左伯（生卒年不详），字子邑，东莱（今龙口）人，汉代著名的学者和书法家，东汉“左伯纸”的创造者。
尽管对左伯的生卒年月没有确定的说法，但是据史料考证，左伯应该是和韦诞、邯郸淳、梁鸽、毛弘等人一样，都是汉末魏初的人，生卒年月大约是在东汉灵帝光和三年（180）至魏太和四年（230）之间。
史书上基本上见不到左伯的事迹。作为一个普通的小人物，尽管有着不朽的发明创造，还是不能在史书上占有一席之地的。谈到他的时候，人们大都引用汉末赵岐的《三辅决录》的内容，但此书已经不存，现在能够见到的是唐代及以后各代人的笔记摘录。其他史料则散见于《三国志·魏书》及《晋书》中。
从散见的点滴资料中，我们知道，左伯自幼勤奋好学，善于思考。善写八分书，在书法上有很高的成就。他正是在研习书法的过程中，嫌所用的蔡伦纸质糙欠韧性，感到蔡伦造的纸的质量还应该再进一步提高，同时又因为家境贫困，纸太贵，于是便试着自己造纸来供自己使用。
他与当时的学者毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，不断探索改进，一步步提高了造纸的工艺。他们总结了蔡伦用树皮、麻头、碎布、破鱼网等原料造纸的经验，改进其工艺流程，经过无数次的实验，终于制成细腻光洁又有韧性的新型纸。
纸的发明对于人类社会生活来讲意义重大。它是人类文明进步的标志。中国是世界上最早发明纸的国家，纸的发明是中华民族对世界科学文化的一项重大的贡献。
汉代是我国造纸技术快速发展的一个时期。早在我国西汉时期，造纸术已经发明。1933年，考古工作者在新疆罗布淖尔的汉代烽燧遗址中，发现了一片西汉宣帝时期的麻纸。1957年在陕西西安灞桥的汉墓中，发现了一叠麻纸，经揭剥分成了八十多片。因出土地方是灞桥，故称其为“灞桥纸”。到了东汉的时候，为了制造一种比较理想的书写材料，宦官蔡伦利用其担任尚方令的便利条件，在前人利用废丝绵造纸的基础上，采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料，成功地制造了一种既轻便又经济的纸张，并总结出一套较为完善的造纸方法，使造纸技术有了巨大的进步。元兴元年（105）蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。后蔡伦被封为了龙亭侯。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”。据范晔的《后汉书》记载：“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为‘纸’。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”这是历史文献中最早的关于造纸术的记载。
东汉后期，中国的造纸业得到了快速的发展，纸的质量不断提高。到了左伯的时候，同样是用树皮、麻头、碎布等为原料，但经过左伯等人的改进，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品。”唐代张怀瓘 《书断》载南朝竟陵王萧子良答王僧虔书里说：“子邑之纸，研妙晖光。仲将之墨，一点如漆。伯英之笔，穷神尽思，妙物远矣，邈不可追。”萧子良颇为感慨地说：左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。
左伯纸优于蔡伦纸，且价格低廉，所以名动一时。看到有越来越多的文人墨客前来购买，左伯便办起作坊，专业造纸。左伯纸受作坊规模限制，产量不多，但在国内却红火了三百多年。
在朝中任司空的东莱人刘宠将这种纸带到朝廷，刘宠在朝中极力推荐左伯纸。因为这种纸的确品质出众，立刻受到汉桓帝刘志和众大臣的赞赏，爱不释手。据《三辅决录》载：有官吏派专人去东莱，不惜重金购买这种纸。
汉末赵岐《三辅决录》载著名的书法家韦诞曾自负地说：“夫工欲善其事，必先利其器。用张芝笔，左伯纸及臣墨，皆古法，兼此之具，又得臣手，然后可以尽径丈之势，方寸千言。”韦诞认为有了像左伯纸这样的书写材料，才能表现出他高超的书法艺术。
无独有偶，当时精于书法的朝臣蔡邕更是“每每作书，非左伯纸不妄下笔”。蔡邕在皇上面前也多次褒扬左伯纸。一次，蔡邕用左伯纸写了一幅“飞白”字呈给皇上。皇帝看了大喜，以左伯之字，赐名“子邑纸”，又口喻“子邑纸”与张芝笔、韦诞墨共列文房四宝中的三大名品，诏令东莱太守贺僚赠金助左伯制纸，并总结其特殊工艺送朝廷以推广。
不过由于此时社会动荡，朝政不稳，战乱不止，子邑纸的工艺并没有推广开。这让人十分遗憾。
（孙钰彭）
左伯
