曹贞吉（1634—1698），字升六，又字迪清、升阶，号实庵，山东安丘人。清朝康熙三年（1664）进士，官至礼部郎中。诗人、词人，与嘉善诗人曹尔堪并称为“南北二曹”，代表作有《珂雪诗集》《朝天集》《鸿爪集》《黄山纪游诗》《珂雪词》等。
曹贞吉出生于明清易代之际的一个书香世家。高祖父曹一麟是明朝嘉靖丙辰年间的进士，曾任吴江知县。曾祖父曹应埙是太学生，曾任遵化县丞。祖父曹铨曾任光禄寺大官署丞。父亲曹复植善于诗书，但郁郁不得志。外祖父刘正宗，崇祯元年（1628）进士，顺治二年（1645）入仕，官至文华殿大学士兼吏部尚书，位极人臣。母亲刘守贞是刘正宗次女，抚育贞吉及其弟申吉，兄弟二人皆成进士。其弟曹申吉，官至工部右侍郎兼都察院右副都御史、贵州巡抚，在吴三桂叛清战乱中被拘禁害死。
曹贞吉生于明崇祯七年（1634），次年其弟曹申吉出生，兄弟二人一生相互扶持，相互影响，感情颇为深厚，一度传为佳话。明崇祯十五年（1642），年仅9岁的曹贞吉丧父，自此母子3人相依为命，艰难度日，生活十分困苦。但是，母亲对兄弟二人的教育非常严格，从不懈怠，对兄弟二人的人生产生了重大影响。18岁时，曹贞吉与弟曹申吉共同赴省赶考，申吉中举，贞吉落榜。两年之后，贞吉成为廪生，申吉则进士及第，因而贞吉慨叹“咫尺判云泥，抚躬忧匪细”（《岁暮感旧》）。直到顺治十七年（1660），曹贞吉才得中解元，但是却要面对与弟弟分隔两地的现实，因此他的心情并不好。康熙二年（1663），而立之年的曹贞吉中举，且为山东乡试第一，次年进士及第。37岁时，曹贞吉考授内阁中书。这一年是曹家兄弟二人一生中最幸福的时光，曹贞吉曾感叹：“连床夜雨，击钵行吟，此唱彼赓，兄酹弟劝，平生之欢，无逾此时。”（《珂雪二集序》）。康熙十九年（1680），曹贞吉母亲刘守贞逝世，享年67岁。同年，年仅46岁的弟弟曹申吉于云南双塔寺遇害。母亲与弟弟相继离世令曹贞吉“一痛即绝”，给他以沉重的打击。与此同时，曹贞吉本人的仕途也并不顺畅。他在内阁中书这个无足轻重的职位上待了十多年，一直得不到提拔，直到52岁时，才出任徽州府同知，但他在任期间政绩显著。康熙三十七年（1698），曹贞吉病逝。
曹贞吉的一生十分坎坷，虽出生于书香门第，但其生活却是清贫困苦的，饱读诗书却仕途不顺。然而，生活的不幸和官场的失意，有时对文学创作是有利的，所以曹贞吉的诗词创作成就是非常高的。
在清朝文坛上，曹贞吉可以说是一位不可或缺的诗词作家。他的诗，得到了宗唐、宗宋两大诗坛名贤王士禛和宋荦的赞许。他的词，“取径较正”“最为大雅”，陈维崧、朱彝尊等词坛领袖人物均对其评价颇高。曹贞吉的诗与同列“金台十子”的曹禾并称“南北曹”，其词与曹尔堪亦并称“南北曹”，这两个“南北曹”使曹贞吉在清初文坛声名大噪。
曹贞吉的诗歌创作开始于康熙三年（1664）中进士之后。在此之前，他博览群书，为以后的诗歌创作打下坚实的基础。曹贞吉的第一部诗集《珂雪初集》，收录了他中进士之后、正式进入官场之前创作的诗。这一时期，他无忧无虑，游历江河山川，尽情享受大自然的美好风光，所作诗篇多情感真挚，清新隽永，深得王士禛的赞赏。曹贞吉的第二部诗集《珂雪二集》收集其自1669年至1672年的诗歌作品。这段时间，曹贞吉中举，得授中书舍人，与弟弟申吉在京师相聚。然而，弟弟申吉不久便到贵州任巡抚，兄弟二人南北相望，不免心生忧思，加之他在仕途上的抑郁不得志，因而颇为伤感，这些构成《珂雪二集》的主要思想内容。此时，诗人所描写的不再是青山绿水，而是崎岖坎坷的现实人生，其创作风格也由唐转宋，由清淡闲远转变为雄浑奔放。