才通晓天文，也懂得图谶之学。一次他与馆客宋景业参校吉凶，预测午年必有变革，请高德政启奏皇上。当时牢牢地掌握着大权的丞相、齐郡王高洋见奏极其高兴。高洋早就不甘当傀儡皇帝的大臣，但是此时从娄太后到勋臣贵戚，都称关西既是劲敌，恐怕有挟天子令诸侯之言辞，不能先行禅代之事。只有徐之才坚持说：“千人追兔，一人得之，诸人咸息；须定大计，哪里容许去仿效他人。”又引经据典，罗列条目，讲了从速抉择的益处。高洋依从了徐之才的建议。
东魏武定八年（550）五月，高洋派司空潘乐、侍中张亮、黄门侍郎赵彦深等人去见孝静帝，要他遵循天意，仿效尧舜，禅位给齐王。然后把早已拟好的禅位制书递了上去。孝静帝含泪在制书上签了名，即被赶出皇宫。高洋遂登基称帝，年号天保，国号齐。
北齐文宣帝高洋在位初年，留心政务，削减州郡，整顿吏治，执法严格，训练军队，加强兵防，加固长城，使北齐在很短的时间内强盛起来，当时北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，比同时期的陈、西魏都要富庶。
高洋登基后，更加亲近徐之才。徐之才不仅依仗医术升进，而且首倡禅代，又戏谑滑稽，言无不至，于是大得亲昵。不久升任侍中，封池阳县伯。
后来徐之才见文宣帝政令苛严，求出朝廷，除赵州刺史。
北齐太宁元年（561），徐之才被封为西兖州刺史。还没有赴任时，武明皇太后生了重病，徐之才奉诏把脉，应手便愈，得赐采帛1000段、锦400匹。徐之才因擅长医术，虽在外为官，有事即马上召回。由于博识多闻，所以医术越发高妙。到了太宁二年（562）春，武明太后又犯了病。恰巧徐之才的弟弟徐之范为尚药典御，奉令诊候。徐之才依据当时的京城里流转的一首童谣告诉他：武明太后活不了多久了。到了四月一日，武明太后果然死去。
徐之才诊病如有神助，无论什么疾病他都能手到病除。有人得了脚跟肿痛病，很多医家不知其所以然。徐之才说：“这为蛤精疾，是乘船入海，脚放在水中所致。”病人惊奇地说：“确有其事。”徐之才剖开他的脚跟部，找出了两个蛤子，像榆树荚那样大。有人用骨头做刀子把，色彩斑斓。徐之才看后说，说：“这是人瘤。”问那人是从什么地方得到的，那人说说是在某古冢中见一骷髅额骨长有数寸，试着用刀削开一看，有花纹，故拿来做了刀把。徐之才具有过人的才智，学识渊博，明悟多通。
因为徐之才的医术最高明，皇亲贵戚有病总是要找他，所以经常被皇上征召。武成帝酒色过度，得了一种怪病，老是觉得精神恍惚，幻觉迭出。他自称开始看见空中有五色物体，稍近之后，就变成了一美貌女子，离地数丈，亭亭而立。过了一会，变为观世音。他整日被这些幻觉缠绕，十分痛苦。徐之才说：“这是色欲过度，大虚亏所致。”随手煎熬汤药，服一剂，见观世音站到了远处，又服，变成了五色物体，再服数剂，病就好了。经过用了徐之才所开的一些滋补汤药后，武成帝幻觉慢慢消失了。不过武成帝的病是因为沉迷酒色所致，所以经常还会复发，每次复发，武成帝就要把徐之才召来医治，治疗一段时间后，病情逐步稳定。徐之才就被派到外地当差，不曾想，后来武成帝再次犯病，这次徐之才赶紧往回赶，但是终究还是没有赶上，武成帝在他回来的前一天就不治而亡了。因为皇帝已死，徐之才只好再返归兖州了。北齐天统四年（568），徐之才迁尚书左仆射，不久为兖州刺史，朝廷特意赐给铙吹一部。
