乙瑛（生卒年不详），字少卿，平原高唐（今属山东禹城）人，东汉桓帝时官至鲁国相。有《乙瑛碑》存世，是研究汉碑隶书发展的经典范本。
有学者认为：“汉碑有鲁相乙瑛疑是乙喜之后。”乙喜，即展喜，春秋时期鲁国人，于鲁僖公时期担任鲁国大夫一职，曾受命并成功以文辞劝退来犯的齐国军队。王应麟《姓氏急就篇》载：“凤离翠舄乙仓庚……乙氏鲁展喜，亦曰乙喜。《集古录》后汉鲁相乙瑛，前燕有乙逸，后魏有乙瓌、乙浑……”文中提及了乙瑛与乙喜同出一支且同出鲁地，但是两人相隔约七百年的时段且双方都无确切的世系记载，单纯以此得出“乙瑛为乙喜后人”的结论就略显勉强，有待进一步考证。
乙瑛在鲁地任职期间，恪尽职守，善于察举人才，发现守孔宅之人中孔子十九世孙孔麟廉洁正直，旋即起用为吏。永兴元年（153），鲁相乙瑛上书请置百石卒史一人执掌礼器庙宇并陈述了事由原委。其上书曰：“诏书崇圣道，勉《六艺》。孔子作《春秋》，制《孝经》，删述《五经》，演《易·系辞》，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去，庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙。”
永兴元年（153）三月二十七日，司徒吴雄和司空赵戒将乙瑛的上书转奏汉桓帝，获准。当日，司徒雄、司徒戒便下书鲁相，“如瑛言选年四十以上经通一艺者”。而永兴元年（153）六月诏书下达时，乙瑛已满秩离职，由接任的鲁相平和代理长史事宜的卞县长（鲁地下属六县之一的官员）根据诏书的要求，进行遴选，最终任命代理文学掾孔龢为百石卒史。孔龢修习《春秋》“严氏学”，通晓经书，门人贤者甚多，事亲至孝，能够事奉先圣之礼，为宗族所拥护信任。这是他被命为百石卒史的主要原因。
东汉桓帝永兴元年立《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《鲁相孔子庙卒史碑》《孔庙置守庙百石孔龢碑》《孔龢碑》，最初置兖州仙源县（今山东曲阜），后置曲阜孔庙同文门内，1978年移藏于孔庙大成殿东庑碑林陈列馆。此碑高260厘米，宽128厘米，厚22厘米，方形，无碑额。该碑碑文为隶书18行，满行40字，主要记述请置孔庙百石卒长的原委和来往公牍，同时表彰了乙瑛以及相关人员的功绩，是探求乙瑛事迹的重要文物，具有很高的史料价值。加之该碑书“工整壮观，端庄秀气，温柔醇厚，既有方笔也有圆笔，圆滑美丽，苍俊潇洒，波磔十分鲜明”，是典型的“八分书”作品和研究汉碑隶书发展的较好范本。
《乙瑛碑》局部
（朱倩）
