王献唐（1896—1960），原名凤琯，后改名琯，字献唐，号凤笙，后以字行，日照人。精研文字、音韵、训诂、金石、考古、史学、目录、版本、校勘之学，对诗词歌赋、书画篆刻也极有造诣，为中国近现代图书馆与文博事业的开拓者和奠基人，是著名的图书馆学家、版本目录学家和考古历史学家。
一、早年经历与主政省图
王献唐出身于书香门第。祖父王宏基为庠生。父亲王廷霖为当地名医，又酷爱金石，师从清代著名金石家、小学家许瀚，造诣颇深，著有《泉币图解》《读说文日记》等。王献唐幼承家学，虽沉默好静，不善交往，但长期生活在严谨治学的浓厚文化氛围中，逐步形成了勤奋刻苦、严谨求实的治学态度，加之自身天赋，为未来取得辉煌学术成就打下了坚实基础。
王献唐自幼喜爱绘画、写字和读诗。7岁入塾读书，8岁入高等小学堂学习，11岁时，父亲为了锻炼其独立的生活，送他到青岛入著名教会学校礼贤书院学习。他在继续研习经学、文学等中国传统科目之余，又接触了大量西方社会科学与自然科学知识，极大地开阔了学术视野，丰富了知识储备，形成其以国粹为主，兼收世界先进文化的独特学风，潜移默化间确立了未来治学的方向。
1917年，王献唐应天津《正义报》之邀，赴天津翻译德文小说。1918年，又回到山东济南，任《山东日报》和《商务日报》主编。1919年，其父王廷霖到东北采药，客死吉林，使之悲痛万分，也一度促使其思想观念发生转变，开始学习佛学，初学法相宗，后转学唯识宗，再改为天台宗，并以两报特派记者身份常居青岛。1922年，中国政府收回日本占据的青岛主权后，他作为接收青岛的代表，离开报社参加接收工作，先后任胶澳商埠督办公署帮办秘书以及财政局税务股股长等职。1924年，他和青岛礼贤书院校长德国人苏保志等人发起成立“中德学社”，研究和翻译中德两国的文艺和哲学等各类作品，促进中德两国文化艺术的交流。1925年，又到北京与丁惟汾共同研究文字、音韵，广泛收集图书和碑帖，并与当时著名学者王国维、罗振玉、叶恭绰等人交往。1926年，经人介绍前往南京任国民党中央执行委员会宣传部通讯社编辑及中央训练部总务科总干事， 1927年任国民党中央党部秘书，因报纸报道了国民党内部相关新闻，被怀疑是他泄密，因此改名王献唐，发誓从此不参与政治事务。
此间，王献唐未尝一日废书，他兴趣广泛，著述日多。在南京期间，他与丁惟汾相处，专习《毛诗》，为其治群经之始。他仔细研读清陈奂的《诗毛氏传疏》，“以陈疏为宗，泛及有清各家，偶有所见，随笔录附卷首”，著成《毛诗假借考》《周易叚借脞缘》《易音隔类考》等文。在北京期间，始治音韵之学，著有《两周古音表》《幽宵古韵考》。又广读款识碑版书籍，则为其治金石之始，所著有《两周金石文韵读补》等。还撰成《读公孙龙子后录》、辑成《双行精舍石文》《双行精舍丛辑》、辑有《南游诗存》《蜷庼百首唱和集》等。
1929年8月，王献唐接受山东省教育厅时任厅长何思源邀请，担任山东省立图书馆馆长。山东图书馆创建于清宣统元年（1909），位于济南大明湖南岸，是全国建馆较早的省级图书馆之一。在建馆初期20年间，先后有清末山东提学使罗正钧、清末状元王寿彭、清末进士庄陔兰、丁麟年等名流任馆长，工作多有开展。然以时局动乱，经费不足、馆长更换频繁等原因，馆务却举步维艰。复经北伐战争、特别是“五三”惨案，图书馆遭日军炮袭，断壁残垣，千疮百孔，塌毁渗漏尤为严重。此时王献唐接任馆长，可谓受命于危难之际。
