王志（460—513），字次道，琅邪临沂（今山东临沂）人，世居建康（今江苏南京）里马蕃巷，王僧虔次子，王慈弟。在南朝宋、齐、梁三朝皆仕途通达，累官中书侍郎、吏部尚书、散骑常侍、中书令、金紫光禄大夫等职。王志善草、隶书，时人以为楷法，是当时颇有影响力的书法家。
王志9岁时，为其生母守丧，因为哀痛过度而使身体非常瘦弱，其家族和母家亲戚都为其孝心而感叹。王志弱冠之时，被皇家选中，娶宋孝武帝之女安固公主为妻，被拜为驸马都尉、秘书郎。累迁太尉行参军、太子舍人、武陵王文学。褚渊回任司徒时，举荐王志任主簿。他对王志的父亲王僧虔说：能够入朝为官，本是朝廷的特殊恩遇，应当引以为荣的是，让你贤能的儿子屈居主簿之职。
不久，王志迁镇北竟陵王功曹史，入为中书侍郎。之后，王志因积功而升迁为宣城（今安徽宣城）内史，在其任期清廉谨慎，普施仁政，对百姓很有恩德。郡中百姓张倪、吴庆争夺田产，多年都没有结果。王志到任后，百姓们相互说：王府君推行德政，在我们家乡竟然出现争夺田产的纠纷!经过一场舆论的谴责，张倪、吴庆二人相随到王志那儿认罪，争夺田产的风波得以平息。后来王志任东阳（今浙江东阳）太守，郡中监狱里关押着十余名重罪囚犯，冬至这一天，王志把这些重罪囚犯全都放回家使其能与家人团聚。过完冬至这一天，所有罪犯如期返回，只有一名囚犯未按时回来。主事官差十分害怕，王志说：这是我做太守一人的责任，主管这事的人不必担忧。第二天那名囚犯果然返回监狱，原来他因为妻子分娩而误了期限。王志手下的官吏因此更加敬服他的仁政举措。
南齐永明二年（484），王志为侍中，转为吏部尚书。此时的王志在吏部以处事公允恰当而著称。平定崔慧景的反叛之后，朝廷按惯例加授王志右军将军，封临汝侯。王志坚辞，改领右卫将军。萧衍率大军到京城的时候，京城里的人杀死东昏侯，百官把东昏侯的首级送给萧衍，并在送给萧衍的书笺上署名表示诚心。王志感叹地说：帽子虽然破旧，哪能踩在脚下呢？于是他摘取庭中树上的树叶揉搓之后吞服下去，然后假装昏迷，不去署名。萧衍看到书笺上没有王志的署名，内心称赞王志的这种行为，并未因此而责备王志。萧衍伐齐后，任王志为骠骑大将军长史。
梁武帝萧衍天监元年（502），王志迁冠军将军、丹阳（今江苏丹阳）尹。他在任期为政清廉，不烦扰百姓。当时京城有个寡妇，没有子女，婆母死后，她借债殡殓婆母，葬埋之后，寡妇无力还债。王志同情寡妇的义举，用自己的薪俸为寡妇还债。当时又遇上饥荒，王志每天早晨煮粥放在城门口施舍给百姓，大家都称赞王志的仁惠。王志常常怀有止足仕途、不再求升迁的心意。他对子侄们说：谢庄在宋孝武帝时，职位只到中书令，据我自己看，我哪能超过他？天监三年（504），王志任散骑常侍、中书令，于是他多以有病为托辞，很少与人交往。天监六年（506）出为云麾将军、安西始兴王长史、南郡太守。天监七年（508）迁军师将军、平西鄱阳郡王长史、江夏太守。天监九年（510），王志又任散骑常侍、金紫光禄大夫，在此期间去世。
王志作品
王志善写草书和隶书，当时人都把他的字作为典范。齐游击将军徐希秀也号称善于书法，他常称王志为“书圣”。据史料记载，有人曾认为南朝宋、齐两代至梁初，书法全部承继王献之的书风。羊欣学于献之，当时有“买王得羊，不失所望”之谚，直至其父王僧虔也以献之为圭臬，人们甚至连王羲之、钟繇都不知道了。但是到了王慈、王志则在王献之的基础上，更加向肆意抒情的方向追求。无疑，这是一个里程碑式的发展，“书圣”的美誉当之无愧。可惜，王志所存的书迹并不多。传世之作唯有《一日帖》，又名《喉痛帖》《一日无申帖》《雨气帖》，凡6行，共37字，为行草书，是《万岁通天帖》中的第十帖，藏于辽宁省博物馆。这是一封日常问讯类书信，说道当时天气阴雨不爽，王志本人正因喉痛发作而心情烦苦，相约晚间去造访友人。虽是摹本，但很有个体性。它一改南朝书法蕴藉、典雅的书风，给人以感情饱满、痛快淋漓之感。章法也很有特色，在字字参差、穿插避让的同时，第一行和最后一行往中间收紧，因而气息内聚不散。由于王志在这件帖中所追求的凌厉、倜傥的风格，所以免不了有些用笔和线条有荒率、粗糙之病。但不管怎样，王志的这件手札在南朝书法中具有独特的个性。
自幼受家父王僧虔待人宽厚仁恕的家风影响，王志性情谦和敦厚，任官之时对下属总是隐恶扬善，宽大为怀。故而所到之处，都建立了良好的声誉，被人们称为长者。对待自家门客，王志更是宽以待人，从来不因为过失处罚人。有个门下客曾经偷走王志车上的车帷卖掉，王志知道这件事却不追究，对待这个门下客和当初一样。对于与自己家交游的宾客，王志总是愿意掩盖他们的短处而一味称扬他们的长处。王志的兄弟子侄都朴实厚道，待人谦和，建康里马蕃巷王家人的品行为当时人所称颂。南梁普通四年（523），王志改葬，梁武帝送给王志家人丰厚的财物管办改葬之事，追谥号安。
（朱倩）