天统五年（569）冬，后主召徐之才。不久左仆射空缺，徐之才自荐说：“从此开始可恢复禹之业绩。”武平元年（570），又封徐之才尚书左仆射。徐之才为了自己的名利，对掌握重权的和士开、陆令萱母子一味迎奉，两家有病疾，则设法救护，丝毫不敢怠慢。由是迁任尚书令，封西阳郡王。祖王廷执政，拜徐之才侍中、太子太师。
徐之才曾经侍奉过南朝梁、魏、东魏、北齐等各朝多个皇帝，在每个皇帝面前都能十分受宠，足见他医术之高明，而且对于侍主之道也是很有心得。北齐武成帝新长了颗牙，就是所谓的智齿，身边的御医认为长智齿是个平常的事情，于是尚药典御邓宣文就以实相告，听到这样的回话武成帝非常生气，命人把邓宣文打了一顿。然后又叫来徐之才，让他说怎么回事，机灵的徐之才赶紧上前拜贺说：“恭喜皇上，皇上长的是智齿呀，长智齿的人都会聪明长寿！”结果武成帝龙心大悦，立刻给了徐之才很多赏赐。
徐之才80岁卒，赠司徒公、录尚书。谥号“文明”。
徐之才有两个儿子，但是在医术上都毫无建树。徐之才的弟弟徐之范，也因为以医术被时人称道，官至太常卿，朝廷特准承继之才的西阳王爵。入周以后，授仪同大将军。隋开皇中卒。
徐之才医术十分高明，在当时医家中名声极大。他在药剂学、妇产科上都有很深的造诣，取得了很大的成就。
在药剂学上，他归纳药材与疾病的关系，为后人在用药方面提供了很好的经验。撰有《药对》，曾撰修《雷公药对》及《小儿方》等书，总结了古代药剂学的精华，对多种药物炮炙处理，均有详细记载，并根据这些药物的不同属性，把药分为宣、通、补、泻、涩、滑、燥、湿、轻、重10剂，比前人的医书更具有可操作性。对本草药物及方剂研究较深。
此外，徐之才对妇科也有独到高深的见解。他提出孕妇逐月养胎法，即在怀孕的各个阶段，要注重饮食调摄，比如要求“饮食精熟、酸美受御，宜食大麦，无食腥辛。”孕中期时，“其食稻谷，其羹牛羊。”“调五味，食甘美”；要注意劳逸适度，比如要“身欲微劳，无得静处”，要“劳身摇肢，无使定止，动作屈伸，以运血气”，或“出游于野”“朝吸天光”。要讲究居住衣着，比如指出孕妇穿衣要“缓带”，应经常“沐浴浣衣”。这对预防流产、早产和产后感染有重要意义；要重视调理心神陶冶性情，施行胎教等，比如妊娠三月，“欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感也。”又说：“当静形体，和心志。”这些有关孕妇调理、胎教的观点都是前人即使涉及到，也不曾深入研究过的，是具有开创性的。其《逐月养胎法》实本自先秦时期《青史子》中胎教法而作，对于孕妇之卫生及优生均有重要意义。他还创造性地提出10月胎儿的发育变化过程：妊娠1月始胚；2月始膏；3月始胎；4月成血脉；5月四肢成、毛发初生、胎动无常；6月成筋；7月骨、皮毛成；8月九窍成；9月六腑百节皆备；10月五脏俱备。六腑齐通，关节人身皆备，即产。徐之才关于胚胎形态发育过程的描述与现代的认识神奇般相近，已成为了现代医学人体胚胎理论知识的主要内容。
另外，徐之才还著有《徐王方》《徐王八世家传效验方》《徐氏家秘方》及《雷公药对》等，惜均已佚。
徐氏一家由南方到北方，把南北医学交融在一起，对于南北地区医药之交流，有着重要的积极意义。
（宋冬梅）