李清照（1084—1155），号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照是北宋文学家李格非的女儿，其父精通经史、擅长散文，其母王氏也知书能文，所以她从小就在良好的家庭环境中打下了坚实的文学基础。
清代修《四库全书》，才子纪昀为李清照《漱玉词》作提要，称赞其词“抗佚周柳”，认为她“为词家一大宗”。李清照的词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与作品《易安集》《漱玉集》而得名。易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自成一家，人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体。”辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体。”其词流传至今的，据今人所辑约有四十五首，另存疑十余首。李清照之所以能成为中国历史上文学成就最高的女词人，与她深厚的家学渊源和丰富的个人经历是密不可分的。
李清照生长在书香世家，父母都有较高的文学素养，而且父母思想开通，并没有“女子无才便是德”之类的迂腐之见，所以她从小便通读经史子集、诗词歌赋、小说逸闻等。在开明父母的带领下，李清照踏入了文学创作研究的领域。在东京汴梁时，她的父母与许多文人结交，如苏轼门下的晁补之、李之仪、黄庭坚、张耒、陈师道等人。清照自幼随着父母周旋于这些叔伯之间，终日耳濡目染，由此掌握了渊博的历史知识，打下了坚实的文学功底，养成了豪爽坚强的性格。她的作品，无论写景、抒情、状物、叙事，都有其父李格非的流风遗韵。清代学者钱谦益曾评论李清照的《金石录后序》曰：“其文淋漓曲折，笔力不减乃翁，‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶。”李清照的诗、文、赋多引经据典，词作能够揭示内心的奥秘，诗篇能够涉及时政，散文叙事精当，富于感情色彩。
幼年时期的李清照
李清照幼年大部分时间是在景色秀美、人文荟萃的家乡济南府度过的。在她五六岁时，因父亲李格非做了京官，她便随父母迁居东京汴梁（今河南开封）并在那里长大。李清照爱好自然的性格和运用诗词描摹自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的“毫无顾藉”，又反映了京城汴梁这座繁华的都市开放的社会风气和浓郁的文学气氛对她的熏染。
宋朝王灼在《碧鸡漫志》里称赞李清照：“自少即有诗名，才力华赡，逼近前辈。”并推许她的文采是宋朝女性作家中的第一人。李清照禀赋卓异，早在她11岁时就已锋芒毕露，小小年纪就作出“诗情如夜鹊，三绕未能安”“少陵也是可怜人，更待明年试春草”等诗句。宋哲宗元符三年（1100），李清照17岁，此时她的诗文更为精练，交游也更为广阔，经常参与父辈们对诗词的评论。读了张耒的《读中兴碑诗》后，李清照对于当时宋朝的日益腐败及国力衰敝的危机感到忧心愤慨，因此和了两首《浯溪中兴颂》诗：五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天生悔稿人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能及，南内一闭何时开？可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。
表面上写开元、天宝年间的历史，而暗里实讽喻北宋末年时政的黑暗与危机的深重，处处流露出爱君爱国的忧思。当时为张诗作和的人很多，有黄庭坚、潘大临、陈去非、张安国等名家，而李清照以一个17岁少女的身份，其作品能够从中脱颖而出，诗才之华赡由此可见一斑。所以周在《清波杂志》里赞美她说：“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”
青年时期的李清照
宋徽宗建中靖国元年（1101），18岁的李清照，嫁给了比她大3岁的太学生赵明诚。据李清照《金石录后序》中载：“余建中辛巳，始归赵氏，时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。”
