〔省社联1991年学术活动〕1991年，省社联紧紧围绕建设有中国特色的社会主义和党
的基本路线，积极组织开展重大学术活动，并以此为中心全面带动、加强社联和学会
建设，努力开创社联和学会工作新局面。省社联开展的学术活动，可以概括为“一个
纪念，三个精神”。
--组织开展纪念建党70周年理论研讨活动(详见《山东年鉴》1991卷)。会后编辑
出版了《当代社会主义与中国共产党》一书。此外，根据省委宣传部统一部署，还参
加了全国纪念建党70周年理论征文活动，有两位同志的论文入选，应邀派代表参加了
全国纪念建党70周年学术讨论会。
--深化沂蒙精神理论研究(详见《山东年鉴》1991年卷)。“山东省首届沂蒙精神
理论讨论会”后，新华社转发了会议消息，会议观点综述在光明日报、大众日报等报
刊发表，在社会上引起了较大反响。讨论会后，编辑出版了《论沂蒙精神》一书。在
此基础上，成立了“沂蒙精神研究”课题组 (该课题已列入省社会科学“八五”规划
重点项目)，对沂蒙精神进行深入研究。
--组织胜利精神考察研究。7月8日至16日，省社联组织部分专家赴胜利油田，重
点就胜利石油管理局各级党组织加强思想政治工作，培育企业精神，发挥政治优势，
搞活特大型企业的实践进行实地考察和理论总结。这次考察本着一切从实际出发的原
则，遵循唯物辩证法的认识规律，通过对考察所获得的丰富材料进行深入的理论分析，
认为在胜利油田已经形成了一种具有自身特定内涵和鲜明特点的胜利精神，并初步概
括了胜利精神的本质特征。胜利精神既是对大庆精神的继承和发扬，又在学习大庆精
神的基础上有所创造和发展。胜利精神主要包括四个方面的内容：坚定不移的政治信
念，以国为重的主人意识，以苦为荣的奉献精神，求实创新的科学态度。考察研究综
述在光明日报、大众日报、《山东社会科学》等报刊发表，引起社会各界广泛关注。
在考察研究的基础上，向省委写了《关于胜利精神考察研究报告》；在《山东社会科
学》开辟了“胜利精神笔谈”专栏；并着手进行1992年“胜利精神理论讨论会”的准
备工作。
--召开“中国哲学与中华民族精神”学术讨论会(详见后面专条目)。
〔省级学会及市地社联1991年学术活动〕1991年，省级学会、市地社联开展了一系列
学术活动。 据不完全统计，省级学会举行具有较大影响的学术研讨会200多次，提交
会议的论文达一万多篇，讨论成果大部分已正式出版或发表，不少还进入了决策层，
成为有关领导机构的决策参考和依据。
1.紧密联系实际，注重调查研究，深入探讨我国尤其是我省深化改革、扩大开放、
经济建设的规律和道路。例如：省计划学会着重研讨了计划经济与市场调节相结合的
实践机制，并对寿光蔬菜市场、即墨服装市场这两个大型专业批发市场进行了深入调
查研究，形成了一个有一定分量的调查研究报告。省行政管理学会用近半年的时间，
组织了“百乡调查” ，对全省400多个乡镇行政管理情况进行了深入考察，形成调查
报告200余份， 探索了乡镇行政体制改革的基本规律。省职工思想政治工作研究会和
省企业管理协会联合召开了“调动职工积极性”研讨会，提出了在改革中充分调动企
业职工积极性的途径和措施。省工人运动研究会在组织会员深入调查研究的基础上，
召开了“职工积极性与搞活大中型企业理论研讨会”。省价格学会组织召开了“全省
价格改革研讨会”，着重就如何深化价格改革、理顺大中型企业产品价格以及农产品
价格改革的目标、措施等问题进行了深入讨论。省投资学会围绕“山东90年代的投资
战略”这一课题，组织了深入的理论研究。省财政学会组织会员对我省16个财政收入
亿元县进行综合调查，提出了进一步发展全省财政收入亿元县的意见。此外，省农业
经济学会召开的“发展壮大集体经济理论研讨会”；省税务学会召开的“完善综合治
税、深化税收促产理论研讨会”；省商业经济学会召开的“振兴国营批发商业理论研
讨会”；省粮食经济学会召开的“全省深化粮食企业改革与粮食流通体制改革理论研
