晁冲之（生卒年不详），宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。他少有才华，善诗，是吕本中《江西诗社宗派图》中所列的26人之一，属于江西诗派。其作品流传至今的有《晁具茨先生诗集》15卷，《海山仙馆丛书》收诗167首；近人赵万里辑有《晁叔用词》1卷，唐圭璋据以收入《全宋词》。晁冲之生长在仕宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。
宋哲宗元祐五年（1090），晁冲之到新乡居住数年，常游苏门山。据晁补之《寂默居士晁君墓表》知：
冲之叔父端察四月卒于该年，葬于郑州新郑县之族贤乡。
时从兄贯之任新令，冲之可能吊丧后赴新乡游玩，后有忆旧之作《怀苏门山》《复至新乡察寄张释》。另据晁冲之《留别江子我》记载：“平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。”《都下追感往昔因成二首》也写道：“少年使酒走京华，纵步曾游小小家。”可见，少年时晁冲之在京城开封有过一段裘马轻狂、狎妓风流的生活。这是晁冲之18岁之前的生活。
晁冲之遭逢乱离之后，追忆世道太平时在京城游乐的情事，同后来隐居在山城的情况相比，寄慨今昔，词意悲凉。晁冲之曾写下《次二十一兄季此韵》：“忆在长安最少年，酒酣到处一欣然。猎回汉苑秋高夜，饮罢秦台雪作天。不拟伊优陪殿下，相随于过楼前。如今白发山城里，宴坐观空习断缘。”从诗中看出，晁冲之少年时喜游览长安，希望能亲自到令人醉生梦死的长安街。因为长安是当时的繁华聚集地，也是文人墨客的集聚地。《洗马次十一兄之道韵》：“霰桥春水波鳞鳞，桥边结束何圉人。”《题鲁山温泉》：“平生耳熟闻骊山，梦寐不到临潼关。”《谢沈次律水枕》：“我生不出长安城，四十二年尘碗耳。”可见晁冲之对长安的钟爱。
晁冲之以江西诗派诗人著名，同时他也擅长填词。当时晁冲之的词比诗要有名，虽然他流传下来的词很少，但依然有很高的艺术价值和研究价值。晁冲之存诗168首，词16首。他平生所作词作很多，却大多散佚，这大约也与其晚年疾病时曾经焚毁过自己的著述有关。
绍圣元年（1094），晁冲之曾拜陈师道为师，学习诗歌。其中有表现伤离怨别、柔情相思的诗词两首：
《感皇恩》：
小阁倚晴空，数声钟定。斗柄寒垂暮天净。向来残酒，尽被晚风吹醒。眼前还认得，当时景。
旧恨与新愁，不堪重省。自叹多情更多病。绮窗犹在，敲遍阑干谁应。断肠明月下，梅摇影。
《临江仙》：
双炯亭亭横晚渚，城中飞观嵯峨。画桥灯火照清波。玉钩平浸水，金锁半沈河。
试问无情堤上柳，也应厌听离歌。人生无奈别离何。夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
这两首词都写伤离别、别后相思之情，其痛苦心酸的感觉不言而喻，两首诗上阕都以写景为主，以景入情。《感皇恩》以悲凉景色入诗，渲染肝肠寸断的悲痛，以致自叹多情更多病。它的精巧结构可以为证：在不长的篇幅内出现了时间和场景上的多次转换，但其前后照应关系明显而又自然，这样就使短章的结构显得曲折多变、妥密浑圆，这说明晁冲之讲求章法的变化是自觉的。《临江仙》里“夜长嫌梦短，泪少怕愁多”两句语言颇富张力，耐人寻味。这首词是晁冲之惆怅离别的代表诗词，感叹人生总有悲欢离合，是人力没法改变的，只能顺应世事，无奈却又幽怨，正体现晁冲之的柔情诗风。此外，晁词在音律上也是颇有讲究的。沈际飞评论晁冲之的另一首《感皇恩》：“连用数韵，斟古酌今，为词韵之式，不争绮语。”