李清照婚后，住在京都汴梁。由于两家门第相当，生活氛围相近，夫妇二人才华文采相若，志趣爱好又相投，所以两人可谓琴瑟合鸣、鹣鲽情深。李清照在《金石录后序》中提到：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣。”他们将整个精神都倾注在艺术之上，除赋诗填词之外，还一心收集金石古玩。两人在不怎么宽裕的太学生生活中，常常典当衣物来换取所热衷的金石古玩——“每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”这更让她深深感受到夫妻同心的快乐，所以生活充实而满足。
关于二人的生活，后人还编有一段佳话。据元伊士珍《琅嬛记》载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”李清照怀念在外丈夫的作品，充满着抑郁难解的心绪和慵懒无所寄托的心情，却又真挚感人，其文词和意境，都表现出更成熟的境界。其中《醉花阴》一篇，还有一段夫妻二人并比才情的佳话：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚，明诚叹赏，自愧不逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。答曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’政易安作也。”
大观元年（1107），赵家惨遭巨变，先是赵挺之去世，接着奸臣蔡京的诬陷与迫害接踵而至。次年，赵明诚辞官，夫妇二人回到山东青州故第，度过了十多年平静的隐居生活。李清照在《金石录后序》中曾追忆说：“后屏居乡里十年，仰取俯给，衣食有余。”在此期间，二人撰写文章和收集金石古玩的工作，未尝一日间断，更有“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。在李清照的协助下，政和七年（1117），赵明诚开始编撰《金石录》。据清道光《济南府志》载：“明诚作《金石录》，考据精确，多足证正史之失，清照实助成之。”
屏居期间，李清照除了帮助丈夫收集金石文字外，还写了一篇《词论》。《词论》是李清照之所以被誉为“词宗”的根据之一，是我国古代第一篇系统的词学专论，也可以说是一部宏观研究的微型词史。在《词论》中，李清照以亲身参与创作的实践经验，以时间为序，以词由民间进入文人手中为线索，梳理总结词的发展流变，勾勒了词由盛唐五代至北宋的发展脉络，鲜明地提出了词“别是一家”的主张，并对词坛诸多名家进行批评品鉴。行文主次清晰，且议论有理：“逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。”对于北宋后期词人，清照主要评论了“始能知之”的晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚。她对这些当代的词人不作隐瞒、毫不客气地加以评介，批评的勇气弥足珍贵：“且如近世所谓《声声慢》《雨中花》《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”《词论》最末所提及的“铺叙”“典重”“情致”“故实”，也是传统意义上的词体内涵及创作方法。所以，后世研究者也非常重视李清照在《词论》中所透露的词学审美理想。
宋徽宗宣和三年（1121），赵明诚奉命出守莱州，李清照与赵明诚夫妇二人的屏居生活告一段落。赵明诚初到任上，忙于职务的接替。安顿下来后，李清照和赵明诚夫妇仍继续从事文物的收集与整理工作。《金石录后序》记云：“因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。”他们经过20年的辛勤努力，一部记载着我国古代丰富的历史文物著作——《金石录》，终于在这阶段大体上完成了，这是中国文献中一份弥足珍贵的文化遗产。
晚年的李清照
宣和七年（1125），李清照42岁。赵明诚在莱州的任期届满，即将调任淄州。“连守二郡，竭其俸入以事铅斩。每获一书，即共同校勘，整集签题，得书画、彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。”表达出夫妇俩即使在忧患中，依旧不减共同整理文物之乐趣。
