上古社会中婚姻应该是比较自由的。从“婚姻”二字看,《说文》载甲骨文“婚”字的上面是一“人”，“人”下有“日”
即太阳。太阳在下，可见已黄昏了。而“姻”字就像一个人坐在席子上，这就表示青年男女在黄昏约会谈情说爱而最终结成亲
密伴侣之意，正是所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”。到了封建社会，逐渐形成了一整套的封建礼教，种种规矩象无数条绳索
束缚人们的思想和行动，青年男女间无拘无束的自由交往已很难见到了。
东明在战国时期属卫地，东临齐鲁，受孔孟之道影响较深，也属所谓的礼义之乡，在婚姻上的陈规陋习更多。这些陈规陋
习使不少青年男女葬送了自己的青春，成了封建礼教的牺牲品。可是根深蒂固的封建思想，使爹娘曾吞在嘴里一辈子难以下咽
的苦果，还要让儿女照样吞下去，畸形的婚姻现象一代又一代地延续着……
在择偶标准上过去讲究门当户对，“房上没安插花兽，别想攀那高门楼”、“官寻官、民寻民，种地还寻把牛人”，门不
当、户不对，成不了亲，即使成了，低的一方也一辈子受人歧视。
在择偶方式上，一定要遵循“父母之命，媒妁之言”和红帖相照，一点也含糊不得。做父母的为儿选媳、为女选婿，前思
后想、挑挑捡捡，按照自己理想的标准(而不是按照儿女的理想标准)，以求找到最相当的人选。一旦选中了门当户对之家，便
认为是天作之合、命中注定，就板上钉钉，不可更改了。而父母的挑选，多是根据媒婆的介绍。有些媒婆往往这头哄哄，那头
骗骗，把互不相识的不管相当不相当的撮合在一块，就算完事。所以成婚之后，夫妻之间“鹑之奔奔，鹊之彊彊”者固然也有，
但“好汉无好妻，赖汉娶花枝(赖汉娶个花滴滴)”的畸形婚姻事例更是不胜枚举。女的不如意也只好“嫁狗跟狗走，嫁鸡随鸡
飞”、“嫁官当太太，嫁贼做贼妻。”男的不如意，如女的不违七出(不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃)之条也不
能随意休掉，只好毫无感情地凑合一辈子。一步走错覆水难收!据说解放前有一青年，30多岁还没娶上媳妇，原因是头秃脸麻，
个儿低人穷。其父母常常是一块心病，听说黄河堤西有一媒婆，有三寸不烂之舌，没有她说不成的媒。青年的父母提着重礼请
求说媒。了解了青年的情况后，媒婆说如果出两块大洋，保证让你们年底娶亲。三天后送来口信，让青年之父找一个二十岁以
下的男子顶替青年前去相亲。女方看人长相可以，又向媒婆了解情况，媒婆说：这人30亩地，喂仨牛，黑头发，没麻子。女方
应允，年底结婚。年轻貌美的新媳妇看到女婿的模样时气得昏了过去。娘家人找媒婆算帐，媒婆理直气壮地说：我不是早就说
了么，这人三十，没(亩)地，会(喂)杀(仨)牛，黑头发没，麻子。女方家长差点气死。由于已拜了堂，入了洞房，按封建传统
观念，只好归之于“命运不好”，也要“夫唱妇随”，勉强凑合着过下去。
正因为这样，在选媳择婿上，父母也是慎之又慎，媒人也是跑烂了鞋，说破了嘴，一个“媒茬儿”往往要拖上几年，但有
些青年男女还是难以得到美满的婚姻。