绍圣二年乙亥（1095），党祸起，晁冲之归隐在新郑之西的具茨山下，号具茨先生。据喻汝砺《晁具茨先生诗集序》：“绍圣之初，天下伟异豪爽绝特之士，离谗放逐，晁氏群从，多在党中。叔用于是飘然遗形逝而去之，宅幽阜，荫茂林，栖于具茨之下，世之网罗，不得而婴也。暨朝廷诸公谋欲起之，乃复任心独往，高抱而不顾，世之荣利，不得而羁也。”另，补之于该年正月降通判应天府，冲之隐居具茨当在是年。在《临江仙》中，晁冲之表现出厌倦官场倾轧、渴望归隐的心情：“忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。安稳锦裳今夜梦，月明好渡江湖，相思休问定何如，情知春去后，管得落花无。”党争往往祸及有志之士，晁冲之也不例外，他曾多次被贬并流徙各地。在诗词中，他将此复杂的心情表达得言约而意丰。当然，晁冲之诗词中也有描写上层统治者穷尽奢靡的生活，并对此进行批判和抨击。例如，《上林春慢》《汉宫春》中，他借物喻人、托物寄意，赞美梅花的孤高品格，同情它所受到的不公平待遇，高扬它不与恶俗社会同流合污的精神，又用“东君不爱惜”“雪压风欺”和“无情燕子”来烘托梅花孤傲于世，被主流社会所不容的悲惨境遇。
元符三年（1100），晁冲之返回京师。该年正月，哲宗崩，徽宗立，向太后听政，赦党人。七月，晁补之被召还京师。十月，他抵达开封府界，上表想要辞官，但没有被准许。
崇宁二年（1103），晁冲之在京师与喻汝砺为同门生。大观元年（1107）因事从京师到徐州。政和元年（1111）与吕本中交游。政和二年（1112）与吕本中游宴，经常召李师师、崔念月侑席。
吕本中有不少诗作反映这一时期的生活。《夏夜大雨呈若谷叔并晁叔用江子之一上人》云：“晁叔用得古镜二，一以遗法一上人，澄澈可爱，底水隐然，蜃楼突起；又作杯渡禅师像，翩然衣动，正在中流间也。一求记于予，因为作歌等。”从中可以看出吕、晁之间关系的密切。
政和四年（1114）冬，遭遇火灾，晁冲之家产受到极大损失。晁说之《嵩山文集》卷一六《刘氏藏书记》作于政和五年乙未七月十一日戊寅，中云：“予家则五世于兹也，虽未敢与宋氏争多，而校雄是正，则未有自让。乃去年冬火以造谴”。可见晁冲之家业之大，一场大火使其陷入困境。
政和八年（1118），晁冲之漫游徐州，又至泰州海陵探访吕本中。《风月堂诗话》卷下：“政和戊戌三月雪，昭德诸晁皆赋诗”，以《晋书五行志》著为大异，颇艰于落笔。独晁冲之叔用用王维雪图事云：“从此断疑摩话画，雪中自合有芭蕉。”
宣和元年（1119）上元，在海陵与吕本中游，返经徐州。晁冲之作《再至徐州示诸弟》：“去年客徐得范子，今年客徐不得人。断无草木与同味，宛有鱼鸟来相亲。南寻白门傍山麓，西望黄楼行水滨。还家作诗示群从，早晚一游携二陈。”
宣和年间，晁冲之又移居东都，生活困顿，曾游香山。《和十二兄五首》其五云：“我家漆消间，春水色如酒。……迩来居东都，物色不见柳。造次遇摧折，茬蒋及衰朽。欲归便可尔，未知公果不。”
宣和六年（1124），晁冲之重过京师，不过12日，与昭德诸从弟话别，并追思故游，写诗词若干首，如《效古别昭德群从》《再至都城》《都下追感往昔因成二首》等。
宣和七年（1125），晁冲之赴国难，留佐东道。靖康元年（1126），师败宁陵，卒。晁公《嵩山集》卷四七《送子嘉兄赴达州司户序》：“生十年而北敌发难，先君惟国之忧，不忍舍而去，留佐东道（东部地带），师败于宁陵（今河南宁陵，宋属应天府）。某不能从死，独与兄弟扶携而东。”《宋史纪事本末》卷六六“金人入寇”条云：“徽宗宣和七年冬十月，金将粘没喝、斡离不分道入寇。”北敌入侵、晁冲之赴国难系在此年。
（宋彦慧）