最可贵之处在于，曹贞吉宗唐、宗宋，绝不作形式主义的模仿，而是深入学习唐、宋诗人的风采和精神。王士禛选宋琬、王又旦、颜光敏、叶封、田雯、谢重辉、丁炜、曹禾、汪懋麟及曹贞吉的诗编订为《十子诗略》，曹贞吉的《实庵诗略》是《十子诗略》卷三。这本诗集中选自《珂雪集》的诗有104首，另有新作89首。康熙二十四年（1685），曹贞吉任徽州府同知，接连出了《朝天集》《鸿爪集》《黄山纪游》3部诗集。这3部诗集共收诗歌158首，代表曹贞吉晚年诗歌创作的最高成就，表现出一种洒脱不羁、苍劲有力的风格，思想深刻，诗句老练，在议论中寄托情思，而又富有哲理，所以读来耐人寻味。诗集《黄山纪游》是当时不可多得的一部好书，书中收录曹贞吉描写黄山壮美绮丽景色的诗篇，这些诗篇都是诗人亲身游历黄山后深切感受的真实流露。《望天都峰》《莲花峰》《文殊院观铺海歌》等诗篇，刻画出黄山的奇异与壮丽，令人“动心骇目，魂断色飞”，在当时诗坛引起相当大的轰动。
相对于诗，曹贞吉的词成就更高。《四库全书》收清词时，独取曹贞吉《珂雪词》，曹贞吉也成为唯一入选的清朝词人。曹贞吉的词风，介于清初词坛两大领袖人物陈维崧和朱彝尊之间。陈维崧效法苏、辛，其词风骏发踔厉，不拘一格，这是阳羡词派的风格；朱彝尊推崇南宋词，词句工丽敦厚，这是浙西词派的风格。曹贞吉的《珂雪词》既有雄浑悲壮、苍劲有力的怀古词，也有精致细腻、词句秀丽的咏物词。曹贞吉主张，无论尊北宋还是推南宋，都不能刻意模仿豪放或婉约的词风，而是要摆脱前人的束缚，创造自己的特色和个性。曹贞吉的词来源于生活，他的作品是他对生活和历史真实感受的自然流露，是他对人生的独特发现，因而他的词别具一格，独立于阳羡和浙西两家词派之外，自成一家。“风华掩映，寄托遥深”是曹贞吉词的主要特色。他的词作中，寄托对弟弟思念之情的最多。在《南乡子七调·其二》中，他回忆少时与弟弟共同聆听母亲的教诲，而现在却分隔两地不能相见，当初相约共同还乡侍奉母亲的约定也不能实现。这是其早期的诗作，其中对弟弟的情感毫不掩饰。后期的作品在表达情感上变得隐晦曲折，如著名的咏物词《留客住·鹧鸪》，借鹧鸪“声声不断，只劝行人休去”，表达希望弟弟不要离自己而去的愿望，从而赋予其深厚的内涵和情感。再如《满庭芳·闻雁》一词，写秋日的悲凉，“江枫渔火，只影傍人明”，渲染离愁别绪，表达自己对弟弟的思念之情。“肮脏磊落，雄浑苍茫”是曹贞吉词的另一大特色。曹贞吉为人不苟言笑，他的词与他的性格相得益彰，处处体现严谨之风。曹贞吉写词，用沉稳的笔力抒发深沉的情感，因而其词作呈现出敦厚、雄浑的格调。《四库全书总目提要》中说曹贞吉“诗格遒练”。陈维崧则说其词“雄深苍稳，万马齐喑蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢”。黄宗羲评价说“汹涌之势，澎湃之声，固已隐然在其中矣”。曹贞吉的《满庭芳·和人潼关》是怀古词的名篇，前半阕描写壮阔的景象，铺垫深沉、感伤的情感，后半阙借安史之乱潼关之失的教训警醒后世人，最后提出自己的美好愿望：把关防撤掉，土地用来耕田，士兵可以回家过安定祥和的生活。对历史的追忆慷慨激昂，对今朝的感慨沉郁苍凉，这正是建立在他深沉的人生思考和丰沛的情感体验的基础上的。曹贞吉的词“取径较正”，“在国初诸老中最为大雅”，具有独特的艺术风格。在清初词坛上，他以其创作实力，在阳羡、浙西两大词派之外，赢得了自己的一席之地，并获得了颇高的赞誉。
曹贞吉出身名门望族，却命途多舛，仕途坎坷。然而，科场失意，创作得意。他以其卓越的诗词创作屹立于清初文坛之上，在灿若繁星的众多文学家中，至今仍是一颗璀璨的明星。
（陶枫）
