孙廷铨（1613—1674），曾名廷銈，字枚先，又字伯度、次道，号沚亭、灌长氏，益都颜神镇（今淄博博山）人，清代著名政治家和科技史家。
孙廷铨出身于生产经营琉璃的工商世家。其祖自洪武起即隶属匠籍，后代世籍班匠，以生产宫廷琉璃贡品为业，并由此发家致富，世有懿行。颜山孙氏六世祖孙延寿（1548—1625）重视其子孙教育，其长子孙霁中乡试副榜，官湖南湘潭县县丞，有文名，著有《南岳集》传世。孙霁长子孙景昌崇祯年间中进士，历任直隶清苑县、江西南昌县知县。孙霁次子孙震，以贡生任濮州训导，升潍县教谕。孙震长子孙元昌（1593—1665），即孙廷铨的父亲，诸生，一生勤劳尚俭，乐善好义。孙廷铨的外祖父则官至兵部尚书。
在良好的家庭教育环境下，再加上勤奋刻苦，孙廷铨于崇祯十二年（1639）考取举人，次年成进士，任为大名府魏县令，又改直隶永平府推官。此时正值明清鼎革之际，孙廷铨入仕不久即告假归家。
清朝建立后，为巩固清王朝政治统治，缓和社会矛盾，清朝统治者决定招揽汉族知识分子入朝为官，以扩大统治基础。孙廷铨受家里亦官亦商情况的影响，他既没有退隐山林，也没有消极避世，而是积极响应朝廷，于顺治元年（1644）出任天津推官。顺治二年（1646），顺治帝命各地举荐贤德之士，孙廷铨得巡抚雷兴推荐为吏部主事，不久升为考功司郎中。后又历任太常寺少卿、提督四译馆、左通政事、户部侍郎、兵部尚书、户部尚书、吏部尚书。
孙廷铨在为官期间为朝廷尽心尽力，对百姓认真负责，体恤百姓。他曾多次上书为百姓谋福利，如《请查垦荒疏》《请兴屯政疏》《代某御史草条陈六事疏》等，多被批准。顺治十三年（1656）任户部尚书时，正值朝廷收复台湾和南明之际，孙廷铨为保证清军作战，加强户部综核审理，针对入不敷出的状况，他上疏请裁汰冗员，卖王田，以增加财政收入。顺治十四年（1567），又疏请开垦山东、河南等处荒地，以增加财政收入，顺治帝特予批准，并授以光禄大夫，赐玉带。顺治十五年（1568）任吏部尚书加太子太保。康熙帝即位后，孙廷铨为帝师，地位更加尊贵显赫，但因率九卿议顺治皇帝谥号，遭到以鳌拜为首的权臣反对，以省亲为由告假还乡。康熙二年（1663）复征召其入朝，授秘书院大学士，成为具有“票拟”权的内阁大学士，被尊称为“孙阁老”。此时鳌拜一党仍权倾朝野，“文武各官尽出伊门下，内外用伊奸党”。但孙廷铨为官不阿权贵，不以权谋私。他曾任殿试检卷大臣，主科举考试，但从不为亲人谋方便，为了避免嫌疑甚至不让有才华的儿子参加京师的科举考试。康熙三年（1664），他以父母年老为名，辞官回家，专心于学术，卒于康熙十三年（1674）九月，康熙皇帝闻知后倍感惋惜，赐予祭葬如典礼，谥文定。有二子，长子孙宝仍（1636—1707），字孝堪，著《时绎堂集》。次子孙宝侗（1638—1677），字仲愚，著有《惇裕堂集》。
孙廷铨学识渊博，涉猎广泛，晚年潜心著述，所著《汉史忆》《春秋考》《沚亭诗文集》《琴谱指法省文》《南征纪略》等，有的被收入《四库全书》，后汇印为《孙文定公全集》。其中以《颜山杂记》最为著名，学术价值最高。
《颜山杂记》之用颜山为名，是因为孙廷铨生于颜神镇，此地环城皆山，也是为了驳斥当时有关颜文姜的神话，因此将其所著命名为《颜山杂记》。全书共4卷，记当地地形地势、文物古迹、风俗民情及其相关历史典故和丰富物产等，其中物产部分是极为珍贵的古代科技史史料。卷一为山谷和山泉篇，主要记述了颜神镇的山水，并引用大量相关诗歌和民谣，内容尤为丰富。卷二乡校篇简略记载了明末嘉靖以后颜神镇的人才科考状况和有名的历史人物，逸民篇则详细记载了周边乡民的生活状况。风土篇记载了当地节日习俗和婚丧嫁娶，一定程度上反映出该地经济文化状况。卷三长城考篇记颜神镇境内的齐长城遗迹并作了相关考证，其考证与当代学者的考证结论大体一致。卷四物产篇包括石炭、瓷器、琉璃、铁器等篇。《石炭篇》对该地区煤炭资源的种类、性能、勘测、采掘、炼焦等过程叙述得十分详尽。该篇首先记载了岩层和矿床的关系，还根据实际观测，全面客观地记载了煤矿开采的全过程。