如果以上三点都能通过，就可以互换“红帖”，叫“红帖相照”。这红帖是当时婚姻的凭证。男女双方各持有了对方的帖，
就成为合法夫妻，就象现在到民政部门领了结婚证一样。
男方给女方的帖叫“恳帖”，女方回男方的帖叫“允帖”，必须男先“恳”女后允，简称“男恳”“女允”。
帖的外皮是一个专门制成的大红纸袋，上印有龙凤图案，所以叫“龙凤帖”，里面有六褶大红帖。（附帖式）
男帖封皮正面有一个大“恳”字，女帖封皮正面有一大“允”字。
男女帖的格式，主要分别在称呼上。男“恳”为男方向女方恳求之意，女“允”为女方允其所求。男恳帖的“恳”字也有
写作“肯”的，有“登门问肯”之意，即问女方肯不肯答应的意思。帖笺第一面纸条上的字叫“台头”。如是恳帖，是男方家
长对女方家长的称呼，挂上女方的姓氏写“先生大人”。允帖是女方家长对男方家长的称呼，挂男方姓氏写“亲家先生大人”，
或直接写“先生大人”。帖中的四句话，男含恳求，女含应允之意。四句话后是发帖人即主婚人的落款。其称呼按双方主婚人
的辈份再加上谦辞即可。至于其他全属套式。双方帖上所写“冰人”“伐柯人”都是指媒人。“冰人”来自《诗经·邶风·匏
有苦叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”伐柯来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”修
帖代表着双方的诚意和文明，所以双方都很严肃认真对待，如有称呼或关键词语写错了，不但要贻笑大方，而且有散媒可能。
“换帖”又叫“下聘礼”或“送彩礼”。讲究的人家要搬皇历、择吉日，一般人赶在上半月的一个双日即可。事前要备好
彩礼，俗称“换帖礼”，数量是四大样，多是胭脂、水粉、衣料、首饰等，每件都要成双。当然穷人富人所送彩礼在质量上悬
殊很大，但件数却不能少。除“彩礼”外，还有四个红纸包，分别包着四样表吉祥之物：一包木炭，表示两人往后的日子过得
炭火一样红红火火；一包“酵子”(酵母)表示以后两人的日子象蒸馒头和发面那样过得喧活、大发；一包同根两棵大葱，表示
夫妻并蒂、家业兴旺，做事清白；一包是一条红线串着九枚青铜钱，表示夫妻如九九连环，多子多福。
这些物品连同红帖用一个大红包袱包住，送到女家。女家若同意婚事，就把红帖彩礼留下，再回赠四小件(每样一件)，穷
人家回袜子、手巾、鞋、帽，富家要回衣料。如果女婿是读书人，要加赠“文房四宝”，叫做“回奉”。四件表吉祥的物品中
留下“火炭”“酵子”和“大葱”，表示“如愿以偿”；把那串九连环的青铜钱再添一枚凑成双数，表示“来时九连环，回去
成双对。”再按恳帖上的辈份称呼，付回“允帖”，让换帖人带回，女方不留来人吃饭。
换帖人多由媒人担任。换帖一妥，皆大欢喜，就要给媒人庆功。当地习俗，换帖之日，男方家里要大摆宴席，请来本家长
辈和与媒人相识、相厚的人作陪，务必使媒人痛饮一场。换帖请媒人是因大功初步告成，所以叫“小请”，也叫“小啃”；完
婚后才算大功告成，要“大请”，也叫“大啃”。当媒人的没有明拿酬金的风俗，即使专业媒人也是暗中奉送。一般媒人一方
面是做好事，成人之美，一方面也就是贪图点吃喝欢乐。所以在媒人席上，就没有很多礼节，主要是让媒人吃好喝好。如不把
媒人灌个酩酊大醉，就算不会陪客。