王融（467—493），字符长，琅邪临沂（今临沂）人，是南齐时期极有文采的著名才子，名列“竟陵八友”之一。其诗文清丽圆满，音韵和谐，十分出众。王融仕齐至中书郎，后因介入齐武帝末年政治斗争被杀，年仅27岁。
一、积极仕进 英年早逝
王融生于宋明帝泰始三年（467），其家世十分显赫，是著名的琅邪王氏家族的子弟。父亲王道琰，官至卢陵内史，早亡。母亲是临川太守谢惠宣的女儿，他后来取得的成就也与其母性格灵敏敦厚，在王融幼时便教他读书识字、能受到良好的家庭教育有关。
王融少时便机敏聪慧，极富文采。王融在永明二年（484）就被举为秀才，当时他仅仅18岁。最初，他在晋安王南中郎板行参军，后因事坐罪免职。不久后，又成为竟陵王萧子良的幕僚，颇受赏识，担任竟陵王法曹参军、太子舍人等职务。正是由于与萧子良的关系，他在西邸招文学之士时，与谢朓、沈约、萧衍、萧琛、任昉、范云、陆倕相识相知，被称为“竟陵八友”。
由于其父早亡，王融负有家族振兴的责任，所以他立志要有所作为。永明三年（485），王融向齐武帝萧赜上《求自试表》，受到赞赏。鉴于其勇气可嘉，永明四年（486），王融被调任秘书丞。不久，他又升迁任丹阳丞、中书郎。
王融在政治上的观点有时独具一格，颇有见地。永明九年（491），北魏派遣使者到南齐求取书籍，在满朝大臣皆反对的情况下，只有王融上书力荐借书给北魏。他认识到胡汉矛盾在北魏统治阶层中是一个很大的问题，将书籍借给北魏会通过文化来实现对北魏的教化，使朝廷能利用“书”这一隐形的工具，达到文化渗透的目的。另外，北方士大夫与鲜卑贵族之间的矛盾也会相对激化，南齐便可坐收渔人之利。但是，王融的提议最终并没有得到重视，北魏没有得到南齐的图书。
王融对上阵杀敌也抱有极高的渴望，曾两次主动请缨上阵杀敌、报效祖国，但都未能实现。齐武帝在永明十一年（493）欲北伐的时候，命毛惠秀画《汉武北伐图》，王融曾呈《上北伐疏》《请习校部曲疏》，大谈北伐之意义，并主动请缨，又在朝廷讨伐雍州刺史王奂时，上疏表明自己渴望报效国家的迫切愿望。
王融虽富有文采，但也自恃有才华、门第高贵，曾立志在30岁之前成为公辅，因而在仕途作风上有些轻狂躁进。他曾在值夜时信手写诗一首，可惜长夜漫漫，无人与他共同欣赏，他不由感叹自己默默无闻，简直让邓禹耻笑。一次，他途经朱雀桥，正碰上朱雀桥打开浮桥，行人车马喧闹拥挤，不能及时通过。他在官配的马车里手捶车厢，感慨道：车前没有八个骑兵开道，怎么能称得上大丈夫！可见王融的野心和轻狂。
王融与竟陵王萧子良在北魏入侵时相识，竟陵王看重王融才思敏捷，任命他为宁朔将军。因萧、王二人情分非比寻常，萧子良器重王融，王融也尽心尽力帮助萧子良，主仆二人关系融洽，王融为之招集江西伧楚数百人。永明十一年（493），正值齐武帝病危，萧齐王宫陷入夺嗣的宫廷政变。王融身穿军服，外罩红衫，在中书省的侧门口阻断东宫的仪仗队，阻挡皇太孙萧昭业进入内殿，想拥立萧子良为帝。后来武帝苏醒过来，皇太孙萧昭业得以进入殿内，朝廷政务都委托于萧鸾。王融得知大势已去，只好脱去戎服回到省台。
后萧昭业即位，很快便将王融收审，拘禁在廷尉狱。王融被收监后，去探望的朋友部属络绎不绝。王融向萧子良求救，萧子良因害怕而不敢救援。最终，皇帝下诏赐王融自杀。
二、才华出众 诗文清丽
王融不仅在仕途上积极冒进，对当时的文学事业也投入了极大的热情，尤其是在诗歌和散文方面。在大约于齐武帝永明元年（483）到永明十一年（493）这10年之间，他创作了大量的作品，在当时的文坛和家族里极负盛名，其所作篇目不仅数量众多，而且不乏佳作。