晁冲之
晁冲之（生卒年不详），宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。他少有才华，善诗，是吕本中《江西诗社宗派图》中所列的26人之一，属于江西诗派。其作品流传至今的有《晁具茨先生诗集》15卷，《海山仙馆丛书》收诗167首；近人赵万里辑有《晁叔用词》1卷，唐圭璋据以收入《全宋词》。晁冲之生长在仕宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。
宋哲宗元祐五年（1090），晁冲之到新乡居住数年，常游苏门山。据晁补之《寂默居士晁君墓表》知：
冲之叔父端察四月卒于该年，葬于郑州新郑县之族贤乡。
时从兄贯之任新令，冲之可能吊丧后赴新乡游玩，后有忆旧之作《怀苏门山》《复至新乡察寄张释》。另据晁冲之《留别江子我》记载：“平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。”《都下追感往昔因成二首》也写道：“少年使酒走京华，纵步曾游小小家。”可见，少年时晁冲之在京城开封有过一段裘马轻狂、狎妓风流的生活。这是晁冲之18岁之前的生活。
晁冲之遭逢乱离之后，追忆世道太平时在京城游乐的情事，同后来隐居在山城的情况相比，寄慨今昔，词意悲凉。晁冲之曾写下《次二十一兄季此韵》：“忆在长安最少年，酒酣到处一欣然。猎回汉苑秋高夜，饮罢秦台雪作天。不拟伊优陪殿下，相随于过楼前。如今白发山城里，宴坐观空习断缘。”从诗中看出，晁冲之少年时喜游览长安，希望能亲自到令人醉生梦死的长安街。因为长安是当时的繁华聚集地，也是文人墨客的集聚地。《洗马次十一兄之道韵》：“霰桥春水波鳞鳞，桥边结束何圉人。”《题鲁山温泉》：“平生耳熟闻骊山，梦寐不到临潼关。”《谢沈次律水枕》：“我生不出长安城，四十二年尘碗耳。”可见晁冲之对长安的钟爱。
晁冲之以江西诗派诗人著名，同时他也擅长填词。当时晁冲之的词比诗要有名，虽然他流传下来的词很少，但依然有很高的艺术价值和研究价值。晁冲之存诗168首，词16首。他平生所作词作很多，却大多散佚，这大约也与其晚年疾病时曾经焚毁过自己的著述有关。
绍圣元年（1094），晁冲之曾拜陈师道为师，学习诗歌。其中有表现伤离怨别、柔情相思的诗词两首：
《感皇恩》：
小阁倚晴空，数声钟定。斗柄寒垂暮天净。向来残酒，尽被晚风吹醒。眼前还认得，当时景。
旧恨与新愁，不堪重省。自叹多情更多病。绮窗犹在，敲遍阑干谁应。断肠明月下，梅摇影。
《临江仙》：
双炯亭亭横晚渚，城中飞观嵯峨。画桥灯火照清波。玉钩平浸水，金锁半沈河。
试问无情堤上柳，也应厌听离歌。人生无奈别离何。夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
这两首词都写伤离别、别后相思之情，其痛苦心酸的感觉不言而喻，两首诗上阕都以写景为主，以景入情。《感皇恩》以悲凉景色入诗，渲染肝肠寸断的悲痛，以致自叹多情更多病。它的精巧结构可以为证：在不长的篇幅内出现了时间和场景上的多次转换，但其前后照应关系明显而又自然，这样就使短章的结构显得曲折多变、妥密浑圆，这说明晁冲之讲求章法的变化是自觉的。《临江仙》里“夜长嫌梦短，泪少怕愁多”两句语言颇富张力，耐人寻味。这首词是晁冲之惆怅离别的代表诗词，感叹人生总有悲欢离合，是人力没法改变的，只能顺应世事，无奈却又幽怨，正体现晁冲之的柔情诗风。此外，晁词在音律上也是颇有讲究的。沈际飞评论晁冲之的另一首《感皇恩》：“连用数韵，斟古酌今，为词韵之式，不争绮语。”