并且首次记载气井，反映了明末清初煤矿技术的水平。博山是中国古代琉璃的重要产地之一，而孙廷铨正是出身于琉璃世家，他对琉璃生产的配方、冶炼的过程、各种彩色琉璃制品的制作方式十分熟悉，因此在《琉璃篇》中作了全面详细的介绍。此外还对博山琉璃的销售状况作了介绍。该篇对琉璃生产与行销的总结概括，是我国最早最完备的琉璃专著，备受美术史和科技史家关注。乾隆年间杨复吉辑《昭代丛书续集》，将其从《颜山杂记》中抽出收入该集，并题名为《琉璃志》。《铁器篇》详尽介绍了博山附近铁矿资源及其开采冶炼过程。康熙二年（1663），孙廷铨回家省亲时，招募山西工匠，将铁矿石和焦炭进行冶炼，经反复试验，终于炼出了生铁和熟铁。而他所利用的正是坩埚冶炼技术，这种方法简单易操作，成本较低，适合当地原材料生产状况，他的记载也成为坩埚冶炼技术较早的文献记载。
《颜山杂记》在编纂体制上也很有特色，孙廷铨不落方志体的窠臼，在作品中多有以“灌长氏曰”的相关议论，以体现作者的思想和主张。该书《逸民》篇所记人物，皆是作者身边的人和事，事迹真实，史料价值高。全书虽不像方志那样全面，但是叙事灵活机动，有详有略，是研究博山历史的非常有价值的史料。《颜山杂记》很早就受到学者的关注，与其同时代的文学家王士禛称赞此书“简而有法”。《四库全书总目提要》评价该书“叙次简核”“造语务求隽异”。为研究古代科技史提供了重要参考资料。
除《颜山杂记》比较著名外，孙廷铨在任太常寺少卿时，奉命南下祭祀禹陵，途中经过山东诸城，在诸城县东南70里的石门村北的山谷中，看见满山长着柞树和放养柞蚕，即对当地柞蚕的放养和生产情况进行了考察，并趁在石门村住宿时把当日的见闻和考察记述下来，不顾旅途劳顿，写成《山蚕说》，后收入其游记《南征纪略》中。《山蚕说》共六百余字，对柞蚕的放养、柞蚕生产技术、柞蚕的生活习性及柞蚕简史等作了全面的介绍。孙廷铨的《山蚕说》是目前所知最早记述柞蚕的文章，是研究柞蚕史颇有价值的著作之一。
（张晓静）
孙廷铨
孙廷铨（1613—1674），曾名廷銈，字枚先，又字伯度、次道，号沚亭、灌长氏，益都颜神镇（今淄博博山）人，清代著名政治家和科技史家。
孙廷铨出身于生产经营琉璃的工商世家。其祖自洪武起即隶属匠籍，后代世籍班匠，以生产宫廷琉璃贡品为业，并由此发家致富，世有懿行。颜山孙氏六世祖孙延寿（1548—1625）重视其子孙教育，其长子孙霁中乡试副榜，官湖南湘潭县县丞，有文名，著有《南岳集》传世。孙霁长子孙景昌崇祯年间中进士，历任直隶清苑县、江西南昌县知县。孙霁次子孙震，以贡生任濮州训导，升潍县教谕。孙震长子孙元昌（1593—1665），即孙廷铨的父亲，诸生，一生勤劳尚俭，乐善好义。孙廷铨的外祖父则官至兵部尚书。
在良好的家庭教育环境下，再加上勤奋刻苦，孙廷铨于崇祯十二年（1639）考取举人，次年成进士，任为大名府魏县令，又改直隶永平府推官。此时正值明清鼎革之际，孙廷铨入仕不久即告假归家。
清朝建立后，为巩固清王朝政治统治，缓和社会矛盾，清朝统治者决定招揽汉族知识分子入朝为官，以扩大统治基础。孙廷铨受家里亦官亦商情况的影响，他既没有退隐山林，也没有消极避世，而是积极响应朝廷，于顺治元年（1644）出任天津推官。顺治二年（1646），顺治帝命各地举荐贤德之士，孙廷铨得巡抚雷兴推荐为吏部主事，不久升为考功司郎中。后又历任太常寺少卿、提督四译馆、左通政事、户部侍郎、兵部尚书、户部尚书、吏部尚书。
