儒家学派是孔子始创的一种学派。它的学说的内容主要是效法文武、崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道。
政治上它主张德政和仁政，重视伦理道德教育和自我修身养性。后来孟子又对孔子的学说发扬光大，逐渐形成了完备的儒家思
想体系，被称为“孔孟之道”。
两千多年来，儒家思想成为中国封建社会的正统思想，封建文化的主体，在漫长的历史发展中它已经家喻户晓、深入人心。
五四运动以后，随着封建社会的没落，儒家思想作为正统思想的地位逐渐丧失。但它是我国最丰富、最宝贵的文化遗产之一，
它对我国思想、文化的巨大贡献是不可磨灭的。它的很多内容在今天仍有其积极意义。比如教育思想中的“有教无类”、“因
材施教”、“温故而知新”、“三人行必有我师”等等，仍是我们应该继续提倡的。
儒学从南北朝开始叫儒教。它算不算宗教，国内外都有不同的看法。我们说儒家学说是一种现实的学派，它不引导人们把
希望寄托于渺茫的“来世”、“天国”，也不谈神仙鬼怪。“子不语怪力乱神”，如果说别的宗教宣扬的是出世之说，儒教则
宣扬入世。它主张通过自己的努力来达到自己的目的。但是儒家学说也有一些宗教的特征，祭天地、拜孔子、敬祖先都带有一
些宗教性质和内容，它的学说影响到千家万户，所以也能算是一种特殊形态的宗教。中国人习惯把心目中崇敬的人奉为“神”，
如三国的关羽、诸葛亮，宋朝的岳飞等，就是黄河里的“大王神”也多是治理黄河有功的人士。这些人得到人们的崇敬，在他
们死后，为他们修建庙宇，称他们为“神”。再如，当地人敬奉的“程老吉”、“王老吉”，据说是两位爱给人跑腿办事的老
头，还有各响一方的这“爷爷”那“奶奶”，都是好人变成的神，被立庙敬奉的。乡下虽无人为孔子立过神像,他却也在“天、
地、君、亲、师”中被人敬奉，各地文庙中也敬奉孔子，县城中的文庙现在已作为重点文物保护对象。旧时幼童入学时先拜孔
子，再拜老师。学校的内容也是四书五经。
综上所述，把儒家学说为儒教也是可以的。