王融的诗歌涉及内容较为广泛，主要有咏物、山水、赠别、闺情、佛理等。
王融写咏物诗，一般撷取日常生活中所见之物，从小处着笔，内容多取落花细雨、流萤飞蛾、细柳青藓之物，用细细描摹的方法，展现其轻柔、温婉的气韵。如《咏池上梨花》：“翻阶没细草，集水间疏萍。芳春照流雪，深溪映繁星。”王融在诗中描写初春景色，细草刚刚盖住台阶，水上漂荡着稀少的浮萍。春日的阳光照亮一片雪，闪着点点微光，好像夜空中的点点繁星，但那不是雪，那光也不是星光，而是池塘边的梨花。全诗比拟新奇，形象鲜明，风格明快，十分生动传神。但是，此诗诗意浅显，无甚寄托，只是表达诗人的心情心境，读上去令人轻松愉悦。
王融诗歌创作的另一重要组成部分是山水诗，如《江皋曲》：“林断山更续，洲尽江复开。云峰帝乡起，水断桐柏来。”整首诗的景物包括了山、水、云、洲、江，画面感十足，将目力所及的景物一一囊括在内。而其中续、开、起、来几个动词运用恰当，使景物有了灵气和活力，使所写景物极具动感与美感。
王融的赠答诗，多是赠予“竟陵八友”其他成员的，其诗感情真挚，表现出相互惜别之情。王融最为人称赞的赠别诗是永明十一年（493）所作的《别王丞僧孺》：“首夏实清和，余春满郊甸。花树杂为锦，月池皎如练。如何当此时，别离言与宴。留襟已郁纡，行舟亦遥衍。非君不见思，所悲思不见。”这首诗描写了初夏万物欣欣向荣的气象，但是在这美好的季节中却不得不与僧孺分别。诗中描写的意象有繁花和小舟，两个意象相呼应和，又各自独立，交织着友人离去的伤感。最后两句以悲“思不见”结尾，将对友人远赴他乡、再难见面的离别之情抒写得淋漓尽致、令人动容。
王融的闺情诗有《有所思》《芳树》《青青河畔草》《少年子》《思公子》《巫山高》等，这些诗大多写得哀婉细腻、情真意切。王融的佛理诗大多为阐释佛理，宣扬佛教。有的是称颂佛教典籍，如“百神肃以虔，三灵震且越”；有的则宣扬生死轮回、因果报应、世事无常、人生皆苦等佛理教义，如“生老终以萦，死病行当荐”。
在文学批评上，王融与沈约等人第一次发现可以将“平上去入”加入诗歌的创作之中，使拥有了声韵的诗歌更和谐，更富有韵律。据《南史·陆慧晓传》载：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，不可增减。世呼为‘永明体’。”王融的诗歌对于用韵已相当考究，主要表现在押平声韵为多，押本韵很严，至于通韵，很多已接近唐人。在对仗方面，追求自然与情理的完美结合。
就诗风而言，王融的诗歌多清丽柔婉，情感细腻。钟嵘《诗品》言：“元长、士章，并有盛才。词美英净。”王融的诗文浅显平易，简朴自然，情感细腻，这在他遣词造句、意境追求中都有所体现。王融诗风语言风格类似《诗经》、汉魏乐府古诗口语句式以及魏晋诗人，他的诗歌创作语言清新自然、明白晓畅。王融也善于用简朴自然的方式巧妙用典，诗歌表意准确而富有文采。他的诗文创作情感细腻，景物刻画工丽，许多诗，尤其是山水诗、闺情诗和赠别诗，情景交融，虚实相生，形神兼备，引人遐想，非常巧妙地构造起一个个清空明净、柔婉绚丽的意境。
除了诗歌，王融的散文也负有盛名，其骈体文内容形式多样，基本涵盖了序、启、上疏、策等。典型的作品是《三月三日曲水诗序》，此文属于歌功颂德之作，作于齐武帝永明九年（491），对偶精工，声韵谐协，用事繁密，风格典丽凝重。北魏使者房景高、宋牟阅后，评价此文胜过颜延之的原作，并称赞其写出了齐武帝时期的盛况。此外，王融现存许多奉和应制之作，如《齐明王歌辞应司徒教作》《奉和方山应诏》《永明乐十首》等应制诗文，多为歌功颂德的阿谀之词。
（蒋晓群 宋丙秀）