作为金石爱好者，赵明诚和李清照始终埋头于整理古籍文物，直至靖康元年（1126），金人围东京，消息传到淄州，他们才开始感到紧张不安。李清照在《金石录后序》中说：“至靖康丙午岁，侯守淄州，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。”二人预见与自己相处半生的字画、书籍，即将被丢弃；而金人又册立张邦昌于汴京，僭号“楚”，于是李清照以两汉喻两宋，新室喻伪楚，以讽刺张邦昌是赘疣，作了一首咏史诗，表露出她不平的愤慨：“两汉本继绍，新室如赘疣，所以嵇中散，至死薄殷周。”次年，发生了历史上的“靖康之祸”，宋室南渡并从此偏安江南一隅。十二月，金兵攻陷青州，赵家十余屋书籍古物全部毁于战火。李清照夫妇只得弃家南下。当二人辗转到达江宁时，已是高宗建炎二年（1128）的春天了，此时赵明诚复出仕，为建康知府。李清照当时写下诗句，抒发对于家国离散的悲痛，只可惜诗篇亡佚不少，现存的逸句只有数则：“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”。这时的清照已45岁，她仿效欧阳修体，作《临江仙》两首，其中“春归秣陵树，人老建康城”“玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹”两句，抒发了她在家国惨变的沉重悲痛负荷下，对人生的慨叹。对于宋高宗君臣的南渡偷安，胸怀爱国激情的李清照也心生不满，写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的名句。
建炎三年（1129）二月，赵明诚移知湖州（今浙江吴兴）。在调职前，建康发生了一次兵变。据《建炎以来系年要录》记载：“（建炎三年二月）甲寅，御营统治官王亦，将京军驻江宁，谋为变，以夜纵火为信。江东转运副使直徽阁李谟觇知之，驰告守臣秘阁修撰赵明诚，时明诚已被命移知湖州，弗听。谟饬兵将率所部团民兵伏涂巷中，栅其隘。夜半，天庆观火，诸军噪而出，亦至，不得入，遂斧南门而去。迟明访明诚，则与通判府事朝散郎毌丘绛、观察推官汤允恭缒城宵遁矣。其后绛、允恭皆抵罪。”在建康兵变时，赵明诚虽已被命移知湖州，而他却预备辞官到赣水去定居。据《金石录后序》的记叙是：“己酉春三月，罢，具舟上芜湖，入姑熟，将卜居赣水上。夏五月，至池阳，被旨知湖州。过关上殿，遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意其恶，呼曰：‘如传闻城中缓急，奈何？’戟手遥应曰：‘从众，必不得已，先弃辎重，次衣被；次书册卷轴，次古器，独所谓宋器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去。”赵明诚途中由于路上奔波，劳累过度，又感染了疟疾，到达建康后不久，即以书抱病。八月十八日，赵明诚扶病写了一首绝笔诗，便与世长辞了，终年49岁。
赵明诚生前，曾有人诬陷他用玉壶贿赂金人，而有与金人勾结而互通消息、涉及叛国的阴谋。据《金石录后序》记载：“先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语，或传亦有密论列者，余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，预赴外廷投进。”李清照为了证明赵明诚的清白，表明心迹，想将家中所有珍藏的铜器等物进献朝廷。可是宋高宗赵构疲于奔命，清照一个弱女子于兵荒马乱之中虽紧追不舍，又哪能追得上。而在颠沛流离中，她与赵明诚二十余年来苦心收集的心爱古玩字画，却差不多丧失殆尽：“不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书、画、砚、墨可五七簏。”后又遭窃，夫妇二人毕生所收集之文物，至此仅存十之一二。最后，李清照逃难到台州（今浙江临海县）找她的弟弟敕局删定官李迒，姊弟二人从此相依为命生活在一起。
绍兴四年（1134），51岁的李清照自伤半生忧患，愍悼旧物之不存，提笔写下了《金石录后序》，追叙自建中辛巳归赵至此的诸多往事与内心感慨。清代李慈铭《越缦堂日记》曾称赞此序：“叙致错综，笔墨疏秀，萧然出町畦之外，宋以后闺阁之文，此为观止。”
绍兴二十一年（1151）左右，李清照偶尔利用闲暇时间以教授诗文为事。陆游《渭南文集》卷三五之《夫人孙氏墓志铭》中提到：“夫人幼有贤淑。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。”大约在绍兴二十六年（1156），李清照在孑然一身的情况下与世长辞。 虽然她没有子嗣能保其遗余，但却留给世人无穷尽的追思与怀念。从李清照的词作中，我们可以看到她独特的命运及心灵的历程。她的词是经过千锤百炼、反复推敲的情感结晶，感情的性质愈浓，她偏写得愈淡。她的作品之所以能够独树一帜，广受大家喜爱，原因就在于它的质朴淡雅、蕴含深厚、意境幽远，表达出强烈的艺术生命。李清照的个性及作品奠定了她在词史及文学史上的重要地位，使她的作品卓然超群，绵延千载。
（吕婷婷）
李清照