讨会”等，均从不同角度研究了深化改革问题，有效地发挥了社会科学理论研究对于
改革实践的指导与支持作用。
2.紧密联系当代社会主义面临的严峻挑战，密切关注国际格局新变化，深入探索
我国政治改革、 社会稳定和发展的道路。例如：省科社学会2月召开了“纪念巴黎公
社120周年理论讨论会” ，着重就坚持无产阶级专政，发展社会主义民主以及深化政
治体制改革等重大问题进行了深入的讨论。 省国际政治与国际共运学会9月召开了
“国际政治格局演变趋势和国际共运新特点理论讨论会”，着重就当代国际共产主义
运动的发展趋势进行了研讨。省社会学会围绕改革中的社会稳定，开展了有关研讨活
动。省法学会着重就以法治吏、廉政建设和社会治安综合治理的法制化、规范化，进
行了各种形式的学术活动。
3.市、地社联学术活动各具地方特色。例如：东营市社联紧密围绕黄河三角洲开
发所组织的学术活动；聊城地区社联组织召开的“孙子兵法与企业经营管理学术研讨
会”以及“武训研讨会”；临沂地区社联组织的弘扬沂蒙精神理论研讨征文活动；青
岛市社联组织的大中型企业深化改革理论研讨会；济南市社联组织的经济结构调查和
城市房改理论讨论会；淄博市社联召开的学习焦裕禄精神理论研讨会；烟台市社联召
开的反和平演变理论讨论会等，都对当地深化改革、经济与社会发展发挥了积极作用。
(李海萍)
〔中国哲学与中华民族精神学术讨论会〕由中国哲学史学会、山东省社会科学联合会、
山东省出版总社联合主办， 1991年8月26日至31日在山东烟台召开。国内专家学者80
多人与会。会议就如何认识和弘扬中华民族精神这一主题进行了广泛而深入地探讨。
1.关于中华民族精神的本质。一种意见认为，中华民族精神是一种包容面极广、源远
流长的精神形态，既包含大量积极因素，也包含许多消极成份，甚至包含相当程度的
民族劣根性(“二重说”)。另一种意见认为，今天所说的中华民族精神，是指那种由
炎黄子孙所共同创造的、融贯上下几千年、凝聚整个中华民族统一发展、激励中华民
族自强不息、陶冶中华民族道德品格、对中华民族的维系与发展起积极推进作用的优
秀精神形态；那些消极的精神形态不仅不能包含在民族精神之内，而且正是中华民族
精神在本质上所排斥的内容(“本质说”或曰“精粹说”)。2.关于中华民族精神的内
容和特点。通过深入讨论，与会学者认为，在今天社会现代化发展中仍具强烈现实意
义的中华民族精神，主要包括下述内容：维系整个中华民族统一发展的精神凝聚力量，
激励中华民族自强不息、发展壮大的精神促进力量，陶冶民族美德、提高民族素质的
精神教育力量。其主要特点是：深厚的人民性、鲜明的阶级性、宽广的涵盖性、强烈
的理论性、深刻的时代性。3.关于研究中华民族精神的立足点和方法论。与会同志认
为，研究中华民族精神，既要立足于历史，通过批判地继承优秀传统文化，弘扬我们
祖先创造的民族精神，又要立足于现实和未来，从我们的社会实际和艰巨任务出发，
再铸我们的民族精神。这两个方面是统一的。切不可割裂开来，对立起来。大家认为，
研究中华民族精神，必须坚持唯物的辩证的方法，要微观研究与宏观把握相结合、理
论抽象与实证研究相结合、继承吸收与创新发展相结合。4.关于中国哲学与中华民族
精神。与会专家认为，中国哲学与中华民族精神之间是一种双向的相互作用的关系，
而非单向的依存关系。一方面，中华民族精神造就了中国传统哲学，中国传统哲学是
中华民族精神的表现和理论概括；另一方面，中国哲学又在广泛的理论层次上提高了
中华民族精神，使中华民族精神得到了升华和拓展，并在推动历史进步中发挥了巨大
的能动作用。基于这一关系，有学者指出：中国哲学各学派及其学说的历史命运，主
要取决于它们是否反映了中华民族精神及其反映的广度和深度如何。与会学者还就中
华民族精神与中国传统文化的关系、中国历史上各哲学流派、有代表性的思想家和民
