初尚龄（1759—1841），字渭园，晚号海堤老农，莱阳人。生平好金石学，尤癖古钱，著有《吉金所见录》等，是著名的古泉学家，被后世称为“钱学开山祖师。”
初尚龄出身于海滨名族官宦之家。祖父和父亲都是科第起家，一生好学，以诗书为伴，宦游四方。其长兄初颐园是嘉庆六年（1801）进士，曾在滇南任职。
初尚龄幼承家学，“素喜博览群书，淡泊仕进，好书法，尤嗜古钱” 。自幼广泛涉猎，跟随祖、父学习，尤其喜欢书写古法帖和考证文字。乾隆四十二年（1777），19岁的初尚龄随侍浙西时，在海昌得到十品古钱，如获至宝，研究再三，最终发现是秦半两钱和汉五铢钱，对此更是兴趣倍至。自此他嗜好古泉，广泛搜集古泉，并潜心研究，开始了他与古钱的不解之缘。
稍长，初尚龄与祖父、父亲一样，宦游四方。其间他对古泉“加意搜罗，足迹所至，当无不留意焉，积四十余年，藏千有余种”。他所积蓄的古泉甲于一时，常随得随研、随得随录，“爰为辨其文字同异，考其世次，俱摩其文于右，而详注于左” 。对初尚龄来说，宦游在外的四十余年，也是他搜集、笔录、考据古泉的40余年。他不仅自己不遗余力地搜集和研究，而且还非常乐意与众多泉家交往切磋，深入探讨。他曾回忆道：“吉金之好四十余年来，同好者海昌陈舆伯、广陵江秋史、北平翁树培、同邑赵北岚数家”。这些都是与他志趣相投，痴迷古泉的师友。他还与海昌周春、泾县吴文炳、胶西胡憩棠、杭州汪氏、马思贤、刘青园、宋西崖、周松霭、张集堂、俞氏等人彼此交流学习，友谊笃厚。
处处留心古币的初尚龄，在常年积累和研讨中对古泉有了一些新的认识，他认为“余寡所嗜好，独于此（古泉）寄爱不倦，非惟古香古泽，适一时之兴，而按图考据，亦可补金石文字之缺也”。 他并非只因为喜欢古泉的古典和雅致而一时兴趣所致，他对古泉的喜好是仔细研究后的严肃决定。长期的研究使他发现了唐宋以来泉谱的不足，那些泉谱多是凭借前人钱图用手临摹而成，既无实物可循，也未经考订，钱图也常走样失真。他觉得这些不足或许正是自己可以有所作为的地方。于是他把古泉当作一生嗜好予以学习研讨，广采诸家钱币谱录和藏品，然后把自己的泉拓和研究成果汇辑起来，将“自周秦以及胜国，凡有所得及耳目所接见者，咸入于图，名之曰《吉金所见录》” 。该书前后历时43年，凡五易其稿，刻印共五载，至道光五年（1825）才刊行于世。
《吉金所见录》16卷，另首末各1卷。卷首依次有序文、总目、凡例、古香书舍图、题词以及古圜金刀布文字考。第一卷到第十四卷依次著录从东周列国时期到明末的历代铸币，第十五卷列举了外国古币和不知年代的钱币，第十六卷附录厌胜钱和马钱等。卷末记载考古琐言24则。此书辑钱文共七万多字，收录有1210种钱币图样，图样下面附有对钱纹的考释，间或有对出土地点和铸币历史的记载。其“颇为钱坛称重，为嘉、道以来钱学著作善本” ，成为研究中国钱币史的重要参考资料。
《吉金所见录》是铸币专著，其特色突出。首先，此书是据实进行研究的，研究方法具有真实性和科学性。他十分强调凡入书者必实有其钱，然后拓入，以见其庐山真面目也，故所录钱图大多都是实物所拓而得。这些钱币除了他自己的藏品外，不少泉拓是前文提到的那些泉友提供的。与此同时，他还十分重视搜集古钱资料，对于古钱币出土时间、钱币类别、钱币数量都记录仔细，并且善于总结古钱类型与地点等的相关联系。如，他就将自己亲眼所见的齐刀五次出土一一列举入书，他还对新近发现的泉币进行记录，如对蚁鼻钱、辽钱、西夏文钱等的记载。其次，本书知识性较强，为古泉爱好者入门基础书。卷首对于古刀布中常见的82种古篆文字给予列举和释读；卷末介绍了包括钱币历史、名称、别名、形状、面文、背文、材料、钱文字体、大小轻重、行使流通等有关钱币的专业术语；并且收录了历代钱谱的书目，以便查阅。还为研究历代钱币提供了实图例样和相关解释，使相关研究有据可循。再次，本书精于考证，力求精准。时人评价其考证得失，多古人所不及。他在该书自序中亦云：“制度之沿革，用法之轻重，采辑群书，参以诸谱，务求允当，不使稍涉纰谬云”。 为此他广采博览诸如《金石录》《钱谱》《泉志》《泉币图说》等众多相关古籍文献，并常常与众多泉友商讨研究，几经考证和审定才定稿，以谨慎考证使其书的质量更有保证。