王融
王融（467—493），字符长，琅邪临沂（今临沂）人，是南齐时期极有文采的著名才子，名列“竟陵八友”之一。其诗文清丽圆满，音韵和谐，十分出众。王融仕齐至中书郎，后因介入齐武帝末年政治斗争被杀，年仅27岁。
一、积极仕进 英年早逝
王融生于宋明帝泰始三年（467），其家世十分显赫，是著名的琅邪王氏家族的子弟。父亲王道琰，官至卢陵内史，早亡。母亲是临川太守谢惠宣的女儿，他后来取得的成就也与其母性格灵敏敦厚，在王融幼时便教他读书识字、能受到良好的家庭教育有关。
王融少时便机敏聪慧，极富文采。王融在永明二年（484）就被举为秀才，当时他仅仅18岁。最初，他在晋安王南中郎板行参军，后因事坐罪免职。不久后，又成为竟陵王萧子良的幕僚，颇受赏识，担任竟陵王法曹参军、太子舍人等职务。正是由于与萧子良的关系，他在西邸招文学之士时，与谢朓、沈约、萧衍、萧琛、任昉、范云、陆倕相识相知，被称为“竟陵八友”。
由于其父早亡，王融负有家族振兴的责任，所以他立志要有所作为。永明三年（485），王融向齐武帝萧赜上《求自试表》，受到赞赏。鉴于其勇气可嘉，永明四年（486），王融被调任秘书丞。不久，他又升迁任丹阳丞、中书郎。
王融在政治上的观点有时独具一格，颇有见地。永明九年（491），北魏派遣使者到南齐求取书籍，在满朝大臣皆反对的情况下，只有王融上书力荐借书给北魏。他认识到胡汉矛盾在北魏统治阶层中是一个很大的问题，将书籍借给北魏会通过文化来实现对北魏的教化，使朝廷能利用“书”这一隐形的工具，达到文化渗透的目的。另外，北方士大夫与鲜卑贵族之间的矛盾也会相对激化，南齐便可坐收渔人之利。但是，王融的提议最终并没有得到重视，北魏没有得到南齐的图书。
王融对上阵杀敌也抱有极高的渴望，曾两次主动请缨上阵杀敌、报效祖国，但都未能实现。齐武帝在永明十一年（493）欲北伐的时候，命毛惠秀画《汉武北伐图》，王融曾呈《上北伐疏》《请习校部曲疏》，大谈北伐之意义，并主动请缨，又在朝廷讨伐雍州刺史王奂时，上疏表明自己渴望报效国家的迫切愿望。
王融虽富有文采，但也自恃有才华、门第高贵，曾立志在30岁之前成为公辅，因而在仕途作风上有些轻狂躁进。他曾在值夜时信手写诗一首，可惜长夜漫漫，无人与他共同欣赏，他不由感叹自己默默无闻，简直让邓禹耻笑。一次，他途经朱雀桥，正碰上朱雀桥打开浮桥，行人车马喧闹拥挤，不能及时通过。他在官配的马车里手捶车厢，感慨道：车前没有八个骑兵开道，怎么能称得上大丈夫！可见王融的野心和轻狂。
王融与竟陵王萧子良在北魏入侵时相识，竟陵王看重王融才思敏捷，任命他为宁朔将军。因萧、王二人情分非比寻常，萧子良器重王融，王融也尽心尽力帮助萧子良，主仆二人关系融洽，王融为之招集江西伧楚数百人。永明十一年（493），正值齐武帝病危，萧齐王宫陷入夺嗣的宫廷政变。王融身穿军服，外罩红衫，在中书省的侧门口阻断东宫的仪仗队，阻挡皇太孙萧昭业进入内殿，想拥立萧子良为帝。后来武帝苏醒过来，皇太孙萧昭业得以进入殿内，朝廷政务都委托于萧鸾。王融得知大势已去，只好脱去戎服回到省台。
后萧昭业即位，很快便将王融收审，拘禁在廷尉狱。王融被收监后，去探望的朋友部属络绎不绝。王融向萧子良求救，萧子良因害怕而不敢救援。最终，皇帝下诏赐王融自杀。
二、才华出众 诗文清丽
王融不仅在仕途上积极冒进，对当时的文学事业也投入了极大的热情，尤其是在诗歌和散文方面。在大约于齐武帝永明元年（483）到永明十一年（493）这10年之间，他创作了大量的作品，在当时的文坛和家族里极负盛名，其所作篇目不仅数量众多，而且不乏佳作。
