毛纪（1463—1545），字维之，号砺庵，晚号海翁，掖县（今莱州）人。明朝重臣，一生历经成化、弘治、正德、嘉靖4朝，是明代著名政治家。
据《东莱崇儒毛氏族谱》记载，毛纪是毛氏家族定居掖县后的第五代，他的家族号称“崇儒毛氏”，其世系可追溯到被毛氏子孙奉为一世祖的毛士原。元朝中后期，为避战乱，毛氏从淮泗间（今安徽泗县）迁居掖县。起初，毛氏家族家族势力微弱，直到毛纪父亲毛敏一代才有所改善。
毛纪父亲毛敏，16岁丧父，奋志于学，明景泰元年（1450）考中举人，成化年间被推荐往杭州府任教授，孝友忠直，为当地乡党所推重，自此毛氏家声蔚起。毛敏在修族谱时，给家族冠以“崇儒”堂号，于是才有了“崇儒毛氏”之称。毛纪是毛敏第五子，自幼聪明好学，加上正规的儒学教育和家庭影响，使他在日后仕途中脱颖而出。成化二十二年（1486）毛纪参加乡试，中举人第一名，次年参加会试中进士，被选为庶吉士，留任翰林院。此榜进士中，日后出了4位大学士，其余3位是费宏、蒋冕和石珤，有“一榜四相”之誉。弘治初，毛纪被授为翰林院检讨，累迁至东宫侍读，兼负教育皇太子重任，接近权力核心，得到皇帝的赏识。
弘治十八年（1505），弘治皇帝驾崩，15岁的太子朱厚照即位，是为“武宗”。正德初年（1506），《孝宗实录》修成后，毛纪晋侍讲学士。正德五年（1510）晋升为翰林学士，先后兼户部右侍郎、吏部左侍郎，开始掌握实际权力。明武宗是中国历史上最具个性色彩的帝王，他不理朝政，任凭宦官当道，朝廷内外乌烟瘴气。他一生沉湎嬉戏，追求自由，荒诞不羁。毛纪为人忠厚老成、不苟言笑，对国事忧虑万分，多次劝谏武宗勤于朝政，却都被当作了耳旁风。
正德十年（1515），毛纪由吏部左侍郎升任礼部尚书。当时，乌思藏（今西藏）遣使入朝进贡，声称有位活佛能预知祸福。武宗从小便对佛教极有兴趣，便派宦官刘允率领锦衣卫官吏130人、卫士及仆隶几千人迎接，阵仗极大，粮草和舟车费用以百万两计。毛纪两次向武宗上疏劝谏：从京师到乌思藏两万余里，各种费用不可胜计，况且自四川雅州出境之后，没有邮驿、村市，一切费用都要由四川承担，而四川连年用兵，流寇蜂起，若再加骚扰，恐怕会酿成大乱。武宗不听毛纪规劝。
正德十二年（1517）毛纪兼东阁大学士，参与机务，同年秋加太子太保衔，改文渊阁大学士，后又晋升为少保、户部尚书兼武英殿大学士。
正德十四年（1519），宁王朱宸濠叛乱，武宗在其义子江彬怂恿下，率兵南下亲征，毛纪多次上疏请求无果。江彬是明朝边将，善于献媚，千方百计讨好武宗，多次诱使武宗出巡作乐。在逗留江南时，武宗不慎跌落水中，回京后便一病不起。武宗没有子嗣，毛纪便和杨廷和、蒋冕等大臣商议，并征得皇太后同意，拥立孝宗的侄子、兴献王之子朱厚熜继位。武宗驾崩后，毛纪便和皇太后、首辅杨廷和等人设计，将江彬逮捕，从其家中抄出黄金70柜，白银2200柜，其他珍宝无数，为朝廷除了一大害。
正德十六年（1521），武宗驾崩后，朱厚熜即位，是为“世宗”，改元嘉靖。嘉靖帝刚刚登基，便爆发了著名的“大礼议”事件。这次事件是嘉靖帝与杨廷和等武宗朝旧臣之间围绕着谁为皇考（皇帝对先皇的称呼）及嘉靖帝生父尊号等产生的争议。嘉靖帝欲奉亲生父亲兴献王朱祐杬为皇考，得到了一批新晋官员迎合，却遭到了以杨廷和、毛澄、蒋冕、毛纪等为首的武宗朝旧臣强烈反对，众臣们认为嘉靖帝以小宗入继大宗，理应以伯父明孝宗为皇考，以示延续孝宗一系的皇统，生父兴献王应称为皇叔考。对此，嘉靖帝难以接受，双方僵持不下。
时朱厚熜羽翼未丰，支持者势孤力单难以敌众，嘉靖帝试图以赏赐拉拢毛纪、杨廷和，二人不为所动，嘉靖只得暂时妥协，但坚持以皇太后之礼奉迎其生母蒋妃，并以如不答允，则辞掉帝位，奉生母回安陆相威胁。无奈之下杨廷和只得让步。嘉靖三年（1524），世宗地位已经巩固，再次挑起礼议之争，朝中众多大臣坚持反对意见，上疏劝谏，却遭到世宗严惩，造成百余官员入狱，廷杖打死十余人。