左伯（生卒年不详），字子邑，东莱（今龙口）人，汉代著名的学者和书法家，东汉“左伯纸”的创造者。
尽管对左伯的生卒年月没有确定的说法，但是据史料考证，左伯应该是和韦诞、邯郸淳、梁鸽、毛弘等人一样，都是汉末魏初的人，生卒年月大约是在东汉灵帝光和三年（180）至魏太和四年（230）之间。
史书上基本上见不到左伯的事迹。作为一个普通的小人物，尽管有着不朽的发明创造，还是不能在史书上占有一席之地的。谈到他的时候，人们大都引用汉末赵岐的《三辅决录》的内容，但此书已经不存，现在能够见到的是唐代及以后各代人的笔记摘录。其他史料则散见于《三国志·魏书》及《晋书》中。
从散见的点滴资料中，我们知道，左伯自幼勤奋好学，善于思考。善写八分书，在书法上有很高的成就。他正是在研习书法的过程中，嫌所用的蔡伦纸质糙欠韧性，感到蔡伦造的纸的质量还应该再进一步提高，同时又因为家境贫困，纸太贵，于是便试着自己造纸来供自己使用。
他与当时的学者毛弘等人一起研究西汉以来的造纸技艺，总结蔡伦造纸的经验，不断探索改进，一步步提高了造纸的工艺。他们总结了蔡伦用树皮、麻头、碎布、破鱼网等原料造纸的经验，改进其工艺流程，经过无数次的实验，终于制成细腻光洁又有韧性的新型纸。
纸的发明对于人类社会生活来讲意义重大。它是人类文明进步的标志。中国是世界上最早发明纸的国家，纸的发明是中华民族对世界科学文化的一项重大的贡献。
汉代是我国造纸技术快速发展的一个时期。早在我国西汉时期，造纸术已经发明。1933年，考古工作者在新疆罗布淖尔的汉代烽燧遗址中，发现了一片西汉宣帝时期的麻纸。1957年在陕西西安灞桥的汉墓中，发现了一叠麻纸，经揭剥分成了八十多片。因出土地方是灞桥，故称其为“灞桥纸”。到了东汉的时候，为了制造一种比较理想的书写材料，宦官蔡伦利用其担任尚方令的便利条件，在前人利用废丝绵造纸的基础上，采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料，成功地制造了一种既轻便又经济的纸张，并总结出一套较为完善的造纸方法，使造纸技术有了巨大的进步。元兴元年（105）蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。后蔡伦被封为了龙亭侯。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”。据范晔的《后汉书》记载：“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为‘纸’。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”这是历史文献中最早的关于造纸术的记载。
东汉后期，中国的造纸业得到了快速的发展，纸的质量不断提高。到了左伯的时候，同样是用树皮、麻头、碎布等为原料，但经过左伯等人的改进，用新工艺造的纸，光亮整洁，适于书写，使用价值更高，深受当时文人的欢迎，被称为“左伯纸”（或称“子邑纸”），与张芝笔、韦诞墨并称为文房“三大名品。”唐代张怀瓘 《书断》载南朝竟陵王萧子良答王僧虔书里说：“子邑之纸，研妙晖光。仲将之墨，一点如漆。伯英之笔，穷神尽思，妙物远矣，邈不可追。”萧子良颇为感慨地说：左子邑制的纸，美妙有光。韦仲将制作的墨，在这种纸上书写，墨黑如漆；张伯英制作的笔，在这种纸上书写，尽意穷声，表现得淋漓尽致。这种绝妙的好纸离现在太久远了，久远得没法得到它。
左伯纸优于蔡伦纸，且价格低廉，所以名动一时。看到有越来越多的文人墨客前来购买，左伯便办起作坊，专业造纸。左伯纸受作坊规模限制，产量不多，但在国内却红火了三百多年。
在朝中任司空的东莱人刘宠将这种纸带到朝廷，刘宠在朝中极力推荐左伯纸。因为这种纸的确品质出众，立刻受到汉桓帝刘志和众大臣的赞赏，爱不释手。据《三辅决录》载：有官吏派专人去东莱，不惜重金购买这种纸。
汉末赵岐《三辅决录》载著名的书法家韦诞曾自负地说：“夫工欲善其事，必先利其器。用张芝笔，左伯纸及臣墨，皆古法，兼此之具，又得臣手，然后可以尽径丈之势，方寸千言。”韦诞认为有了像左伯纸这样的书写材料，才能表现出他高超的书法艺术。
无独有偶，当时精于书法的朝臣蔡邕更是“每每作书，非左伯纸不妄下笔”。蔡邕在皇上面前也多次褒扬左伯纸。一次，蔡邕用左伯纸写了一幅“飞白”字呈给皇上。皇帝看了大喜，以左伯之字，赐名“子邑纸”，又口喻“子邑纸”与张芝笔、韦诞墨共列文房四宝中的三大名品，诏令东莱太守贺僚赠金助左伯制纸，并总结其特殊工艺送朝廷以推广。
不过由于此时社会动荡，朝政不稳，战乱不止，子邑纸的工艺并没有推广开。这让人十分遗憾。
（孙钰彭）