郑道昭辞官
《魏书》载，北魏光州刺史郑道昭在任，“政务宽厚，不任威刑，为吏民所爱，
得史家好评”。民间则称他为“郑青天”。
相传，郑道昭博学多才，在朝常与皇帝对歌，很受器重。但伴君如伴虎，终被外
放至光州(今莱州)任刺史。一天，道昭游云峰山与道家讲经论道归来，感到饥渴，便
至膳房，逢巧膳夫不在，他便悄悄进屋，看到两只老鼠正从桌上的篮子里偷鸡蛋。两
只老鼠紧紧抱在一起，怀中藏着一只鸡蛋。老鼠从篮子里滚到桌上，再滚到地上，毫
无声响地钻进桌子空里不见了。道昭好生奇怪，一面赞叹老鼠的本领，一面仔细察看
老鼠的行踪。这时，膳夫挑水回来，见郑大人在此，心里一惊。郑道昭一本正经地说
：“这些日子，鸡蛋买的多吃的少，你都放哪儿了?!”膳夫正为鸡蛋不翼而飞发愁，
怕老爷怪罪下来，砸了饭碗。听到问话张口结舌：“这、这、这……我也不知道。”
“什么?你天天守在这里，怎么会不知道?分明是狡辩，不打是不会招的。来呀，把膳
夫带到堂上去!”膳夫吓坏了，扑腾跪下哀求：“老爷饶命，是我把鸡蛋偷着卖了给
家母买药治病了，望大老爷从轻发落。”郑道昭噗哧一笑，道：“快起来吧!”他把
桌围一掀说：“你看鸡蛋不是都在这里吗!”膳夫一看墙角有一大堆鸡蛋，有的只剩
空壳，有的还完好，转身问：“老爷，这……”郑道昭说：“这都是老鼠作的怪!”
事后，郑道昭想，堂上问案动辄用刑，老百姓哪有不怕的?我平日一定断有错案，错
杀无辜，亏我还是郑青天呢!从此，他辞去官职到道士谷当了道士。县志载：“郑道
昭晚年辞官，修道于大基山中的道士谷，后仙蜕。丹炉、棋局、印石尚在。”郑道昭
在道士谷天天和道徒们诵经修炼、下棋写字，直到老死。
杨震与“四知堂”
明万历《莱州府志》载，“府署大门内，西为杨公(杨震)祠，大堂后为四知堂”
。
杨震，字伯起，陕西华阴人，学识渊博，被称为关西孔子。在荆州刺史任中，曾
荐举才华出众的秀才王密为昌邑县令。数年后，杨震调任东莱郡太守，路经昌邑县时
，王密迎之郊外。
夜里，王密前往馆驿拜见杨震。见室内无外人，便从怀里取出黄金十斤相赠。杨
震拒受，并语重心长地说：“我知君，君何不知我?”王密趋前低声说：“暮夜之中
无人知晓。”杨震正色道：“天知、地知、我知、你知，怎能说无人知晓呢?”王密
羞愧而去。
后人为褒扬这种为官清正、不受贿赂的高风亮节，而建“四知堂”。
“一钱太守”
刘宠，字祖荣，东汉牟平人。是齐悼惠王刘肥之孙，牟平侯刘渫的后代。青年时
期，刘宠因“明经”被举荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令，政绩有声。后升任豫章
、会稽太守，简除烦苛政令，禁察官吏的非法行为，政绩卓著。后升职入京，山阴县
(会稽郡首县，今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每
人带百文钱赠他。刘宠不肯接受，只从许多钱中挑选一个最大的收下，以作纪念，后
人便称他为“一钱太守”。清代监察御史杨维乔在诗中写道：“居官莫道一钱轻，尽
是苍生血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”
刘宠入京后，历任宗正大鸿胪、司空、司徒太尉等职。一次他出京到外地，路经
亭舍，想进去休息片刻，管亭舍的官吏拒而不纳，说：“我们这里特意整顿洒扫一番
，专门等待刘宠大人的到来，你有什么资格来住呢!”刘宠听了，一言不发，悄然离
去。时人称颂他是一位忠厚长者。
汉灵帝建宁二年(169年)，刘宠被免职，返回乡里。后卒于家中，葬牟平莒岛(现
养马岛)。其一生清廉俭朴，在《后汉书·循吏传》中被奉为楷模。清代著名文人宋
克智在诗中写道：“冷落东牟汉室亲，坚持清节作名臣。到今千有余年后，占得吾乡
第一人。”
“蓬莱”的由来
相传，很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠之
树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固
、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海
，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“就是仙岛
”。秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵
机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。据说，蓬莱这
个神山名就是这样来的。
实际上，早在秦始皇之前，“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于
战国时代的《山海经·海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句；《列子·汤问》亦
有“渤海之东有五山焉，一曰岱兴，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”的
记载。可见，秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权。
“蓬莱”作为地名(而不是神山名)，最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》
：“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名。”汉武帝确曾于元光二年(前133)东
巡至蓬莱，说他望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”，聊以自慰。这说法似乎可
信：一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的；二、据清代《蓬莱
县志》载，蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50米处)的前身，为古城东门，名“望仙”
，为汉武帝登临望海处。
综上所述，可以得出这样的结论：“蓬莱”作为神山名，是战国时代的方士们首
先叫响的；而作为实实在在的地名，则应当始于汉代。
蓬莱阁下的桥
说起蓬莱阁下的桥梁，能引出一连串动人的故事。
蓬莱阁下的水城城墙外有条画河，画河上建有三座给中外游客以美好印象的桥梁
：会仙、迎宾、迎仙桥。其中，会仙桥和迎宾桥具有现代风格，分别建于1988年和1
979年；而迎仙桥则是明朝初年的古桥。有趣的是，这三座桥梁虽然风格面貌迥异，
却有一个共同的“祖先”--一座名满天下，传说颇丰的石拱桥--来宾桥。
来宾桥坐落在原画河入海口--小海南部画河上，长约8米，为单孔拱式石结构，
无扶栏，桥面拱状，由于桥下常泊商船，桥上有各地商客过往，来宾桥由此得名。来
宾桥还是唐宋时期联接蓬莱城与丹崖山上海神庙的重要交通要道，是人们登临丹崖山
朝拜海神的必由之路。到了北宋嘉佑六年(1061)，登州郡守朱处约建蓬莱阁，来宾桥
在由宋至明的300多年中受到蓬莱仙阁的影响，逐渐蒙上了一层神秘的色彩。据康熙
十二年《蓬莱县志·仙释》记载，宋代曾有九名神丐在登州落脚。八丐俱瞽，一丐只
目，出游时一只眼乞丐在前领路，其余八位一个扶一个肩膀，彳亍而行，看似迟缓，
但若想追赶，快马也追之不及。他们白日乞于市，夜晚憩息于来宾桥下；常在闹市作
“踏路歌”，预昭郡内灾变，“草鞋鞑杖，一路狂唱”。这九位神丐曾在蓬莱城种植
槐、枣、柳、桃，为后人留下了绿荫和果香。后人把这九位神丐称做“一目九仙”，
把一目九仙出示天书的来宾桥改名为迎仙桥。
到了明洪武九年(1376)筑备倭城(今水城前身)，将画河改为护城河，为方便蓬莱
居民、沿海渔民和慕名而来登临蓬莱阁的游客，在备倭城东南角的一河上以来宾桥为
原型，建起一座石拱桥，起名迎仙桥。当时，蓬莱城北只有这座跨越画河的桥梁，由
县城去水城登阁，都必须经过这里。清光绪七年(1880)该桥重修，官方称之为“赛画
桥”(注：蓬莱城内画河上有桥，名画桥)，民间仍沿称迎仙桥。
唐王山
海阳市留格庄村北，有一座山，山不高却有名，因为唐王李世民在这里游览过。
李世民御驾东征，走到山下。军师徐茂功看中了这座宝山，便对李世民奏道：“
启禀主公，请龙目观景!”李世民一看，果然是幽雅所在：中间一山，形似御辇；山
上一棵黄杨，围可合抱，树冠繁茂，枝叶下垂，象一把黄罗宝伞；山下奇石嶙峋，如
同銮驾；山的东西南北，都有一座秀山侍立，亚赛保驾将军。李世民看罢，游兴油然
而生，便吩咐徐茂功、罗成、程咬金等，率领御林军保驾游山。李世民坐在黄杨树下
的椅形石上，略加休息，便尽情游山观海。兴趣正浓，不知趣的酸枣棘刺，划破李世
民的龙袍。李世民大怒，厉声降罪：“大胆野物，竟敢刺驾，贬你棘刺向下而生，永
远不得仰视天颜!”