嘉靖三年（1524），“大礼议”之争持续升温，杨廷和、蒋冕等人相继被免职罢官。毛纪出任吏部尚书兼谨身殿大学士，继杨廷和、蒋冕之后成为内阁首辅。但毛纪在事件中仍与嘉靖帝的意见相左，虽被多次密召，却不改初衷，并上疏直言嘉靖动辄鞭笞廷臣的错误做法，还设法营救因谏诤而下狱的官员。毛纪的行为令嘉靖帝恼羞成怒，指责他“要结朋奸，背君报私”。毛纪一边引疾乞休，一边冒死直谏：“尤望陛下法祖典学，任贤纳谏，审是非、辨忠邪，以养和平之福。” 嘉靖帝对毛纪无可奈何，只得准予其辞官回乡，并诏令保留配给的随从和粮食。毛纪为此在朝中留下了刚正不阿、高风亮节的美名。
毛纪一生笔耕不辍，著有《鳌峰类稿》《海庙集》《辞荣录》《归田杂识》等，这些著作描述了莱州的大好河山和风土人情。回到故里后，他仍心系桑梓，不遗余力地搜集、整理地方文献。嘉靖十四年（1535），亲自主持编纂了莱州第一部地方志《莱州府志》。“毛纪编写的府志涵盖了从夏商周到明朝中期的内容，刊印出来以后，附近一些地方的县志就引用了不少其中的内容。”
嘉靖二十一年（1542），毛纪年满80，皇帝派人前来看望，并下诏嘉奖。嘉靖二十四年（1545），毛纪病逝。消息传到京师后，嘉靖帝为之辍朝一日，赠爵位太保，谥号“文简”，赐祭葬，并令其孙子毛延祀一支世袭锦衣卫指挥佥事。
蒲松龄著的《聊斋志异》中有一篇《姊妹易嫁》，其中的“相国毛公”就是以毛纪为原型创作的。其夫人官氏，是一位端庄贤惠的贤妻良母，封一品夫人，她死后，毛纪请了当时的大才子祝枝山为其书写墓志铭。
《明史》毛纪“正色立朝，并为缙绅所倚赖”。《掖县志》称赞他：“清忠鲠亮，卓然有古大臣风”。毛纪之后，毛氏家族科甲蝉联，家族内能人辈出，盛誉延续到清代，对当地产生了深远的影响。
（李俊颖）
毛 纪
毛纪（1463—1545），字维之，号砺庵，晚号海翁，掖县（今莱州）人。明朝重臣，一生历经成化、弘治、正德、嘉靖4朝，是明代著名政治家。
据《东莱崇儒毛氏族谱》记载，毛纪是毛氏家族定居掖县后的第五代，他的家族号称“崇儒毛氏”，其世系可追溯到被毛氏子孙奉为一世祖的毛士原。元朝中后期，为避战乱，毛氏从淮泗间（今安徽泗县）迁居掖县。起初，毛氏家族家族势力微弱，直到毛纪父亲毛敏一代才有所改善。
毛纪父亲毛敏，16岁丧父，奋志于学，明景泰元年（1450）考中举人，成化年间被推荐往杭州府任教授，孝友忠直，为当地乡党所推重，自此毛氏家声蔚起。毛敏在修族谱时，给家族冠以“崇儒”堂号，于是才有了“崇儒毛氏”之称。毛纪是毛敏第五子，自幼聪明好学，加上正规的儒学教育和家庭影响，使他在日后仕途中脱颖而出。成化二十二年（1486）毛纪参加乡试，中举人第一名，次年参加会试中进士，被选为庶吉士，留任翰林院。此榜进士中，日后出了4位大学士，其余3位是费宏、蒋冕和石珤，有“一榜四相”之誉。弘治初，毛纪被授为翰林院检讨，累迁至东宫侍读，兼负教育皇太子重任，接近权力核心，得到皇帝的赏识。
弘治十八年（1505），弘治皇帝驾崩，15岁的太子朱厚照即位，是为“武宗”。正德初年（1506），《孝宗实录》修成后，毛纪晋侍讲学士。正德五年（1510）晋升为翰林学士，先后兼户部右侍郎、吏部左侍郎，开始掌握实际权力。明武宗是中国历史上最具个性色彩的帝王，他不理朝政，任凭宦官当道，朝廷内外乌烟瘴气。他一生沉湎嬉戏，追求自由，荒诞不羁。毛纪为人忠厚老成、不苟言笑，对国事忧虑万分，多次劝谏武宗勤于朝政，却都被当作了耳旁风。