李清照（1084—1155），号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照是北宋文学家李格非的女儿，其父精通经史、擅长散文，其母王氏也知书能文，所以她从小就在良好的家庭环境中打下了坚实的文学基础。
清代修《四库全书》，才子纪昀为李清照《漱玉词》作提要，称赞其词“抗佚周柳”，认为她“为词家一大宗”。李清照的词，人称“易安词”“漱玉词”，以其号与作品《易安集》《漱玉集》而得名。易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自成一家，人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体。”辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体。”其词流传至今的，据今人所辑约有四十五首，另存疑十余首。李清照之所以能成为中国历史上文学成就最高的女词人，与她深厚的家学渊源和丰富的个人经历是密不可分的。
李清照生长在书香世家，父母都有较高的文学素养，而且父母思想开通，并没有“女子无才便是德”之类的迂腐之见，所以她从小便通读经史子集、诗词歌赋、小说逸闻等。在开明父母的带领下，李清照踏入了文学创作研究的领域。在东京汴梁时，她的父母与许多文人结交，如苏轼门下的晁补之、李之仪、黄庭坚、张耒、陈师道等人。清照自幼随着父母周旋于这些叔伯之间，终日耳濡目染，由此掌握了渊博的历史知识，打下了坚实的文学功底，养成了豪爽坚强的性格。她的作品，无论写景、抒情、状物、叙事，都有其父李格非的流风遗韵。清代学者钱谦益曾评论李清照的《金石录后序》曰：“其文淋漓曲折，笔力不减乃翁，‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶。”李清照的诗、文、赋多引经据典，词作能够揭示内心的奥秘，诗篇能够涉及时政，散文叙事精当，富于感情色彩。
幼年时期的李清照
李清照幼年大部分时间是在景色秀美、人文荟萃的家乡济南府度过的。在她五六岁时，因父亲李格非做了京官，她便随父母迁居东京汴梁（今河南开封）并在那里长大。李清照爱好自然的性格和运用诗词描摹自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的“毫无顾藉”，又反映了京城汴梁这座繁华的都市开放的社会风气和浓郁的文学气氛对她的熏染。
宋朝王灼在《碧鸡漫志》里称赞李清照：“自少即有诗名，才力华赡，逼近前辈。”并推许她的文采是宋朝女性作家中的第一人。李清照禀赋卓异，早在她11岁时就已锋芒毕露，小小年纪就作出“诗情如夜鹊，三绕未能安”“少陵也是可怜人，更待明年试春草”等诗句。宋哲宗元符三年（1100），李清照17岁，此时她的诗文更为精练，交游也更为广阔，经常参与父辈们对诗词的评论。读了张耒的《读中兴碑诗》后，李清照对于当时宋朝的日益腐败及国力衰敝的危机感到忧心愤慨，因此和了两首《浯溪中兴颂》诗：五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天生悔稿人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能及，南内一闭何时开？可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼！奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。
表面上写开元、天宝年间的历史，而暗里实讽喻北宋末年时政的黑暗与危机的深重，处处流露出爱君爱国的忧思。当时为张诗作和的人很多，有黄庭坚、潘大临、陈去非、张安国等名家，而李清照以一个17岁少女的身份，其作品能够从中脱颖而出，诗才之华赡由此可见一斑。所以周在《清波杂志》里赞美她说：“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”
青年时期的李清照
宋徽宗建中靖国元年（1101），18岁的李清照，嫁给了比她大3岁的太学生赵明诚。据李清照《金石录后序》中载：“余建中辛巳，始归赵氏，时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。”