在担任省图馆长期间，王献唐即采取制度建设、管理革新、丰富馆藏与加强宣传等种种措施，大力改善图书馆办馆条件，重塑图书馆公共服务功能。他更设“图书馆设计委员会”，延请教育界名流，对全馆进行新的改造方案。同时对图书馆藏书进行整理，分类庋排原有图书，编订《全馆书籍总目》，编撰《善本书志》，选编《出借书目》等，又添购图书，添设阅览室，添置图书馆用具以及免费向社会开放图书借阅等，使图书馆面貌一新，读者也“百倍增加”。他主持修建了著名的藏书楼“奎虚书藏”，致力于古籍善本和金石文物搜集。复创立出版了《山东省立图书馆季刊》，季刊分为目录学、校勘学、版本学及新出书籍之批评、图书馆经营方法研究等门类。王献唐亲自撰稿，又多方征求朋友作品，于1930年和1936年先后出版两期，后因经费紧缺和战争原因而中止。还整理出版了山东先贤遗稿丛书《山左先哲遗书》20种。此书每篇都简要介绍了各书作者的生平、学术成就、著作的流传和保存情况，以及收集整理经过，并论述编著体例、学术源流及其价值等。此外，他还对当时被掳掠的四大藏书楼之一的聊城海源阁进行抢救，并为之撰写《聊城海源阁藏书之过去现在》《海源阁藏书之损失与善后处理》等文章，呼吁政府采取保护措施。他想尽办法搜求佚书，购得《高唐齐音》、李开先《闲居集》、王筠《正字略定本》等诸多古籍善本。
经过王献唐的辛勤奔波与经营，山东省立图书馆的藏书量大增，由之前的6万余册增至七七事变前的近二十二万册，其中包括山左先贤著作七百余种，善本书籍三千六百余册，成为山东省立图书馆建馆以来发展最为快速的时期，奠定了山东省立图书馆在全国的领先地位，使之成为当时少有的藏书大馆之一，也成为北方乃至全国知名的文化重镇。
同时，王献唐仍不懈地持续之前的学术研究，在购得山东知名学者收藏的同时，他整理了刘喜海的《长安获古编》、高翰生的《上陶室砖瓦文攈》以及陈介祺的藏器等。收集了大量出土的青铜、古陶、玺印、货币、封泥、汉画石刻，并对其进行详尽考证。此间出版有《两汉印帚》《临淄封泥文字》《汉魏石经残字》《邹滕古陶文字》等，撰有《炎黄氏族文化考》《鹖冠子校订》《五灯精舍印话》《古籍过眼录》《洛神赋十三行考证》《关于图书学之一部》《山东省立图书馆概况》等，重印影印丁以此《毛诗正韵》、黄王烈校《穆天子傅》《通鉴纲目》《春秋左传》《春秋事记》《孔氏说经稿》《蒿菴集》《杨园集》等。
二、齐鲁考古与保护文物
1930年11月，中央研究院与山东省政府联合成立“山东古籍研究会”，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年任委员长，李济任工作主任，丁惟汾任顾问，王献唐以“山东金石保存所”负责人身份及其在金石考古方面的学术成就，被聘为八委员之一并兼任秘书，并负责中央研究院历史语言研究所在山东的考古活动。山东古籍研究会的成立直接促成了章丘龙山镇城子崖遗址的考古发掘。1934年，在王献唐的直接参与组织下，又在青岛、日照等地开展考古调查，发现龙山文化遗址中的两城镇和尧王城遗址，为进一步研究龙山文化奠定了基础。也因为有王献唐的关注与呼吁，泰山、灵岩寺、曲阜少昊氏陵庙等古迹得到及时修缮。他还对一些有研究价值的寺庙、碑碣、造像等采取抢救和保护措施，有些文物则运回馆内保护陈列。