族英雄的思想及其对中华民族精神的影响和作用等问题进行了研讨。大家一致认为，
中华民族要建设有特色的社会主义，实现四个现代化，使自己屹立于世界民族之林，
必须大力弘扬优秀民族精神，增强民族自尊、自信、自强精神，强固社会主义精神支
柱。
(李兴斌)
〔山东省行政管理学会首届年会暨乡镇行政管理研讨会〕 4月6日至4月9日召开。200
余人参加了会议，收到论文60余篇。山东省委副书记、省行政学会名誉会长高昌礼、
省人大常委会副主任严庆清，副省长宋法棠等出席会议并讲了话。中国行政管理学会
派代表参加了会议并向大会发了贺信。会议主要观点是：
1.关于乡镇政府的职能转变。
与会代表认为，在当前改革开放的新形势下，乡镇政府的执行、规划、决策、指
导、协调、监督、服务等基本职能，有的发挥不够充分，还不完全适应现代化建设需
要，其职能有待于进一步转化。基本方面主要有三点：(1) 充分运用法律的、经济的
和必要的行政手段，由直接管理向间接管理转变；(2)应尊重村委会和企业的自主权、
自治权，适度运用行政手段，由指挥型向指导型转变；(3) 由“管”字当头向服务监
督转变，强化服务功能，为发展农村经济创造有利的环境和条件，寓管理于服务之中。
2.关于建立、健全社会化服务体系。
与会代表认为，只有不断壮大集体经济，才能逐步建立、健全农业社会化服务体
系，掌握服务的主动权。社会化服务体系必须建立有效的管理机制，使服务工作具体
化、标准化、制度化。集体经济发展好的乡镇可以此为依托，建立、健全服务体系；
集体经济比较薄弱的乡镇，可以组织有偿的服务实体，也可以与供销合作社联合，为
农业的产前、产中、产后三个环节提供全方位的服务，提高服务的有效性。
3.关于简政放权后的科学管理。
与会代表认为，简政放权以后，乡镇政府应该实行全方位的目标管理和分区域科
学决策，提高乡镇政府的整体管理素质，促进经济和社会各项事业的协调发展。
4.关于村级建设。
与会代表认为，在不断深化和完善农村改革的过程中，村级组织的配套建设是稳
定农村大局，发展农村经济的关键。村级组织建设必须认真落实《村民委员会组织法》，
建立健全各项制度，规范工作程序，注重实效，理顺村级组织、民主政治和社会化服
务三者之间的辩证关系，启动村级组织的内在活力。
会议还就依法行政，廉政建设以及社会治安等问题进行了讨论。
〔山东省首次人大工作理论研讨会〕 6月26日至28日由省人大工作理论研究会在济南
组织召开，120余人与会，提交论文近80篇。会议提出的主要观点：
一、坚持与完善人民代表大会制度。
与会同志一致认为，建设有中国特色社会主义，必须下大力加强对人民代表大会
制度的性质、地位、作用的研究和宣传，提高全社会对坚持和完善人民代表大会制度
的历史必然性、极端重要性的认识。人民代表大会制度是以马克思主义国家学说为理
论基础建立的一种政权组织形式，具有科学性和先进性，是人类历史上迄今为止最为
民主的政体，与我国人民民主专政的国体相适应，既能保证权力机关统一行使国家权
力，又有利于各国家机关分工合作，充分体现了民主集中制的原则；人民代表大会制
度实现了民主与法制的统一，有利于实现党对国家事务的领导，是人民群众民主管理
国家的最好形式。与会同志还对坚持与完善人民代表大会制度提出了如下对策：1.正
确处理党与国家权力机关之间的关系；2.加强人民代表大会的组织制度建设；3.强化
人民代表大会的各项职能；4.提高代表和常委会组成人员的素质；5.维护人大及其常
委会的权威；6.加强立法工作，为人大履行职权提供法律依据。会上，还有同志提出，
坚持和完善人民代表大会制度是政治体制改革的最现实的选择。
二、关于党与国家权力机关的关系。
与会同志认为，党的各级组织与各级人大的关系是党政关系中的核心，其实质应
为：共产党领导、组织和支持人民群众利用各级国家权力机关实现当家作主。关于党
与人大的关系，无论是摆脱党的领导、否定党的领导的观点，或者是不敢正视党与人