正德十年（1515），毛纪由吏部左侍郎升任礼部尚书。当时，乌思藏（今西藏）遣使入朝进贡，声称有位活佛能预知祸福。武宗从小便对佛教极有兴趣，便派宦官刘允率领锦衣卫官吏130人、卫士及仆隶几千人迎接，阵仗极大，粮草和舟车费用以百万两计。毛纪两次向武宗上疏劝谏：从京师到乌思藏两万余里，各种费用不可胜计，况且自四川雅州出境之后，没有邮驿、村市，一切费用都要由四川承担，而四川连年用兵，流寇蜂起，若再加骚扰，恐怕会酿成大乱。武宗不听毛纪规劝。
正德十二年（1517）毛纪兼东阁大学士，参与机务，同年秋加太子太保衔，改文渊阁大学士，后又晋升为少保、户部尚书兼武英殿大学士。
正德十四年（1519），宁王朱宸濠叛乱，武宗在其义子江彬怂恿下，率兵南下亲征，毛纪多次上疏请求无果。江彬是明朝边将，善于献媚，千方百计讨好武宗，多次诱使武宗出巡作乐。在逗留江南时，武宗不慎跌落水中，回京后便一病不起。武宗没有子嗣，毛纪便和杨廷和、蒋冕等大臣商议，并征得皇太后同意，拥立孝宗的侄子、兴献王之子朱厚熜继位。武宗驾崩后，毛纪便和皇太后、首辅杨廷和等人设计，将江彬逮捕，从其家中抄出黄金70柜，白银2200柜，其他珍宝无数，为朝廷除了一大害。
正德十六年（1521），武宗驾崩后，朱厚熜即位，是为“世宗”，改元嘉靖。嘉靖帝刚刚登基，便爆发了著名的“大礼议”事件。这次事件是嘉靖帝与杨廷和等武宗朝旧臣之间围绕着谁为皇考（皇帝对先皇的称呼）及嘉靖帝生父尊号等产生的争议。嘉靖帝欲奉亲生父亲兴献王朱祐杬为皇考，得到了一批新晋官员迎合，却遭到了以杨廷和、毛澄、蒋冕、毛纪等为首的武宗朝旧臣强烈反对，众臣们认为嘉靖帝以小宗入继大宗，理应以伯父明孝宗为皇考，以示延续孝宗一系的皇统，生父兴献王应称为皇叔考。对此，嘉靖帝难以接受，双方僵持不下。
时朱厚熜羽翼未丰，支持者势孤力单难以敌众，嘉靖帝试图以赏赐拉拢毛纪、杨廷和，二人不为所动，嘉靖只得暂时妥协，但坚持以皇太后之礼奉迎其生母蒋妃，并以如不答允，则辞掉帝位，奉生母回安陆相威胁。无奈之下杨廷和只得让步。嘉靖三年（1524），世宗地位已经巩固，再次挑起礼议之争，朝中众多大臣坚持反对意见，上疏劝谏，却遭到世宗严惩，造成百余官员入狱，廷杖打死十余人。
嘉靖三年（1524），“大礼议”之争持续升温，杨廷和、蒋冕等人相继被免职罢官。毛纪出任吏部尚书兼谨身殿大学士，继杨廷和、蒋冕之后成为内阁首辅。但毛纪在事件中仍与嘉靖帝的意见相左，虽被多次密召，却不改初衷，并上疏直言嘉靖动辄鞭笞廷臣的错误做法，还设法营救因谏诤而下狱的官员。毛纪的行为令嘉靖帝恼羞成怒，指责他“要结朋奸，背君报私”。毛纪一边引疾乞休，一边冒死直谏：“尤望陛下法祖典学，任贤纳谏，审是非、辨忠邪，以养和平之福。” 嘉靖帝对毛纪无可奈何，只得准予其辞官回乡，并诏令保留配给的随从和粮食。毛纪为此在朝中留下了刚正不阿、高风亮节的美名。
毛纪一生笔耕不辍，著有《鳌峰类稿》《海庙集》《辞荣录》《归田杂识》等，这些著作描述了莱州的大好河山和风土人情。回到故里后，他仍心系桑梓，不遗余力地搜集、整理地方文献。嘉靖十四年（1535），亲自主持编纂了莱州第一部地方志《莱州府志》。“毛纪编写的府志涵盖了从夏商周到明朝中期的内容，刊印出来以后，附近一些地方的县志就引用了不少其中的内容。”
嘉靖二十一年（1542），毛纪年满80，皇帝派人前来看望，并下诏嘉奖。嘉靖二十四年（1545），毛纪病逝。消息传到京师后，嘉靖帝为之辍朝一日，赠爵位太保，谥号“文简”，赐祭葬，并令其孙子毛延祀一支世袭锦衣卫指挥佥事。
蒲松龄著的《聊斋志异》中有一篇《姊妹易嫁》，其中的“相国毛公”就是以毛纪为原型创作的。其夫人官氏，是一位端庄贤惠的贤妻良母，封一品夫人，她死后，毛纪请了当时的大才子祝枝山为其书写墓志铭。
《明史》毛纪“正色立朝，并为缙绅所倚赖”。《掖县志》称赞他：“清忠鲠亮，卓然有古大臣风”。毛纪之后，毛氏家族科甲蝉联，家族内能人辈出，盛誉延续到清代，对当地产生了深远的影响。
（李俊颖）