为了更好地宣传文物保护，王献唐还发表了《到图书馆去》《砖瓦图书为什么要开会展览》等文章。为了加强读者对古文物的感性认识，他在图书馆内设立展室4处，分别陈列善本书画、碑帖、铜器、瓷器、乐器、玉器、造像、画像石刻、泉币等文物。
王献唐还是山东省利用实地考察资料结合文献典籍记载对齐长城进行全面深入研究的第一人。1952年，王献唐与路大荒等人对齐长城做实地考察，并在此基础上做了深入研究，编写了《调查齐长城遗址报告》，撰写了《山东周代的齐国长城》一文，这也是新中国成立后第一篇关于齐长城研究的学术论文。
自日寇侵华，抗战爆发后，济南成为一座危城，王献唐深恐馆藏善本图书与文物精品陷于敌手，或毁于兵燹，乃请示当局，遂于1937年10月将珍品29箱迁出济南。这批古籍文物大致包括三类：其一为古籍珍善本，共有438种2659册；其二为珍稀古画，共有143种182件；其三为金石器物，包括陶瓷、玉器、铜器、甲骨等734件。其中一部分，王献唐托曲阜孔府代为保管，另一部分他自筹经费，与屈万里、李义贵等人辗转运至四川乐山。
到四川后，遂经常有敌机空袭，但王献唐不避危险，抱着与图籍文物共存亡的信念，坚守看管文物。为此，他特为其书斋命名为“那罗延室”。“那罗延”为梵语坚牢之意，王献唐在这里即取其坚牢不破，永守齐鲁文物之志。为保护这些文物，经费不足，他就用在大学兼课所得收入以为补充，致使文物完好保存。1949年全国解放后，在政府帮助下，这些经山东学人数代积累的稀世文化瑰宝，历经磨难于1950年重回济南，至今珍藏于山东省图书馆。
三、学术成就
王献唐作为一代国学宗师，在考古、历史、音韵、目录、版本、金石、图书馆学诸领域，皆有杰出成就，贡献颇巨。他早年就颇有建树的音韵学研究，除受许瀚直接影响外，还跟随同邑丁惟汾学习《说文》《方言》，为其日后研究打下了坚实基础。王献唐在师承先辈训诂和丁氏音韵的基础上，思于音、形、义三者，以时间和空间为研究对象，认为音形义三者不能偏废。
王献唐治学从来不局限于文献典籍，而是结合出土文物资料，进行全面深入的研究。其学术著述，多从社会制度、民俗、地理、生物、文字、音韵等各个角度综合探究，运用科学方式和方法，整理研究新旧材料，尤在小学、经学和地理学领域多有创见。
王献唐还是继李文藻和周永年之后的山左目录学大家。其治目录学有三大特点：一是继承“辨章学术，考镜源流”的优良传统；二是将目录、版本、校勘三者融为一体；三是摈弃一般藏书家厚古薄今的偏见。古今并重，综合创新。他在金石学领域亦造诣颇深。如其所著《五镫精舍印话》一书，就对印史、印谱、印文、考释、刻制作全面考察，颇具独到见地，对研究古文字、探讨古代典章制度颇具借鉴意义。他还是一位收藏家，个人藏书即达十万余卷。其收藏宏富可与罗振玉、郭沫若等相提并论。其大部收藏后都捐献于山东省图书馆和山东省博物馆。
王献唐一生治学严谨，勤于述作，被推誉为“山东省近几百年来罕见的学者”“一代宗师”。据统计，其论著有《公孙龙子悬解》《炎黄氏族文化考》《中国古代货币通考》《国史金石志稿》《汉书食货志订议》等62种，论文等单篇著述189篇、书序34篇、墓志铭12篇、题跋967篇（其中未刊565篇），编辑书籍77种，校勘群书100种，另有诗词歌赋近500首，总计逾千万言。
（张晓静 江林泽）
