王绍宗

王绍宗（约655—705），唐代官员，著名书画家，字承烈，祖籍琅邪（今山东临沂）。系东晋开国丞相王导第十一世孙，南朝梁左民尚书王铨之曾孙，王勃族翁。其先祖自琅邪迁居江都（今江苏扬州）。
王绍宗自幼勤于学业，遍览经书史籍，致力书法，尤擅草书隶书。因家境贫寒，客居佛寺，靠为人抄写佛经取钱自给。每月足用即止，即使高价以求，也绝不多写，如此清净自守近三十年。

王绍宗作品

武则天光宅元年（684），徐敬业与唐之奇等在扬州起兵反对武后，听闻绍宗之名，派遣使者征召，绍宗称病推辞不就。徐敬业又令唐之奇至其居所逼他就任，绍宗仍拒而不至。徐敬业大怒，欲将其杀死，唐之奇劝说道：“绍宗是名人，将其杀死会丧失人心。”绍宗因此才免于杀身之祸。敬业之乱平息后，行军大总管李孝逸将其事迹奏告武后，称其高节，不肯从乱。武后于是召绍宗赴东都，迎入宫中，亲加慰抚，拜太子文学。后升任秘书少监，仍侍奉皇太子读书。王绍宗性格淡泊文雅，以儒者的品德操行而被称许。当时朝廷之士，对其敬慕不已，多与其相交。宠臣张易之、张昌宗兄弟也对他崇敬之极，与其深相结纳。神龙元年（705），中宗复位，易之、昌宗被杀，绍宗因与易之兄弟交往而获罪罢官，病死于家中。
王绍宗的书法造诣很深。唐代张怀瓘在《书断》卷下称绍宗：“清鉴远识，才高书古，祖述子敬，钦羡柬之。其中年小真书，体象尤异，沈邃坚密，虽华不逮陆，而古乃齐之。其行、草及章草次于真。晚节之学则攻乎异端，度越绳墨。”明代陶宗仪在《书史会要》中称其书法“如曲圃鸿飞，芳园桂植。”
王绍宗对书法创作颇有心得，曾在给人的书信中说：我的书法并不工整精善，只是因为有一些用笔用墨的经验而已。我常常以精到的用心，率真的意趣，平和的精神及沉静的思绪来获取成功。他还常对爱好书法的人说：一些鄙陋的人在书法上没有什么造诣，主要是太注重临摹、仿书造成的。只有下定恒心，悉心尽意地去领会，杜绝一切杂念地去思索，才能有所进步。他每次跟吴中陆大夫谈论这些道理后，次日书法就在不知不觉中又长进了。陆大夫后来经过密访知道了这件事情，常感叹赞赏王绍宗。王绍宗说：陆大夫将我和虞世南比，是因为虞世南也不临摹字帖的缘故，只是心里思到眼睛里就出现了你所思到的字形而已。听说虞世南在破屋里睡觉，总是用手在肚皮上写字，我跟他一样啊。
王绍宗传世书迹仅有《王征君临终口授铭》。《王征君临终口授铭》，全称《大唐中岳隐居太和先生琅邪王征君临终口授铭并序》，在登封县老君洞内。唐垂拱二年（686）四月刻。王征君弟王绍宗甄录并书。清王昶《金石萃编》卷六十载：“碑高五尺五寸，广二尺六寸五分。”铭文楷书，20行，行40字，石仍完好。杨守敬《平碑记》云：“绍宗两代工书，自拟永兴（虞世南），可观其作，果是妙笔，其结体则易方则扁，可谓独树一帜。”《潜研堂金石文跋尾》云：“绍宗长于书，当时以虞伯施比之。绍宗自言：‘闻虞被中书腹，与予正同’。其自负亦不浅矣。今观此碑楷法圆劲，结体似褚河南，而锋颖不露，殊得永兴三昧，洵唐刻之极佳者。”《中州金石记》亦谓：“其书实端雅可玩。”

唐《王征君临终口授铭》局部

此外王绍宗能诗善画，画风与殷仲容相似，可惜画迹不存。《全唐诗》卷一〇〇中存诗1首《三妇艳》：“大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。上客且安坐，春日正迟迟。”《全唐文》卷二〇三收其文3篇，为《与人书》《大唐中岳隐居太和先生琅邪王征君临终口授铭并序》《大周故文林郎贞隐子先生墓志铭》。日本藏唐抄本《王勃集》载王绍宗《与王勃书》《重与王勃书》《祭王勃文》等文。生平事迹见《旧唐书》卷一八九下、《新唐书》卷一九九、《太平广记》卷二〇八、《书史会要》卷五。
（袁小湉）