孙廷铨在为官期间为朝廷尽心尽力，对百姓认真负责，体恤百姓。他曾多次上书为百姓谋福利，如《请查垦荒疏》《请兴屯政疏》《代某御史草条陈六事疏》等，多被批准。顺治十三年（1656）任户部尚书时，正值朝廷收复台湾和南明之际，孙廷铨为保证清军作战，加强户部综核审理，针对入不敷出的状况，他上疏请裁汰冗员，卖王田，以增加财政收入。顺治十四年（1567），又疏请开垦山东、河南等处荒地，以增加财政收入，顺治帝特予批准，并授以光禄大夫，赐玉带。顺治十五年（1568）任吏部尚书加太子太保。康熙帝即位后，孙廷铨为帝师，地位更加尊贵显赫，但因率九卿议顺治皇帝谥号，遭到以鳌拜为首的权臣反对，以省亲为由告假还乡。康熙二年（1663）复征召其入朝，授秘书院大学士，成为具有“票拟”权的内阁大学士，被尊称为“孙阁老”。此时鳌拜一党仍权倾朝野，“文武各官尽出伊门下，内外用伊奸党”。但孙廷铨为官不阿权贵，不以权谋私。他曾任殿试检卷大臣，主科举考试，但从不为亲人谋方便，为了避免嫌疑甚至不让有才华的儿子参加京师的科举考试。康熙三年（1664），他以父母年老为名，辞官回家，专心于学术，卒于康熙十三年（1674）九月，康熙皇帝闻知后倍感惋惜，赐予祭葬如典礼，谥文定。有二子，长子孙宝仍（1636—1707），字孝堪，著《时绎堂集》。次子孙宝侗（1638—1677），字仲愚，著有《惇裕堂集》。
孙廷铨学识渊博，涉猎广泛，晚年潜心著述，所著《汉史忆》《春秋考》《沚亭诗文集》《琴谱指法省文》《南征纪略》等，有的被收入《四库全书》，后汇印为《孙文定公全集》。其中以《颜山杂记》最为著名，学术价值最高。
《颜山杂记》之用颜山为名，是因为孙廷铨生于颜神镇，此地环城皆山，也是为了驳斥当时有关颜文姜的神话，因此将其所著命名为《颜山杂记》。全书共4卷，记当地地形地势、文物古迹、风俗民情及其相关历史典故和丰富物产等，其中物产部分是极为珍贵的古代科技史史料。卷一为山谷和山泉篇，主要记述了颜神镇的山水，并引用大量相关诗歌和民谣，内容尤为丰富。卷二乡校篇简略记载了明末嘉靖以后颜神镇的人才科考状况和有名的历史人物，逸民篇则详细记载了周边乡民的生活状况。风土篇记载了当地节日习俗和婚丧嫁娶，一定程度上反映出该地经济文化状况。卷三长城考篇记颜神镇境内的齐长城遗迹并作了相关考证，其考证与当代学者的考证结论大体一致。卷四物产篇包括石炭、瓷器、琉璃、铁器等篇。《石炭篇》对该地区煤炭资源的种类、性能、勘测、采掘、炼焦等过程叙述得十分详尽。该篇首先记载了岩层和矿床的关系，还根据实际观测，全面客观地记载了煤矿开采的全过程。并且首次记载气井，反映了明末清初煤矿技术的水平。博山是中国古代琉璃的重要产地之一，而孙廷铨正是出身于琉璃世家，他对琉璃生产的配方、冶炼的过程、各种彩色琉璃制品的制作方式十分熟悉，因此在《琉璃篇》中作了全面详细的介绍。此外还对博山琉璃的销售状况作了介绍。该篇对琉璃生产与行销的总结概括，是我国最早最完备的琉璃专著，备受美术史和科技史家关注。乾隆年间杨复吉辑《昭代丛书续集》，将其从《颜山杂记》中抽出收入该集，并题名为《琉璃志》。《铁器篇》详尽介绍了博山附近铁矿资源及其开采冶炼过程。康熙二年（1663），孙廷铨回家省亲时，招募山西工匠，将铁矿石和焦炭进行冶炼，经反复试验，终于炼出了生铁和熟铁。而他所利用的正是坩埚冶炼技术，这种方法简单易操作，成本较低，适合当地原材料生产状况，他的记载也成为坩埚冶炼技术较早的文献记载。
《颜山杂记》在编纂体制上也很有特色，孙廷铨不落方志体的窠臼，在作品中多有以“灌长氏曰”的相关议论，以体现作者的思想和主张。该书《逸民》篇所记人物，皆是作者身边的人和事，事迹真实，史料价值高。全书虽不像方志那样全面，但是叙事灵活机动，有详有略，是研究博山历史的非常有价值的史料。《颜山杂记》很早就受到学者的关注，与其同时代的文学家王士禛称赞此书“简而有法”。《四库全书总目提要》评价该书“叙次简核”“造语务求隽异”。为研究古代科技史提供了重要参考资料。
除《颜山杂记》比较著名外，孙廷铨在任太常寺少卿时，奉命南下祭祀禹陵，途中经过山东诸城，在诸城县东南70里的石门村北的山谷中，看见满山长着柞树和放养柞蚕，即对当地柞蚕的放养和生产情况进行了考察，并趁在石门村住宿时把当日的见闻和考察记述下来，不顾旅途劳顿，写成《山蚕说》，后收入其游记《南征纪略》中。《山蚕说》共六百余字，对柞蚕的放养、柞蚕生产技术、柞蚕的生活习性及柞蚕简史等作了全面的介绍。孙廷铨的《山蚕说》是目前所知最早记述柞蚕的文章，是研究柞蚕史颇有价值的著作之一。
（张晓静）