刘毅（？—285），字仲雄，东莱掖（今莱州）人，是西汉城阳景王刘章后代。刘毅是曹魏、西晋历史上重要人物，历任尚书左仆射、光禄大夫等官职，为政治的稳定和社会秩序的肃然做出了重要贡献。刘毅少时孝顺父母，为人处事更是有清刚之节，善于品评人物，由是闻名于王公贵族之间，这种刚正不阿、敢作敢为的性格贯穿了他的一生，也影响着他的仕途之路。曹魏末年，他客居平阳（今山西临汾西南），太守杜恕辟其为功曹，负责处理本署之事，刘毅一上任便裁去百余名郡吏，因此在当地名气大增，盛传“但闻刘功曹，不闻杜府君”。
刘毅在政治上非常突出的特点是正统观念强烈，即忠于曹魏政权。他在任职司隶都官从事期间，“京邑肃然”。当他的上司得知他要准备弹劾官位高于其上的河南尹时，劝说他道：“攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。”刘毅回答道：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”仍坚持弹劾。刘毅的言行虽然无法扭转司马氏取代曹魏的历史趋势，但他的这种疾恶如仇，言不苟合，行不苟容，忠于职守的品质却赢得了社会的赞誉。
景元四年（263），刘毅被司马昭辟为相国掾，本想以病推脱，不想就职，不料司马昭扬言若不应命，便要处之以重刑，无奈之下，刘毅被迫上任。泰始元年（265），任尚书郎，此后历任司马氏政权的驸马都尉、散骑常侍、国子祭酒等要职。
刘毅虽然勉强顺从新朝，但依然保持恪尽职守、不畏强权的精神，受到晋武帝的赏识。咸宁四年（278），官至司隶校尉、尚书左仆射等职，他的这种桀骜不驯的为官风格注定了他跌宕起伏的仕途之路，难能可贵的是仕途的不顺丝毫没有使其坚毅的性格受到影响，他“纠正豪右，京师肃然”，当时皇太子朝见，乐队吹吹打打地就要进入东掖门的时候，被刘毅以此举是对皇帝的大不敬为由阻挡在门外，太子的保傅受到弹劾，直到皇帝下诏赦免他们，刘毅才允许他们进入皇城。当时的人们把他比作西汉时的诸葛丰和盖宽饶，刘毅在当时百姓中的威望可见一斑。
刘毅为官不忌惮王公贵族，对自己身边的亲人也是绝不徇私情。有一次刘毅在散斋时突然身染疾病，他的妻子担心他便去探望，他当即要求加罪于妻子而解斋。而且妻子有罪时，更是槌杖加身。
刘毅的刚直不阿，他为官高风亮节之处还体现在不随波逐流，不阿谀奉承，坚持自己的意见，在皇帝面前也直言进谏，这种个性使得晋武帝也不得不对他礼让三分。
太康三年（282）正月，武帝亲自前往南郊外祭祀，祭祀完后，武帝问刘毅：“朕可方汉之何帝？”他自以为自己平定吴国，一统天下，结束了东汉末年军阀混战的分裂局面，与汉代的文帝、景帝齐名应该是当之无愧的。正当他满怀信心地等着刘毅当面恭维他的时候，岂料刘毅却给他泼了一盆冷水，说道：“可方桓灵。”武帝听后非常不解，说道：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！”意思是说虽然自己的德行比不上古人，还是能克制自己竭尽全力处理政事，自己又平定了江南，统一了天下，却把自己比作桓帝、灵帝，心里非常不快。面对武帝的质问，刘毅并没有让步，反而据理力争，说道：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”武帝听后，无奈地自嘲道：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。” 刘毅刚正不阿的秉性尽显无疑。
太康五年（前284），有龙出现在武库井中，武帝前去观看，面露喜色，百官纷纷上奏准备大肆庆贺。唯独刘毅不以为然，他毅然上奏武帝曰：“昔日龙降落在郑国的时门之外，而子产不贺，夏时龙降落在宫庭之前，涎沫流而不止，卜者收藏其涎水，到周幽王时才发生了褒姒之祸。”武帝听后，心生惧怕，于是庆贺之事只得作罢。
刘毅为官耿直，还体现在他能大胆指出当时的政治弊政，在他的《宜罢中正疏》得以反映。魏晋以来以九品中正制（又称九品官人法）取代察举制成为当时的选官制度，由中央委任中正官负责考察本籍的士人及官吏，分为九等，以候选者的“门第”和“行状”作为能否步入仕途的标准，后来门第成为中正官品评人物的唯一条件，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。九品中正制沦为魏晋士族维护自身政治特权的工具。因此，刘毅指出：“今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无士族。”刘毅进一步指出：“职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损；古今之失，莫大于此！” 主张罢除中正官，废除九品。刘毅是第一个尖锐地指出九品中正制之流弊的人，既表现出他敏锐的政治洞察力，又体现了他敢于创新的政治勇气。
刘毅70岁告老退休，后来在司徒的举荐与青州籍二品以上官员的一致恳请下，刘毅又出任青州大中正官一职。太康六年（285）因病逝世。
刘毅一生为官清廉，不计个人荣辱，有主见，有骨气，这种为官的清风也得到了后来诸多历史学家的赞扬，王夫之赞曰：“李憙、刘毅、傅咸忠直为当时之领袖，而不能取前谗后贼为宗社效驱除，晋之廷，不可谓有人矣。其以世事为心者，则毛举庶务以博忠贞干理之誉，张华、傅咸、刘毅之类是已。”
（孙贤坤 张贵芳）