李清照婚后，住在京都汴梁。由于两家门第相当，生活氛围相近，夫妇二人才华文采相若，志趣爱好又相投，所以两人可谓琴瑟合鸣、鹣鲽情深。李清照在《金石录后序》中提到：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣。”他们将整个精神都倾注在艺术之上，除赋诗填词之外，还一心收集金石古玩。两人在不怎么宽裕的太学生生活中，常常典当衣物来换取所热衷的金石古玩——“每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”这更让她深深感受到夫妻同心的快乐，所以生活充实而满足。
关于二人的生活，后人还编有一段佳话。据元伊士珍《琅嬛记》载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”李清照怀念在外丈夫的作品，充满着抑郁难解的心绪和慵懒无所寄托的心情，却又真挚感人，其文词和意境，都表现出更成熟的境界。其中《醉花阴》一篇，还有一段夫妻二人并比才情的佳话：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚，明诚叹赏，自愧不逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。答曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’政易安作也。”
大观元年（1107），赵家惨遭巨变，先是赵挺之去世，接着奸臣蔡京的诬陷与迫害接踵而至。次年，赵明诚辞官，夫妇二人回到山东青州故第，度过了十多年平静的隐居生活。李清照在《金石录后序》中曾追忆说：“后屏居乡里十年，仰取俯给，衣食有余。”在此期间，二人撰写文章和收集金石古玩的工作，未尝一日间断，更有“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。在李清照的协助下，政和七年（1117），赵明诚开始编撰《金石录》。据清道光《济南府志》载：“明诚作《金石录》，考据精确，多足证正史之失，清照实助成之。”
屏居期间，李清照除了帮助丈夫收集金石文字外，还写了一篇《词论》。《词论》是李清照之所以被誉为“词宗”的根据之一，是我国古代第一篇系统的词学专论，也可以说是一部宏观研究的微型词史。在《词论》中，李清照以亲身参与创作的实践经验，以时间为序，以词由民间进入文人手中为线索，梳理总结词的发展流变，勾勒了词由盛唐五代至北宋的发展脉络，鲜明地提出了词“别是一家”的主张，并对词坛诸多名家进行批评品鉴。行文主次清晰，且议论有理：“逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。”对于北宋后期词人，清照主要评论了“始能知之”的晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚。她对这些当代的词人不作隐瞒、毫不客气地加以评介，批评的勇气弥足珍贵：“且如近世所谓《声声慢》《雨中花》《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”《词论》最末所提及的“铺叙”“典重”“情致”“故实”，也是传统意义上的词体内涵及创作方法。所以，后世研究者也非常重视李清照在《词论》中所透露的词学审美理想。
宋徽宗宣和三年（1121），赵明诚奉命出守莱州，李清照与赵明诚夫妇二人的屏居生活告一段落。赵明诚初到任上，忙于职务的接替。安顿下来后，李清照和赵明诚夫妇仍继续从事文物的收集与整理工作。《金石录后序》记云：“因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。”他们经过20年的辛勤努力，一部记载着我国古代丰富的历史文物著作——《金石录》，终于在这阶段大体上完成了，这是中国文献中一份弥足珍贵的文化遗产。
晚年的李清照
宣和七年（1125），李清照42岁。赵明诚在莱州的任期届满，即将调任淄州。“连守二郡，竭其俸入以事铅斩。每获一书，即共同校勘，整集签题，得书画、彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。”表达出夫妇俩即使在忧患中，依旧不减共同整理文物之乐趣。
