陈完（前705—前？），又名田完，字敬仲，名完，春秋时期陈国王子，是陈文公之孙、陈厉公跃的儿子。陈完来齐后改陈为田，其后人发展壮大，成功取代姜姓掌握齐国政权。田姓在发展又有所流变，如一支改为孙姓。故陈完是田氏、孙氏的祖先。
公元前770年周平王东迁后，天子式微，诸侯国各自为政，相互征伐，社会进入大分裂、大动荡时期。各个诸侯国内宗法礼乐制度崩溃，政变动荡不断，陈国亦然。
公元前744年，陈文公去世，作为长子的太子鲍继承王位，即陈桓公。公元前707年，陈桓公病重无法理事，其弟公子跃便趁机勾结蔡国势力发动政变，弑杀陈桓公和太子陈免。公子跃不顾亲情杀害长兄及桓公之子，受到陈国贵族的鄙视，贵族们便扶持桓公另一弟公子继承权位。心有不甘的公子跃再次勾结蔡国出兵诛杀了公子他自立为君，史称“陈厉公”。
公子跃通过政变谋杀取得了王位，开了陈国弑君篡权的先河，既提供了成功范例，也种下了仇怨的种子。公子跃即位第二年，其子陈完诞生。此后陈完的人生却因为父亲登基前的不择手段，遭受到一系列打击，甚至面临生命危险。公元前700年，陈桓公之子公子林寻得机会，联合蔡国的另一派力量杀掉了陈厉公，夺得了君位，是为陈庄公。公子林夺回政权后，并没有杀害公子陈完。公子完在无法继承王位的情况下，受任卿大夫，虽然权力有所降低，但他并未怀复仇之愿，而是与陈庄公之子公子御寇交好，自在生活。
公元前693年，陈庄公去世，弟弟杵臼接过君位，史称“陈宣公”。公元前672年，陈宣公立宠妃之子陈款为太子。可是其先他已按宗法制度册立御寇为太子。陈款继承的合法性只能通过消除太子御寇来实现。于是，陈宣公以太子御寇与公子完交好为由，捏造他们密谋不轨，杀死了御寇。事实上，御寇只是敬重公子完是贤人，才和他频频往来的。陈完见御寇被杀，害怕殃及自己，便急忙逃往齐国避祸。
陈完之所以逃亡齐国也许于他出生时的一个卦辞有关。陈厉公二年（前705），陈完他出生时，周太史路过陈国，陈厉公便请他给陈完卜卦，结果是：观卦变为否卦。在《周易》中，此卦的爻辞为“观国之光，利用宾于王”，卦辞的意思是：此人将来有机会观看国家的风俗民情，适合做君王的上宾。他是否会取得陈国王位，则不确定，或许是获得别国的王位。还有一种可能是卦辞不应验在他身上，而应验在他的子孙身上。如果是在他国，必定是姜姓国。基本含义则是陈完注定会引领陈氏的发展，前途十分光明。据此分析，卦辞暗含陈完要成为齐国的重臣乃至国君。
这一故事和卦辞在陈完后人取得了齐国政权后，不断渲染，或许一开始就是他的后人杜撰出来的，为自己代替姜姓统治齐国塑造天赋君权的合法性，不是他们谋逆不道。
齐桓公十四年（前672），陈完逃到齐国，并在此安身立命，繁衍生息，壮大了陈氏一脉势力。他投奔齐国后，受到了齐桓公的礼遇。齐桓公乃春秋五霸之首，他率先于其他各国而成功称霸，很重要的原因在于他知人善任。作为君王其才智固然重要，而若他能够充分发挥和调动臣公的积极性，则可以轻松实现国家大治。
陈完虽然在陈国无法继承王位，但仍有卿大夫之位，他奔走齐国后，齐桓公便准备授予陈完以卿大夫官爵。陈完自知自己是寄居人下，切莫贪图高位，惹得众人妒忌，而难以立足，故委婉地谢绝了。齐桓公便不好勉强，又改任他为工正，负责管理百工之事。工正之职正好发挥了陈氏家族的特长。据说，春秋、战国之际成书于齐国的《考工记》，大约就是陈氏家族管理齐国国营手工业的经验和理论的总结。