初尚龄研究古钱的方法比较科学，注重出土资料，不迷信古人，不墨守旧说，具有开创精神。他根据搜集来的古币作为研究基础，因“所收尚少伪品，持论亦多精确” 。他断定刀币、布币为春秋战国时期之物，打破了长期将刀布附会为三皇五帝时的旧说，这一论断对后世钱学研究影响深远。其研究方法上注重根据钱币的出土地点来断定文字和所属。例如空首币（铲布），元明以前从来没有人提及，而乾嘉年间出土渐多，所见者亦甚多。初尚龄依照其铜质和文字，断定空首币在各平首币之前。又因多在中州和山右靠近中州的地方出土，别的地方没有，所以将其推断为卫币。又如该书收录各式齐刀41品，因其多出于登莱地区，并且墨法与齐相同，故断为齐刀。初尚龄在治学方面认真严谨，实事求是。在其书中多有“其字多不可识不敢臆断”“面文三字不可识”“背左右皆有字，不可识”等标识，可见其知之为知之、不知为不知的严谨治学精神。
《吉金所见录》见解多有益意，但此书也不免谬误。比如卷一中的益货、益四货、益六货等，原本是汉武帝时期益都所铸货币，他误读为宝货、宝四货、宝六货，错误地定为周初到景王大钱；卷二中的尖足布、有阙钱币，他误解释为黄；书中记载的钱布也有伪品、不存在的钱，或者对断代不准确，或者还存在其他一些谬误等。然而人的认识总是具有局限性的，不能对于古人过于苛求，况且对于起步不久的古泉学研究来说，这部著作还是弥足珍贵的。《吉金所见录》开创的重实物、精考据的研究学风，对后世泉学研究有着深远影响。
（许玲）
初尚龄
初尚龄（1759—1841），字渭园，晚号海堤老农，莱阳人。生平好金石学，尤癖古钱，著有《吉金所见录》等，是著名的古泉学家，被后世称为“钱学开山祖师。”
初尚龄出身于海滨名族官宦之家。祖父和父亲都是科第起家，一生好学，以诗书为伴，宦游四方。其长兄初颐园是嘉庆六年（1801）进士，曾在滇南任职。
初尚龄幼承家学，“素喜博览群书，淡泊仕进，好书法，尤嗜古钱” 。自幼广泛涉猎，跟随祖、父学习，尤其喜欢书写古法帖和考证文字。乾隆四十二年（1777），19岁的初尚龄随侍浙西时，在海昌得到十品古钱，如获至宝，研究再三，最终发现是秦半两钱和汉五铢钱，对此更是兴趣倍至。自此他嗜好古泉，广泛搜集古泉，并潜心研究，开始了他与古钱的不解之缘。
稍长，初尚龄与祖父、父亲一样，宦游四方。其间他对古泉“加意搜罗，足迹所至，当无不留意焉，积四十余年，藏千有余种”。他所积蓄的古泉甲于一时，常随得随研、随得随录，“爰为辨其文字同异，考其世次，俱摩其文于右，而详注于左” 。对初尚龄来说，宦游在外的四十余年，也是他搜集、笔录、考据古泉的40余年。他不仅自己不遗余力地搜集和研究，而且还非常乐意与众多泉家交往切磋，深入探讨。他曾回忆道：“吉金之好四十余年来，同好者海昌陈舆伯、广陵江秋史、北平翁树培、同邑赵北岚数家”。这些都是与他志趣相投，痴迷古泉的师友。他还与海昌周春、泾县吴文炳、胶西胡憩棠、杭州汪氏、马思贤、刘青园、宋西崖、周松霭、张集堂、俞氏等人彼此交流学习，友谊笃厚。