大的关系，不敢提党政分开的观点，都是错误的。中国共产党是执政党，社会主义民
主与法制的实施，要通过中国共产党的领导来实现。党与人大在总目标上是一致的，
但党与人大在性质、职能和工作方式等方面又有所不同。党是无产阶级先进分子的政
治组织，是无产阶级先锋队，是靠崇高的理想、自觉的纪律、严密的组织系统维系的；
人大则是国家权力机关，是国家机器的重要组成部分。党的职能主要在于确定国家的
发展方向、制定路线和战略目标，决定国家政权组织的大政方针，进行“宏观控制”；
人大作为国家权力机关的职能相对来说则是“具体管理”，即通过法定程序，把党的
正确主张具体化、规范化、法律化，并负责贯彻执行。为党与人大的这些联系和区别
所决定，一方面党要对人大工作起领导作用；一方面又不能以党代替人大或采取指挥、
命令的方式，而应通过提出建议，由人大审议通过，然后贯彻到全体人民中去。
三、关于地方国家权力机关的立法权。
与会同志指出，在地方立法的指导思想上要明确为经济建设服务，为实现党的各
项方针政策服务，为发展地方政治、经济、教育、文化和其它公共事业服务。关于地
方区域立法，与会同志指出，由于历史、地理等原因，各地方区域的经济发展不平衡，
必然引起政治、文化、乃至群众觉悟程度等诸方面的不平衡。因此，加快地方区域立
法极为必要。与会同志还就地方人大依法对同级国家行政机关、审判机关和检察机关
实施监督；地区人大机构；乡镇人大工作；充分发挥人大的作用和提高人大代表的素
质等问题进行了讨论。
(李海萍)
〔山东革命传统讨论会〕 由山东省委宣传部和山东社会科学院联合举办，于1992年9
月21日至22日在济南召开，有近70名专家学者参加了会议，收到学术论文36篇。省委
常委、宣传部长苗枫林到会作了重要讲话。会议主要探讨了四个方面的问题。
一、传统、革命传统、山东革命传统的涵义。与会者在对传统、革命传统涵义讨
论的基础上，对山东革命传统的涵义作了如下概括：一种认为它是山东人民在继承优
秀民族传统的基础上，在马克思主义指导和党的领导下，在长期的革命实践中形成的
革命精神、道德风尚和优良作风。另一种观点认为，它是山东党组织和人民在长期的
革命斗争中形成的具有整体性、继承性和批判性的群体意识，是在山东特定的地域和
历史环境中，与山东人民的优秀品质、革命精神和战斗作风的有机结合。大家一致认
为，山东革命传统是中国革命传统的组成部分和具体体现，中国革命传统是山东革命
传统的“根”和“源”。
二、山东革命传统的内容。许多与会者将其概括为：1.维护国家主权、民族独立，
反对外来侵略的传统。2.不畏强暴，敢于反抗压迫剥削的传统。3.热爱党、拥护党，
跟党走的传统。4.拥军爱民，军民一家的传统。5.自力更生，艰苦奋斗的精神。6.不
屈不挠，前赴后继，英勇献身的坚强意志。7.团结友爱，关心集体，助人为乐的集体
主义精神。8.顾全大局，无私奉献的精神。9.干部深入群众，干群关系密切的优良作
风。10. 注重党的建设，发挥党组织作用的优良作风。大家还探讨了山东革命传统的
历史渊源和现实的实践基础。
三、继承和发扬革命传统、山东革命传统的现实意义。代表们一致认为，其意义
有：1.是我们党迎接一系列挑战的需要。2.是社会主义社会保持稳定和发展的基础和
动力。3.它对于澄清一些理论是非有着积极作用。有的同志还阐述了它对建设社会主
义现代化的意义。即它对保证社会主义现代化的正确方向有重要作用。能坚定实现现
代化的信心和决心；能增强现代化过程中国民的向心力和凝聚力；有助于防止和消除
某些社会弊端。
四、在新的历史条件下，如何弘扬革命传统。简略归纳，有以下见解：结合其他
教育积极开展革命传统教育；从老一代无产阶级革命家身上学习革命传统；要创造一
个良好的舆论环境；充分发挥革命历史文物、史志的作用；加强山东革命传统的发掘
和研究工作；正确处理继承和发展的关系等。