作为金石爱好者，赵明诚和李清照始终埋头于整理古籍文物，直至靖康元年（1126），金人围东京，消息传到淄州，他们才开始感到紧张不安。李清照在《金石录后序》中说：“至靖康丙午岁，侯守淄州，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。”二人预见与自己相处半生的字画、书籍，即将被丢弃；而金人又册立张邦昌于汴京，僭号“楚”，于是李清照以两汉喻两宋，新室喻伪楚，以讽刺张邦昌是赘疣，作了一首咏史诗，表露出她不平的愤慨：“两汉本继绍，新室如赘疣，所以嵇中散，至死薄殷周。”次年，发生了历史上的“靖康之祸”，宋室南渡并从此偏安江南一隅。十二月，金兵攻陷青州，赵家十余屋书籍古物全部毁于战火。李清照夫妇只得弃家南下。当二人辗转到达江宁时，已是高宗建炎二年（1128）的春天了，此时赵明诚复出仕，为建康知府。李清照当时写下诗句，抒发对于家国离散的悲痛，只可惜诗篇亡佚不少，现存的逸句只有数则：“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”。这时的清照已45岁，她仿效欧阳修体，作《临江仙》两首，其中“春归秣陵树，人老建康城”“玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹”两句，抒发了她在家国惨变的沉重悲痛负荷下，对人生的慨叹。对于宋高宗君臣的南渡偷安，胸怀爱国激情的李清照也心生不满，写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的名句。
建炎三年（1129）二月，赵明诚移知湖州（今浙江吴兴）。在调职前，建康发生了一次兵变。据《建炎以来系年要录》记载：“（建炎三年二月）甲寅，御营统治官王亦，将京军驻江宁，谋为变，以夜纵火为信。江东转运副使直徽阁李谟觇知之，驰告守臣秘阁修撰赵明诚，时明诚已被命移知湖州，弗听。谟饬兵将率所部团民兵伏涂巷中，栅其隘。夜半，天庆观火，诸军噪而出，亦至，不得入，遂斧南门而去。迟明访明诚，则与通判府事朝散郎毌丘绛、观察推官汤允恭缒城宵遁矣。其后绛、允恭皆抵罪。”在建康兵变时，赵明诚虽已被命移知湖州，而他却预备辞官到赣水去定居。据《金石录后序》的记叙是：“己酉春三月，罢，具舟上芜湖，入姑熟，将卜居赣水上。夏五月，至池阳，被旨知湖州。过关上殿，遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意其恶，呼曰：‘如传闻城中缓急，奈何？’戟手遥应曰：‘从众，必不得已，先弃辎重，次衣被；次书册卷轴，次古器，独所谓宋器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去。”赵明诚途中由于路上奔波，劳累过度，又感染了疟疾，到达建康后不久，即以书抱病。八月十八日，赵明诚扶病写了一首绝笔诗，便与世长辞了，终年49岁。
赵明诚生前，曾有人诬陷他用玉壶贿赂金人，而有与金人勾结而互通消息、涉及叛国的阴谋。据《金石录后序》记载：“先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语，或传亦有密论列者，余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，预赴外廷投进。”李清照为了证明赵明诚的清白，表明心迹，想将家中所有珍藏的铜器等物进献朝廷。可是宋高宗赵构疲于奔命，清照一个弱女子于兵荒马乱之中虽紧追不舍，又哪能追得上。而在颠沛流离中，她与赵明诚二十余年来苦心收集的心爱古玩字画，却差不多丧失殆尽：“不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书、画、砚、墨可五七簏。”后又遭窃，夫妇二人毕生所收集之文物，至此仅存十之一二。最后，李清照逃难到台州（今浙江临海县）找她的弟弟敕局删定官李迒，姊弟二人从此相依为命生活在一起。
绍兴四年（1134），51岁的李清照自伤半生忧患，愍悼旧物之不存，提笔写下了《金石录后序》，追叙自建中辛巳归赵至此的诸多往事与内心感慨。清代李慈铭《越缦堂日记》曾称赞此序：“叙致错综，笔墨疏秀，萧然出町畦之外，宋以后闺阁之文，此为观止。”
绍兴二十一年（1151）左右，李清照偶尔利用闲暇时间以教授诗文为事。陆游《渭南文集》卷三五之《夫人孙氏墓志铭》中提到：“夫人幼有贤淑。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。”大约在绍兴二十六年（1156），李清照在孑然一身的情况下与世长辞。 虽然她没有子嗣能保其遗余，但却留给世人无穷尽的追思与怀念。从李清照的词作中，我们可以看到她独特的命运及心灵的历程。她的词是经过千锤百炼、反复推敲的情感结晶，感情的性质愈浓，她偏写得愈淡。她的作品之所以能够独树一帜，广受大家喜爱，原因就在于它的质朴淡雅、蕴含深厚、意境幽远，表达出强烈的艺术生命。李清照的个性及作品奠定了她在词史及文学史上的重要地位，使她的作品卓然超群，绵延千载。
（吕婷婷）