孔宪庚（生卒年不详），原名宪纬，字叔和，号经之，孔子七十二代孙，清代著名诗人、画家。于道光二十九年（1849）考取拔贡。其父孔昭杰，其兄孔宪阶、孔宪彝。民国《续修曲阜县志》载其“能世其家学，穷愁著书，有真性情。”宪庚与兄宪阶、宪彝被称为三才子。由此可知他是一个受到良好的家族教育、精通儒家经典、极富才气的士人。
孔宪庚的著作和书画传世较少，目前所知的著作有《十三经阁诗集》，于道光十七年（1837）刊行。与其叔昭熏同编的《至圣林庙碑目》，于道光十八年（1838）刊行，又有《经之文抄》《疏华馆纪念诗》《赠仁和龚定庵巩祚礼部》等，画作有《经阁官海图》《云水诗瓢图》《淮阴鸿爪图》（与兄宪彝合作）。
孔宪庚的生平事迹，史料所载寥寥无几，大部分是从龚自珍的传记、诗文以及描述龚自珍的著作中提取的。孔宪庚与龚自珍是知交好友。龚自珍与孔宪庚兄弟渊源颇深，早在道光七年（1827），龚自珍就曾为孔氏兄弟撰写《孔宪彝母碣》（又题为《阙里孙孺人墓志铭》），而且孔宪庚回忆起这件往事时，也是十分感激，作《赠仁和龚定庵巩祚礼部》（录自孙雄的《道咸同光四朝诗史一斑录》）二首表示感谢。诗云：
其一：
铭幽三百字，巨笔仰如椽。
我母藉千古，贞珉勒十年。
执鞭心最切，佩德意难宣。
幸得高轩过，重留翰墨缘。
其二：
风雨论文好，西斋泼旧醅。
诗翻匡鼎说，学抱杜陵才。
冀北驱车去，江南鼓棹来。
主宾深契洽，花亦素心开。
龚自珍游历各地，过曲阜时，孔宪庚的兄长孔宪彝不在，一切由孔宪庚招待。此时两人的交往和深厚的友谊在以下诗文中能够体现出来：
其一：
少年奇气称才华，登岱还浮八月搓。
我过东方亦无负，清尊三宿孔融家。
馆于孔经阁宪庚家，题《经阁官海图》。这是龚自珍在初识孔宪庚后对其才华和气质的赞美。
其二：
子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。
从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。
题《云水诗瓢图》。孔宪庚不满足于做一个诗人，他以为辞赋之类作品只不过是青少年时期的雕虫小技，他要致力研究儒家经典，探求经世致用哲理。为此曾愤然把自己认为无用的诗稿投到江水里，龚自珍因而作诗慰勉他。
其三：
忽向东山感岁华，恍如庾岭对横斜。
敢参黄面瞿县局，此是森森阙里花。
这是龚自珍离开曲阜时所作，当时是阴历十月份，但一株蜡梅竟然开花了。孔宪庚因而折了一支赠与龚自珍，为其送行。
（闫福新）
孔宪庚
孔宪庚（生卒年不详），原名宪纬，字叔和，号经之，孔子七十二代孙，清代著名诗人、画家。于道光二十九年（1849）考取拔贡。其父孔昭杰，其兄孔宪阶、孔宪彝。民国《续修曲阜县志》载其“能世其家学，穷愁著书，有真性情。”宪庚与兄宪阶、宪彝被称为三才子。由此可知他是一个受到良好的家族教育、精通儒家经典、极富才气的士人。
孔宪庚的著作和书画传世较少，目前所知的著作有《十三经阁诗集》，于道光十七年（1837）刊行。与其叔昭熏同编的《至圣林庙碑目》，于道光十八年（1838）刊行，又有《经之文抄》《疏华馆纪念诗》《赠仁和龚定庵巩祚礼部》等，画作有《经阁官海图》《云水诗瓢图》《淮阴鸿爪图》（与兄宪彝合作）。
孔宪庚的生平事迹，史料所载寥寥无几，大部分是从龚自珍的传记、诗文以及描述龚自珍的著作中提取的。孔宪庚与龚自珍是知交好友。龚自珍与孔宪庚兄弟渊源颇深，早在道光七年（1827），龚自珍就曾为孔氏兄弟撰写《孔宪彝母碣》（又题为《阙里孙孺人墓志铭》），而且孔宪庚回忆起这件往事时，也是十分感激，作《赠仁和龚定庵巩祚礼部》（录自孙雄的《道咸同光四朝诗史一斑录》）二首表示感谢。诗云：
其一：
铭幽三百字，巨笔仰如椽。
我母藉千古，贞珉勒十年。
执鞭心最切，佩德意难宣。
幸得高轩过，重留翰墨缘。
其二：
风雨论文好，西斋泼旧醅。
诗翻匡鼎说，学抱杜陵才。
冀北驱车去，江南鼓棹来。
主宾深契洽，花亦素心开。
龚自珍游历各地，过曲阜时，孔宪庚的兄长孔宪彝不在，一切由孔宪庚招待。此时两人的交往和深厚的友谊在以下诗文中能够体现出来：
其一：
少年奇气称才华，登岱还浮八月搓。
我过东方亦无负，清尊三宿孔融家。
馆于孔经阁宪庚家，题《经阁官海图》。这是龚自珍在初识孔宪庚后对其才华和气质的赞美。
其二：
子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。
从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。
题《云水诗瓢图》。孔宪庚不满足于做一个诗人，他以为辞赋之类作品只不过是青少年时期的雕虫小技，他要致力研究儒家经典，探求经世致用哲理。为此曾愤然把自己认为无用的诗稿投到江水里，龚自珍因而作诗慰勉他。
其三：
忽向东山感岁华，恍如庾岭对横斜。
敢参黄面瞿县局，此是森森阙里花。
这是龚自珍离开曲阜时所作，当时是阴历十月份，但一株蜡梅竟然开花了。孔宪庚因而折了一支赠与龚自珍，为其送行。
（闫福新）