齐国的一个卿大夫懿仲听闻陈完的事迹，便想将自己的女儿许配给他。在婚配前，懿仲也占卜了一下，得出“凤皇于蜚，和鸣锵锵”的吉利卦，并意味着陈完的后代会在姜姓国家里发展壮大，位及正卿。五世以后就要昌盛，八世以后就能当上国君。这更加坚定了懿仲联姻陈完的决心。这一卦辞的真实性难以考证，但陈完之妻是齐国人，则是真实的，而且其妻族在齐国地位也十分高贵，因此陈完到齐国之后，不断获得齐桓公的重用，应该也受到他的妻子家族的影响。再进一步分析，懿仲之所以跟陈完联姻并非仅是占卜故事的作用，更重要的是意识到了陈完的社会地位，其出身毕竟是诸侯国王室，与其联姻，对其本家族发展定有裨益。这就是政治婚姻的一个诠释，因为其生活时代重鬼神的观念，就有所掩盖这一意味。
到齐国后，陈完想淡化自己作为陈国的王臣的身份，便更改了自己的姓氏，因为当时陈与田的发音相同，就改姓“田”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。陈完在岳父懿仲的帮助和得到齐桓公的信任后，逐渐在齐国立足，并成为齐国的贵族。虽然如此，陈完依旧为人谨慎，有一次请齐桓公饮酒，酒过三巡，天色已黑，桓公要求点上火烛继续饮酒。陈完却以自己占卜结果为由，劝诫了桓公，其卜卦吉时仅是白天，夜晚如何难以预知。在当时环境下，占卜之风盛行，人们大都十分迷信于此，故不可违背，桓公也就此作罢。陈完以占卜为名，劝导国君不要过度饮酒，反映了他的秉性。这也是他在齐国生活状态的写照——谦卑谨慎。
陈完做事尽职尽责，非常用心，齐桓公便赏赐他大量田地以示褒奖。虽然史料未能给予证明，但合理的推论而言是可以成立的。经过陈完的初步立足，拥有了相当高的社会地位和丰富的生活来源，确立其家族在齐国发展的基础。陈完与懿仲之女生有一个儿子，名稚，字孟夷。他死了以后，谥为敬仲。《史记·田敬仲完世家》说：“完卒，谥为敬仲，仲生稚孟夷。敬仲之如齐，以陈字为田氏。”
100多年以后，到齐庄公、齐景公在位时期，田氏家族越来越兴旺，地位也越来越显赫，成了齐国后来居上的一大家族。陈完的四世孙田文子事齐庄公，文子生田桓子无宇（陈完之五代孙），田桓子事齐庄公，齐庄公好武，田桓子无宇有力，于是就很受齐庄公的宠爱。
在这一时期，历史也给田氏以机会。世卿世禄制度在大动荡大变革的时代逐渐呈现出了弊端。齐国王室贵族十分腐败，多数养尊处优，不学无术，难以担当重任，而一些卿大夫则一直保持着积极向上的精神，不断发展壮大。田氏则是一例，当时的姜齐已经衰败，齐国公室残酷掠夺人民，使齐国落到民不聊生的地步。陈氏家族趁机收买人心，在粮食交换的过程中，以大量器贷出、小量器收回的办法，施惠于民。如此仁义之举，迅速赢得了人心，得到广大齐民的拥护，在基层社会逐渐拥有了社会威望，这为其之后能够顺利代替姜齐奠定了基础。
第五世孙田乞，当上了齐景公的大夫。齐景公死后，他联合另一个大夫鲍攸发动政变，赶走齐国国君晏孺子，立其异母兄阳生为齐悼公。齐悼公死后，齐简公即位，田乞之子田常当上了简公之相，大权在握，又发动政变，诛杀齐国贵族鲍、晏及公卿中有实权的人，最后连简公也杀了，立其弟为国君，是为平公。从第五世开始，田氏掌握了朝政大权，世代为齐相，国君成了田氏摆布的傀儡。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫，把地方政权也控制在手。
田氏家族并没有满足于世代为相，只是当时的社会环境和自身实力所限而迟迟屈居臣公。到了田盘之孙田和为相时，田氏家族终于壮大为齐国第一大族，完全可以取而代之，便篡齐自立，为齐太公。这就是历史上著名的“田氏代齐”。至公元前221年，田齐为秦国所灭，共传8位君王，绵延183年。
陈完从陈国逃到齐国，而后其家族发展壮大，取得齐国政权，而后走向灭亡。这一发展路线映射出了春秋战国时期宗法制和分封制的破坏，以及整个历史时期政治历程的发展变迁，陈完及其家族发展是春秋战国历史的一个缩影。