〔山东小康理论研讨会〕 1991年8月15至18日，山东省县级经济管理研究会、山东社
会科学院和胶州市委、市政府，联合在胶州市召开了小康理论研讨会，来自北京、江
苏和山东的有关专家、 教授、学者等共160余人参加了会议。省委副书记高昌礼到会
作了重要讲话。省委书记姜春云听了会议汇报后，对会议作了充分肯定。会后，省委
以鲁办发(1991)19号文件向全省转发了《关于胶州小康问题理论研讨会的情况报告》。
与会者围绕我国到本世纪末实现小康的第二步战略目标，就小康的含义、指标体
系、量化标准和实现途径、措施等理论问题进行了探讨。
如何认识小康的含义？与会者从纵向和横向、广义和狭义、不同社会制度和价值
观念等侧面进行了探讨，分析了小康的本质特点。认为我们要实现的小康，是具有中
国特色的，体现社会主义基本原则的，社会进步与精神文明的阶段性标志，是一个涉
及经济、政治、文化、社会各个领域的，具有丰富内涵的综合性概念。是以家庭为基
础，以经济发展为中心，以社会进步为保障，经济和社会发展的社会系统工程。
如何确定小康指标体系和量化标准？中国社会科学院的同志提出了60项全国的小
康指标体系和县及县以下49项农村小康指标体系；山东社会科学院“农村小康水平战
略研究”课题组提出了5类26项指标体系；胶州市提出了市、乡、村、户4级指标体系。
大家认为建设小康指标体系，应遵循如下指导思想和原则：要坚持社会主义现代化建
设的总目标、战略方针，体现社会主义基本原则和中国社会主义特色；全面、概括、
综合地体现社会主义的政治、经济、文化等方面的内容；要简明扼要，易懂易行易操
作；要体现以人为中心，促进人的全面发展；要便于量化和进行纵横向比较。大家认
为，在界定小康目标的量化标准时，首先要以我国经济社会发展战略目标为前提，体
现我国翻两番战略任务的十年规划和“八五”计划目标。其次，从我国经济实际出发，
期望值不能太高、太低，要达到目前世界中等收入国家经济社会发展水平。第三，各
地要从实际出发，制定实现小康水平的具体标准和规划。
如何实现小康？大家认为实现小康是一项复杂的系统工程，要因地制宜，实事求
是，发挥优势，走自己的路。为此，要抓好以下工作：(1) 要制定一个实现小康水平
的发展规划。(2) 要深化经济体制改革，强化组织建设，完善双层经营体制，把集体
经济优越性和家庭经营积极性结合起来，走共同富裕之路。(3) 搞好产业结构和产品
结构调整，稳定发展第一产业，大力发展二、三产业，特别要抓好大中型企业、乡镇
企业和第三产业。(4)要搞活流通。(5)大力发展科学技术和教育事业，依靠科技进步
促进国民经济发展。(6)抓好计划生育，确保人口增长同经济发展相适应。(7)搞好城
镇和乡村建设。(8)加强党的领导，搞好社会主义精神文明建设。
〔增强国营大中型企业活力研讨会〕由山东省经委、山东社会科学院、济南钢铁总厂
于1991年6月17日至19日， 在济南联合召开。山东有关理论界、政府部门、企业界的
80多位代表参加了研讨会。中国社会科学院、国家计委、《求是》杂志社的专家应邀
出席了会议。会议深入探讨了国营大中型企业活力不足的原因及其对策。
与会同志普遍认为，国营大中型企业不活，是由内、外部环境两个方面原因造成
的。具体有4种看法：(一)外部环境紧张。表现在(1)体制环境对企业不利：财产约束
机制软化，职工对企业财产利益关切度低；经济体制不合理，政府对企业干涉太多；
财政、金融、价格体制不合理。(2) 政策环境对企业不利：国家对小企业和乡镇企业
的优惠政策，给国营大中型企业造成不平等竞争环境；各种税收太多，国营大中型企
业失去发展后劲；折旧率太低，影响企业技术进步；银行利息过高；价格改革主要是
管住了国营大中型企业的上游产品；分配政策失调，挫伤了产业工人积极性；企业社
会负担过重。(3) 发展环境对企业不利。由于前几年经济发展过热，导致企业抗干扰
能力差。(二)内部管理不善。表现在企业没有用足用活用好优惠政策；多数企业领导