王献唐
王献唐（1896—1960），原名凤琯，后改名琯，字献唐，号凤笙，后以字行，日照人。精研文字、音韵、训诂、金石、考古、史学、目录、版本、校勘之学，对诗词歌赋、书画篆刻也极有造诣，为中国近现代图书馆与文博事业的开拓者和奠基人，是著名的图书馆学家、版本目录学家和考古历史学家。
一、早年经历与主政省图
王献唐出身于书香门第。祖父王宏基为庠生。父亲王廷霖为当地名医，又酷爱金石，师从清代著名金石家、小学家许瀚，造诣颇深，著有《泉币图解》《读说文日记》等。王献唐幼承家学，虽沉默好静，不善交往，但长期生活在严谨治学的浓厚文化氛围中，逐步形成了勤奋刻苦、严谨求实的治学态度，加之自身天赋，为未来取得辉煌学术成就打下了坚实基础。
王献唐自幼喜爱绘画、写字和读诗。7岁入塾读书，8岁入高等小学堂学习，11岁时，父亲为了锻炼其独立的生活，送他到青岛入著名教会学校礼贤书院学习。他在继续研习经学、文学等中国传统科目之余，又接触了大量西方社会科学与自然科学知识，极大地开阔了学术视野，丰富了知识储备，形成其以国粹为主，兼收世界先进文化的独特学风，潜移默化间确立了未来治学的方向。
1917年，王献唐应天津《正义报》之邀，赴天津翻译德文小说。1918年，又回到山东济南，任《山东日报》和《商务日报》主编。1919年，其父王廷霖到东北采药，客死吉林，使之悲痛万分，也一度促使其思想观念发生转变，开始学习佛学，初学法相宗，后转学唯识宗，再改为天台宗，并以两报特派记者身份常居青岛。1922年，中国政府收回日本占据的青岛主权后，他作为接收青岛的代表，离开报社参加接收工作，先后任胶澳商埠督办公署帮办秘书以及财政局税务股股长等职。1924年，他和青岛礼贤书院校长德国人苏保志等人发起成立“中德学社”，研究和翻译中德两国的文艺和哲学等各类作品，促进中德两国文化艺术的交流。1925年，又到北京与丁惟汾共同研究文字、音韵，广泛收集图书和碑帖，并与当时著名学者王国维、罗振玉、叶恭绰等人交往。1926年，经人介绍前往南京任国民党中央执行委员会宣传部通讯社编辑及中央训练部总务科总干事， 1927年任国民党中央党部秘书，因报纸报道了国民党内部相关新闻，被怀疑是他泄密，因此改名王献唐，发誓从此不参与政治事务。
此间，王献唐未尝一日废书，他兴趣广泛，著述日多。在南京期间，他与丁惟汾相处，专习《毛诗》，为其治群经之始。他仔细研读清陈奂的《诗毛氏传疏》，“以陈疏为宗，泛及有清各家，偶有所见，随笔录附卷首”，著成《毛诗假借考》《周易叚借脞缘》《易音隔类考》等文。在北京期间，始治音韵之学，著有《两周古音表》《幽宵古韵考》。又广读款识碑版书籍，则为其治金石之始，所著有《两周金石文韵读补》等。还撰成《读公孙龙子后录》、辑成《双行精舍石文》《双行精舍丛辑》、辑有《南游诗存》《蜷庼百首唱和集》等。
1929年8月，王献唐接受山东省教育厅时任厅长何思源邀请，担任山东省立图书馆馆长。山东图书馆创建于清宣统元年（1909），位于济南大明湖南岸，是全国建馆较早的省级图书馆之一。在建馆初期20年间，先后有清末山东提学使罗正钧、清末状元王寿彭、清末进士庄陔兰、丁麟年等名流任馆长，工作多有开展。然以时局动乱，经费不足、馆长更换频繁等原因，馆务却举步维艰。复经北伐战争、特别是“五三”惨案，图书馆遭日军炮袭，断壁残垣，千疮百孔，塌毁渗漏尤为严重。此时王献唐接任馆长，可谓受命于危难之际。
