孙武（约前545—约前470），字长卿，春秋末期齐国人。著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。
孙子的故里到底在哪始终是个有争议的问题，今天的博兴、惠民和广饶三县在不同历史时期都曾设置过乐安国，于是上述三地皆自认为孙子故里，乃至出现了多个孙子纪念园。但不管如何，孙子故里还在山东境内。
齐鲁地区最早的兵书主要有两种，一是孙武所著的《孙子兵法》，二是孙膑所作的《孙膑兵法》。这两部兵书曾一度被当作一部兵书，但是自1972年临沂银雀山出土了《孙膑兵法》以后，这个争论结束了，而且也弄清了孙膑是孙武的后人这个问题。《孙子兵法》的影响远大于《孙膑兵法》，而从文学价值上前者也高于后者。
《孙子兵法》的文学价值主要体现在语言艺术方面，其特色有三。第一，语言精确简练，字如珠玉。《孙子兵法》全篇仅有六千余字，但内涵极为丰富，综观全篇，无有多余之字，可谓“字如珠玉”。宋代的郑厚对此评价说：“孙子十三篇，不惟武人之根本，文士亦当尽心焉。其词约而缛，易而深，畅而可用。《论语》《易大传》之流，孟、荀、扬著书皆不及也。”
第二，长短句交错，极具韵律美。如首篇《计篇》：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
非常精练地讲出了作为将帅者所应具备的五种品质。汉代飞将军李广，打了一辈子仗，胜仗无数，因此部下有多人封侯，而他却从未被封，从皇帝到将军无不为之叹息，原因正在于他还未完全具备《孙子兵法》所讲的五种素质。再如《形篇》中“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也”。长短句相互交错，读起来朗朗上口，极具韵律美。
第三，“也”字用法影响深远。纵观《孙子兵法》，“也”字出现频率极高，并贯穿于始终。“也”字不仅使《孙子兵法》全篇更有韵律，而且对后世文章章法产生了极大的影响。清代林纾在《春觉斋论文·也字用法》中指出：“《始古录》谓欧阳修《醉翁亭记》用‘也’字，东坡《酒经》用‘也’字，王荆公《度支郎中萧公墓铭》皆用‘也’字，不知谁相师法，然皆出《孙武子》十三篇中。”
正是由于卓越的艺术成就，《孙子兵法》早已超越军事领域，在商业竞争、企业管理、体育竞赛以及外交谈判等其他社会生活领域得到了广泛的应用。这部经久不衰的惊世之作，正以它独特的魅力影响着一代代现代人。
（张兵 党明德）
孙子
孙武（约前545—约前470），字长卿，春秋末期齐国人。著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。
孙子的故里到底在哪始终是个有争议的问题，今天的博兴、惠民和广饶三县在不同历史时期都曾设置过乐安国，于是上述三地皆自认为孙子故里，乃至出现了多个孙子纪念园。但不管如何，孙子故里还在山东境内。
齐鲁地区最早的兵书主要有两种，一是孙武所著的《孙子兵法》，二是孙膑所作的《孙膑兵法》。这两部兵书曾一度被当作一部兵书，但是自1972年临沂银雀山出土了《孙膑兵法》以后，这个争论结束了，而且也弄清了孙膑是孙武的后人这个问题。《孙子兵法》的影响远大于《孙膑兵法》，而从文学价值上前者也高于后者。
《孙子兵法》的文学价值主要体现在语言艺术方面，其特色有三。第一，语言精确简练，字如珠玉。《孙子兵法》全篇仅有六千余字，但内涵极为丰富，综观全篇，无有多余之字，可谓“字如珠玉”。宋代的郑厚对此评价说：“孙子十三篇，不惟武人之根本，文士亦当尽心焉。其词约而缛，易而深，畅而可用。《论语》《易大传》之流，孟、荀、扬著书皆不及也。”
第二，长短句交错，极具韵律美。如首篇《计篇》：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
非常精练地讲出了作为将帅者所应具备的五种品质。汉代飞将军李广，打了一辈子仗，胜仗无数，因此部下有多人封侯，而他却从未被封，从皇帝到将军无不为之叹息，原因正在于他还未完全具备《孙子兵法》所讲的五种素质。再如《形篇》中“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也”。长短句相互交错，读起来朗朗上口，极具韵律美。
第三，“也”字用法影响深远。纵观《孙子兵法》，“也”字出现频率极高，并贯穿于始终。“也”字不仅使《孙子兵法》全篇更有韵律，而且对后世文章章法产生了极大的影响。清代林纾在《春觉斋论文·也字用法》中指出：“《始古录》谓欧阳修《醉翁亭记》用‘也’字，东坡《酒经》用‘也’字，王荆公《度支郎中萧公墓铭》皆用‘也’字，不知谁相师法，然皆出《孙武子》十三篇中。”
正是由于卓越的艺术成就，《孙子兵法》早已超越军事领域，在商业竞争、企业管理、体育竞赛以及外交谈判等其他社会生活领域得到了广泛的应用。这部经久不衰的惊世之作，正以它独特的魅力影响着一代代现代人。
（张兵 党明德）