班子和经营者素质不高；企业思想政治工作薄弱；在劳动组织、财务、质量、能源和
材料等方面管理存有很多问题。(三)外部环境和内部管理都是重要原因。(四)外部环
境和内部管理原因，何者重要应作具体分析。认为部分大企业 (特别是中央直属大企
业) 不活的主要原因，在于外部环境不好。有的企业如国营大中型商业不活主要原因
是内部管理不好。
代表们普遍认为，搞活国营大中型企业的对策是转换企业经营机制。持改善外部
环境论的人认为，要进行产权关系变革，提高职工对财产关切度；继续改革经济体制，
减少对企业行政干预；对企业实行“放水养鱼、休养生息”的政策；给大中型企业以
适当定价权；调整分配政策；改善宏观经济运行；建立城市社会化服务体系。持加强
内部管理论的人主张健全领导体制，加强思想政治工作，加强民主管理，改革劳动人
事制度，加强财务管理，减少物资消耗，大力发展外向型企业。也有的主张，从改善
外部环境和加强内部管理两方面入手搞好大中型企业。还有的主张要具体分析，区别
对待。由于外部环境造成企业不活，由政府负责解决，但企业也要及时解决内部管理
问题。由于内部管理问题使企业不活，则企业要努力改善内部管理，不要把眼睛盯在
政府放权让利上。
〔纪念太平天国140周年学术座谈会〕 由中共山东省委宣传部和山东社会科学院联合
举办，于1991年1月9日在济南举行。省委宣传部长苗枫林、副部长陈光林、山东社会
科学院院长鞠茂勤、副院长赵长峰以及山东社会科学院历史所、山东省历史学会、山
东大学、山东师范大学、省委党校、省总工会、省妇联、团省委、省电台、省电视台
等单位的专家学者和新闻工作者330余人出席了会议。苗枫林首先在会上讲了话。
与会者对太平天国运动史的研究概况，太平天国政权的性质，太平天国运动的基
本精神、深刻影响、失败原因、历史教训及其在中国和世界历史上的地位，太平天国
改革开放的精神、 政策、实践及局限，纪念太平天国140周年对当前改革开放和建设
的现实意义等问题，进行了探讨。
与会者认为，太平天国运动不仅是中国近代史上的大事件，也是世界近代史上的
大事件。它不仅沉重打击了清王朝的封建统治，而且也打击了西方侵略者，在中国农
民战争史和当时亚洲民族民主革命史上都是最突出的，就是对欧洲革命也有重大影响。
因此，受到国内外史学界的关注和重视，研究队伍空前壮大，研究领域不断开拓，研
究成绩非常可观。
会议认为， 今天纪念太平天国140周年具有重大的历史意义和现实意义。首先纪
念太平天国运动，发扬太平天国革命精神，对进行革命传统教育，激发爱国热情具有
重大意义。其次，深入探讨太平天国对外开放的措施和精神，对今天对外开放有借鉴
意义。再次通过总结太平天国失败教训，进一步坚定走社会主义道路的信念。
发言者还指出，前几年在太平天国运动史研究中有不健康的倾向，有人以分析农
民阶级弱点为名，否定近代农民的反抗斗争，应当引起注意。我们应当用马克思主义
的理论为指导，实事求是深入研究，澄清是非，肯定太平天国的历史功绩，无疑具有
重大意义。历史经验和目前中外发生的事实都告诉我们，否定现实往往是从否定历史
开始的。我们今天研究历史，就是为现实提供借鉴，为现实政治服务。历史教育就是
目前正进行的社会主义教育的一个重要形式。
会议指出，太平天国运动的历史功绩和教训都是我们进行现代化建设的精神食粮
和借鉴资料。用它来教育我们的人民和青年，是史学工作者责无旁贷的任务，也是我
们纪念太平天国运动140周年的主旨所在。
(查岳琪)
〔青岛历史与文化学术研讨会〕 6月10日，青岛市社联邀请社科界部分历史、文学、
文化方面知名专家教授，座谈回顾青岛的历史发展，探讨青岛文化的现实构建。
青岛已有百年历史，在中国近现代史上具有一定地位。青岛历史发展有着自身特
殊的内涵，形成了自身特有的文化结构。
第一，关于青岛百年历史文化发展时期的划分。有学者提出，青岛百年发展大体