（董文强）
陈 完
陈完（前705—前？），又名田完，字敬仲，名完，春秋时期陈国王子，是陈文公之孙、陈厉公跃的儿子。陈完来齐后改陈为田，其后人发展壮大，成功取代姜姓掌握齐国政权。田姓在发展又有所流变，如一支改为孙姓。故陈完是田氏、孙氏的祖先。
公元前770年周平王东迁后，天子式微，诸侯国各自为政，相互征伐，社会进入大分裂、大动荡时期。各个诸侯国内宗法礼乐制度崩溃，政变动荡不断，陈国亦然。
公元前744年，陈文公去世，作为长子的太子鲍继承王位，即陈桓公。公元前707年，陈桓公病重无法理事，其弟公子跃便趁机勾结蔡国势力发动政变，弑杀陈桓公和太子陈免。公子跃不顾亲情杀害长兄及桓公之子，受到陈国贵族的鄙视，贵族们便扶持桓公另一弟公子继承权位。心有不甘的公子跃再次勾结蔡国出兵诛杀了公子他自立为君，史称“陈厉公”。
公子跃通过政变谋杀取得了王位，开了陈国弑君篡权的先河，既提供了成功范例，也种下了仇怨的种子。公子跃即位第二年，其子陈完诞生。此后陈完的人生却因为父亲登基前的不择手段，遭受到一系列打击，甚至面临生命危险。公元前700年，陈桓公之子公子林寻得机会，联合蔡国的另一派力量杀掉了陈厉公，夺得了君位，是为陈庄公。公子林夺回政权后，并没有杀害公子陈完。公子完在无法继承王位的情况下，受任卿大夫，虽然权力有所降低，但他并未怀复仇之愿，而是与陈庄公之子公子御寇交好，自在生活。
公元前693年，陈庄公去世，弟弟杵臼接过君位，史称“陈宣公”。公元前672年，陈宣公立宠妃之子陈款为太子。可是其先他已按宗法制度册立御寇为太子。陈款继承的合法性只能通过消除太子御寇来实现。于是，陈宣公以太子御寇与公子完交好为由，捏造他们密谋不轨，杀死了御寇。事实上，御寇只是敬重公子完是贤人，才和他频频往来的。陈完见御寇被杀，害怕殃及自己，便急忙逃往齐国避祸。
陈完之所以逃亡齐国也许于他出生时的一个卦辞有关。陈厉公二年（前705），陈完他出生时，周太史路过陈国，陈厉公便请他给陈完卜卦，结果是：观卦变为否卦。在《周易》中，此卦的爻辞为“观国之光，利用宾于王”，卦辞的意思是：此人将来有机会观看国家的风俗民情，适合做君王的上宾。他是否会取得陈国王位，则不确定，或许是获得别国的王位。还有一种可能是卦辞不应验在他身上，而应验在他的子孙身上。如果是在他国，必定是姜姓国。基本含义则是陈完注定会引领陈氏的发展，前途十分光明。据此分析，卦辞暗含陈完要成为齐国的重臣乃至国君。
这一故事和卦辞在陈完后人取得了齐国政权后，不断渲染，或许一开始就是他的后人杜撰出来的，为自己代替姜姓统治齐国塑造天赋君权的合法性，不是他们谋逆不道。
齐桓公十四年（前672），陈完逃到齐国，并在此安身立命，繁衍生息，壮大了陈氏一脉势力。他投奔齐国后，受到了齐桓公的礼遇。齐桓公乃春秋五霸之首，他率先于其他各国而成功称霸，很重要的原因在于他知人善任。作为君王其才智固然重要，而若他能够充分发挥和调动臣公的积极性，则可以轻松实现国家大治。
陈完虽然在陈国无法继承王位，但仍有卿大夫之位，他奔走齐国后，齐桓公便准备授予陈完以卿大夫官爵。陈完自知自己是寄居人下，切莫贪图高位，惹得众人妒忌，而难以立足，故委婉地谢绝了。齐桓公便不好勉强，又改任他为工正，负责管理百工之事。工正之职正好发挥了陈氏家族的特长。据说，春秋、战国之际成书于齐国的《考工记》，大约就是陈氏家族管理齐国国营手工业的经验和理论的总结。