曹贞吉
曹贞吉（1634—1698），字升六，又字迪清、升阶，号实庵，山东安丘人。清朝康熙三年（1664）进士，官至礼部郎中。诗人、词人，与嘉善诗人曹尔堪并称为“南北二曹”，代表作有《珂雪诗集》《朝天集》《鸿爪集》《黄山纪游诗》《珂雪词》等。
曹贞吉出生于明清易代之际的一个书香世家。高祖父曹一麟是明朝嘉靖丙辰年间的进士，曾任吴江知县。曾祖父曹应埙是太学生，曾任遵化县丞。祖父曹铨曾任光禄寺大官署丞。父亲曹复植善于诗书，但郁郁不得志。外祖父刘正宗，崇祯元年（1628）进士，顺治二年（1645）入仕，官至文华殿大学士兼吏部尚书，位极人臣。母亲刘守贞是刘正宗次女，抚育贞吉及其弟申吉，兄弟二人皆成进士。其弟曹申吉，官至工部右侍郎兼都察院右副都御史、贵州巡抚，在吴三桂叛清战乱中被拘禁害死。
曹贞吉生于明崇祯七年（1634），次年其弟曹申吉出生，兄弟二人一生相互扶持，相互影响，感情颇为深厚，一度传为佳话。明崇祯十五年（1642），年仅9岁的曹贞吉丧父，自此母子3人相依为命，艰难度日，生活十分困苦。但是，母亲对兄弟二人的教育非常严格，从不懈怠，对兄弟二人的人生产生了重大影响。18岁时，曹贞吉与弟曹申吉共同赴省赶考，申吉中举，贞吉落榜。两年之后，贞吉成为廪生，申吉则进士及第，因而贞吉慨叹“咫尺判云泥，抚躬忧匪细”（《岁暮感旧》）。直到顺治十七年（1660），曹贞吉才得中解元，但是却要面对与弟弟分隔两地的现实，因此他的心情并不好。康熙二年（1663），而立之年的曹贞吉中举，且为山东乡试第一，次年进士及第。37岁时，曹贞吉考授内阁中书。这一年是曹家兄弟二人一生中最幸福的时光，曹贞吉曾感叹：“连床夜雨，击钵行吟，此唱彼赓，兄酹弟劝，平生之欢，无逾此时。”（《珂雪二集序》）。康熙十九年（1680），曹贞吉母亲刘守贞逝世，享年67岁。同年，年仅46岁的弟弟曹申吉于云南双塔寺遇害。母亲与弟弟相继离世令曹贞吉“一痛即绝”，给他以沉重的打击。与此同时，曹贞吉本人的仕途也并不顺畅。他在内阁中书这个无足轻重的职位上待了十多年，一直得不到提拔，直到52岁时，才出任徽州府同知，但他在任期间政绩显著。康熙三十七年（1698），曹贞吉病逝。
曹贞吉的一生十分坎坷，虽出生于书香门第，但其生活却是清贫困苦的，饱读诗书却仕途不顺。然而，生活的不幸和官场的失意，有时对文学创作是有利的，所以曹贞吉的诗词创作成就是非常高的。
在清朝文坛上，曹贞吉可以说是一位不可或缺的诗词作家。他的诗，得到了宗唐、宗宋两大诗坛名贤王士禛和宋荦的赞许。他的词，“取径较正”“最为大雅”，陈维崧、朱彝尊等词坛领袖人物均对其评价颇高。曹贞吉的诗与同列“金台十子”的曹禾并称“南北曹”，其词与曹尔堪亦并称“南北曹”，这两个“南北曹”使曹贞吉在清初文坛声名大噪。
曹贞吉的诗歌创作开始于康熙三年（1664）中进士之后。在此之前，他博览群书，为以后的诗歌创作打下坚实的基础。曹贞吉的第一部诗集《珂雪初集》，收录了他中进士之后、正式进入官场之前创作的诗。这一时期，他无忧无虑，游历江河山川，尽情享受大自然的美好风光，所作诗篇多情感真挚，清新隽永，深得王士禛的赞赏。曹贞吉的第二部诗集《珂雪二集》收集其自1669年至1672年的诗歌作品。这段时间，曹贞吉中举，得授中书舍人，与弟弟申吉在京师相聚。然而，弟弟申吉不久便到贵州任巡抚，兄弟二人南北相望，不免心生忧思，加之他在仕途上的抑郁不得志，因而颇为伤感，这些构成《珂雪二集》的主要思想内容。此时，诗人所描写的不再是青山绿水，而是崎岖坎坷的现实人生，其创作风格也由唐转宋，由清淡闲远转变为雄浑奔放。