经历了三个阶段：一是解放前近60年的半封建半殖民地的历史；二是解放后至十一届
三中全会以前的30年的发展；三是十一届三中全会后10多年来的发展。从文化发展的
纵向比较看，前后两个阶段发展速度较快，中间阶段发展相对迟缓。因为文化具有很
强的历史继承性，所以，揭示青岛文化结构的特点，应结合青岛的百年历史做整体的
发展分析。
第二，关于青岛文化独具的结构特点及其主要表现。有学者认为，青岛是一个新
兴城市，没有形成历史稳定的生活方式，所以没有根深的乡土文化，有显著的带来性、
组合性特点。外来人口成份的构成，决定了青岛文化的发育。
与会专家与学者还就青岛文化形象的塑造与构建、对青岛文化现实构建等问题提
出了设想与建议。
(秦瑞基)
〔孙武及其兵法研究〕孙武为春秋末齐人，被誉为“兵圣”、“武圣”，其著作《孙
子兵法》被称为世界第一兵书。《孙子兵法》自公元八世纪传入日本，后又辗转传入
欧美各国，遂在世界范围产生了巨大影响。目前，它已被译成日、美、英、法、德、
俄、捷等10多种文字，且影响已远远超出军事领域，被广泛运用于政治、经济、外交、
体育、医疗等领域。山东是孙武的故乡，近年也出现了研究热潮。一是有关地方举行
纪念活动并投资建造了一些纪念性设施。年初，孙武雕像揭幕式在惠民县举行。年内，
惠民县孙武故园、广饶县孙武祠先后开始规划、筹建。二是有关研究机构相继成立。
年内，广饶县和山东社会科学院先后成立了孙子研究中心。广饶在报经国家民政部批
准后，还成立了大陆第一个县办全国性学术团体--孙子与齐文化研究会。惠民县则建
立了孙武书院。 三是有关学术会议接踵召开。3月，孙武故里研讨会在广饶召开，与
会学者30多人， 收到论文20余篇。6月，孙子学术讨论会在广饶召开，国内13省市60
多个科研、教学和新闻单位的专家、学者与会，收到论文近60篇。9月，《孙子兵法》
与企业经营管理国际研讨会在聊城召开，国内外学者近百人与会，收到论文数十篇。
四是编写、出版了一批质量较高的学术著作。计有《孙子研究新论》《孙子研究文献
备览》《兵圣孙武》等。与此同时，经省新闻出版局批准，由省社会科学联合会主办
的学术刊物《孙子学刊》开始积极筹办；大型学术文献丛书《孙子集成》的编纂工作，
也由省社科院孙子研究中心等单位开始着手进行。随着研究的开展与深入，学术界及
有关地方出现了关于孙武故里的争论，主要观点有“乐安说”、“莒邑说”、“临淄
说”。其中“乐安说”又可分为“惠民说”、“广饶说”和“博兴说”；“莒邑说”
虽然也认为孙武故里为今广饶，但思考问题的角度和立论依据的文献资料与其他观点
均异，引起了学术界的注意。
(李兴斌)
〔“孙氏族谱及孙膑”学术研讨会〕由菏泽地区社会科学联合会主办的“孙氏族谱及
孙膑” 学术研讨会于7月10日至12日在菏泽市召开，省内外知名的专家、学者及地区
有关单位负责人共30余人出席了会议。研讨会着重根据新发现的孙氏族谱论证了孙膑
的故里。
孙膑是战国时期的著名军事家，是孙武的后代，著有《孙膑兵法》一书。《孙膑
兵法》与《孙子兵法》一样，都是“兵学圣典”，其影响广泛而深远。但汉代以后，
《孙膑兵法》就已失传，人们对孙膑是否有兵书传世，甚至对是否有孙膑其人产生了
怀疑，有人认为他与孙武其实是一个人。近代以来史学界的疑古思潮更加剧了这种怀
疑。直到1972年，在临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，失传1000多年的《孙膑兵法》
与《孙子兵法》以及其它先秦时代的兵法同时被发现，上述疑问方迎刃而解。近年来，
孙膑和《孙膑兵法》越来越为众多的人们所了解，有关孙膑故里及其生平事迹的探讨
和研究，成为学术界关注的热点之一。特别是对孙膑故里的研究，是迄今2000多年来
未解决的问题，存有多种说法：一、从《史记》说，孙膑为阿、鄄之间人。但有的认