齐国的一个卿大夫懿仲听闻陈完的事迹，便想将自己的女儿许配给他。在婚配前，懿仲也占卜了一下，得出“凤皇于蜚，和鸣锵锵”的吉利卦，并意味着陈完的后代会在姜姓国家里发展壮大，位及正卿。五世以后就要昌盛，八世以后就能当上国君。这更加坚定了懿仲联姻陈完的决心。这一卦辞的真实性难以考证，但陈完之妻是齐国人，则是真实的，而且其妻族在齐国地位也十分高贵，因此陈完到齐国之后，不断获得齐桓公的重用，应该也受到他的妻子家族的影响。再进一步分析，懿仲之所以跟陈完联姻并非仅是占卜故事的作用，更重要的是意识到了陈完的社会地位，其出身毕竟是诸侯国王室，与其联姻，对其本家族发展定有裨益。这就是政治婚姻的一个诠释，因为其生活时代重鬼神的观念，就有所掩盖这一意味。
到齐国后，陈完想淡化自己作为陈国的王臣的身份，便更改了自己的姓氏，因为当时陈与田的发音相同，就改姓“田”。陈完的后代以“田”为姓，陈完就是田姓始祖，这也是“陈田一家”的由来。陈完在岳父懿仲的帮助和得到齐桓公的信任后，逐渐在齐国立足，并成为齐国的贵族。虽然如此，陈完依旧为人谨慎，有一次请齐桓公饮酒，酒过三巡，天色已黑，桓公要求点上火烛继续饮酒。陈完却以自己占卜结果为由，劝诫了桓公，其卜卦吉时仅是白天，夜晚如何难以预知。在当时环境下，占卜之风盛行，人们大都十分迷信于此，故不可违背，桓公也就此作罢。陈完以占卜为名，劝导国君不要过度饮酒，反映了他的秉性。这也是他在齐国生活状态的写照——谦卑谨慎。
陈完做事尽职尽责，非常用心，齐桓公便赏赐他大量田地以示褒奖。虽然史料未能给予证明，但合理的推论而言是可以成立的。经过陈完的初步立足，拥有了相当高的社会地位和丰富的生活来源，确立其家族在齐国发展的基础。陈完与懿仲之女生有一个儿子，名稚，字孟夷。他死了以后，谥为敬仲。《史记·田敬仲完世家》说：“完卒，谥为敬仲，仲生稚孟夷。敬仲之如齐，以陈字为田氏。”
100多年以后，到齐庄公、齐景公在位时期，田氏家族越来越兴旺，地位也越来越显赫，成了齐国后来居上的一大家族。陈完的四世孙田文子事齐庄公，文子生田桓子无宇（陈完之五代孙），田桓子事齐庄公，齐庄公好武，田桓子无宇有力，于是就很受齐庄公的宠爱。
在这一时期，历史也给田氏以机会。世卿世禄制度在大动荡大变革的时代逐渐呈现出了弊端。齐国王室贵族十分腐败，多数养尊处优，不学无术，难以担当重任，而一些卿大夫则一直保持着积极向上的精神，不断发展壮大。田氏则是一例，当时的姜齐已经衰败，齐国公室残酷掠夺人民，使齐国落到民不聊生的地步。陈氏家族趁机收买人心，在粮食交换的过程中，以大量器贷出、小量器收回的办法，施惠于民。如此仁义之举，迅速赢得了人心，得到广大齐民的拥护，在基层社会逐渐拥有了社会威望，这为其之后能够顺利代替姜齐奠定了基础。
第五世孙田乞，当上了齐景公的大夫。齐景公死后，他联合另一个大夫鲍攸发动政变，赶走齐国国君晏孺子，立其异母兄阳生为齐悼公。齐悼公死后，齐简公即位，田乞之子田常当上了简公之相，大权在握，又发动政变，诛杀齐国贵族鲍、晏及公卿中有实权的人，最后连简公也杀了，立其弟为国君，是为平公。从第五世开始，田氏掌握了朝政大权，世代为齐相，国君成了田氏摆布的傀儡。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫，把地方政权也控制在手。
田氏家族并没有满足于世代为相，只是当时的社会环境和自身实力所限而迟迟屈居臣公。到了田盘之孙田和为相时，田氏家族终于壮大为齐国第一大族，完全可以取而代之，便篡齐自立，为齐太公。这就是历史上著名的“田氏代齐”。至公元前221年，田齐为秦国所灭，共传8位君王，绵延183年。
陈完从陈国逃到齐国，而后其家族发展壮大，取得齐国政权，而后走向灭亡。这一发展路线映射出了春秋战国时期宗法制和分封制的破坏，以及整个历史时期政治历程的发展变迁，陈完及其家族发展是春秋战国历史的一个缩影。
（董文强）