绍圣二年乙亥（1095），党祸起，晁冲之归隐在新郑之西的具茨山下，号具茨先生。据喻汝砺《晁具茨先生诗集序》：“绍圣之初，天下伟异豪爽绝特之士，离谗放逐，晁氏群从，多在党中。叔用于是飘然遗形逝而去之，宅幽阜，荫茂林，栖于具茨之下，世之网罗，不得而婴也。暨朝廷诸公谋欲起之，乃复任心独往，高抱而不顾，世之荣利，不得而羁也。”另，补之于该年正月降通判应天府，冲之隐居具茨当在是年。在《临江仙》中，晁冲之表现出厌倦官场倾轧、渴望归隐的心情：“忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。安稳锦裳今夜梦，月明好渡江湖，相思休问定何如，情知春去后，管得落花无。”党争往往祸及有志之士，晁冲之也不例外，他曾多次被贬并流徙各地。在诗词中，他将此复杂的心情表达得言约而意丰。当然，晁冲之诗词中也有描写上层统治者穷尽奢靡的生活，并对此进行批判和抨击。例如，《上林春慢》《汉宫春》中，他借物喻人、托物寄意，赞美梅花的孤高品格，同情它所受到的不公平待遇，高扬它不与恶俗社会同流合污的精神，又用“东君不爱惜”“雪压风欺”和“无情燕子”来烘托梅花孤傲于世，被主流社会所不容的悲惨境遇。
元符三年（1100），晁冲之返回京师。该年正月，哲宗崩，徽宗立，向太后听政，赦党人。七月，晁补之被召还京师。十月，他抵达开封府界，上表想要辞官，但没有被准许。
崇宁二年（1103），晁冲之在京师与喻汝砺为同门生。大观元年（1107）因事从京师到徐州。政和元年（1111）与吕本中交游。政和二年（1112）与吕本中游宴，经常召李师师、崔念月侑席。
吕本中有不少诗作反映这一时期的生活。《夏夜大雨呈若谷叔并晁叔用江子之一上人》云：“晁叔用得古镜二，一以遗法一上人，澄澈可爱，底水隐然，蜃楼突起；又作杯渡禅师像，翩然衣动，正在中流间也。一求记于予，因为作歌等。”从中可以看出吕、晁之间关系的密切。
政和四年（1114）冬，遭遇火灾，晁冲之家产受到极大损失。晁说之《嵩山文集》卷一六《刘氏藏书记》作于政和五年乙未七月十一日戊寅，中云：“予家则五世于兹也，虽未敢与宋氏争多，而校雄是正，则未有自让。乃去年冬火以造谴”。可见晁冲之家业之大，一场大火使其陷入困境。
政和八年（1118），晁冲之漫游徐州，又至泰州海陵探访吕本中。《风月堂诗话》卷下：“政和戊戌三月雪，昭德诸晁皆赋诗”，以《晋书五行志》著为大异，颇艰于落笔。独晁冲之叔用用王维雪图事云：“从此断疑摩话画，雪中自合有芭蕉。”
宣和元年（1119）上元，在海陵与吕本中游，返经徐州。晁冲之作《再至徐州示诸弟》：“去年客徐得范子，今年客徐不得人。断无草木与同味，宛有鱼鸟来相亲。南寻白门傍山麓，西望黄楼行水滨。还家作诗示群从，早晚一游携二陈。”
宣和年间，晁冲之又移居东都，生活困顿，曾游香山。《和十二兄五首》其五云：“我家漆消间，春水色如酒。……迩来居东都，物色不见柳。造次遇摧折，茬蒋及衰朽。欲归便可尔，未知公果不。”
宣和六年（1124），晁冲之重过京师，不过12日，与昭德诸从弟话别，并追思故游，写诗词若干首，如《效古别昭德群从》《再至都城》《都下追感往昔因成二首》等。
宣和七年（1125），晁冲之赴国难，留佐东道。靖康元年（1126），师败宁陵，卒。晁公《嵩山集》卷四七《送子嘉兄赴达州司户序》：“生十年而北敌发难，先君惟国之忧，不忍舍而去，留佐东道（东部地带），师败于宁陵（今河南宁陵，宋属应天府）。某不能从死，独与兄弟扶携而东。”《宋史纪事本末》卷六六“金人入寇”条云：“徽宗宣和七年冬十月，金将粘没喝、斡离不分道入寇。”北敌入侵、晁冲之赴国难系在此年。
（宋彦慧）