东明纸扎，源远流长。据考证，纸扎始于春秋战国时期，已有两千多年的历史。它源于古代殉葬风俗。人类早期由于科学
文化水平低，愚昧迷信，认为有阴阳两界，人活于阳间，死为鬼魂，归于阴间。奴隶主在阳间生活骄奢淫逸，衣来伸手，饭来
张口，死了到阴间也要过这样的生活，便逼迫死者的妻妾、奴隶等随同埋葬。到了战国时期，人们逐渐认识到这种殉葬活人、
活物的行为是残酷的，不道德的，便逐步废止，改为扎草人、雕木偶、塑泥人替代。后来殉葬品又改为纸扎人、物代替，于是，
便出现了纸扎行业。到了北宋时期，烧纸俑、纸马等殉葬品开始盛行，纸扎的品种逐渐增多，艺术水平大大提高，成为社会必
不可少的行当。明清两代，纸扎又有了新的发展，它的用途不仅用于丧事，大的喜庆节日也派上了用场。牌楼、匾额、宫灯等
装饰品也由纸扎工匠来做，工艺之精湛达到了空前的高度。
纸扎是集草编、竹编、绘画、雕刻、泥塑、彩绘等多门工艺融为一体的综合艺术。一件完整的纸扎作品，往往需要几十道
工序，从设计到扎骨架、糊彩纸、上彩绘、裁剪、塑像等样样都要技术，步步都有诀窍。纸扎上的每幅绘画都包含着一个完整
的历史故事，不但能给观赏者以艺术享受，还有一定的教育意义。
东明纸扎在历史上属北派风格，雄健、大方、浑厚、朴实，线条清晰，在艺术方面有它的独到之处，明清为鼎盛期，解放
后移风易俗，丧事简办，几乎销声匿迹。
改革开放后又有发展趋势。据文化部门统计，目前全县尚有38名老艺人仍在农村经营此业，传承这项艺术。纸扎活也与时
俱进，其用料有以彩绸、彩缎代纸者，种类、样式亦有增加，如扎高楼大厦、别墅、小轿车、摩托车、电视机、沙发等，且扎
的惟妙惟肖，十分逼真。此业已成为我国古老的传统历史文化遗产之一。