王融的诗歌涉及内容较为广泛，主要有咏物、山水、赠别、闺情、佛理等。
王融写咏物诗，一般撷取日常生活中所见之物，从小处着笔，内容多取落花细雨、流萤飞蛾、细柳青藓之物，用细细描摹的方法，展现其轻柔、温婉的气韵。如《咏池上梨花》：“翻阶没细草，集水间疏萍。芳春照流雪，深溪映繁星。”王融在诗中描写初春景色，细草刚刚盖住台阶，水上漂荡着稀少的浮萍。春日的阳光照亮一片雪，闪着点点微光，好像夜空中的点点繁星，但那不是雪，那光也不是星光，而是池塘边的梨花。全诗比拟新奇，形象鲜明，风格明快，十分生动传神。但是，此诗诗意浅显，无甚寄托，只是表达诗人的心情心境，读上去令人轻松愉悦。
王融诗歌创作的另一重要组成部分是山水诗，如《江皋曲》：“林断山更续，洲尽江复开。云峰帝乡起，水断桐柏来。”整首诗的景物包括了山、水、云、洲、江，画面感十足，将目力所及的景物一一囊括在内。而其中续、开、起、来几个动词运用恰当，使景物有了灵气和活力，使所写景物极具动感与美感。
王融的赠答诗，多是赠予“竟陵八友”其他成员的，其诗感情真挚，表现出相互惜别之情。王融最为人称赞的赠别诗是永明十一年（493）所作的《别王丞僧孺》：“首夏实清和，余春满郊甸。花树杂为锦，月池皎如练。如何当此时，别离言与宴。留襟已郁纡，行舟亦遥衍。非君不见思，所悲思不见。”这首诗描写了初夏万物欣欣向荣的气象，但是在这美好的季节中却不得不与僧孺分别。诗中描写的意象有繁花和小舟，两个意象相呼应和，又各自独立，交织着友人离去的伤感。最后两句以悲“思不见”结尾，将对友人远赴他乡、再难见面的离别之情抒写得淋漓尽致、令人动容。
王融的闺情诗有《有所思》《芳树》《青青河畔草》《少年子》《思公子》《巫山高》等，这些诗大多写得哀婉细腻、情真意切。王融的佛理诗大多为阐释佛理，宣扬佛教。有的是称颂佛教典籍，如“百神肃以虔，三灵震且越”；有的则宣扬生死轮回、因果报应、世事无常、人生皆苦等佛理教义，如“生老终以萦，死病行当荐”。
在文学批评上，王融与沈约等人第一次发现可以将“平上去入”加入诗歌的创作之中，使拥有了声韵的诗歌更和谐，更富有韵律。据《南史·陆慧晓传》载：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，不可增减。世呼为‘永明体’。”王融的诗歌对于用韵已相当考究，主要表现在押平声韵为多，押本韵很严，至于通韵，很多已接近唐人。在对仗方面，追求自然与情理的完美结合。
就诗风而言，王融的诗歌多清丽柔婉，情感细腻。钟嵘《诗品》言：“元长、士章，并有盛才。词美英净。”王融的诗文浅显平易，简朴自然，情感细腻，这在他遣词造句、意境追求中都有所体现。王融诗风语言风格类似《诗经》、汉魏乐府古诗口语句式以及魏晋诗人，他的诗歌创作语言清新自然、明白晓畅。王融也善于用简朴自然的方式巧妙用典，诗歌表意准确而富有文采。他的诗文创作情感细腻，景物刻画工丽，许多诗，尤其是山水诗、闺情诗和赠别诗，情景交融，虚实相生，形神兼备，引人遐想，非常巧妙地构造起一个个清空明净、柔婉绚丽的意境。
除了诗歌，王融的散文也负有盛名，其骈体文内容形式多样，基本涵盖了序、启、上疏、策等。典型的作品是《三月三日曲水诗序》，此文属于歌功颂德之作，作于齐武帝永明九年（491），对偶精工，声韵谐协，用事繁密，风格典丽凝重。北魏使者房景高、宋牟阅后，评价此文胜过颜延之的原作，并称赞其写出了齐武帝时期的盛况。此外，王融现存许多奉和应制之作，如《齐明王歌辞应司徒教作》《奉和方山应诏》《永明乐十首》等应制诗文，多为歌功颂德的阿谀之词。
（蒋晓群 宋丙秀）