刘 毅
刘毅（？—285），字仲雄，东莱掖（今莱州）人，是西汉城阳景王刘章后代。刘毅是曹魏、西晋历史上重要人物，历任尚书左仆射、光禄大夫等官职，为政治的稳定和社会秩序的肃然做出了重要贡献。刘毅少时孝顺父母，为人处事更是有清刚之节，善于品评人物，由是闻名于王公贵族之间，这种刚正不阿、敢作敢为的性格贯穿了他的一生，也影响着他的仕途之路。曹魏末年，他客居平阳（今山西临汾西南），太守杜恕辟其为功曹，负责处理本署之事，刘毅一上任便裁去百余名郡吏，因此在当地名气大增，盛传“但闻刘功曹，不闻杜府君”。
刘毅在政治上非常突出的特点是正统观念强烈，即忠于曹魏政权。他在任职司隶都官从事期间，“京邑肃然”。当他的上司得知他要准备弹劾官位高于其上的河南尹时，劝说他道：“攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。”刘毅回答道：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”仍坚持弹劾。刘毅的言行虽然无法扭转司马氏取代曹魏的历史趋势，但他的这种疾恶如仇，言不苟合，行不苟容，忠于职守的品质却赢得了社会的赞誉。
景元四年（263），刘毅被司马昭辟为相国掾，本想以病推脱，不想就职，不料司马昭扬言若不应命，便要处之以重刑，无奈之下，刘毅被迫上任。泰始元年（265），任尚书郎，此后历任司马氏政权的驸马都尉、散骑常侍、国子祭酒等要职。
刘毅虽然勉强顺从新朝，但依然保持恪尽职守、不畏强权的精神，受到晋武帝的赏识。咸宁四年（278），官至司隶校尉、尚书左仆射等职，他的这种桀骜不驯的为官风格注定了他跌宕起伏的仕途之路，难能可贵的是仕途的不顺丝毫没有使其坚毅的性格受到影响，他“纠正豪右，京师肃然”，当时皇太子朝见，乐队吹吹打打地就要进入东掖门的时候，被刘毅以此举是对皇帝的大不敬为由阻挡在门外，太子的保傅受到弹劾，直到皇帝下诏赦免他们，刘毅才允许他们进入皇城。当时的人们把他比作西汉时的诸葛丰和盖宽饶，刘毅在当时百姓中的威望可见一斑。
刘毅为官不忌惮王公贵族，对自己身边的亲人也是绝不徇私情。有一次刘毅在散斋时突然身染疾病，他的妻子担心他便去探望，他当即要求加罪于妻子而解斋。而且妻子有罪时，更是槌杖加身。
刘毅的刚直不阿，他为官高风亮节之处还体现在不随波逐流，不阿谀奉承，坚持自己的意见，在皇帝面前也直言进谏，这种个性使得晋武帝也不得不对他礼让三分。
太康三年（282）正月，武帝亲自前往南郊外祭祀，祭祀完后，武帝问刘毅：“朕可方汉之何帝？”他自以为自己平定吴国，一统天下，结束了东汉末年军阀混战的分裂局面，与汉代的文帝、景帝齐名应该是当之无愧的。正当他满怀信心地等着刘毅当面恭维他的时候，岂料刘毅却给他泼了一盆冷水，说道：“可方桓灵。”武帝听后非常不解，说道：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！”意思是说虽然自己的德行比不上古人，还是能克制自己竭尽全力处理政事，自己又平定了江南，统一了天下，却把自己比作桓帝、灵帝，心里非常不快。面对武帝的质问，刘毅并没有让步，反而据理力争，说道：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”武帝听后，无奈地自嘲道：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。” 刘毅刚正不阿的秉性尽显无疑。
太康五年（前284），有龙出现在武库井中，武帝前去观看，面露喜色，百官纷纷上奏准备大肆庆贺。唯独刘毅不以为然，他毅然上奏武帝曰：“昔日龙降落在郑国的时门之外，而子产不贺，夏时龙降落在宫庭之前，涎沫流而不止，卜者收藏其涎水，到周幽王时才发生了褒姒之祸。”武帝听后，心生惧怕，于是庆贺之事只得作罢。
刘毅为官耿直，还体现在他能大胆指出当时的政治弊政，在他的《宜罢中正疏》得以反映。魏晋以来以九品中正制（又称九品官人法）取代察举制成为当时的选官制度，由中央委任中正官负责考察本籍的士人及官吏，分为九等，以候选者的“门第”和“行状”作为能否步入仕途的标准，后来门第成为中正官品评人物的唯一条件，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。九品中正制沦为魏晋士族维护自身政治特权的工具。因此，刘毅指出：“今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无士族。”刘毅进一步指出：“职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损；古今之失，莫大于此！” 主张罢除中正官，废除九品。刘毅是第一个尖锐地指出九品中正制之流弊的人，既表现出他敏锐的政治洞察力，又体现了他敢于创新的政治勇气。
刘毅70岁告老退休，后来在司徒的举荐与青州籍二品以上官员的一致恳请下，刘毅又出任青州大中正官一职。太康六年（285）因病逝世。
刘毅一生为官清廉，不计个人荣辱，有主见，有骨气，这种为官的清风也得到了后来诸多历史学家的赞扬，王夫之赞曰：“李憙、刘毅、傅咸忠直为当时之领袖，而不能取前谗后贼为宗社效驱除，晋之廷，不可谓有人矣。其以世事为心者，则毛举庶务以博忠贞干理之誉，张华、傅咸、刘毅之类是已。”
（孙贤坤 张贵芳）