李世民游罢，率军东下。自此，山名定为唐王山，黄杨树誉称华盖，椅形石赐号
龙墩。山上的酸枣棘子刺，都向下长着。
“半仙洞”的传说
在招远东北部，有一座高山名称罗山，山势高耸，岣岩挺拔，为招远北方屏障。
其峭壁之上，峡谷之中，有“秋千柱”岣岩嶙峋，奇峰插天；“滴水崖”银河倒倾，
喷珠吐玉；“莲花盆”瓣瓣灵秀，凌空飞瀑；“鹤姑顶”高耸入云，眺望日出。南麓
650米高的阳坡有道观“日觉观”，号称“仙洞石门”。此处山势险要，东、北、西
峭壁耸立，南面向阳，形成天然石屋，上悬百米断崖，下临百米深涧，奇峰林立，如
拱如卫，苍松古柏，如黛如染。
据旧县志载，“仙洞石门”是“羽士班全真修炼处”，故又名“班仙洞”。洞内
有山神像，安有石桌、石凳、石炕。石洞旁一断崖处有水井一眼，其水清冽甘甜，沏
茶别有风味，相传能溶化铜钱，称为神水。与全真老道一起住在班仙洞的还有一个小
道，每天打柴、打水、做饭侍候老道。小道日出去东山打柴，正午而归，背回一捆松
柴大小均匀，份量不差，天天如此。老道甚觉奇怪，问之，小道答曰：“我每天去东
山，总有一个又白又胖小童邀我玩耍打闹，一到快晌天时，就给我一捆柴，我一走，
他就不见了。”原来老道早知此山有株成精人参，吃后能得道成仙，已暗寻多年。听
小道一说，知是人参精无疑，随取出一团红线，叮咛小道：“明日同他玩耍时，将线
系到他头发上。”
第二天，老道暗随小道上了东山，远远观望，果然看见一个小童同小道摔跤。快
到中午，小童钻入树丛，不见了。老道急忙追去，顺着红线走了约百余步，见红线钻
入地下。老道画了小圆圈，又拜了四方，然后轻轻挖掘，竟挖出一个大人参娃娃。
老道要外出化缘，临行前，命小道取来泉水，将参洗净，放入锅内蒸煮，并再三
嘱咐：“我若不归，不得掀锅。”老道走后，小道便生火煮参，煮了一个时辰，锅内
溢出香味，而且越来越浓，小道馋涎欲滴，有心掀锅看看，又想起师傅嘱咐，只好强
咽口水。又煮了一个时辰，异香更浓，小道馋瘾难耐，终于掀开锅盖。他吃了一惊，
只见锅内煮着一个人参娃娃，有鼻子有眼，有胳膊有腿。小道撕下一只耳朵，尝了一
口，那味道，胜过山珍海味。小道越吃越爱吃，又撕下条腿，吃完了腿又吃胳膊，一
会儿便把人参娃娃全部吃光了。正在这时，老道赶回来了，一看这情景，气恼之极，
举起道杖朝小道打去。谁知打了个空，小道腾空飞起，飘然升天而去。老道无奈，只
得将半锅汤用碗盛了，咕嘟咕嘟喝下去，即刻周身热血沸腾，飘飘欲仙，但在离地数
丈后，又跌落下来。此事传到乡间，人们都说山上出了神仙。因全真老道未能升天，
故称“半仙”，那班仙洞也称之为“半仙洞”。
责任编辑：吕福堂
说明
烟台年鉴2001卷附录中《2000年全年天气状况》资料非本市气象部门提供，所记内容
与气象实况不符，请读者见谅。
烟台年鉴编辑部
2002年5月18日