在担任省图馆长期间，王献唐即采取制度建设、管理革新、丰富馆藏与加强宣传等种种措施，大力改善图书馆办馆条件，重塑图书馆公共服务功能。他更设“图书馆设计委员会”，延请教育界名流，对全馆进行新的改造方案。同时对图书馆藏书进行整理，分类庋排原有图书，编订《全馆书籍总目》，编撰《善本书志》，选编《出借书目》等，又添购图书，添设阅览室，添置图书馆用具以及免费向社会开放图书借阅等，使图书馆面貌一新，读者也“百倍增加”。他主持修建了著名的藏书楼“奎虚书藏”，致力于古籍善本和金石文物搜集。复创立出版了《山东省立图书馆季刊》，季刊分为目录学、校勘学、版本学及新出书籍之批评、图书馆经营方法研究等门类。王献唐亲自撰稿，又多方征求朋友作品，于1930年和1936年先后出版两期，后因经费紧缺和战争原因而中止。还整理出版了山东先贤遗稿丛书《山左先哲遗书》20种。此书每篇都简要介绍了各书作者的生平、学术成就、著作的流传和保存情况，以及收集整理经过，并论述编著体例、学术源流及其价值等。此外，他还对当时被掳掠的四大藏书楼之一的聊城海源阁进行抢救，并为之撰写《聊城海源阁藏书之过去现在》《海源阁藏书之损失与善后处理》等文章，呼吁政府采取保护措施。他想尽办法搜求佚书，购得《高唐齐音》、李开先《闲居集》、王筠《正字略定本》等诸多古籍善本。
经过王献唐的辛勤奔波与经营，山东省立图书馆的藏书量大增，由之前的6万余册增至七七事变前的近二十二万册，其中包括山左先贤著作七百余种，善本书籍三千六百余册，成为山东省立图书馆建馆以来发展最为快速的时期，奠定了山东省立图书馆在全国的领先地位，使之成为当时少有的藏书大馆之一，也成为北方乃至全国知名的文化重镇。
同时，王献唐仍不懈地持续之前的学术研究，在购得山东知名学者收藏的同时，他整理了刘喜海的《长安获古编》、高翰生的《上陶室砖瓦文攈》以及陈介祺的藏器等。收集了大量出土的青铜、古陶、玺印、货币、封泥、汉画石刻，并对其进行详尽考证。此间出版有《两汉印帚》《临淄封泥文字》《汉魏石经残字》《邹滕古陶文字》等，撰有《炎黄氏族文化考》《鹖冠子校订》《五灯精舍印话》《古籍过眼录》《洛神赋十三行考证》《关于图书学之一部》《山东省立图书馆概况》等，重印影印丁以此《毛诗正韵》、黄王烈校《穆天子傅》《通鉴纲目》《春秋左传》《春秋事记》《孔氏说经稿》《蒿菴集》《杨园集》等。
二、齐鲁考古与保护文物
1930年11月，中央研究院与山东省政府联合成立“山东古籍研究会”，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年任委员长，李济任工作主任，丁惟汾任顾问，王献唐以“山东金石保存所”负责人身份及其在金石考古方面的学术成就，被聘为八委员之一并兼任秘书，并负责中央研究院历史语言研究所在山东的考古活动。山东古籍研究会的成立直接促成了章丘龙山镇城子崖遗址的考古发掘。1934年，在王献唐的直接参与组织下，又在青岛、日照等地开展考古调查，发现龙山文化遗址中的两城镇和尧王城遗址，为进一步研究龙山文化奠定了基础。也因为有王献唐的关注与呼吁，泰山、灵岩寺、曲阜少昊氏陵庙等古迹得到及时修缮。他还对一些有研究价值的寺庙、碑碣、造像等采取抢救和保护措施，有些文物则运回馆内保护陈列。
