［章丘铁匠］章丘煤炭资源丰富，冶铁历史悠久，世世代代造就了大批优秀铁匠。早
在春秋战国时期，章丘铁匠即能用铁锻打出枪、刀、剑、戟等兵器及犁、锄、锸、斧
、镰等农具。汉武帝时，东平陵(在今章丘境内)即成为冶铁重地。唐代，章丘的采矿
、冶炼、铸造、锻打均发展至到相当水平，铁匠队伍进一步壮大。明洪武二年(1969
年)，河北枣强等地移民迁居章丘。袁氏家族定居相公镇东北二里许的袁庄以打铁为
业，并传徒授艺，吸收本地打铁技艺。明清时期，章丘铁匠即为养家糊口外出经营，
他们二三人搭夥，推起小车，奔山西，走河南，下关东(东北)，闯口外(内蒙)，云游
四方。外出铁匠以相公庄、普集、埠村、山后寨等地居多。开春，数以百计的铁匠离
境，直到年底方归。把技艺、风俗传往各地，将外地经验、信息引进故里。久之，有
的在他乡异域安家落户；有的流落外地收徒传艺。章丘铁匠刘恒清到青州定居后，以
打剪刀为业，他研制的“青州大三剪刀”为“北方刃具之最”，获得了“大三剪刀不
用挑”的信誉。柴姓小炉匠流落周村，研制的“周村铜锣”，名传四方。民初，报载
：“章丘铁匠饶有声誉，每年售技于奉、吉、黑、晋、陕等省者，道相望而踵相接”
。现代机械工业兴起，一大批铁匠被吸收到企业，成为机械制造技术骨干。改革开放
以来，在以机械制造、加工为重点的乡(镇)铁匠们有了用武之地。多数由锻工改为技
工。还有的外出劈铁，仅沙湾一个村就有到山西、河北、江苏、浙江、黑龙江等省劈
铁者120余人；刁镇刘官庄每年下东北的“小炉匠”达300人左右。普集镇长白山一带
的万山、三山峪，埠村镇的徘徊等村，都是有名的铁匠村。
章丘铁匠工艺高超，产品多样。旧式传统产品可分为农具、工具、农工两用具、
家具、兵器等5大类67个品种。粗略统计：农具有犁、铧、耙、耠、锄、镰、镢、刀
、斧、钩、链及管理牲口用的牛鼻钳、马掌、嚼子等。工具产品有木工、铁匠使用的
锛、凿、刨、斧、钳、锤，石匠用的镐、撬、钎子、錾子、双刃斧、单刃斧；瓦匠用
的瓦刀、砍刀、刮刀；裁缝用的剪刀等。有农工两用产品旧式大车、轿车、小车车瓦
、车轴及各种钉环等。家具有锨、菜刀、剃头刀、修脚刀、钉锤、剪子等。兵器有大
刀、宝剑、红缨枪头、手枪、步枪、机枪等。1937年，邹平县抗日游击队“特务营”
军需主任卓贡西从章丘聘请铁匠，用铁轨制造长枪160支、马步枪45支。匠人回县后
研制成匣枪、橹子枪、手榴弹、迫击炮等。在各类产品中，以埠村双葫芦菜刀、徘徊
镰刀、砚池炒勺等饶有名气。随着现代机械工业的发展，旧式铁制产品多为新式产品
所取代，产品种类日多。主要有刁镇生产的馒头机、切菜机，埠村生产的制瓶机，县
风动机械厂生产的罗茨鼓风机，电机厂生产的洗衣机电动机等名牌产品。
章丘铁匠工艺精良。战国时期，采用渗碳制钢法，能锻打比较精细的农具。汉代
，冶铁采用淬火技术，把锻好的刀、剑等浸入水中，使之坚硬锋利。据《后汉书·韩
棱传》载，肃宗赐三尚书以宝剑，赐予陈宠的椎成剑产于东平陵，光洁锐利，为稀世
珍品。至今从东平陵故址朱家城口出土的镰刀、斧头、镢头，仍光滑适用。旧时章丘
铁匠锻打的传统器具品类繁多，工艺精美，性能良好，用之得心应手。如锄头是一种
普通农具。根据农需，分大锄、半锄、苗锄。从样式看，有圆膀锄、方板锄、月牙锄
，因地因用途而异。大锄用于耪茬，半锄专为松土锄苗，月牙式小锄宜于剜苗。无论
大锄小锄，背面均是鱼脊型，锄面光洁平滑，锄刃锋利，入地不挂土，触硬如夷，遇
草如削。抗日战争时期，研制的手枪、步枪、机枪等武器，也有相当威力。近年来，
由于深化技术改革，名牌产品不断涌现。县缸套厂生产的“钢花”牌95系列缸套，质
量稳定，耐磨，寿命达8000小时以上，评为部优产品；县风动机械厂生产的“齐鲁”
牌40m3罗茨鼓风机，风压高，风量大，噪音低，节能好，评为省优产品；县电
机厂生产的洗衣机电动机，埠村镇生产的电瓶机，誉满县内外；刁镇炊具厂厂长、老
铁匠邱传申与工人们研制的9种炊事机械，通过省技术鉴定，其中MP450-B型馒头机，