为，鄄在今河南范县西南，有的认为鄄即今山东鄄城。二、认为孙膑为齐国阿 (今山
东阳谷东) 人。三、孙膑为山东鄄城人。四、孙膑为山东郓城人。根据《中国历史地
图集》，司马迁所记载的方位大致在今鄄城东北至阳谷东阿西南之间，两地相距大约
近百公里。故孙膑故里具体在什么地方，一直缺乏足够的证据来确定。
1991年初，菏泽地区社联组织有关同志组成调查组，对鄄城县所有姓孙的村庄逐
个了解，寻根探源，进行了全面而周密的考察。几经周折，终于在鄄城县红船镇孙老
家村发现了记载孙膑为始祖的孙氏族谱。
此次研讨会上，与会的专家学者在对孙氏族谱等材料进行认真的鉴定分析后指出：
一、这次在菏泽地区新发现的“孙氏族谱”和“孙氏家祠序”所提供的内容是真
实可靠的。
二、孙氏族谱的世系脉络清晰。把孙氏族谱与《新唐书·宰相母系表》相对照，
世系前后井然有序，是后人编造不出来的。
三、从“孙氏家族分支概况表”看，孙氏是个古老的大家族，是这一带孙氏的大
本营。这也是关于孙膑故里的重要证据之一。
四、从鄄城县红船镇孙老家村的地理位置看，它位于鄄城东北35里处，正处于鄄、
阿(今阳谷)之间，与《史记》的记载相吻合。至少在目前没有发现更新的、更直接的
材料之前，可以基本确定、孙膑的故里就在鄄城县红船镇孙老家村一带。
与会学者指出，由于学术界的积极努力，我国近年来对孙膑这样一位疑案众多的
历史人物的研究已经取得了三次重大突破。第一次是1972年银雀山汉墓竹简的发现，
解决了有关《孙膑兵法》及孙膑其人的疑问，并陆续出版了六、七种注解书籍。第二
次突破是1988年的桂陵之战研讨会，确定了桂陵之战的战址在菏泽市东北何楼牡丹园
一带。这次“孙氏族谱及孙膑”学术研讨会是孙膑研究的第三次突破，确定了孙膑的
故里，具有重大的学术价值。
〔墨子学术研究〕 首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会于6月4日至6日在滕州市
举行。这次会议是由山东大学和滕州市联合举办的。来自全国28个省市的大专院校和
科研单位的教授、 专家、学者及有关领导共120余人参加了这次会议。提交论文50余
篇。出席这次会议的著名学者有匡亚明、张岱年、任继愈、杨向奎、蔡尚思、王先进、
张政、颜道岸、张季平、刘敦愿、漆侠、田昌五等。省委常委、宣传部长苗枫林、
省政协副主席郑伟民出席了会议。
墨子是中国古代伟大的思想家、教育家、科学家、社会活动家。墨子生活在春秋
战国时期的战乱年代里，他亲眼目睹了战争对人类生存所带来的灾难和破坏，以“非
攻”学说反对战争。尤其可贵的是，他既没有“行人”的身份，又没有“司行”的官
职，却在国家与国家之间为和平而奔走，起了重要的历史作用。他提出的“强不执弱”，
“富不侮贫”的主张，对当今时代和平与发展，仍有着重要的作用。墨子是中国人民
自古以来酷爱和平的一面旗帜。
墨子的“兼爱”，是出现于人类早期的最广泛的利他主义的哲学思想，是古典人
道主义的一面旗帜。
古代的知识分子，出身卑贱者是有的，但当他们成为学者或进入仕途之后，却常
常脱离劳动者。象墨子那样出身于劳动者，终生保持着劳动者本色，其哲学思想又有
利于劳动者的思想家，是人类史上罕见的。墨子是劳动者智慧的旗帜，不仅表现在他
是一个伟大的思想家，是把哲学从哲学家的殿堂中解放出来的历史先驱，同时还表现
在他是一个卓越的科学家。他在天文学、光学、几何学、物理学、逻辑学、工程学等
方面，都高于先秦诸子，在某些领域，堪称人类科技先驱。墨子作为一位“百科全书”
式的学者，充分体现了劳动者的伟大智慧。
与会学者还就墨子的里籍，墨学被冷落的原因，墨子的学术思想、政治态度，墨
儒两家的区别，墨道两家的相互关系，研究墨子的现实意义和重要性以及研究墨子与
弘扬民族优秀传统文化的关系等问题进行了热烈的讨论。
这次会议，通过了墨子学会章程，按照章程选举产生了墨子学会的领导机构，陈
之安当选为会长。
(李海萍)