为了更好地宣传文物保护，王献唐还发表了《到图书馆去》《砖瓦图书为什么要开会展览》等文章。为了加强读者对古文物的感性认识，他在图书馆内设立展室4处，分别陈列善本书画、碑帖、铜器、瓷器、乐器、玉器、造像、画像石刻、泉币等文物。
王献唐还是山东省利用实地考察资料结合文献典籍记载对齐长城进行全面深入研究的第一人。1952年，王献唐与路大荒等人对齐长城做实地考察，并在此基础上做了深入研究，编写了《调查齐长城遗址报告》，撰写了《山东周代的齐国长城》一文，这也是新中国成立后第一篇关于齐长城研究的学术论文。
自日寇侵华，抗战爆发后，济南成为一座危城，王献唐深恐馆藏善本图书与文物精品陷于敌手，或毁于兵燹，乃请示当局，遂于1937年10月将珍品29箱迁出济南。这批古籍文物大致包括三类：其一为古籍珍善本，共有438种2659册；其二为珍稀古画，共有143种182件；其三为金石器物，包括陶瓷、玉器、铜器、甲骨等734件。其中一部分，王献唐托曲阜孔府代为保管，另一部分他自筹经费，与屈万里、李义贵等人辗转运至四川乐山。
到四川后，遂经常有敌机空袭，但王献唐不避危险，抱着与图籍文物共存亡的信念，坚守看管文物。为此，他特为其书斋命名为“那罗延室”。“那罗延”为梵语坚牢之意，王献唐在这里即取其坚牢不破，永守齐鲁文物之志。为保护这些文物，经费不足，他就用在大学兼课所得收入以为补充，致使文物完好保存。1949年全国解放后，在政府帮助下，这些经山东学人数代积累的稀世文化瑰宝，历经磨难于1950年重回济南，至今珍藏于山东省图书馆。
三、学术成就
王献唐作为一代国学宗师，在考古、历史、音韵、目录、版本、金石、图书馆学诸领域，皆有杰出成就，贡献颇巨。他早年就颇有建树的音韵学研究，除受许瀚直接影响外，还跟随同邑丁惟汾学习《说文》《方言》，为其日后研究打下了坚实基础。王献唐在师承先辈训诂和丁氏音韵的基础上，思于音、形、义三者，以时间和空间为研究对象，认为音形义三者不能偏废。
王献唐治学从来不局限于文献典籍，而是结合出土文物资料，进行全面深入的研究。其学术著述，多从社会制度、民俗、地理、生物、文字、音韵等各个角度综合探究，运用科学方式和方法，整理研究新旧材料，尤在小学、经学和地理学领域多有创见。
王献唐还是继李文藻和周永年之后的山左目录学大家。其治目录学有三大特点：一是继承“辨章学术，考镜源流”的优良传统；二是将目录、版本、校勘三者融为一体；三是摈弃一般藏书家厚古薄今的偏见。古今并重，综合创新。他在金石学领域亦造诣颇深。如其所著《五镫精舍印话》一书，就对印史、印谱、印文、考释、刻制作全面考察，颇具独到见地，对研究古文字、探讨古代典章制度颇具借鉴意义。他还是一位收藏家，个人藏书即达十万余卷。其收藏宏富可与罗振玉、郭沫若等相提并论。其大部收藏后都捐献于山东省图书馆和山东省博物馆。
王献唐一生治学严谨，勤于述作，被推誉为“山东省近几百年来罕见的学者”“一代宗师”。据统计，其论著有《公孙龙子悬解》《炎黄氏族文化考》《中国古代货币通考》《国史金石志稿》《汉书食货志订议》等62种，论文等单篇著述189篇、书序34篇、墓志铭12篇、题跋967篇（其中未刊565篇），编辑书籍77种，校勘群书100种，另有诗词歌赋近500首，总计逾千万言。
（张晓静 江林泽）