处处留心古币的初尚龄，在常年积累和研讨中对古泉有了一些新的认识，他认为“余寡所嗜好，独于此（古泉）寄爱不倦，非惟古香古泽，适一时之兴，而按图考据，亦可补金石文字之缺也”。 他并非只因为喜欢古泉的古典和雅致而一时兴趣所致，他对古泉的喜好是仔细研究后的严肃决定。长期的研究使他发现了唐宋以来泉谱的不足，那些泉谱多是凭借前人钱图用手临摹而成，既无实物可循，也未经考订，钱图也常走样失真。他觉得这些不足或许正是自己可以有所作为的地方。于是他把古泉当作一生嗜好予以学习研讨，广采诸家钱币谱录和藏品，然后把自己的泉拓和研究成果汇辑起来，将“自周秦以及胜国，凡有所得及耳目所接见者，咸入于图，名之曰《吉金所见录》” 。该书前后历时43年，凡五易其稿，刻印共五载，至道光五年（1825）才刊行于世。
《吉金所见录》16卷，另首末各1卷。卷首依次有序文、总目、凡例、古香书舍图、题词以及古圜金刀布文字考。第一卷到第十四卷依次著录从东周列国时期到明末的历代铸币，第十五卷列举了外国古币和不知年代的钱币，第十六卷附录厌胜钱和马钱等。卷末记载考古琐言24则。此书辑钱文共七万多字，收录有1210种钱币图样，图样下面附有对钱纹的考释，间或有对出土地点和铸币历史的记载。其“颇为钱坛称重，为嘉、道以来钱学著作善本” ，成为研究中国钱币史的重要参考资料。
《吉金所见录》是铸币专著，其特色突出。首先，此书是据实进行研究的，研究方法具有真实性和科学性。他十分强调凡入书者必实有其钱，然后拓入，以见其庐山真面目也，故所录钱图大多都是实物所拓而得。这些钱币除了他自己的藏品外，不少泉拓是前文提到的那些泉友提供的。与此同时，他还十分重视搜集古钱资料，对于古钱币出土时间、钱币类别、钱币数量都记录仔细，并且善于总结古钱类型与地点等的相关联系。如，他就将自己亲眼所见的齐刀五次出土一一列举入书，他还对新近发现的泉币进行记录，如对蚁鼻钱、辽钱、西夏文钱等的记载。其次，本书知识性较强，为古泉爱好者入门基础书。卷首对于古刀布中常见的82种古篆文字给予列举和释读；卷末介绍了包括钱币历史、名称、别名、形状、面文、背文、材料、钱文字体、大小轻重、行使流通等有关钱币的专业术语；并且收录了历代钱谱的书目，以便查阅。还为研究历代钱币提供了实图例样和相关解释，使相关研究有据可循。再次，本书精于考证，力求精准。时人评价其考证得失，多古人所不及。他在该书自序中亦云：“制度之沿革，用法之轻重，采辑群书，参以诸谱，务求允当，不使稍涉纰谬云”。 为此他广采博览诸如《金石录》《钱谱》《泉志》《泉币图说》等众多相关古籍文献，并常常与众多泉友商讨研究，几经考证和审定才定稿，以谨慎考证使其书的质量更有保证。
初尚龄研究古钱的方法比较科学，注重出土资料，不迷信古人，不墨守旧说，具有开创精神。他根据搜集来的古币作为研究基础，因“所收尚少伪品，持论亦多精确” 。他断定刀币、布币为春秋战国时期之物，打破了长期将刀布附会为三皇五帝时的旧说，这一论断对后世钱学研究影响深远。其研究方法上注重根据钱币的出土地点来断定文字和所属。例如空首币（铲布），元明以前从来没有人提及，而乾嘉年间出土渐多，所见者亦甚多。初尚龄依照其铜质和文字，断定空首币在各平首币之前。又因多在中州和山右靠近中州的地方出土，别的地方没有，所以将其推断为卫币。又如该书收录各式齐刀41品，因其多出于登莱地区，并且墨法与齐相同，故断为齐刀。初尚龄在治学方面认真严谨，实事求是。在其书中多有“其字多不可识不敢臆断”“面文三字不可识”“背左右皆有字，不可识”等标识，可见其知之为知之、不知为不知的严谨治学精神。
《吉金所见录》见解多有益意，但此书也不免谬误。比如卷一中的益货、益四货、益六货等，原本是汉武帝时期益都所铸货币，他误读为宝货、宝四货、宝六货，错误地定为周初到景王大钱；卷二中的尖足布、有阙钱币，他误解释为黄；书中记载的钱布也有伪品、不存在的钱，或者对断代不准确，或者还存在其他一些谬误等。然而人的认识总是具有局限性的，不能对于古人过于苛求，况且对于起步不久的古泉学研究来说，这部著作还是弥足珍贵的。《吉金所见录》开创的重实物、精考据的研究学风，对后世泉学研究有着深远影响。
（许玲）