评为部优产品。
旧时，章丘铁匠均为个体手工业者。其经营方式分“行炉”、“坐炉”。行炉由
2至3人组夥，走村串乡，多维修农、工具。遇丰年，农民维修、添置农具家具者多，
铁匠生意兴旺。手艺较好者，一盘烘炉年均收入粗粮10石，合3000多公斤，人均100
0多公斤；手艺一般者，亦能收入5至8石。如遇歉年，生意萧条，勉强能维持生活，
甚至不得温饱。坐炉是炉房，亦称铁匠铺，多在外籍，东北尤多。铺员人数不一。正
常年景，学徒每年工资收入仅折粗粮1石；头锤兼抢磨大伙计，每年工资收入可买粗
粮3石左右；能掌钳的匠人工资合粗粮5石上下；业主年收入相当于一个钳工工资的2
至3倍，合3000至4500公斤。年底，铁匠回乡，收入多者，置地盖房；收入少者，添
衣买粮。一时能牵动当地房产涨价，粮米增值。明水镇贺套庄，曾因铁匠发财，出现
“七亿胡同八亿街”的景象。经济落后村镇，亦有不少农户以打铁谋生发家。因为章
丘人世代以铁匠手艺谋生，所以旧时当地人常说；“章丘人不会打铁吃鸟啊!”
合作化以后，原为手工业者的铁匠，陆续进入县、乡(镇)企业，改革开放以来，
章丘发挥“铁匠之乡”的优势，大力发展机械工业。通过技术革新，机械产品有的创
省优、部优，有的成为全国名牌产品。至1994年，市乡(镇)机械工业总产值达10.67
亿元，占工业总产值的23.05％。成为地方的经济支柱。
旧时铁匠社会地位低下。他们多出身贫寒，属社会下层，靠实力卖手艺为生，干
苦、累、脏的铁业活，被统治阶级和富贵者视为“粗鲁汉子”，但是，章丘铁匠的历
史作用是不能低估的。朝野上下五行八作，凡是有人群的地方，都离不开铁匠。章丘
铁匠在社会下层仍赢得了广泛的尊重。无论走到哪里，都被称为“铁匠老师”。现在
章丘铁匠跻身于工人阶级行列，已成为国家的主人翁。
(杨积清明非乙郭来彬)
［古代齐鲁女杰］齐鲁之邦，人杰地灵，是华夏文明重要发源地之一。这里人才辈出
，群英荟萃，其中也涌现出无数才华横溢、业绩昭著的女英杰。她们当中有思想家、
政治家、教育家、文学家、艺术家，以及农民起义军女领袖等。这些女中豪杰在不同
的历史时期和不同的领域对人类文明的进步和历史的发展，做出了一定的贡献，因而
得到世世代代人民的敬仰和纪念。是山东人文遗产的重要组成部分。
战国时期女政治家钟离春。齐国无盐(今东平县)人。生来貌丑，但志向远大，平
时多研究国家大事。当时正处于齐宣王统治，朝政腐败，社会昏暗，国势渐衰，这使
她十分焦虑。为了拯国救民，她敢冒杀头的危险，独自闯进宫殿，直接向国王进谏，
指出朝政之弊端，针对时弊而陈述了四项治国方案，最后还尖锐地指出：请大王以治
理国家为当务之急，以选贤任能为头等大事。齐王认为她讲的很有道理，便采纳了她
的方案，同时也为她的才华和忠心所感动，遂立为皇后。从此，她在宫廷内为国王筹
划施政，整饬吏治，使国势日盛。
教子名家孟母。姓仉(ｚāｎｇ)，孟轲之母。她见识不凡，夫君故后，独立支持
，特别是致力于培养后代，使其成才。关于她教子的故事，两千多年来一直广为流传
，尤其是“断机劝学”、“择邻三迁”以及教育孩子不说谎的“杀豚不欺子”等故事
，至今脍灸人口。在她的言传身教下，孟轲终于成为一代儒学大师，孟母亦被人们推
崇为贤母的典范。
汉代女经学家羲娥。济南人，系经学大师伏胜(又名伏生)之女儿，故通称“伏生
女”。她是西汉初期传授《古文尚书》的学者。由于秦始皇焚书坑儒，原有古籍大都
散失，汉文帝下令求治《尚书》的学者。伏生虽精通《尚书》，但已年届九旬，语文
表达不清。当朝重臣晁错前往求教时，便由羲娥传授，共得28篇，即为至今所存的《
今文尚书》。她还著有《尚书大传》流传于世。
中国第一位农民起义女领袖吕母。琅邪海曲(今日照市)人。新莽末年，社会黑暗
，民不聊生。她原为富裕之家，因其子被县官冤杀，便散家财，聚众数千，于公元1
7年领导起义，被推为将军，攻破海曲城，杀死县官。以后起义军发展至数万人，威
震许多郡县，其队伍纪律严明，深得百姓拥护，同时也显示出我国古代女子的组织指