最可贵之处在于，曹贞吉宗唐、宗宋，绝不作形式主义的模仿，而是深入学习唐、宋诗人的风采和精神。王士禛选宋琬、王又旦、颜光敏、叶封、田雯、谢重辉、丁炜、曹禾、汪懋麟及曹贞吉的诗编订为《十子诗略》，曹贞吉的《实庵诗略》是《十子诗略》卷三。这本诗集中选自《珂雪集》的诗有104首，另有新作89首。康熙二十四年（1685），曹贞吉任徽州府同知，接连出了《朝天集》《鸿爪集》《黄山纪游》3部诗集。这3部诗集共收诗歌158首，代表曹贞吉晚年诗歌创作的最高成就，表现出一种洒脱不羁、苍劲有力的风格，思想深刻，诗句老练，在议论中寄托情思，而又富有哲理，所以读来耐人寻味。诗集《黄山纪游》是当时不可多得的一部好书，书中收录曹贞吉描写黄山壮美绮丽景色的诗篇，这些诗篇都是诗人亲身游历黄山后深切感受的真实流露。《望天都峰》《莲花峰》《文殊院观铺海歌》等诗篇，刻画出黄山的奇异与壮丽，令人“动心骇目，魂断色飞”，在当时诗坛引起相当大的轰动。
相对于诗，曹贞吉的词成就更高。《四库全书》收清词时，独取曹贞吉《珂雪词》，曹贞吉也成为唯一入选的清朝词人。曹贞吉的词风，介于清初词坛两大领袖人物陈维崧和朱彝尊之间。陈维崧效法苏、辛，其词风骏发踔厉，不拘一格，这是阳羡词派的风格；朱彝尊推崇南宋词，词句工丽敦厚，这是浙西词派的风格。曹贞吉的《珂雪词》既有雄浑悲壮、苍劲有力的怀古词，也有精致细腻、词句秀丽的咏物词。曹贞吉主张，无论尊北宋还是推南宋，都不能刻意模仿豪放或婉约的词风，而是要摆脱前人的束缚，创造自己的特色和个性。曹贞吉的词来源于生活，他的作品是他对生活和历史真实感受的自然流露，是他对人生的独特发现，因而他的词别具一格，独立于阳羡和浙西两家词派之外，自成一家。“风华掩映，寄托遥深”是曹贞吉词的主要特色。他的词作中，寄托对弟弟思念之情的最多。在《南乡子七调·其二》中，他回忆少时与弟弟共同聆听母亲的教诲，而现在却分隔两地不能相见，当初相约共同还乡侍奉母亲的约定也不能实现。这是其早期的诗作，其中对弟弟的情感毫不掩饰。后期的作品在表达情感上变得隐晦曲折，如著名的咏物词《留客住·鹧鸪》，借鹧鸪“声声不断，只劝行人休去”，表达希望弟弟不要离自己而去的愿望，从而赋予其深厚的内涵和情感。再如《满庭芳·闻雁》一词，写秋日的悲凉，“江枫渔火，只影傍人明”，渲染离愁别绪，表达自己对弟弟的思念之情。“肮脏磊落，雄浑苍茫”是曹贞吉词的另一大特色。曹贞吉为人不苟言笑，他的词与他的性格相得益彰，处处体现严谨之风。曹贞吉写词，用沉稳的笔力抒发深沉的情感，因而其词作呈现出敦厚、雄浑的格调。《四库全书总目提要》中说曹贞吉“诗格遒练”。陈维崧则说其词“雄深苍稳，万马齐喑蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢”。黄宗羲评价说“汹涌之势，澎湃之声，固已隐然在其中矣”。曹贞吉的《满庭芳·和人潼关》是怀古词的名篇，前半阕描写壮阔的景象，铺垫深沉、感伤的情感，后半阙借安史之乱潼关之失的教训警醒后世人，最后提出自己的美好愿望：把关防撤掉，土地用来耕田，士兵可以回家过安定祥和的生活。对历史的追忆慷慨激昂，对今朝的感慨沉郁苍凉，这正是建立在他深沉的人生思考和丰沛的情感体验的基础上的。曹贞吉的词“取径较正”，“在国初诸老中最为大雅”，具有独特的艺术风格。在清初词坛上，他以其创作实力，在阳羡、浙西两大词派之外，赢得了自己的一席之地，并获得了颇高的赞誉。
曹贞吉出身名门望族，却命途多舛，仕途坎坷。然而，科场失意，创作得意。他以其卓越的诗词创作屹立于清初文坛之上，在灿若繁星的众多文学家中，至今仍是一颗璀璨的明星。
（陶枫）