常言说：“国有国法，家有家教，学有学规”。私塾的学规是自古流传下来的，不是哪一个老师想怎样办就怎样办的。这
套学规既严厉又呆板，既约束老师，更约束学生。为师者都知道，想正人，必先正己，首先自己要尊古法，守师道，穿戴要长
袍短褂，衣整帽周，仪表堂堂；举止上要站有站相，坐有坐相，端庄斯文；作风要正派，非礼勿取，非礼勿视；语言要引经据
典，谈吐文雅，不带俗气。还要做到言必信，行必果。
学规对孩子来说就是“上笼头”和“上圈”啦。上了学的孩子就象牛犊、驴驹上了笼头，小猪、小羊羔上了圈一样，一进
去就别想随便出来。从蒙童起，一天三晌上学，大些的学生还要早晚加班，不准迟到、早退。进书屋门先要站在门口端端正正
向着孔夫子的牌位恭恭敬敬地作大揖，才能回到自己的座位上，该干什么干什么。在书屋或校园里，不准大声说话和乱跑乱窜，
在自己座位上也不准交头接耳和左顾右盼，只能读书或写字。见了老师先作揖后说话；递给老师东西或接老师给的东西要用双
手；回答老师的问题要立正挺胸、抬头，目视老师；跟老师说话或向老师问问题，要躬身、垂手、低头以示敬重。
私塾中没课程表，没作息时间表，看太阳和一日三餐就是时间标准。一走进书屋，不到吃饭不放学，不上厕所不让出门。
就是上厕所，不拿到“出恭签”也不能方便。“出恭签”是私塾里专门制作的一件工具。用硬木板制成，长二三尺，宽二三寸，
厚一二寸，上圆下方，四面光滑，上面写着“出恭入敬”四个字。这条板子学生称它为“出恭签”。只有拿到它，才能到厕所
去“出恭”（即大小便）。这签常竖放在书屋门的一旁，全屋学生只有这一根出恭签，拿到它才能上厕所，拿不到的就去不成。
这样做的目的是限制学生同时外出和出“假恭”。即使如此，也制止不了个别捣蛋的孩子，“签”一到手，或是出“假恭”，
躲在厕所不出来，或是外出玩耍，或是美其名曰出了个“虚恭”，害得真想出恭的小孩子因无签而只能“出”在屋里，尿了裤
子。虽此法不好，但却自古沿用着。除此，老师还恐管教不严，还要在学生中选出一名年龄大，威力强的学生作“大学长”，
帮助老师管理学生，如果老师离开，就由“大学长”全权负责，维持秩序。
“一心不可二用”。所以老师教育学生要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。还用一些话激励学生学习，如“不受苦
中苦，难为人上人”、“不读万卷书，怎能伴君王”、“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有万钟粟”
等等，使学生心甘情愿地“头悬梁，锥刺股”，手捧圣贤书，满口之乎者也，埋头于八股文，沉迷于当“人上人”的美梦里，
这是从思想上钳制住小孩子，使其俯首贴耳遵守学规，专心学习
除了以上学规外，教师还能光明正大地体罚学生。旧时人们认为，“人是苦虫，不打不成”。老师想叫学生出成绩，就对
学生进行严厉的处罚。顽皮孩子犯了校规，要打要罚，没犯规的孩子，为使其好上加好，也要打要罚，私塾里打学生的工具主
要是“戒尺”，也叫“板子”，是一块尺许长的小木板，常放在老师的办公桌上。学生犯了错，就用这板子打手心，轻犯轻打，
重犯重责。“轻犯”就是在学习上出些差错，不是明知故犯，这样就轻打几下以示警告。对那些逃学的、打架的、偷东西的、
不好好学习又屡教不改的顽皮学生决不轻饶，要在课堂上当众打板子，毫不留情。两三板子下去，手心顿时红肿起来，这只手
打肿了，再换那只。几天里连字都不能写，叫喊啼哭也不放过。老师打手，一般不打右手，只有犯了大错要打双手。凡打双手
就不能轻打。除了打板子，还要用“教鞭”打。教鞭是一根三尺来长的竹杆，有的两头再安上两只子弹壳。老师常把它握在手
里，上课时用它指点黑板上的字，学生犯了错用它敲头，一下就是一个小疙瘩，疼痛难忍。还有笤帚疙瘩、板凳腿，如把老师
气恼了，抓住什么是什么。什么都抓不住，就使劲拧耳朵。除了打，还要罚。罚站、罚跪、罚顶砖、罚饿饭……但决不罚钱。
学生犯了错，老师想打就打，想罚就罚，学生见了老师怎能不胆颤心惊！所以见了老师就象老鼠见了猫一样，缩手缩脚，唯唯
诺诺。
现在可能有人要问：花钱雇来老师，叫他对孩子又打又罚，难道不心疼？当时的家长认为，不打不成材，要想叫孩子有出
息，就得让老师严管。“养不教，父之过，教不严，师之惰”。如果当老师的对学生不打不罚，社会上说会说他不会当老师，
家长也对他不满意，就没人雇他当老师了。一般说，谁家的孩子越是挨了打，受了罚，谁家的家长还要表示赞同欢迎，还要请
老师来家吃饭、道谢，还要把孩子叫到跟前给老师倒酒陪情，谢老师的栽培。并当面教育孩子：“日后成了功名，千万不能忘
记老师的教诲之恩！”要求老师更严格地管教自己的孩子。如果哪家的孩子挨了打，家长不表示欢迎或有不满情绪，老师就对
这家的孩子少管或不管。社会上也要指责这种当爹娘的“不通情理”、“护短”、“护犊子”。