挥才能。吕母死后，其部众分别加入赤眉、青犊、铜马等起义军。
西晋著名女文学家左。字兰芝，临淄人，是大诗人左思之妹。少年聪慧好学，
善作诗文。晋武帝司马炎慕其芳名而纳入宫内。初拜为修仪，后封为贵嫔。她的抒情
赋情真意切，缠绵悱恻，有不少佳作。武帝喜欢她的词藻，常与她谈论诗文；每有文
物异宝，必诏其作赋、颂。原有诗文集4卷，已佚散；今存诗、赋、颂、赞、等作
品20余篇，多为应帝诏而作。所作《离思赋》尤为著名。此赋感叹幽居深宫的苦闷心
情和不幸命运。
南朝著名女文学家鲍令晖。东海(今苍山县)人，是南朝刘宋时期杰出诗人鲍照之
妹。擅长诗赋创作，后世评论家认为其作品“崭绝精巧，拟古尤胜”，概括了她的诗
作风格。在诗歌形式上也有创新，后对唐代五言绝有所影响。鲍照对其诗十分赞赏，
曾对孝武帝刘骏曰：“臣妹不亚于左，臣才不及太冲尔”。所作《香茗赋集》在当
时颇有影响，可惜早已散佚，仅存诗7首，载于《玉台新咏》，其中有些为世人所诵
，如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等，语言清丽，生动感人。
宋代杰出女词人李清照。号易安居士，章丘人，自幼天资聪颖，稍长就以才气纵
横、文词清丽闻名于乡里。18岁嫁学士赵明诚后，所写的大量诗词，无不婉约、细腻
又洋溢着豪迈、洒脱的风格。后来金兵南下，生活颠沛流离，其思想随之升华，作品
风格亦随之巨变，写下了大量爱国诗词。所著《金石录后序》和《词论》均为重要学
术论著。《宋史·艺文志》中记有李清照的文集7卷、《漱玉词》6卷。李清照是我国
文学史上才华横溢的女词人，因具有可贵的爱国情怀和民族气节，其影响极为深远。
国际天文学联合会以世界名人的名字为水星地形划分的命名中，就标有李清照的名字
。
抗金起义军女领袖杨妙真。青州人，金末起义军领袖杨安儿之妹，号“四娘子”
。她勇悍善骑，称“梨花枪天下无敌”。其兄故后，以她为首进一步扩充队伍，得数
万人，在鲁中和沂蒙山区与金兵周旋。她在义军中威信很高，被尊称为“姑姑”，后
在旗磨山与另一路义军首领李全会合，结为夫妻，共同抗击金兵。公元1218年随李归
顺南宋。1226年蒙古军围攻青州，李全兵败降蒙，后被宋军击杀；她自南方返回山东
，数年后病故。
金代道教女首领孙不二。亦称“孙仙姑”，法名不二，号清净散人。宁海(今烟
台市牟平区)人，为全真道教清净派创始人之一和“北全真七子”之一。善翰墨，工
吟咏。金大定十五年(公元1175年)始居洛阳的凤仙姑洞修道，收弟子甚众，后殁于此
。元世祖忽必烈追赠她为“清净渊贞顺德真人”，后武宗又加封她为“清净渊真玄虚
顺化元君”。著有《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》等。
明代农民起义军女领袖唐赛儿。蒲台(今滨州市)人，自称“佛母”，以白莲教组
织群众，于永乐十八年(公元1420年)在青州发动起义，攻破莒州、即墨，杀明军青州
卫指挥，又领万余人围攻安丘。明成祖派大军镇压，义军乘夜袭击，杀掉明军都指挥
使刘忠。她两次严拒敌军招降，兵败后受百姓掩护；皇帝下诏各地官府进行搜捕，但
始终未获其踪迹。
明代女书画家邢慈静。临邑人，为著名书画家邢侗之妹。她是一位绘画、赋诗、
作文俱佳之才女。善画观音大士，博学能文，其书法类似其兄而自成一家；雅工诗文
，文笔高古，词亦雅健。著有《黔涂略》、、《芝兰室非非草》、《芝室集贴》、《
兰雪斋集》、《忠贞集》等。
清代女文学家王照圆。字瑞玉，号婉，福山人，少年聪慧好学，稍长即博及经
史，以学识渊博知名于世。后与栖霞籍学者郝懿行成婚。夫妇共同致力于经史研究与
文学创作。她长于训诂，亦擅文学，其著述甚丰，主要有《晒书堂闺中文存》、《烈
女传补注》、《列仙传赞》、《梦书》、《和鸣集》、《晋宋词故》、《婉诗草》
、《诗说》、《诗问》等。郝懿行卒后，她整理其遗著，故时有“高邮王父子，栖霞
郝夫妇”之誉。
(曲万法)